古代的經(jīng)濟(jì)政策優(yōu)秀教學(xué)課件

1、一、土地制度的演變從生產(chǎn)關(guān)系的三大要素理解：生產(chǎn)資料歸誰？人們在生產(chǎn)過程中的關(guān)系如何？產(chǎn)品如何分配？原始社會氏族公社所有（公有制）奴隸社會井田制（奴隸社會的土地國有制）封建社會地主階級的土地私有制（最主要的）原始社會奴隸社會封建社會公有制地主階級的土地私有制土地屬于氏族公社所有 公社成員集體耕種 平均分配勞動產(chǎn)品開始實行于夏商盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。 土地歸國家所有，屬于國王所有，不得買賣；諸候強(qiáng)迫奴隸和庶民進(jìn)行集體耕種，奴隸主支配所有的勞動產(chǎn)品。商鞅變法，以法律形式確立封建土地私有制 封建地主土地私有制占支配地位。農(nóng)民以家庭為單位組織生產(chǎn)農(nóng)民受到封建地主和國家的殘酷剝削和壓迫 。

2、土地制度的演變是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果你能解釋這種演變嗎？1、土地制度的基本特點：井田制（國有）皇帝私有地主私有（大量）農(nóng)民私有（少量）危害土地私有形式地主土地所有制國家:經(jīng)濟(jì)上國家財政賦稅收入減少; 政治上社會矛盾激化,引起社會動蕩 農(nóng)民:幾無立錐之地,無法向國家交納賦稅土地私有買賣 兼并國家與地主的矛盾農(nóng)民與地主的矛盾政府限制兼并農(nóng)民起義迫使統(tǒng)治者作出調(diào)整土地兼并1、封建土地私有制2、政府抑制土地兼并的措施（1）北魏實行均田制均田、限田均田制的內(nèi)容: 按性別、年齡把土地分配給農(nóng)民.（2）明朝丈量土地，按人丁和田畝收稅采取這些措施的根本目的是通過抑制兼并，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鞏固統(tǒng)治，但只起到鼓勵農(nóng)民墾

3、荒的作用，不能真正阻止土地兼并。二、“重農(nóng)抑商”（一）含義重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)和手工業(yè)材料一：戰(zhàn)國時期，法家認(rèn)為，商人依仗其雄厚的財力，生活上“田池射獵之樂，擬于人君”，政治上“交通王侯，力過吏勢”，因而被韓非子視為“邦之蠹也”。材料二：雍正帝：“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人?！蓖ㄟ^上述兩則材料分析，統(tǒng)治者為什么要實行重農(nóng)抑商政策？（三）實行重農(nóng)抑商政策的目的 直接目的是為了保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保賦役征派和地租征收，根本目的是為了鞏固封建統(tǒng)治。（二）實行重農(nóng)抑商政策的原因 社會上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力、影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至危及封建政權(quán)統(tǒng)治等問題。（四）具體表現(xiàn)1、

4、戰(zhàn)國時期，秦國商鞅變法時，首倡“重農(nóng)抑商”：農(nóng)本商末，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，限制工商業(yè)發(fā)展。2、西漢漢武帝推行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運、物價管理、向工商業(yè)者加重征稅等。這在一定程度上抑制了富商大賈的勢力。3、明清時期，統(tǒng)治者依然固守重農(nóng)抑商政策，繼續(xù)推行專賣制度，壟斷鹽、茶等重要商品的經(jīng)營；對民營商業(yè)不斷加征商稅。（五）評價 破壞了工商業(yè)的正常發(fā)展，強(qiáng)化了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，抑制了社會經(jīng)濟(jì)的活力，中國在近代大大落后于西方 促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，鞏固了封建國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，維護(hù)了封建國家的政治穩(wěn)定。1、積極意義2、消極意義三、“海禁”與“閉關(guān)鎖國”（一）“海禁”1、原

5、因 明朝初年，東南沿海倭患日益猖獗，危及明朝統(tǒng)治，明太祖下令實行“海禁”。2、含義 人民不得擅自出海與外國互市，對外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。（二）“閉關(guān)鎖國”1、原因直接原因：對付東南沿海人民的抗清斗爭根本原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)直接原因：西方殖民者向東方的殖民擴(kuò)張2、含義 嚴(yán)格限制對外貿(mào)易，即只準(zhǔn)在“公行”中進(jìn)行對外貿(mào)易。嚴(yán)格限制絕對禁止3、消極影響 清朝長期實行的閉關(guān)鎖國政策，不僅阻礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長，而且使中國與世界隔絕，中國逐漸落后于世界潮流。乾隆接見英國使臣馬嘎爾尼 1793年，英國人馬嘎爾尼訪華，乾隆帝把他當(dāng)作一個藩屬的貢使看待，要他行

6、雙膝下跪之禮。馬嘎爾尼最初不答應(yīng)，后來提出了條件：將來中國派使者到倫敦去的時候，也必須向英王行跪拜禮，或是中國派人向他所帶來的英王的畫像行跪拜答禮。最終他以單膝下跪的形式朝見了乾隆帝。乾隆帝很不高興，接見以后，就要他離京回國，拒絕了英國通商要求。 1793年乾隆皇帝在致英國國王的信中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不假外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、磁器、絲斤為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤?！?根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)回答：乾隆帝為何如此傲慢？乾隆在對外貿(mào)易問題上持什么看法？這一時期，清政府在對外貿(mào)易方面采取了什么政策？產(chǎn)生了什么后果？ 參考答案（1

7、）中國物產(chǎn)豐富，不需要進(jìn)行對外貿(mào)易，中國進(jìn)行對外貿(mào)易是對外國的恩惠。（2）閉關(guān)鎖國政策。（3）不僅阻礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長，而且使中國與世界隔絕，中國逐漸落后于世界潮流。 1、明清實行閉關(guān)政策的共同點比較不正確的是A、其主觀目的都是維護(hù)封建統(tǒng)治B、都是自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物C、都禁止一切對外交往D、都不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C2、自唐至清，長期作為重要對外貿(mào)易港口的城市是A、揚州 B、泉州 C、福州 D、廣州D 普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 詩經(jīng) 田里不鬻。 禮記王制 明朝晚期，很多農(nóng)民因生計困難，迫于無奈把土地賣掉。當(dāng)時民間的土地買賣一般由賣方委托中介

8、人尋找買方，三方一起議定價格，寫成合約，三方簽字畫押，合約即可生效。井田制瓦解，土地私有制的確立1.根本原因：生產(chǎn)力水平提高 鐵農(nóng)具的使用和牛耕的出現(xiàn) 2.瓦解表現(xiàn)：公田被拋荒，私田私有3.土地私有制取代井田制的過程春秋時期,公田被拋荒, 私田私有各諸侯國進(jìn)行稅制改革商鞅變法,從法律上廢除了井田制直接原因：魯國的初稅畝 各國的稅制改革考考你： 承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。它始建于1703年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時約90年建成。 是中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。 問: 承德避暑山莊屬于哪一種土地所有制形式?

9、北魏的均田制（太和）九年（公元485年），下詔均給天下民田。諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮。諸民年及課則受田，老免及身沒則還田。諸應(yīng)還之田，不得種桑榆棗果，種者以違令論，地入還分。魏書卷110食貨志66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。

10、在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處

11、）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人

12、名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更

13、不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞

14、篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿

15、堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見

16、善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，

17、見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷

18、；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以