《學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》教學(xué)課件

1、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃第1頁(yè)，共79頁(yè)。課程大綱一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系四、學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計(jì)六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目設(shè)計(jì)七、學(xué)校德育建設(shè)八、學(xué)校課程體系建設(shè)九、學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)第2頁(yè)，共79頁(yè)。課程大綱十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長(zhǎng)十一、基于學(xué)校發(fā)展的科研體系十二、教育學(xué)校發(fā)展的管理創(chuàng)新第3頁(yè)，共79頁(yè)。一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵與意義（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵（三）規(guī)劃與教育規(guī)劃（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義第4頁(yè)，共79頁(yè)。（一）學(xué)校發(fā)展的內(nèi)涵1.

2、 學(xué)校發(fā)展是一種全面發(fā)展（1）教師、學(xué)生和學(xué)校的全面發(fā)展；（2）環(huán)境、隊(duì)伍、設(shè)施和機(jī)制的全面發(fā)展；2. 學(xué)校發(fā)展是一種協(xié)調(diào)發(fā)展（1）多方協(xié)調(diào)；（2）多面協(xié)調(diào)；（3）多環(huán)協(xié)調(diào)3. 學(xué)校發(fā)展是一種可持續(xù)發(fā)展（1）現(xiàn)實(shí)發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相統(tǒng)一；（2）引導(dǎo)發(fā)展與自主發(fā)展相統(tǒng)一；（3）繼承發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展相統(tǒng)一。第5頁(yè)，共79頁(yè)。（二）戰(zhàn)略的內(nèi)涵戰(zhàn)略：一定時(shí)期指導(dǎo)全局的方略。“不謀全局者，不足以謀一隅；不謀大勢(shì)者，不足以謀一時(shí)?！?清 陳澹然寤言二遷都建藩議戰(zhàn)略的特性表現(xiàn)為：（1）全局性；（2）方向性；（3）對(duì)抗性；（4）預(yù)見(jiàn)性；（5）謀略性。戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的區(qū)別：大局與局部第6頁(yè)，共79頁(yè)。（三）規(guī)劃的內(nèi)涵規(guī)劃

3、：個(gè)人或組織制定的比較全面長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，是對(duì)未來(lái)整體性、長(zhǎng)期性、基本性問(wèn)題的思考和考量，設(shè)計(jì)未來(lái)整套行動(dòng)的方案。策劃的五大要素：人、財(cái)、物、時(shí)間、信息“我們將學(xué)校規(guī)劃理解為一個(gè)寬泛的過(guò)程，即決定學(xué)校的發(fā)展方向，將其轉(zhuǎn)化為各種目的和目標(biāo)，并進(jìn)而制定達(dá)成這些目的和目標(biāo)的各種策略。規(guī)劃過(guò)程也包括評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定，根據(jù)這一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最終對(duì)規(guī)劃的結(jié)果做出評(píng)估?！保―avies & Ellison, 2003: 2)教育規(guī)劃六環(huán)節(jié)：環(huán)境評(píng)估、客戶分析、使命描述、問(wèn)題分析、戰(zhàn)略框架和戰(zhàn)略實(shí)施。第7頁(yè)，共79頁(yè)。（四）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)涵學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃：學(xué)校為了更好發(fā)展而對(duì)全局性問(wèn)題制定的比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)

4、劃，它是對(duì)未來(lái)整體性、長(zhǎng)期性、基本性問(wèn)題的思考和考量，也是設(shè)計(jì)未來(lái)整套行動(dòng)方案的過(guò)程。第8頁(yè)，共79頁(yè)。（五）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的特征1. 整體性2. 協(xié)同性3. 前瞻性4. 操作性5. 特色性第9頁(yè)，共79頁(yè)。（六）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的意義1. 提升學(xué)校發(fā)展的思想性；2. 提升學(xué)校發(fā)展的整體性；3. 提升學(xué)校發(fā)展的品位；4. 有利學(xué)生的發(fā)展；5. 有利學(xué)校品牌的形成和傳播。第10頁(yè)，共79頁(yè)。二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的理論基礎(chǔ)所謂理論基礎(chǔ)，是指學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃所依據(jù)的有關(guān)思想和理論，這些思想和理論為學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略提供了具體的指向。（一）完全理性與有限理性理論（二）內(nèi)源發(fā)展理論（三）新公共管理理論（四

5、）系統(tǒng)化思考理論（五）校本管理理論第11頁(yè)，共79頁(yè)。（一）完全理性與有限理論理論1. 理性與非理性所謂理性，是指在理論中依靠邏輯推理可以得到的可靠結(jié)論，源于拉丁文的ratio，一般指概念、判斷、推理等思維活動(dòng)，以區(qū)別于感覺(jué)、意志、情感等非理性的心理活動(dòng)。非理性主要指人腦所具有的一種非邏輯、非條理化的推定和幫助人們認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的精神力量和精神能力，作為精神力量的非理性主要包括本能、欲望、需要、意向、動(dòng)機(jī)、潛意識(shí)、情緒、情感、情緒、意志、信念、信仰等，作為精神能力的非理性主要是指形成目的和動(dòng)機(jī)的能力、靈感和直覺(jué)能力、意志能力、感覺(jué)能力、表象能力、猜測(cè)能力、想象能力等。第12頁(yè)，共79頁(yè)。（一）完全

6、理性與有限理性理性與非理性的區(qū)別包括以下三個(gè)方面：（1）不同的思維方法：前者包括形式邏輯和辯證邏輯，如歸納和演繹、分析與綜合、比較和分類(lèi)、歷史和邏輯的統(tǒng)一、現(xiàn)代系統(tǒng)論等，后者則通過(guò)非邏輯思維的方法，如想象、幻想、直覺(jué)、靈感、猜測(cè)。（2）思維過(guò)程中的內(nèi)容不同：科學(xué)內(nèi)容和人文內(nèi)容；（3）精神現(xiàn)象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同：前者內(nèi)部結(jié)構(gòu)明顯有序，后者本身結(jié)構(gòu)混沌無(wú)序。第13頁(yè)，共79頁(yè)。（一）完全理性與有限理性理性與教育規(guī)劃二次世界大戰(zhàn)后，主流的規(guī)劃思想即是基于理性的，即認(rèn)為規(guī)劃應(yīng)該最大化地實(shí)現(xiàn)個(gè)人或者組織的目標(biāo)。這一規(guī)劃模式通常包括以下四個(gè)假設(shè)：（1）人們知道自己的目標(biāo)；（2）人們知道面對(duì)的選擇；（3）人們知

7、道這些選擇的后果；（4）人們知道并遵守最大化的原則的決策以進(jìn)行選擇。第14頁(yè)，共79頁(yè)。（一）完全理性與有限理性完全理性的困境1. 完全理性的兩個(gè)前提：（1）規(guī)劃者占有“充分信息”；（2）規(guī)劃者具有“充分理性”，不僅有能力來(lái)搜集、加工這種信息，而且有能力做出理性的決斷。2. 教育規(guī)劃面臨的情境：（1）信息海量化；（2）教育的復(fù)雜性；（3）發(fā)展的不確定性；（3）人完全理性的不可能。第15頁(yè)，共79頁(yè)。（一）完全理性與有限理性有限理性的提出有限理性是由諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙所提出，是基于哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的思考。有限理性認(rèn)為，行為人所獲得的信息、知識(shí)和能力都是有限的，由于信

8、息的非完整性和認(rèn)知的局限性，以及決策情境的不確定性和復(fù)雜性，行為人所能夠考慮的方案也是有限的，未必能做出使得效用最大化的決策。教育系統(tǒng)的復(fù)雜性和不確定性昭示了一個(gè)基本事實(shí)，即我們不能通過(guò)完全理性的方式去預(yù)測(cè)教育活動(dòng)的所有可能性，確定它的發(fā)展方向。應(yīng)當(dāng)根據(jù)有限理性理論展開(kāi)教育規(guī)劃活動(dòng)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，教育規(guī)劃開(kāi)始以有限理性為根基。第16頁(yè)，共79頁(yè)。（一）完全理性與有限理性運(yùn)用有限理性進(jìn)行教育規(guī)劃應(yīng)該注意的五個(gè)問(wèn)題：1. 正視教育系統(tǒng)的復(fù)雜性；2. 按照滿意原則設(shè)定教育目標(biāo)（1）克服教育目標(biāo)設(shè)定中的“烏托邦”；（2）“滿意”是基于有限理性的目標(biāo)制定的重要原則。（3）“行政人”模型：a.在各

9、種選項(xiàng)中，企圖尋求一個(gè)令人滿意或“足夠好”的結(jié)果；b.行政人所認(rèn)知的世界并非真實(shí)的世界，而是真實(shí)世界的簡(jiǎn)化模型；c.由于行政人采用的是令人滿意的標(biāo)準(zhǔn)，而非利益最大化，因此他們?cè)谧鬟x擇時(shí)，既沒(méi)有必要確定所有可選擇的方案，也不必考慮所有的途徑；d.由于行政人把世界看作簡(jiǎn)單的事物，因此他們認(rèn)為可以用十分簡(jiǎn)單的規(guī)則或者習(xí)慣來(lái)從事決策活動(dòng)。第17頁(yè)，共79頁(yè)。（一）完全理性與有限理性3. 重視教育規(guī)劃制定過(guò)程中的有限理性協(xié)商模式的教育規(guī)劃過(guò)程；4. 重視教育規(guī)劃執(zhí)行過(guò)程中的有限理性“教育規(guī)劃從過(guò)去汲取智慧，為未來(lái)提供方案。它是未來(lái)決策和行動(dòng)的起點(diǎn)，但又不僅僅是一幅藍(lán)圖。規(guī)劃是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，不只關(guān)注走向

10、何方，還關(guān)注怎樣到達(dá)目的地以及哪條道路最佳。寫(xiě)下計(jì)劃并得到批準(zhǔn)并不意味著規(guī)劃工作結(jié)束了，有效的規(guī)劃靠必須考慮自身的實(shí)施，考慮取得的或未取得的進(jìn)展，考慮出現(xiàn)了哪些預(yù)想不到的障礙，以及怎樣克服這些障礙。”庫(kù)姆斯5.公共參與教育規(guī)劃第18頁(yè)，共79頁(yè)。（二）內(nèi)源發(fā)展理論“內(nèi)源發(fā)展”作為官方正式的政策概念，在聯(lián)合國(guó)教科文組織編制的1977-1082年中期規(guī)劃中提出，其完整的表述為“以人為中心的內(nèi)源發(fā)展”。該規(guī)劃的目標(biāo)之一是“研究符合不同社會(huì)實(shí)際和需要的內(nèi)源與多樣化的發(fā)展過(guò)程，這種發(fā)展規(guī)劃要適應(yīng)它的社會(huì)文化條件、價(jià)值系統(tǒng)、居民參與這種發(fā)展的動(dòng)機(jī)和方式。”內(nèi)源發(fā)展就是指每個(gè)社會(huì)都應(yīng)該通過(guò)自己的技術(shù)、社會(huì)、

11、文化和思想領(lǐng)域進(jìn)行多種多樣和多方面的革新，提高自己的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)代化，都應(yīng)該選擇自己獨(dú)特的發(fā)展道路。內(nèi)源發(fā)展與“以人為本”：發(fā)展的一個(gè)重要過(guò)程是強(qiáng)化和提高主體的自我發(fā)展能力。第19頁(yè)，共79頁(yè)。（二）內(nèi)源發(fā)展理論內(nèi)源發(fā)展與賦權(quán)對(duì)話式規(guī)劃：讓區(qū)域內(nèi)所有的人、機(jī)構(gòu)和團(tuán)體都對(duì)規(guī)劃的產(chǎn)生和項(xiàng)目的確定發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，做出自己的貢獻(xiàn)，而這個(gè)過(guò)程是通過(guò)對(duì)話來(lái)完成的。它利用和發(fā)揮了不同的人所持有的不同的利益、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。規(guī)劃的目的就是把人們的主張用他們最能夠接受的方式確定下來(lái)。對(duì)話的目的是通過(guò)陳述、討論和交流，分享知識(shí)、觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)話式規(guī)劃是把對(duì)話、學(xué)習(xí)和規(guī)劃融為一體的過(guò)程。過(guò)程導(dǎo)向和學(xué)習(xí)導(dǎo)

12、向是對(duì)話式規(guī)劃的主要特征。葉敬忠等。溝通和共識(shí)第20頁(yè)，共79頁(yè)。（三）新公共管理理論新公共管理理論主要是在傳統(tǒng)管理效果低下的情況下提出的公共管理思想，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用市場(chǎng)的精神來(lái)進(jìn)行公共管理。英國(guó)學(xué)者胡德把“新公共管理”概括為7個(gè)要點(diǎn)：（1）公共政策領(lǐng)域中的專業(yè)化管理；（2）績(jī)效的明確標(biāo)準(zhǔn)和測(cè)量；（3）格外重視產(chǎn)出控制；（4）公共部門(mén)內(nèi)由聚合趨向分化；（5）公共部門(mén)向更具競(jìng)爭(zhēng)性的方向發(fā)展；（6）對(duì)私營(yíng)部門(mén)管理方式的重視；（7）強(qiáng)調(diào)資源利用要具有更大的強(qiáng)制性和節(jié)約性。新公共管理與權(quán)力下放；新公共管理與市場(chǎng)機(jī)制。新課程改革立德樹(shù)人的課程建設(shè)第21頁(yè)，共79頁(yè)。（四）校本管理理論外控式管理與外行管理內(nèi)行校

13、本管理的最基本特征，就是將權(quán)力下放到學(xué)校，讓學(xué)校自主管理。校本管理的優(yōu)勢(shì)：（1）對(duì)學(xué)生最有利；（2）最適合的決策；（3）民主的管理方式。第22頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考是“看見(jiàn)整體”的一項(xiàng)修煉。它是一個(gè)架構(gòu)，能讓我們看見(jiàn)相互關(guān)聯(lián)而非單一的事件，看見(jiàn)漸漸變化的形態(tài)而非瞬間即逝的一幕。彼得圣吉系統(tǒng)思考中的心靈轉(zhuǎn)換一：（1）從看部分轉(zhuǎn)為看整體；（2）從把人們看作無(wú)助的反應(yīng)者，轉(zhuǎn)為他們看作改變現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)參與者；（3）從對(duì)現(xiàn)況只作反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來(lái)。第23頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)化思考的心靈轉(zhuǎn)換二：（1）觀察環(huán)狀因果的互動(dòng)關(guān)系，而不是線段式的因果關(guān)系；（2）觀察一連串的變化過(guò)程，

14、而非片段的、一幕一幕的個(gè)別事件。中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)好教師調(diào)走之后第24頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考語(yǔ)言的三個(gè)基本元件：1. 不斷增強(qiáng)的反饋；2. 反復(fù)調(diào)節(jié)的反饋；3. 時(shí)間延滯。第25頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考系統(tǒng)思考中最重要最有用的洞察力，是能看出一再重復(fù)發(fā)生的結(jié)構(gòu)型態(tài)?！跋到y(tǒng)基模”（archetype,系統(tǒng)的基礎(chǔ)模型）是學(xué)習(xí)如何看見(jiàn)個(gè)人與組織生活中結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵所在。運(yùn)用系統(tǒng)基?？梢园l(fā)現(xiàn)，各類(lèi)管理問(wèn)題有其共通性，有經(jīng)驗(yàn)的管理者在直覺(jué)上都知道這點(diǎn)。系統(tǒng)基模揭示在管理復(fù)雜現(xiàn)象背后的單純之美，當(dāng)我們學(xué)會(huì)辨識(shí)更多的基模，在面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)，就可看出更多隱藏的杠桿解，并能更有系統(tǒng)地說(shuō)明給別人了解

15、。系統(tǒng)基模的目的是重新調(diào)整我們的認(rèn)知，以使我們更能看出結(jié)構(gòu)的運(yùn)作，看到結(jié)構(gòu)的杠桿點(diǎn)。第26頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考基模一：成長(zhǎng)上限癥狀：增強(qiáng)環(huán)路固然產(chǎn)生快速的成長(zhǎng)，卻常在不知不覺(jué)中，觸動(dòng)一個(gè)抑制成長(zhǎng)的調(diào)節(jié)環(huán)路開(kāi)始運(yùn)作，而使成長(zhǎng)減緩、停頓，甚或下滑。處理策略：不要嘗試推動(dòng)成長(zhǎng)，而要除掉限制成長(zhǎng)的因素。基模二：舍本逐末癥狀：使用頭痛醫(yī)頭的方式來(lái)解決問(wèn)題，結(jié)果短暫的效果壓抑了問(wèn)題的根本，使“根本解”的能力削弱，導(dǎo)致對(duì)“癥狀解”的依賴增加；處理策略：注意力集中根本解，或標(biāo)本兼治。第27頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考基模三：目標(biāo)侵蝕癥狀：類(lèi)似“舍本逐末”的結(jié)構(gòu)，其中短期的解決方案，會(huì)使一個(gè)長(zhǎng)期、根

16、本的目標(biāo)逐漸降低。處理策略：堅(jiān)持目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)或愿景。基模四：惡性競(jìng)爭(zhēng)癥狀：建立了戰(zhàn)勝對(duì)手的信念，因此積極行動(dòng)不過(guò)是防衛(wèi)他方侵略的措施，這種防衛(wèi)逐步升高到遠(yuǎn)超過(guò)任何一方都不想要的程度。處理策略：尋求一個(gè)雙贏政策，將對(duì)方的目標(biāo)納入自己的決策考慮。第28頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考基模五：富者愈富癥狀：馬太效應(yīng)（一方進(jìn)入增強(qiáng)環(huán)路，一方則進(jìn)入調(diào)節(jié)環(huán)路）處理策略：在決定兩者之間的資源分配時(shí)，出來(lái)成績(jī)表現(xiàn)這項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)外，更應(yīng)重視整體均衡發(fā)展的更上層目標(biāo)。基模六：共同悲劇癥狀：許多個(gè)體基于各部需求，共同使用一項(xiàng)很充裕、但有限的資源。起初產(chǎn)生“增強(qiáng)環(huán)路”使成長(zhǎng)越來(lái)越快，但后來(lái)邊際效應(yīng)出現(xiàn)，且越努力，成長(zhǎng)愈慢，資源

17、也會(huì)告罄。處理策略：透過(guò)教育、自我管制以及同儕的壓力，或透過(guò)一個(gè)最好由參與者共同設(shè)計(jì)的正式調(diào)節(jié)機(jī)制，以管理共同的資源。第29頁(yè)，共79頁(yè)。（五）系統(tǒng)化思考基模七：飲鴆止渴癥狀：一個(gè)對(duì)策短期內(nèi)有效，長(zhǎng)期而言，會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越嚴(yán)重的后遺癥，使問(wèn)題更加惡化，可能會(huì)益發(fā)以來(lái)此短期對(duì)策，難以自拔。處理策略：眼光凝聚在長(zhǎng)期焦點(diǎn)，如果可能的話，完全摒棄那種短期對(duì)策。基模八：成長(zhǎng)與投資不足癥狀：如果公司或個(gè)人的成長(zhǎng)接近上限時(shí)，可以投資在“產(chǎn)能”的擴(kuò)充上，再創(chuàng)未來(lái)。但大部分的做法是將目標(biāo)或績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)降低，來(lái)使投資不足“合理化”，可能使成長(zhǎng)逆轉(zhuǎn)。處理策略：如果確實(shí)有成長(zhǎng)潛能，應(yīng)在需求之前盡速擴(kuò)充產(chǎn)能。堅(jiān)持遠(yuǎn)景，特別是關(guān)

18、鍵績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)的衡量，和仔細(xì)評(píng)估產(chǎn)能是否足夠支持未來(lái)潛在的需求。如果成長(zhǎng)已經(jīng)開(kāi)始減緩，則切忌再努力推動(dòng)成長(zhǎng)環(huán)，應(yīng)致力于擴(kuò)充產(chǎn)能并減緩成長(zhǎng)的速度。第30頁(yè)，共79頁(yè)。三、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的體系（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容第31頁(yè)，共79頁(yè)。（一）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的模式1. 上海模式2. 中英甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目模式3. 品牌發(fā)展模式4. 戰(zhàn)略定位模式第32頁(yè)，共79頁(yè)。上海模式評(píng)審要目：（1）校長(zhǎng)辦學(xué)思想與辦學(xué)目標(biāo)：辦學(xué)觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀。（2）實(shí)施素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目：先進(jìn)性、科學(xué)性、可行性。（3）德育：目標(biāo)、機(jī)制、實(shí)效。（4）教學(xué)內(nèi)容與課程方案：科學(xué)、充分、適切、靈活性。（5

19、）學(xué)校自主辦學(xué)與內(nèi)部管理：依法辦學(xué)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制度、崗位設(shè)置。（6）學(xué)校教育教學(xué)管理：體現(xiàn)共性與個(gè)性結(jié)合、全面實(shí)施素質(zhì)教育、有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（7）師資隊(duì)伍建設(shè)：骨干教師、青年教師、中層干部培養(yǎng)與管理。（8）辦學(xué)條件與設(shè)備：充分性、高效性、集約性。第33頁(yè)，共79頁(yè)。中英甘肅基礎(chǔ)教育項(xiàng)目模式學(xué)校發(fā)展計(jì)劃文本：一、學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)及辦學(xué)特色；二、社區(qū)概況及變化；三、學(xué)校概況及變化；四、學(xué)?，F(xiàn)有發(fā)展水平評(píng)估；五、學(xué)校發(fā)展展望；六、本學(xué)年需要優(yōu)先解決的問(wèn)題；七、本學(xué)年目標(biāo)與活動(dòng)；八、學(xué)校周歷表；九、校長(zhǎng)工作行動(dòng)計(jì)劃表；十、學(xué)校各部門(mén)工作行動(dòng)計(jì)劃表；十一、教職工工作行動(dòng)計(jì)劃表。第34頁(yè)，

20、共79頁(yè)。品牌發(fā)展模式品牌是一種名稱、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符號(hào)或團(tuán)，或是它們的相互組合，用以識(shí)別某個(gè)消費(fèi)者或某群消費(fèi)者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和服務(wù)相區(qū)別。菲利普科特勒品牌是一個(gè)復(fù)合概念，它由品牌的外部標(biāo)記、品牌識(shí)別、品牌聯(lián)想、品牌形象等內(nèi)容構(gòu)成。國(guó)際公認(rèn)的品牌有六層具體的涵義：即屬性表達(dá)產(chǎn)品的特定屬性；利益給購(gòu)買(mǎi)者帶來(lái)的物質(zhì)、精神上的利益；價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)制造商的某些價(jià)值感；文化品牌附加及象征的文化；個(gè)性和人一樣，品牌應(yīng)傳達(dá)出差異化的個(gè)性；使用者它應(yīng)體現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)或使用這種產(chǎn)品的那一種消費(fèi)者且與消費(fèi)者的特有關(guān)系。王永龍第35頁(yè)，共79頁(yè)。品牌發(fā)展模式品牌學(xué)校：在創(chuàng)建、發(fā)展過(guò)程中逐步積淀下來(lái)的凝聚在學(xué)

21、校名稱中的、體現(xiàn)學(xué)校教育服務(wù)水平的社會(huì)認(rèn)可與美譽(yù)程度高的學(xué)校?！捌贰敝笇W(xué)校發(fā)展的品質(zhì)，表現(xiàn)為學(xué)校發(fā)展的優(yōu)勢(shì)內(nèi)涵；“牌”指的是學(xué)校的公眾形象，被媒體及公眾接受的程度。品牌學(xué)校必然包含四個(gè)要素：1. 教育工作；2. 教育質(zhì)量；3. 辦學(xué)特色；4. 社會(huì)對(duì)學(xué)校的認(rèn)可和贊譽(yù) 孫向陽(yáng)第36頁(yè)，共79頁(yè)。品牌發(fā)展模式品牌發(fā)展的五項(xiàng)修煉：第一項(xiàng)修煉：準(zhǔn)確的品牌定位（1）首席定位；（2）理念定位；（3）文化定位；（4）空擋定位；（5）比附定位。第37頁(yè)，共79頁(yè)。品牌發(fā)展模式第二項(xiàng)修煉：科學(xué)的品牌策劃尋找品牌學(xué)校的支撐性理論設(shè)定品牌學(xué)校的奮斗目標(biāo)確立品牌學(xué)校的辦學(xué)特色發(fā)掘品牌學(xué)校獨(dú)特的閃光點(diǎn)設(shè)計(jì)品牌學(xué)校的公眾

22、形象塑造品牌學(xué)校的良好形象第38頁(yè)，共79頁(yè)。品牌發(fā)展模式第三項(xiàng)修煉：穩(wěn)定的品牌內(nèi)涵發(fā)展辦學(xué)理念是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的航標(biāo)優(yōu)秀師資隊(duì)伍是品牌學(xué)校的根本校長(zhǎng)的個(gè)人品牌是品牌學(xué)校的推力優(yōu)化的學(xué)校課程是品牌學(xué)校的標(biāo)志良好的公共關(guān)系是品牌學(xué)校的基礎(chǔ)優(yōu)秀的校園文化是品牌學(xué)校的靈魂學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心動(dòng)力在于教育科研第39頁(yè)，共79頁(yè)。品牌發(fā)展模式第四項(xiàng)修煉：精心的品牌經(jīng)營(yíng)與維護(hù)品牌要注意營(yíng)銷(xiāo)提升教育質(zhì)量提升品牌地位不斷創(chuàng)新強(qiáng)化管理增強(qiáng)安全意識(shí)維護(hù)好學(xué)校品牌的名稱和標(biāo)志第40頁(yè)，共79頁(yè)。品牌發(fā)展模式第五項(xiàng)修煉：出色的品牌創(chuàng)新（1）創(chuàng)新辦學(xué)理念，推進(jìn)品牌拓展（2）創(chuàng)新鑄就特色，特色成就品牌（3）創(chuàng)新學(xué)校文化（4）

23、在管理創(chuàng)新中提升學(xué)校品牌。第41頁(yè)，共79頁(yè)。戰(zhàn)略定位模式科特勒提出的STP戰(zhàn)略營(yíng)銷(xiāo)模式，即市場(chǎng)細(xì)分(Segmentation)、目標(biāo)市場(chǎng)選擇(Targeting)和定位(Positioning)。戴維尼的“超級(jí)競(jìng)爭(zhēng)”：持續(xù)優(yōu)勢(shì)是不存在的，只有打破現(xiàn)狀才能獲得一系列短暫優(yōu)勢(shì)，因此，長(zhǎng)期的成功需要?jiǎng)討B(tài)戰(zhàn)略，不斷地去創(chuàng)造、毀滅又再造短期優(yōu)勢(shì)。 波特的定位理論：（1）定位是戰(zhàn)略的核心；（2）戰(zhàn)略定位就是追求與眾不同并需要做出取舍以形成一致性的經(jīng)營(yíng)方向(即“配稱”)；（3）反對(duì)為了增長(zhǎng)而拓展產(chǎn)品線使定位變得模糊。第42頁(yè)，共79頁(yè)。戰(zhàn)略定位模式戰(zhàn)略分析了解組織所處的環(huán)境和相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)地位；戰(zhàn)略選擇戰(zhàn)略制定

24、、評(píng)價(jià)和選擇；戰(zhàn)略實(shí)施采取措施發(fā)揮戰(zhàn)略作用；戰(zhàn)略評(píng)價(jià)和調(diào)整檢驗(yàn)戰(zhàn)略的有效性。第43頁(yè)，共79頁(yè)。（二）學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的內(nèi)容1. 學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略定位；2. 學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計(jì)；3. 學(xué)校校園文化建設(shè)；4. 學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目；5. 學(xué)校德育建設(shè)；6. 學(xué)校課程體系建設(shè)；7. 學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)；8. 基于學(xué)校發(fā)展的教師成長(zhǎng)；9. 基于學(xué)校發(fā)展的教育科研；10. 創(chuàng)新的學(xué)校管理。第44頁(yè)，共79頁(yè)。四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位所謂定位，即尋找學(xué)校發(fā)展的方向和路徑。任何一所學(xué)校的發(fā)展，必須基于自身的現(xiàn)實(shí)、周?chē)沫h(huán)境、未來(lái)的趨向來(lái)確定自身的位置以及未來(lái)發(fā)展的方向和路徑。第45頁(yè)，共79頁(yè)。四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略

25、定位學(xué)校戰(zhàn)略定位的策略：（1）首席定位：成都七中（2）理念定位渝中區(qū)中華路小學(xué)（3）文化定位草堂小學(xué)、茶園新城中學(xué)、人和街小學(xué)（4）空擋定位：棕北中學(xué)（5）比附定位：做名校的分校第46頁(yè)，共79頁(yè)。四、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略定位（6）特色定位精一民族小學(xué)（7）關(guān)鍵定位洋思中學(xué)定位三部曲：（一）校情分析（二）市場(chǎng)細(xì)分（三）尋找杠桿解第47頁(yè)，共79頁(yè)。（一）校情分析1. 問(wèn)題樹(shù)分析法（P.130)2. SWOT分析法（p.134）3. 德?tīng)柗品ǎ╬.137)第48頁(yè)，共79頁(yè)。（二）市場(chǎng)細(xì)分1. 人無(wú)我有的是什么？2. 人有我優(yōu)的是什么？3. 我的局限是什么？4. 未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？5. 我發(fā)展的可能

26、在哪里？第49頁(yè)，共79頁(yè)。（三）尋找杠桿解1. 學(xué)校問(wèn)題情境推演；2. 分析學(xué)校發(fā)展問(wèn)題最為重要的原因；3. 對(duì)原因進(jìn)行驗(yàn)證；4. 依據(jù)市場(chǎng)細(xì)分，以此推演學(xué)校發(fā)展環(huán)路；5. 不合適，再進(jìn)行校情分析和市場(chǎng)細(xì)分；6. 發(fā)現(xiàn)杠桿解。第50頁(yè)，共79頁(yè)。五、學(xué)校的教育哲學(xué)和理念設(shè)計(jì)（一）什么是學(xué)校的教育哲學(xué)？（二）什么是學(xué)校的核心理念？（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系（四）學(xué)校教育哲學(xué)和理念設(shè)計(jì)的內(nèi)容第51頁(yè)，共79頁(yè)。（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？雅斯貝爾斯：“教育必須有信仰，沒(méi)有信仰就不能成其為教育”，“教育不能沒(méi)有虔敬之心，否則最多只是一種勸學(xué)的態(tài)度。對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)，缺少

27、對(duì)絕對(duì)的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像一個(gè)人，一切就變得沒(méi)有意義?！薄Ｋ袑W(xué)校問(wèn)題，最終都是哲學(xué)性的。為何教，教什么，學(xué)校發(fā)展的理想追求，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值取向，都受哲學(xué)思維的影響，最后都與教育哲學(xué)緊密地聯(lián)系在一起。不重視學(xué)校的教育哲學(xué)，學(xué)校發(fā)展就缺乏系統(tǒng)性、連貫性和一致性。第52頁(yè)，共79頁(yè)。（一）什么是學(xué)校教育哲學(xué)？學(xué)校教育哲學(xué)是從本體論、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值規(guī)范維度對(duì)學(xué)校教育的系統(tǒng)反思，主要包括對(duì)“學(xué)校的終極意義”和“意義如何為真”的追問(wèn)，以及在對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題審視基礎(chǔ)上的教育觀念轉(zhuǎn)變和教育行為跟進(jìn)。社會(huì)、人本等維度構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀的本體論檢視維度；天啟、權(quán)威、直覺(jué)、理性、經(jīng)驗(yàn)等五種知識(shí)獲得方

28、式構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀的認(rèn)識(shí)論檢視維度；教育信奉的一致性、強(qiáng)度與穩(wěn)定性等特征構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)觀規(guī)范層面的檢視維度。楊曉峰學(xué)校教育哲學(xué)的特征：1. 穩(wěn)定性；2. 實(shí)踐性；3. 內(nèi)隱性；4. 復(fù)雜性。第53頁(yè)，共79頁(yè)。（二）什么是辦學(xué)理念理念理想信念什么是好的什么是真的兩個(gè)學(xué)校中發(fā)生的故事。第54頁(yè)，共79頁(yè)。學(xué)校理念體系的構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)理念學(xué)校校訓(xùn)學(xué)校校風(fēng)學(xué)校教風(fēng)學(xué)校學(xué)風(fēng)第55頁(yè)，共79頁(yè)。（三）教育哲學(xué)和核心理念的關(guān)系1. 教育哲學(xué)就是學(xué)校的核心理念；2. 教育哲學(xué)是比核心理念更高層級(jí)的思想；3. 教育哲學(xué)和核心理念相互交叉，其核心是相同的。第56頁(yè)，共79頁(yè)。（四）學(xué)校教育哲學(xué)與核心理念設(shè)

29、計(jì)的內(nèi)容學(xué)校的使命（mission）學(xué)校究竟為什么而存在？學(xué)校的愿景（vision）未來(lái)的學(xué)校是一個(gè)什么樣子？學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)（aim）在未來(lái)發(fā)展之后，學(xué)校各個(gè)方面的工作所達(dá)成的目標(biāo)：（1）規(guī)劃完成之后，學(xué)校是什么樣子？（2）規(guī)劃完成之后，學(xué)生在這所學(xué)校畢業(yè)會(huì)是什么樣子？（3）規(guī)劃完成后，在這所學(xué)校的教師是什么樣子？第57頁(yè)，共79頁(yè)。六、學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目設(shè)計(jì)優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目與學(xué)校特色特色就是事物所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等。所謂學(xué)校特色，就是“辦學(xué)主體可以追求逐步實(shí)現(xiàn)的學(xué)校工作某一方面特別優(yōu)于其他方面，也特別優(yōu)于其他學(xué)校的獨(dú)特的穩(wěn)定的品質(zhì)?！薄蔼?dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定”是學(xué)校辦學(xué)特色的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校辦學(xué)

30、特色的四個(gè)層次：1. 項(xiàng)目特色；2. 教學(xué)特色；3. 課程特色；4. 理念特色。學(xué)校優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目要為學(xué)校盡快形成特色服務(wù)，但也可能為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展埋下伏筆。第58頁(yè)，共79頁(yè)。七、學(xué)校德育建設(shè)（一）為什么要做德育建設(shè)？（二）學(xué)校德育建設(shè)的內(nèi)容：1. 學(xué)校德育目標(biāo)2. 學(xué)校品德課程3. 學(xué)校班隊(duì)（團(tuán)）活動(dòng)4. 學(xué)校德育主題實(shí)踐活動(dòng)5. 學(xué)校德育基地建設(shè)6. 國(guó)旗下的講話7. 學(xué)生行為規(guī)范建設(shè)第59頁(yè)，共79頁(yè)。七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化1. 營(yíng)造責(zé)任環(huán)境；2. 完善學(xué)校責(zé)任制度；3. 豐富學(xué)校責(zé)任活動(dòng)（1）以習(xí)慣為抓手，凸顯責(zé)任要求；（2）以活動(dòng)為載體，拓展責(zé)任外延；（3）以感悟?yàn)橥黄疲?/p>

31、深化責(zé)任體驗(yàn)；（4）以榜樣為內(nèi)涵，詮釋責(zé)任內(nèi)涵。第60頁(yè)，共79頁(yè)。七、學(xué)校德育建設(shè)張家港第二中學(xué)的責(zé)任文化1. 校園文化，以責(zé)任為核心；2. 行政領(lǐng)導(dǎo)：責(zé)任名片，責(zé)任田3. 教師：責(zé)任課堂4. 學(xué)生：四負(fù)責(zé)，四學(xué)會(huì)（以對(duì)家庭負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，學(xué)會(huì)孝敬；以對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為基本點(diǎn)，學(xué)會(huì)求知；以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，學(xué)會(huì)關(guān)心；以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，學(xué)會(huì)報(bào)答）5. 學(xué)生：責(zé)任卡6. 行動(dòng)：一句話說(shuō)責(zé)任；7. 校本課程：靜水深流撒播責(zé)任的種子第61頁(yè)，共79頁(yè)。八、學(xué)校課程建設(shè)（一）為什么要做學(xué)校課程建設(shè)？（二）學(xué)校課程建設(shè)的主要內(nèi)容1. 學(xué)校課程體系建設(shè)；2. 國(guó)家課程校本化建設(shè)；3. 校本課程開(kāi)發(fā)。第62頁(yè)，

32、共79頁(yè)。1. 學(xué)校課程體系建設(shè)人和街小學(xué)課程體系謝家灣小學(xué)課程體系華陽(yáng)小學(xué)課程體系北京十一學(xué)校課程體系建設(shè)39中課程體系第63頁(yè)，共79頁(yè)。第64頁(yè)，共79頁(yè)。第65頁(yè)，共79頁(yè)。第66頁(yè)，共79頁(yè)。閱讀能力階梯式訓(xùn)練（七年級(jí)下）閱讀能力第一階：概括文章的主要內(nèi)容【知識(shí)點(diǎn)撥】【常見(jiàn)題型】1.概括全文主要內(nèi)容；2.概括某些段落情節(jié)；3.梳理文章思路；4.給文章段落加小標(biāo)題。【閱讀方法】1.要素歸納法；2.段落合并法；3.詞句摘錄法；4.題目擴(kuò)展法?！敬痤}技巧】【閱讀訓(xùn)練】第67頁(yè)，共79頁(yè)。閱讀能力階梯式訓(xùn)練（七年級(jí)下）閱讀能力提升第二階：把握文章的主旨（主題）閱讀能力提升第三階：分析標(biāo)題的作

33、用閱讀能力提升第四階：重要詞語(yǔ)的賞析閱讀能力提升第五階：重要句子的賞析閱讀能力提升第六階：環(huán)境描寫(xiě)的作用閱讀能力提升第七階：人物描寫(xiě)的作用閱讀能力提升第八階：把握文章的線索和順序閱讀能力提升第九階：人物形象把握閱讀能力提升第十階：感悟建議拓展第68頁(yè)，共79頁(yè)。九、學(xué)校教學(xué)特色建設(shè)為什么要建設(shè)教學(xué)特色？人和街的和聲課堂；中華路的民主課堂；第69頁(yè)，共79頁(yè)。十、基于學(xué)校發(fā)展的教師成長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展與教師成長(zhǎng)基于學(xué)校發(fā)展的教師成長(zhǎng)需要做的工作：1. 分析學(xué)校發(fā)展需求；2. 學(xué)校發(fā)展給不同發(fā)展成長(zhǎng)狀態(tài)的教師帶來(lái)的機(jī)會(huì)；3. 確立教師專業(yè)發(fā)展的層級(jí)目標(biāo)；4. 推動(dòng)教師做個(gè)人的教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃；5. 鼓勵(lì)教師展開(kāi)基于學(xué)校發(fā)展需求的教育科研；6. 評(píng)估教師發(fā)展的實(shí)效性。第70頁(yè)，共79頁(yè)。十一、基于學(xué)校發(fā)展的學(xué)?？蒲畜w系建設(shè)科研是學(xué)校發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)；基于學(xué)校發(fā)展的學(xué)?？蒲畜w系：1. 基于學(xué)校發(fā)展的科研制度；2. 基于學(xué)校發(fā)展的科研課題；3. 基于學(xué)校發(fā)展