世紀(jì)洪雨組織防水專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)沙龍

1、世紀(jì)洪雨組織防水專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)沙龍2021年5月5日，世紀(jì)洪雨組織防水專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)沙龍?jiān)谖鍢嵌喙δ軙?huì)議廳舉行。參加會(huì)議的有世紀(jì)洪雨總經(jīng)理孫侃先生、大客戶事業(yè)部總監(jiān)趙平先生以及世紀(jì)洪雨的精英銷售團(tuán)隊(duì)。 會(huì)議從上午9點(diǎn)開始進(jìn)行，首先由品質(zhì)管理部經(jīng)理鄭萬凱先生，對(duì)各業(yè)務(wù)員進(jìn)行“非固化橡膠瀝青防水涂料的相關(guān)產(chǎn)品知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)介紹，該產(chǎn)品是公司2021年中旬自行研發(fā)并生產(chǎn)的新型產(chǎn)品。僅在新品上市階段，便在安徽古井貢酒產(chǎn)業(yè)園釀造車間的防水工程等多個(gè)大型工程工程中得到成功應(yīng)用，并得到客戶的一致好評(píng)。產(chǎn)品具有永不固化，耐久、耐腐、耐上下溫、延伸性能優(yōu)秀；無毒、無味、無污染、不燃于火等特點(diǎn)。同時(shí)粘接性強(qiáng)，可在潮濕基

2、面施工，適用于基層變形，能阻止水在防水層流竄，易維護(hù)管理；施工時(shí)材料不會(huì)別離，可形成穩(wěn)定、整體無縫的防水層。可適用于各種不同的粘接外表。在產(chǎn)品知識(shí)的講解過后，使各位銷售人員對(duì)該產(chǎn)品有了新的認(rèn)知與了解，并進(jìn)一步對(duì)該產(chǎn)品的施工要點(diǎn)、適用范圍以及相關(guān)的運(yùn)輸及儲(chǔ)藏等工程操作中可能遇到的一系列問題都進(jìn)行了相應(yīng)的提問。鄭工悉心細(xì)致的作答，為大家在日后的營銷與推廣起到了至關(guān)重要的作用。提問環(huán)節(jié)過后，現(xiàn)場(chǎng)業(yè)務(wù)人員還就該產(chǎn)品的性能特點(diǎn)與營銷技巧進(jìn)行了交流與討論，場(chǎng)面十分熱烈，大家對(duì)產(chǎn)品增進(jìn)了解的同時(shí)，也對(duì)產(chǎn)品日后的銷售有了更多的信心和把握。隨后進(jìn)行的專利產(chǎn)品“GRP綠茵改性瀝青耐根刺防水卷材的沙龍活動(dòng)，主要是圍

3、繞該產(chǎn)品的銷售技巧進(jìn)行的。主講講師是來自大客戶事業(yè)部的總監(jiān)趙平先生，趙總擁有防水材料近二十年的銷售經(jīng)驗(yàn)，曾帶著公司銷售團(tuán)隊(duì)一路披荊斬棘，眾多工程大型工程均有他奮斗與努力的身影，銷售經(jīng)驗(yàn)豐富，是公司最出色的精英銷售之一。趙總在活動(dòng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，產(chǎn)品質(zhì)量過硬是銷售的根底，但如何才能讓客戶接受我們，不斷提高效勞質(zhì)量，讓客戶看到我們企業(yè)的無微不至關(guān)心，想客戶之所想，急客戶之所急，這才是最終促成雙方合作的最終決定因素。同時(shí)，在會(huì)議中總經(jīng)理孫侃先生針對(duì)綠色建筑提出了自己的見解與看法，并表示：現(xiàn)今國家大力推廣綠色建筑，海綿城市。而耐根刺產(chǎn)品多用于種植屋面及綠化的地下建筑物頂板的防水和阻根，有效保護(hù)屋面，起到保

4、溫隔熱的作用，同時(shí)還能優(yōu)化建筑物附近環(huán)境，緩解“熱島效應(yīng)。不僅如此該產(chǎn)品既能夠承受植物根須穿刺，又不影響植物正常生長(zhǎng)，且對(duì)環(huán)境無污染，可長(zhǎng)久保持防水功能；采用熱熔法施工，具有施工方便且熱接縫可靠耐久等諸多特點(diǎn)正符合這一主題。希望該產(chǎn)品能為綠色建筑，海綿城市的開展提供更多的幫助。通過此次的會(huì)議，相信我們的員工學(xué)到了不少的知識(shí)，而更重要的是大家面對(duì)面坐在一起進(jìn)行深入的交流。每一次的相聚都是一個(gè)相互學(xué)習(xí)的過程，世紀(jì)洪雨正在不斷壯大，我們將不斷努力創(chuàng)新，共建防水行業(yè)美好未來！ 韓非子名言名句大全，韓非子寓言故事,不需要的朋友可以下載后編輯刪除！1、千里之堤，毀于蟻穴。?韓非子喻老?2、華而不實(shí)，虛而無

5、用。?韓非子難言?3、欲速那么不達(dá)。?韓非子 外儲(chǔ)說左上?4、不吹毛而求小疵。?韓非子大體?5、勝而不驕，敗而不怨。?商君書戰(zhàn)法?6、民之性，饑而求食，勞而求快，苦那么求樂，辱那么求榮，生那么計(jì)利，死那么慮名。7、以子之矛，攻子之盾。?韓非子難一?8、欲成其事，先敗其事。9、道私者亂，道法者治。10、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。?韓非子說林上?11、塞翁失馬，焉知非福。?韓非子說難?12、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。?韓非子五蠹?13、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。14、凡奸臣皆欲順人主之心，以取親幸之勢(shì)也。是以主有所善，臣從而譽(yù)之；主有所憎，臣

6、因而毀之。凡人之大體，取舍同者那么相是也，取舍異者那么相非也。15、人主之患在于信人。信人，那么制于人。16、故為人臣者，窺覘其君心也無須臾之休，而人主怠傲處其上，此世所以有劫君弒主也。17、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛那么親，不愛那么疏。18、智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見而明察，不明察不能燭私；能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直不能矯奸。19、與死人同病者，不可生也，與亡國同事者，不可存也。20、主失其神，虎隨其后；主上不知，虎將為狗。21、偏借其權(quán)勢(shì)，那么上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也。22、故人行事施予，以利之為心，那么越人易和；以害之為心，那么父子離且怨。23、故明主之治國也，明賞，那么民勸功；嚴(yán)刑

7、，那么民親法。24、夫民之性，惡勞而樂佚。佚那么荒，荒那么不治，不治那么亂，而賞刑不行于天下者必塞。25、故治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)那么治，治與世宜那么有功。26、明君無為于上，群臣竦懼乎下。27、探其懷，奪之威。主上用之，假設(shè)電假設(shè)雷。28、小信成那么大信立，故明主積于信。賞罰不信，那么禁令不行。29、以肉去蟻蟻愈多，以魚驅(qū)蠅蠅愈至。30、愛臣太親，必危主身;人臣太貴，必易主位。31、群臣為學(xué)，門子好辯，商賈外積，小民右丈者，可亡也。32、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。33、圣人之治民，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。34、道在不可見，用在不可知。35、涵掩其跡，匿其端，下不能原；去其

8、智，絕其能，下不能意。36、千乘之君無備，必有百乘之臣在其側(cè)，以徙其民而傾其國；萬乘之君無備，必有千乘之家在其側(cè)，以徙其民而傾其國。37、黃帝有言曰：上下一日百戰(zhàn)。38、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無功而富貴；主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。39、人主之道，靜退以為寶。40、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，那么賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，那么誅。41、自勝謂之強(qiáng)。能夠戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者42、自見之謂明。能夠認(rèn)清自己的人才是明智的43、是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：自勝之謂強(qiáng)。(訂下心愿

9、，志向是難的，不在勝別人，而在戰(zhàn)勝自己的懶怯疑。44、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音45、立志難也，不在勝人，在自勝。46、舉世有道，計(jì)入有計(jì)出。做事情要有一定的原那么，既要算計(jì)得道的，也要算計(jì)失去的47、故去喜去惡，虛心以為道舍。所以應(yīng)該將親近好厭惡等情緒一并拋棄，才能成功地使用權(quán)謀之術(shù)48、君無見其所欲。君主不應(yīng)該表露自己的喜好49、去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。君主隱藏自己的好惡，才會(huì)得見臣下的本來面目；拋去舊有的成見，不顯露自己的智慧，才會(huì)讓臣下各守其職50、人主好賢，那么群臣飾行以邀君欲，那么是群臣之情不效。君主喜歡任用賢能之士，那么臣下就會(huì)自我粉飾

10、迎合來君主說明還是讓大家各司其職，別把希望寄托在個(gè)別的賢能之士身上，防止權(quán)利的偏移 51、時(shí)有滿虛，事有利害，物有生死。時(shí)機(jī)的盈虛是并存的，世事的利弊是兼有的，事務(wù)的生死是一體的說明君主不可因?yàn)檫@些不可防止的得失而怨怒52、見而不見，聞而不聞，知而不知?？匆娋秃盟茮]看見，聽到好似沒聽到，知道好似不知道53、世有不可得，事有不可成。世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事54、法莫如顯，而術(shù)不欲見。法一定要讓人明了，而術(shù)一定不能被人覺察55、虛那么知實(shí)之情，靜那么知?jiǎng)诱哒?。置身事外，才?huì)看清真相；保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原那么56、群臣見素，那么大君不蔽矣。群臣本來的面目顯現(xiàn)出來，那么君主就不會(huì)收

11、到蒙蔽了57、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。不用智慧可以明察，不顯賢能可以成就大業(yè)，不逞勇武依然強(qiáng)大58、虛靜無事，以暗見疵。保持虛靜無為的狀態(tài)，往往會(huì)從隱蔽的角度得知他人的行為漏洞59、制在己曰重，不離位曰靜。重那么能使輕，靜那么能使躁。權(quán)柄在手就是所說的重，不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者，寧靜者能夠克制急躁莽撞60、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。具體事務(wù)交由各級(jí)負(fù)責(zé)人去執(zhí)行，而君主應(yīng)保證中央權(quán)力的穩(wěn)固。只要君主能在準(zhǔn)確把握全局，那么四方的臣民就會(huì)效勞-國家的大權(quán)，要集中在君主“圣人一人手里，君主必須有權(quán)有勢(shì)，才能治理天下。61、烹小鮮而數(shù)撓之，那么賊其澤；治

12、大國而數(shù)變法，那么民苦之。烹調(diào)小魚卻屢次翻動(dòng)，那就會(huì)令其破碎不全；治理大國卻屢次更改法令，那就會(huì)使百姓不看其苦62、眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者欲之以名，尊者載之以勢(shì)。眾人會(huì)全力幫助 他，身邊的人樂于結(jié)交他，遠(yuǎn)方的人真心贊譽(yù)他，權(quán)高位重的人也會(huì)推崇他63、君人者釋其刑徳而使臣用之，那么君反制于臣矣。君主聽?wèi){臣下私自施予刑罰與恩德，這樣一來就會(huì)反為臣下所控制64、君見惡，那么群臣匿端；君見好，那么群臣誣能。如果是君主所厭惡的，那么群臣就會(huì)將其隱匿起來；如果是君主所喜好，那么群臣就會(huì)弄虛作假來迎合65、倒言反事以嘗所疑。成心正話反說或正事反做，來試探臣下66、不為小害善，故有大名；不蚤見示，故

13、有大功。不被小事妨害自己的長(zhǎng)處，所以能取得大名；不過早顯示自己的才能，所以能成就大業(yè)67、行賢而去自賢之心，焉往而不美？做賢德的事情卻不以賢德自居，還有什么事是辦不好的68、去其智，絕其能，下不能意。君主隱藏智慧，不露才能，臣下就無法猜想他的意圖69、虛那么知實(shí)之情，靜那么知?jiǎng)诱哒?。置身事外，才?huì)看清真相；保持冷靜，才能制定出行動(dòng)原那么70、愛臣太親，必威其身；人臣太貴，必易主位。過于寵信臣下，必然會(huì)危及君主自身；臣下權(quán)勢(shì)過重，必然有篡位之心71、人主無威而重在左右。君主維修喪失轉(zhuǎn)而要仰仗臣下了72、佯愛人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛也。假裝憎惡，就無法對(duì)其再加以憎惡；假裝憎惡，就無法再對(duì)其

14、施以恩惠73、樹橘柚者，食之那么甘，嗅之那么香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹。種植橘柚，吃起來是甜的，聞起來是香的；而種植荊棘，長(zhǎng)大了卻會(huì)刺傷人。說明栽培人時(shí)應(yīng)個(gè)格外謹(jǐn)慎74、世有不可得，事有不可成。世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事75、存亡在虛實(shí)，不在于眾寡。一國的存亡要看權(quán)柄是否掌握在君主手里，而不應(yīng)看國家武力的強(qiáng)弱76、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。一只手擊掌，即使再用力也不會(huì)有聲音77、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。不因過度思考使內(nèi)心疲憊，不因個(gè)人私欲而令自身受害；依據(jù)法令和權(quán)謀來治理國家，通過賞罰來彰顯是非。 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，難以為常。圣人處

15、世，是不需要智慮與機(jī)巧的。因?yàn)椴粧仐壷菓]機(jī)巧，就很難維持長(zhǎng)久。79、巧為輗，拙為鳶。做車輗是聰明的，做木鳶卻是愚笨的說明考慮本錢與實(shí)際成效80、蕩而失水，螻蟻得意焉。魚游到岸邊擱淺的是時(shí)候，就會(huì)被螻蟻吃掉81、事有舉之而有敗，而賢其毋舉之者。事情有做了卻不成功的，但這也勝過不去做的82、恬淡有趨舍之義，平安知禍福之計(jì)。恬靜淡泊之后才能把握取舍的原那么，平穩(wěn)安閑之后才能察知禍福的端倪說明拒斥外界的誘惑83、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。泰山不以自己的好惡來選擇土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小來容納河流，所以成就了它的廣博84、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故

16、上下無為。世間萬物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以無為而治。85、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺。火的形態(tài)看起來是嚴(yán)酷的，所以很少有人被灼傷；水的形態(tài)看起來是柔弱的，所以經(jīng)常有人淹死86、故勢(shì)不便，非所以逞能也。所以，當(dāng)形勢(shì)不便時(shí)，是不應(yīng)該逞強(qiáng)的87、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。生殺予奪之權(quán)落在臣下手中，如此一來君主就有失勢(shì)的危機(jī)88、愛多者那么法不立，威寡者那么下侵上。過于寵溺臣下，法令就難以確立。缺乏威嚴(yán)就會(huì)被臣下欺凌89、私行勝，那么少公功。營私舞弊之風(fēng)盛行，臣下就不能盡職為君效力了90、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先那么后也，而先后心皆在于臣，上何

17、以調(diào)于馬？在路上賽馬，不是領(lǐng)先就是落后，而此時(shí)還總是關(guān)注對(duì)手的話，又怎么能得心應(yīng)手地駕馭自己的馬呢？91、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智缺乏以遍知物，故因物以治物。相對(duì)于復(fù)雜的世事來說，個(gè)人的智慧是很渺小的，個(gè)人的渺小智慧難以處理繁雜事務(wù)，所以應(yīng)該利用工具來處理事務(wù)比方法律制度及司法人員的設(shè)置等92、去甚去泰，身乃無害。行為不過度，才不會(huì)危及己身93、夫有材而無勢(shì)，雖賢不能治不肖。故立尺材于高山之上，那么臨千仞之溪xi1，材非長(zhǎng)也，位高也。有才干而沒有權(quán)勢(shì)，即使是賢人也無法控御不肖之徒。一尺長(zhǎng)的木材樹立在高山之上，就能俯瞰萬丈深淵。這并非是木頭長(zhǎng)，而是它所處的地位高。94、故視強(qiáng)，那么目不明；聽

18、甚，那么耳不聰；思慮過度，那么智識(shí)亂。用眼過度，那么視力下降；用耳過度，就會(huì)聽力下降；用腦過度，就會(huì)思慮混亂95、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。最大的利益莫過于簡(jiǎn)樸，最大的福澤莫過于安穩(wěn)96、因可勢(shì)，求易道。根據(jù)可以成功的形勢(shì)，來尋求易于成功的方法97、和氏之璧，不飾以五采。像和氏璧那樣的美玉，不必用五色飾物來裝飾98、凡德者，以無為集，以無欲成，以不思安，以不用固。但凡德都是因?yàn)闊o為而聚集，因無欲而成就，因不思而安穩(wěn)，因不用而牢固韓非子寓言：自相矛盾 鄭人買履 諱疾忌醫(yī) 殺豬教子 三人成虎 中飽私囊 子罕辭玉守株待兔 濫竽充數(shù) 螳螂捕蟬 老馬識(shí)途 宋人疑鄰 和氏之璧 買櫝還珠揠苗助長(zhǎng) 一鳴驚人 有的放矢 惡貫滿盈 舍近求遠(yuǎn) 進(jìn)退維谷1、人生來就不是為了被打敗的，人能夠被消滅，但是不能夠被打敗2、勝利者一無所獲。3、沒有失敗，只有戰(zhàn)死。4、對(duì)一個(gè)作家最好的訓(xùn)練是不快樂的童年。5、二十世紀(jì)的喪鐘為