《現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史》教學(xué)課件工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段

1、第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第一章 工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XINYISHUYUNDONGGONGYESHEJIFAZHANDECHUJIJIEDUANDISANZHANG第1頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)末到世紀(jì)初，發(fā)生在歐洲大陸的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。 “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播，在思想和理論上并沒(méi)有超越“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。它主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以此實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。在具體的設(shè)計(jì)中，避免使用直線，注重從自然中獲得的自然形式的運(yùn)用，但還沒(méi)有從功能、結(jié)構(gòu)、形式的統(tǒng)一上進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在追求自然形式上， “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”試

2、圖擺脫任何古代亡靈，真正從自然中獲得啟迪，完全走向自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)造型，裝飾的構(gòu)思主要來(lái)源于自然形態(tài)。XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第一節(jié) 法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第2頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第一節(jié) 法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 法國(guó)是“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地，“新藝術(shù)”本是巴黎一家商店的名稱，由出版商薩穆?tīng)栙e年月創(chuàng)立，是在仿效威廉莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)的，取名“新藝術(shù)畫廊”。雖然名稱是“新藝術(shù)畫廊”，其實(shí)主要經(jīng)營(yíng)和展覽風(fēng)格新穎的家具及室內(nèi)陳設(shè)用品?！靶滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)”在世紀(jì)末就初見(jiàn)端倪，年的巴黎世界博覽會(huì)為

3、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”提供了強(qiáng)大的展示舞臺(tái)，從那時(shí)起“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”在法國(guó)持續(xù)余年，并影響到其他國(guó)家，因而，我們稱法國(guó)是“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地。XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第一節(jié) 法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第3頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 一、巴黎的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)” 巴黎是世紀(jì)末和世紀(jì)初現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)的中心之一，“新藝術(shù)之家” 、“現(xiàn)代之家” 、“六人集團(tuán)”等都是有影響的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”組織。XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第一節(jié) 法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)二、法國(guó)南錫的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)” 法國(guó)南部的南錫也是“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)重要

4、中心，以家具設(shè)計(jì)和制作為主，代表人物是埃米爾加萊“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”組織第4頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第二節(jié) 比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 比利時(shí)的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”希望能夠以手工藝的方式挽救丑陋的工業(yè)產(chǎn)品，采用動(dòng)植物紋樣進(jìn)行裝飾構(gòu)思。在設(shè)計(jì)上，受日本的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)影響比較大，古斯塔夫博維曾于年在比利時(shí)列日市開(kāi)設(shè)“日本之家”，經(jīng)營(yíng)日本的陶瓷和工藝品，從亨利凡德威爾德的設(shè)計(jì)中也會(huì)找到東方藝術(shù)的痕跡。 亨利凡德威爾德是比利時(shí)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”核心人物，是世紀(jì)末、世紀(jì)初比利時(shí)最為杰出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家。他特別強(qiáng)調(diào)技術(shù)的作用，認(rèn)為“技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素，沒(méi)有技術(shù)作基礎(chǔ)，新藝術(shù)就無(wú)從產(chǎn)生”，“根據(jù)理性結(jié)構(gòu)原理所創(chuàng)造出來(lái)

5、的完全實(shí)用的設(shè)計(jì)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)美的第一要素，同時(shí)也才能取得美的本質(zhì)”，鮮明地提出設(shè)計(jì)中“功能第一”的原則。XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第二節(jié) 比利時(shí)國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第5頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第三節(jié) 安東尼高迪與西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 由于有著一些獨(dú)特的傳統(tǒng)，西班牙“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”也呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義色彩。它的主要代表人物是著名的建筑師安東尼高迪，是一位充滿幻想的浪漫主義者。他的作品不論是宗教建筑還是民用建筑，都把注意力集中在形體的精神力量和足以表達(dá)這種力量的形式上。XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初

6、級(jí)階段第三節(jié) 安東尼高迪與西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1.安東尼高迪設(shè)計(jì)的圣家族教堂2.安東尼高迪設(shè)計(jì)的米拉公寓3.安東尼高迪設(shè)計(jì)的巴特羅公寓 123第6頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第四節(jié) 德國(guó)青年風(fēng)格德國(guó)“青年風(fēng)格”的發(fā)展可以分為兩個(gè)時(shí)期。 年以前為第一階段。這時(shí)期，設(shè)計(jì)師 的設(shè)計(jì)風(fēng)格與英國(guó)的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的風(fēng)格 非常類似，具有明顯的哥特式復(fù)古傾向，設(shè)計(jì) 風(fēng)格強(qiáng)調(diào)自然主義的形式，裝飾圖案上多以春 天田野、天鵝、盛開(kāi)的鮮花等為主題； 年以后，德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)進(jìn) 入第二階段，這時(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格與法國(guó)、比利時(shí) 的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格越來(lái)越接近。 德國(guó)“青年風(fēng)格”在德國(guó)的發(fā)展，意義不僅在于“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”本

7、身，更重要的是直接影響到后來(lái)德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展?！扒嗄觑L(fēng)格”的重要代表人物彼得貝倫斯是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，被稱為“德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第四節(jié) 德國(guó)青年風(fēng)格德國(guó)青年風(fēng)格代表人物菲舍爾設(shè)計(jì)的濟(jì)南火車站（局部），1909年建成，1992年7月被拆除，成為設(shè)計(jì)界的一大損失第7頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第五節(jié) 奧地利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與維也納分離派 在“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的影響之下，奧地利形成了以?shī)W托瓦格納為首的維也納學(xué)派XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第五節(jié) 奧地利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與維

8、也納分離派奧布里奇設(shè)計(jì)的分離派展覽館 第8頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第六節(jié) 麥金托什與格拉斯哥學(xué)派 以麥金托什為中心的格拉斯哥學(xué)派代表了英國(guó)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展水平。格拉斯哥學(xué)派是世紀(jì)末世紀(jì)初以格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院為中心的松散的學(xué)派，該學(xué)派以麥金托什及其妻子馬格里特麥克唐那、妻子的妹妹弗朗西斯麥克唐那和妹夫赫伯特麥克奈爾四人為中心，因而又被稱為“格拉斯哥四人派”，他們的作品風(fēng)格也被稱為“格拉斯哥風(fēng)格”。XIANDAISHEJIYISHUSHI第三章 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段第六節(jié) 麥金托什與格拉斯哥學(xué)派麥金托什設(shè)計(jì)的椅子 麥金托什設(shè)計(jì)的海報(bào) 第9頁(yè)，共26頁(yè)。 在藝術(shù)形式上，“新藝術(shù)運(yùn)

9、動(dòng)”與英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”有很多相似之處，它承襲了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”中流暢的自然曲線和簡(jiǎn)潔的造型，后期受印象派藝術(shù)和東方藝術(shù)影響比較大。二者都希望在藝術(shù)與技術(shù)之間建立一種有機(jī)的平衡。“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”反對(duì)任何學(xué)院派和復(fù)古主義的裝飾樣式，主張向自然尋找藝術(shù)靈感。 “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的實(shí)質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)之裝飾風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)。在很大程度上是作產(chǎn)品表面的文章，停留在形式的革新上，最終走向追求幾何形風(fēng)格的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。 在藝術(shù)內(nèi)涵上，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就以拋棄所有傳統(tǒng)藝術(shù)的姿態(tài)出現(xiàn)，從亨利凡德威爾德到格拉斯哥學(xué)派都努力探索新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而為工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展掃除了任何形式上的障礙?！靶滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)師們大量采用新的材料

10、，如鐵等。“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”和“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”雖然都有“回歸自然”的主張，但二者實(shí)質(zhì)有別。威廉莫里斯所主張的是要回歸中世紀(jì)那種工匠們集技術(shù)和藝術(shù)于一身的自然狀態(tài)，以排除生產(chǎn)條件下產(chǎn)品功能和形式之間的隔閡?！靶滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)”則把從自然中獲得的動(dòng)植物紋樣裝飾于實(shí)用產(chǎn)品之上，一些作品顯得過(guò)于纖細(xì)，因而，在處理設(shè)計(jì)的形式與功能、技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系上，比不上“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”做得深入。實(shí)質(zhì)上“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”還是為藝術(shù)而藝術(shù)，只不過(guò)其藝術(shù)載體延伸到實(shí)用的產(chǎn)品上。本章小結(jié)：第10頁(yè)，共26頁(yè)。第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第一章 工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 DIANDAIZHUYISHEJIDEFAZHANDI

11、SIZHANG第11頁(yè)，共26頁(yè)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第一節(jié) 德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第一節(jié) 德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟一、穆特修斯（，） 穆特修斯是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，是一位教師、外交官、古董鑒賞家出身的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)組織者。他對(duì)德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展起到了無(wú)可替代的促進(jìn)作用，是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的先驅(qū)。 二、德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟（ ）的成立 德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟成立于年月日，是在吸取英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立的。它是在穆特修斯的倡導(dǎo)下，由一些富有進(jìn)取心的工業(yè)家、建筑師、藝術(shù)家、著作家組成的聯(lián)合體。聯(lián)盟內(nèi)薈萃了當(dāng)時(shí)德國(guó)一些知名人士，如亨利凡德威爾

12、德、瑙姆、彼得貝倫斯、布魯諾陶特，以及奧地利“分離派”的霍夫曼和奧別列切等。第12頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第一節(jié) 德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟三、彼得貝倫斯及其設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng) 彼得貝倫斯是新建筑運(yùn)動(dòng)的早期領(lǐng)袖，德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的重要成員，德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)的先驅(qū)。他年到慕尼黑，創(chuàng)作了一些新藝術(shù)風(fēng)格的插圖和廣告畫，是德國(guó)“青年風(fēng)格”的代表人物之一。后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)向工業(yè)設(shè)計(jì)，將“工業(yè)化”看作是“時(shí)代精神”與“民眾精神”的復(fù)合主題。彼得貝倫斯設(shè)計(jì)的通用電器公司透平車間，1909年 彼得貝倫斯設(shè)計(jì)德國(guó)通用電器公司的商標(biāo)，1908年 彼得貝倫斯設(shè)計(jì)的電

13、水壺及銅電水壺，1909年 第13頁(yè)，共26頁(yè)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第二節(jié) 荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第二節(jié) 荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng) 風(fēng)格派是至年間以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，成員包括畫家、設(shè)計(jì)師、建筑師。 風(fēng)格派的理論有著深?yuàn)W的美學(xué)內(nèi)涵，在繪畫上完全把立體主義推向抽象，認(rèn)為應(yīng)該消除藝術(shù)與自然的任何聯(lián)系，只有最小的視覺(jué)元素和原色才是真正傳達(dá)“宇宙真理”的詞匯，而這些詞匯就是直線、方形以及原色和黑白灰構(gòu)成的作品才是永恒的藝術(shù)作品，這些主張從蒙德里安的畫中可以看出。 在設(shè)計(jì)上，風(fēng)格派追求一種終極的、純粹的實(shí)在，追求以長(zhǎng)和方為基本母體的幾何體，把色彩還原為三

14、原色，界面變成直角、光滑、無(wú)裝飾，用抽象的比例和構(gòu)成代表絕對(duì)、永恒的客觀實(shí)際。 第14頁(yè)，共26頁(yè)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第三節(jié) 俄國(guó)構(gòu)成主義與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第三節(jié) 俄國(guó)構(gòu)成主義與現(xiàn)代注意設(shè)計(jì)藝術(shù) 構(gòu)成主義，又稱“結(jié)構(gòu)主義”。現(xiàn)代西方藝術(shù)流派之一，發(fā)源于立體主義，年在俄國(guó)形成，標(biāo)榜藝術(shù)的思想性、形式性和民族性，采用圓、矩形和直線，最早出現(xiàn)在雕塑領(lǐng)域，而后發(fā)展到繪畫、戲劇、音樂(lè)、建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等廣泛領(lǐng)域。代表人物有馬列維奇、塔特林、佩夫斯納、嘉博、羅德琴柯、列歇茨基、納吉等。 未來(lái)主義（）是由意大利詩(shī)人馬里內(nèi)蒂在世紀(jì)初發(fā)起的，繼而

15、在俄、法、德、英、波蘭等歐洲國(guó)家產(chǎn)生廣泛、深刻影響的文學(xué)藝術(shù)流派。第15頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第四節(jié) 現(xiàn)代主義建筑XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第四節(jié) 現(xiàn)代主義建筑 現(xiàn)代建筑的發(fā)展是人類建筑史上的一次革命，其產(chǎn)生的原因可以追溯到工業(yè)革命及其所引起的社會(huì)生產(chǎn)條件、技術(shù)條件、社會(huì)生活的大變革。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，也是現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的直接原因。 工業(yè)革命帶來(lái)的建筑需求數(shù)量和建筑類型增多。 工業(yè)革命之后出現(xiàn)的新材料為現(xiàn)代建筑提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 結(jié)構(gòu)科學(xué)的發(fā)展，為建筑結(jié)構(gòu)的多樣化和復(fù)雜化提供科學(xué)的理論依 據(jù)，使建筑設(shè)計(jì)師能夠有目的地去進(jìn)行優(yōu)良的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。第16頁(yè)

16、，共26頁(yè)。 從格羅佩斯、米斯凡德羅、勒柯布西耶的理論著作、發(fā)表的言論，以及他們的設(shè)計(jì)作品來(lái)看，他們所堅(jiān)持的“現(xiàn)代主義建筑”主要有以下幾個(gè)方面的觀點(diǎn)： 強(qiáng)調(diào)建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑要與工業(yè)化發(fā)展相適應(yīng)。 突出建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性，以最低限度的人力物力達(dá)到最大限度的完美性，強(qiáng)調(diào)建筑 設(shè)計(jì)師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。 注重發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和作用。 反對(duì)采用傳統(tǒng)風(fēng)格，主張根據(jù)功能與新材料來(lái)創(chuàng)造新的式樣，使功能與形式統(tǒng)一。 完全廢棄建筑外附加的裝飾，認(rèn)為建筑美在于建筑處理的合理性與邏輯性。 認(rèn)為建筑空間是建筑的主角，空間的運(yùn)用是第一重要的，設(shè)計(jì)應(yīng)從原來(lái)平 面、立面 式構(gòu)圖轉(zhuǎn)

17、移到空間和體量的總體處理上來(lái)，并且在處理立體構(gòu)圖上考慮人觀察建筑 時(shí)的時(shí)間因素，產(chǎn)生了“時(shí)間空間”的建筑構(gòu)圖理論。現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第四節(jié) 現(xiàn)代主義建筑第17頁(yè)，共26頁(yè)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)及其設(shè)計(jì)藝術(shù)思想XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想一、格羅佩斯與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù) 年格羅佩斯自己獨(dú)立創(chuàng)辦了建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，在此期間，與漢斯邁耶合作設(shè)計(jì)了著名的法古斯鞋楦工廠。該建筑以新穎的外立面處理與充足的自然采光展現(xiàn)了新的

18、設(shè)計(jì)風(fēng)貌，改變了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的觀念，是歐洲第一座真正玻璃幕墻結(jié)構(gòu)的建筑，初步顯示了格羅佩斯強(qiáng)調(diào)功能與合乎理性的設(shè)計(jì)傾向。 年，格羅佩斯為德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟科隆展覽會(huì)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化車間與辦公樓更加確立了他作為優(yōu)秀建筑師的地位，在設(shè)計(jì)中他大量采用了完全透明的玻璃外墻。在此基礎(chǔ)上，格羅佩斯形成了自己突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑的理念。 年，格羅佩斯從美國(guó)芝加哥學(xué)派的建筑方法中獲得啟迪，提出：“在各種住宅中，重復(fù)使用相同的部件，就能進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，降低價(jià)格，提高出租率?！?年，開(kāi)始在德國(guó)魏瑪公立美術(shù)與工藝學(xué)校任教；年，他被任命為校長(zhǎng)之際，將該校與魏瑪美術(shù)學(xué)院合并，并對(duì)傳統(tǒng)的辦學(xué)方法進(jìn)行了全面的改革，同時(shí)更改校名創(chuàng)建

19、了著名的“國(guó)立包豪斯學(xué)?！?，由此開(kāi)始了世紀(jì)規(guī)范化設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的歷程。第18頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 在格羅佩斯的指導(dǎo)下，包豪斯的設(shè)計(jì)教學(xué)形成了一套教學(xué)理念：設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)抄襲；將手工藝和機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，格羅佩斯認(rèn)為工業(yè)化條件下的設(shè)計(jì)師既要掌握手工藝，又要了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，以使自己的設(shè)計(jì)與機(jī)械化大生產(chǎn)相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)各門藝術(shù)之間進(jìn)行交流，主張建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)向新興的藝術(shù)流派，如抽象派學(xué)習(xí)；教學(xué)中理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)具有嫻熟動(dòng)手能力和較高理論素養(yǎng)的人才；教學(xué)和

20、社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合。 格羅佩斯設(shè)計(jì)的建筑都有較好的采光性，有較大的窗戶和陽(yáng)臺(tái)，這也是現(xiàn)代主義建筑與歐洲傳統(tǒng)建筑的巨大區(qū)別之一。格羅佩斯的建筑設(shè)計(jì)一般在總體布局上，放棄傳統(tǒng)的周邊式布局，采用平行式布局，以保障陽(yáng)光照射。同時(shí)他還提出建筑之間應(yīng)該根據(jù)其高度確定它們之間的距離，以保證充分的日照和房屋之間的綠化。第19頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 由格羅佩斯親自構(gòu)想與設(shè)計(jì)的包豪斯，也不是單純的技術(shù)教育學(xué)校，而是建筑在上述理想基礎(chǔ)上的全新造型教育體系。在包豪斯的教育內(nèi)容中，他規(guī)定了造型基礎(chǔ)

21、知識(shí)課程、造型材料基礎(chǔ)知識(shí)課程、造型工藝實(shí)際操作的基礎(chǔ)課程與提高藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)課程等內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)比較完整、科學(xué)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系。在包豪斯辦學(xué)的各種措施中，最有貢獻(xiàn)的創(chuàng)舉是實(shí)行了課堂學(xué)習(xí)與工作室學(xué)習(xí)、教師任課與手工藝人任課的“雙軌制教學(xué)”體制，并根據(jù)不同的專業(yè)分別制定了相應(yīng)的雙軌制教學(xué)機(jī)制，從而奠定了設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中重視現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)。 格羅佩斯建筑設(shè)計(jì)的代表作主要有：法古斯鞋楦工廠、包豪斯校舍、英國(guó)劍橋伊姆品登學(xué)院、哈佛大學(xué)研究生中心、柏林漢沙區(qū)高層公寓等。第20頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大

22、師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想二、“少就是多”米斯凡德羅倡導(dǎo)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)理念 米斯凡德羅，著名建筑師，德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟重要成員，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)代表人物之一，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育家，包豪斯的重要成員。 米斯凡德羅倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)立足“少就是多”的功能主義美學(xué)思想，最善于用鋼架和玻璃表現(xiàn)技術(shù)的完美，是現(xiàn)代摩天大樓的開(kāi)創(chuàng)者。于年發(fā)表的“少就是多”的名言集中反映了他的建筑觀點(diǎn)和建筑特色?！吧佟笔轻槍?duì)當(dāng)時(shí)建筑界仍很流行繁瑣的古典裝飾手法而提出的，因?yàn)楣诺涞姆爆嵮b飾阻礙了建筑的工業(yè)化進(jìn)程；“多”則揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出來(lái)的建筑上簡(jiǎn)潔而豐富的效果和最大的使用空間。 米斯凡德羅的設(shè)計(jì)活動(dòng)主要集中在建筑領(lǐng)域，同

23、時(shí)也涉足家具設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育上，米斯凡德羅主持包豪斯工作的幾年中，他還是盡最大努力對(duì)包豪斯進(jìn)行了一系列有益的嘗試，使包豪斯的教學(xué)恢復(fù)正常。第21頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想三、勒柯布西耶與走向新建筑 勒柯布西耶，法國(guó)現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表，世紀(jì)著名建筑師與設(shè)計(jì)藝術(shù)理論家，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師之一，也是其中著書立說(shuō)最多的一位，其建筑的新理念和城市規(guī)劃思想有非常獨(dú)到之處。 年勒柯布西耶把他發(fā)表于新精神雜志上有關(guān)現(xiàn)代主義建筑的理論文章匯編成冊(cè)，出版了走向新建

24、筑一書，是一部極富革命性的設(shè)計(jì)宣言，書中大力宣揚(yáng)機(jī)械的美，從而使勒柯布西耶成為“機(jī)械美學(xué)”的理論奠基人。 勒柯布西耶強(qiáng)調(diào)建筑的藝術(shù)性，認(rèn)為建筑師不是一個(gè)工程師，而是一個(gè)藝術(shù)家，“建筑藝術(shù)超出實(shí)用的需要，建筑藝術(shù)是造型的東西”，“（建筑的）輪廓不受任何約束”，“輪廓先是純粹的精神創(chuàng)造，需要造型藝術(shù)家的工作”，“建筑師用形式的排列組合，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)純粹是他精神創(chuàng)造的程式?！?第22頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 XIANDAISHEJIYISHUSHI第四章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)大師的設(shè)計(jì)活動(dòng)機(jī)器設(shè)計(jì)藝術(shù)思想 勒柯布西耶的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是其關(guān)于城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的思想，他設(shè)計(jì)了許多城市規(guī)劃的方案，雖大多沒(méi)有付諸實(shí)施，但影響甚大。 在對(duì)建筑理論和實(shí)踐進(jìn)行探索的同時(shí)，勒柯布西耶也曾對(duì)家具設(shè)計(jì)進(jìn)行過(guò)嘗試。 朗香教堂的設(shè)計(jì)是其建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)換的一個(gè)代表，脫離了早期建筑上追求理性主義的設(shè)計(jì)原則，在造型上略帶一些神秘主義色彩，其抽象的造型也說(shuō)明了勒柯布西耶非凡的想象力。 馬賽公寓是其現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格最后的代表作（年），此后轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義設(shè)計(jì)手法?！敖ㄖ逡亍钡?3頁(yè)，共26頁(yè)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史 X