試述宋代的社會風(fēng)氣

1、試述宋代的社會風(fēng)氣宋代是中國封建社會由繁榮逐漸走向衰敗的轉(zhuǎn)折時期，這種特殊階段，使得人們的思想觀念、社會風(fēng)氣與以前大不一樣，特別是從唐中葉以來，商品經(jīng)濟有了一定的發(fā)展，兩宋時則得到 了前所未有的發(fā)展，這個發(fā)展對兩宋社會產(chǎn)生了巨大的影響，這種影響最突出的表現(xiàn)之一就是宋代社會風(fēng)氣的變化。本文試圖對宋代的社會風(fēng)氣作些探討，從而，使人們可能對宋代社會有一個更清楚的認識。一、講實際，重事功兩宋時期，人們逐漸擺脫了各種封建禮儀的束縛，追求實際，講求功利，義利并重甚至重利輕義思想 逐漸取代了重義輕利的傳統(tǒng)思想。這種變化，突出表現(xiàn)在以下二個方面：首先，人們的擇偶觀發(fā)生了巨大變化。宋之前，人們擇偶往往強調(diào)門第、

2、身份、地位 ，并嚴(yán)格遵從等級。如唐德宗時 ，曾下詔，“令 有司取門閥者配宗室女。一些人甚至因為找不到配得上門第、地位的對象而婚姻失時，甚至終身不嫁、不娶。宋政權(quán)初建時 ，也一心維護封建等級制度，但不久，便一一遭到?jīng)_擊，最后蕩 然無存。宋代人們擇偶方面已打破了 “門閥”等級的局限，一心向錢看的務(wù)實觀念日益盛行。對此種現(xiàn)象，許多封建士大夫都憂心忡忡。如蔡襄指出：“婚娶何謂，欲以彳嗣，豈為財也。觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財。”司馬光也指出：“今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資妝厚 薄,將嫁女，先問聘財之多少”。南宋理學(xué)大師朱熹明確道：宋代男女擇偶，“必擇富民以利其 奩聘之多”。 為了得到較多的嫁妝

3、或聘禮，人們不惜拋開臉面，降低尊嚴(yán)。如一些科舉中第的進士 ，“娶 妻論財，全乖禮義。衣冠之家，隨所厚薄，則遣往返，甚于乞丐。小不如意，棄而之它。市井馳 償，出捐千金，財貿(mào)貿(mào)來，安以就之，名掛仕版，身被命服，不顧廉恥，自為得計，玷辱恩命，虧損 名節(jié)，莫甚于此?！痹谖髂系貐^(qū)，一些人為了錢財，競相入贅富家，充當(dāng)為人們所瞧不起的贅 婿。據(jù)曾在西南地區(qū)任職的郭載說 ，淳化元年（990年），前臣前任使劍南，見川、峽富人多招贅 婿,與所生子齒。富人死，即分其財，故貧人多舍親而出贅，其傷風(fēng)化而益爭訟;希望朝廷加以 禁止。普通百姓是如此，宗室成員也不能免俗。一些宗室，為了經(jīng)濟利益，竟然“以女賣婚民間,”與普通百

4、姓相比，有過之而無不及。宋史卷244宗室一就記載：當(dāng)時“宗室女當(dāng) 嫁，皆富家大姓以貨取，不復(fù)事錢擇。”甚至“明立要約，有同鬻賣?！睘榇耍焓グ四辏?030年）, 宋仁宗下令，宗室嫁女時，“擇士族之有行義者，敢以財冒為婚，御史臺、衙司察舉之?！币院?， 朝廷也多次下達過類似的指令，但均無濟于事。其次,眾多官僚加入商業(yè)行列，商人的地位得到一定提高。商業(yè)，一直被封建統(tǒng)治者視為 66“末業(yè)”，不受重視；商人，也往往被視為“雜類”，地位低下。因此，人們往往對經(jīng)商不屑一顧。 隨著商品經(jīng)濟和城市經(jīng)濟的發(fā)展，人們對商業(yè)的重要性，認識得越來越清楚了 ，特別是經(jīng)商帶 來大量的財富，更是引人羨慕，因此，在宋代，許多官

5、僚貴族，拋開了傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商觀念，紛紛 投身于商海，成為官僚商人。兩宋時期，人們對“錢”的看法已大大改變了，“錢”作為一種新興的經(jīng)濟力量 ，在社會上活躍起來，給人們的思想觀念以很大的沖擊。如，在許多人心目中，認為“錢”具有強大的力量，“有錢可使鬼，無錢鬼揶揄?！币虼?，“錢之為錢，人所共愛”。11?！板X”成為人們夢寐以求 的東西。為了錢，“骨肉親知以之而構(gòu)怨稔釁，公卿大夫以之而敗名喪節(jié)，勞商遠賈以之而捐軀殞命，市 井交易以之而斗毆戮辱” 。12為了錢，許多官吏士大夫拋開身份、地位 ，投身商界。王安石 上仁宗皇帝言事書 中指出當(dāng)時的社會狀況：“自非朝廷侍從之列，食口稍眾，未有不兼農(nóng)商之利能 充其養(yǎng)

6、者也”，“官大者往往交賂遺營資產(chǎn)，以負貪污之毀；官小者販鬻乞丐，無所不為”。13 宋初,一些文官武將，以其“從龍之彥”的特殊身份 ，“乘傳求利”，四處經(jīng)營：“自五代用兵， 多姑息藩鎮(zhèn)，頗恣部下販鬻。宋初功臣猶習(xí)舊事。太宗初即位，詔群臣乘傳出入，不得赍貨邀禾及令人諸處圖回，與民爭利”。如張永德在太原，曾派親吏“販茶規(guī)利”，甚至“闌出徼外市 羊”。14身任宰相的趙普，“遣親吏詣市屋材，聯(lián)巨筏至京師治第；吏因之竊貨大木，冒稱普市， 貨鬻都下”。15北宋末，官僚何執(zhí)中在京師大開邸店，“廣殖資產(chǎn)。邸店之多，甲于京師”。他每 天收取的房租就有120貫。南宋時期，官吏們也競相經(jīng)商，弁取暴利。據(jù)都城紀(jì)勝坊院載

7、 ， 臨安城北白洋地有幾百所塌坊，大的有幾千間房子，小的也有幾百間房子，都是大官僚貴族經(jīng)營 的。史稱，南宋時期“披堅執(zhí)銳之士 ，化為行商坐賈者，不知其幾”。16 官吏們憑借手中的權(quán)力，經(jīng)營商業(yè)，掠取暴利，一方面給社會造成了不良的影響 ，另一方 面，在一定程度上影響了政府的收入。為此，宋政府也曾多次下令禁止官僚貴族們經(jīng)商。如宋太宗太平興國二年正月詔令：“自今不得乘傳出入，赍輕貨、邀厚利” 。17同時，宋太宗還嚴(yán) 懲了經(jīng)商的一些官吏，企圖阻止經(jīng)商之風(fēng)，但毫無結(jié)果。沒有辦法，宋政府只好對官吏的經(jīng)商采取 放任政策，只是規(guī)定，官員武將，不分大小，只要販鬻規(guī)利，就必須按商稅則例繳納商稅。宋神 宗元豐年間，

8、進一步明確了這一規(guī)定：“宮觀寺院臣僚之家為商販者，令關(guān)津搜閱，如元豐法輸 稅,歲終以次數(shù)報轉(zhuǎn)運司取旨” 。18總之，宋代人們越來越講求功利，一反傳統(tǒng)的要“義”不要“利”，極力強調(diào)“利”，為了 “利”， 一切都可以不加理會。南宋功利主義者陳亮的觀點就充分反映了當(dāng)時人們的心態(tài)：“財者人之命”，“大凡致富之道，當(dāng)先去其五賊，五賊不除，富可不致！請問其曰，曰:即世之所謂仁義禮智 信是也”。19宋代人重實際，講功用，也為陳亮為首的功利主義者提供了肥沃的生長土壤。 二、腐朽、糜爛的生活作風(fēng)宋代是封建社會從鼎峰走向衰落的轉(zhuǎn)折時期，封建制度包含的各種弊病至此充分暴露出來，再加上兩宋所處的特殊歷史階段，使宋代社

9、會彌漫著腐朽、糜爛的風(fēng)氣。960年,趙匡胤建立宋王朝后，為了改變五代以來君弱臣弓II及兵變割據(jù)的問題，采取了一系列措施 加強君主專制主義中央集權(quán)。在軍制上，宋太祖把軍權(quán)集中到自己手中 ，使地方無法反抗中央；在官制上，實行了官職名稱與實際職務(wù)相脫離的政策，即“官與職殊”、“名與實分”，使官吏們互相牽制，不能專權(quán)，也不能專事。雖然，皇帝從此掌握了一切大權(quán)，但卻導(dǎo)致了 “居其官不知其職者，十常八九”。20官吏們被束縛了手腳，難以施展自己的才華與實現(xiàn)自 己的抱負。很多有才能的官員“志未伸，行未果，謀未定，而位已離矣”。21致使士風(fēng)萎靡不振，人浮于事。67眾所周知，宋代商品經(jīng)濟已有了長足的發(fā)展 ，社會流

10、動性增大。劉克莊后村先生大全集卷93載:當(dāng)時兩浙江南一帶，“江浙巨室，有朝為陶朱，暮為黔婁者”。加上富商們過著奢侈優(yōu)越的生活 也刺激了社會各階層競相攀比。此外，商品經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了人們的思想觀念，人們不再為空洞無用的禮義所束縛。又,兩宋日期，社會動蕩不安，民族矛盾、階級矛盾交織在一起。宋政權(quán)從建立伊始，就與周邊少數(shù)民族政權(quán)交戰(zhàn)不已。終宋一代，先后與遼、西夏、金、蒙古等族交戰(zhàn)，戰(zhàn)火連年不斷。而宋王朝內(nèi)部，農(nóng)民起義、士兵起義等也綿亙不斷。據(jù)歐陽修、余靖等人的上書，僅慶歷三年，南京（商丘）、京東、鄭州、許州、滑州、解州、池州、清平軍（山東章丘）、臨江軍、建昌軍（江 西南城）、桂陽監(jiān)以及夔、峽、荊湖等

11、諸地 ，起義者少則數(shù)十，中則數(shù)百，大則上千，“處處蜂起”。這 些起義者前赴后繼，“一年多如一年，一火強如一火”，已有“遍滿天下”之勢。22面對這樣動 蕩不安的社會，朝士們往往“今日不知明日事”，只有把一切都寄托于上天的安排 ，聽天由命。正如夷 堅甲志卷第七禍福不可避中李似之侍郎所說的：“艱難以來，士大夫禍福皆有定數(shù)”。因此， 人們往往及時行樂，做一天和尚撞一鐘。他們一方面不顧國紀(jì)王法，拼命撈錢；一方面，拋開禮儀廉恥，盡情享樂。宋代，官吏貪污行為十分普遍。宋初 ，不僅地方官吏借職務(wù)之便“獻貨厲民”，中央政府的官員，甚至國家最高監(jiān)察機關(guān)御史臺的官員，也有不少人“罔顧憲章”，進行種種經(jīng)濟犯罪活動。史

12、稱當(dāng)時“受贓棄市（判死刑）者多矣”。23如，宋太祖建隆二年（961）,大名府永濟縣主簿郭 豈頁，坐贓達120萬。24又乾德三年（965），王全斌等破蜀時，豪奪子女玉帛及擅發(fā)府庫，隱沒財物 達64萬4千余貫。25太宗時，王仁贍領(lǐng)邦計積年，恣吏為奸，諸場院皆隱沒官錢以千萬計。26北宋中期，情況也并未好轉(zhuǎn)。沈括追述熙寧以前宋代官吏貪污受賄情況時說：“天下吏無常錄，唯以受原為生，往往致富者”。27北宋末年，社會風(fēng)氣更為腐敗，蔡京、王楠、童貫、梁師成、朱 面力、李彥等“六賊”，借助宋徽宗的庇護，公然接受賄賂，賣官鬻爵，甚至還有定價。當(dāng)時人們編的民謠 說：“三千索，直秘閣，五百貫，擢通判?！?。28蔡京等人

13、的家門，簡直成了出賣官爵的市場。高層貴族如此，上行必下效，下層官吏也不放過每個發(fā)財?shù)臋C會。北宋的滅亡自然在情理之中。此后建立的偏隅一方的南宋政權(quán) ，更是在風(fēng)雨飄搖之中，大小官吏并不因此而放棄收取錢 財?shù)臋C會。南宋末年，梁成大、李知孝等一伙人，貪污受賄，公然進行豪奪，“侵欲斂積，不知紀(jì) 極”，而且還把“四方賂遺，列真堂虎，賓至則導(dǎo)之使觀”。29時人指出，當(dāng)時的政局已是“饋 賂公行，薰染成風(fēng)，恬不知怪” 了。30官僚貴族用貪污、經(jīng)商等手段，掠取了大量的錢財，但這些錢財并不是用來發(fā)展生產(chǎn)的，大 部分被他們揮霍浪費，其中一項大的開支就是狎妓。宋代官僚士大夫們狎妓成風(fēng)，狎妓成為他們精神生活的重要組成部分

14、。當(dāng)時，許多官僚士大夫家除了納妾外，還蓄養(yǎng)了許多妓女。如錢勰有家妓至少十余人。31張俊之孫張“園池妓，但“家花不如野花香”聲 妓甲天下，每宴十妓為一隊，隊各異其衣色，凡十易始罷”。32雖然許多官僚士大夫都蓄養(yǎng)了 家，他們?nèi)越?jīng)常到外面去狎妓，這方面的史料俯手可拾。如夷堅丁志 卷第十一蔡河秀才載：“江東士人多好游蔡河岸妓家”。王安石之弟王安禮，與“娼女共政 淫穢不忌”。33紫陽山人方回，“老而益貪淫。凡遇妓則跪之 ，略無羞恥之心。及來杭，復(fù)見其 跪起于北妓之前，口呼小人，食猥妓殘不皿余炙”?！懊恳娾吮毓蛞赃M酒，略不知人間羞恥事” 。34就是皇帝也時有狎妓行為。北宋宋徽宗寵幸名妓李師師，已被編成了

15、家喻戶曉的戲劇。南宋理宗也曾寵幸一妓，名唐安倫。35宋代政府從上至下，腐朽糜爛，且不引以為恥。宋宰相宋郊任執(zhí)政大臣時，上元夜至?xí)?8內(nèi)讀周易，“聞其弟宋祁點華燈擁聲妓醉飲達旦，窮極奢侈，于是寄語其弟：“不知記得某年上元同在某州學(xué)內(nèi)吃落煮飯時否 ？”其弟笑言：“卻須寄語相公，不知某年同在某處州吃茅煮飯是 為甚底” ?O36宋祁的反駁道出了當(dāng)時士大夫們的心態(tài)：當(dāng)年受苦受難，努力取得功名，正是為了以后有能力尋歡作樂。在這種腐朽、糜爛的社會風(fēng)氣下，宋王朝要有所振興，當(dāng)然是不可能的。宋王朝最后只有 從強盛轉(zhuǎn)為偏隅一方，直至滅亡。三、政治上的保守宋王朝處于封建社會走向衰敗的時期，如果此時能對封建制度不時

16、地進行改革，也許可能 延長其壽命。而事實上，宋王朝內(nèi)的保守勢力太強大了 ，致使每次改革都難以順利地達到預(yù)期 目的，而主張改革的人也往往沒有好下場。我們首先來看看北宋的情況。北宋期間主要有二次較有影響的改革，即慶歷新政、王安石變法。宋仁宗慶歷三年九月，參知政事范仲淹上十事疏，提出了改革的基本方案，希望通過整頓吏治，以加強封建統(tǒng)治。對于這樣一場對封建制度作微小調(diào)整的改革，當(dāng)時的一般官僚卻認為規(guī)模過大，難以實行。宰相章得象支持一些臺諫官，接連不斷地向范仲淹等人發(fā)起攻擊，說新政官僚結(jié)成朋黨，“欺罔才權(quán)”，“懷奸不忠”等，先后把新政官僚一一打擊，最后“皆懼讒畏 禍，不敢挺然當(dāng)國家之事” 。37慶歷新政全

17、部被推翻。慶歷新政等幾次改革的受阻，使原來支持改革的部分官僚，喪失銳氣，日益變得保守起來。 大臣富弼、韓琦、歐陽修等人復(fù)官后，除了空喊“更張”外，實際改革的事情再也不愿去做了。 慶歷新政失敗后，宋王朝內(nèi)部的社會矛盾仍在發(fā)展 ，農(nóng)民、士兵起義層出不窮，僅嘉四年 四月，刑部官僚上報說，由于民貧乏食，一年中曾發(fā)生“劫盜”九百七十起之多。在這種形勢下 要求改革的呼聲在一度沉寂之后 ，很快又高漲起來。繼承宋仁宗之位的宋英宗，鑒于仁宗以來的弊政，“有性氣，要改作” ，。38提出了 “積弊甚眾 何以裁救”的問題，顯示出要進行改革的意圖。但聽政的曹皇后認為“祖宗法度不宜輕改” 處處限制宋英宗的行動。加上官僚集

18、團內(nèi)部勾心斗角，使宋英宗大傷腦筋，而他的身體又不好，所以最后他對政權(quán)未作任何改作 ，就于治平四年（1067）正月死去。緊接著繼承皇位的是宋神宗。宋神宗胸懷大志，企圖改變宋王朝積貧積弱的面貌，于是啟用主張改革的王安石為參知政事，進行改革。面對保守派的種種壓力，王安石采取了迂回戰(zhàn) 術(shù)，借用祖宗的招牌作掩護。他要宋神宗打著“法先王”也就是效法堯舜的旗幟，以堵保守派 的口。在宋神宗的堅決支持下 ，熙寧二年（1069），變法終于轟轟烈烈地開始了。雖然實行了變法，但變法的過程并不是順暢的，處處受到保守勢力的阻撓。如推行第一個新法“均輸法”時，就遭到守舊派的反對。當(dāng)推行青苗法時，更是遭到守舊派猛烈的攻擊，其

19、中影響最大的是判大名府的韓琦。他在熙寧三年二月一日上疏說：“今乃鄉(xiāng)村第一等而下，皆立借錢貫?zāi)埃纫陨细S增數(shù)，坊郭戶有物業(yè)抵擋者，依青苗例支借。且鄉(xiāng)村上三等并坊郭有 物業(yè)戶，乃從來兼并之家也，今皆多彳#借錢，每借一千，令納一千三百，則是官放息錢。”同時，他 又謊報說“百姓皆不愿投狀 （請貸青苗錢） O40o宋神宗看了韓琦的奏疏之后 ，表現(xiàn)出動搖， 王安石竭力鼓動宋神宗，這才使變法搖搖擺擺地向前進。雖然王安石變法基本上得到一定成功，但很快就被保守勢力所扼殺。在這期間，王安石二次罷相，而改革派內(nèi)部也出現(xiàn)分裂。熙寧九年春以后，王安石感到改革已難以進行下去 ，屢次要求辭相。十月，王安石罷相，退居江寧

20、。元豐八年（1085）三月，宋神宗死，宋哲宗即位，垂簾 69聽政的高太后以恢復(fù)“祖宗法度為先務(wù)” ，。41開始罷廢新法的一系列活動，從此，北宋政府再 也沒有進行一次改革行動。北宋時期，由中小地主出身的士大夫組成的改革派，在南宋時，經(jīng)過保守勢力的掃蕩，在政治上已難以形成一個強有力的政治集團進行獨自的改革，只能依附于某些大地主勢力從事局部的改革，或者在社會上奔走呼號，要求改革。所以，在南宋時期，再也沒有出現(xiàn)過象王安石變 法那樣有影響的改革了。南宋時期較有影響的改革可能就算李椿年的“經(jīng)界法” 了。宋高宗紹興十三年（1143）六月，針對由于戰(zhàn)亂戶籍破壞，賦稅全無依據(jù)的狀況，宋高宗任命李椿年為權(quán)戶部侍郎，把經(jīng)界法加以推廣，直到十七年，才正式實行經(jīng)界法。由于經(jīng)界法觸動了官僚地主的利益，官僚們對此百般阻撓。宰相秦檜“密諭諸路 ，暗增民稅七八”。42各地監(jiān)司、郡守迎合秦檜的旨意 ，使 “奸貪官吏” “營私污弊”，所收稅錢大為加重，破壞了經(jīng)界法的均稅效果。宋高宗為了平息官僚們的 憤怒，以經(jīng)界法實施后“寢失本意”為由，將李椿年罷官。至紹興二十六年（1156）各路經(jīng)界“往 往中輟?！本C上所述我們看到，在宋代，要進行一場徹底的改革、甚至是局部改革，是多么艱難啊，宋王朝內(nèi)部保守勢力強大，使宋代政治趨于保守，正如魯迅先生所講的