文化在交流中傳播

1、文化的多樣性文化是民族的，又是世界的文化個(gè)性和特征共性和普遍規(guī)律交流、借鑒融合文化發(fā)展第三課 文化的多樣性與文化傳播二 文化在交流中傳播絲綢之路四大發(fā)明養(yǎng)蠶絲織技術(shù)絲綢茶葉瓷器駿馬葡萄佛教音樂(lè) 熬糖法 醫(yī)藥樂(lè)器 金銀器制作技術(shù) 天文學(xué) 數(shù)學(xué)它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，對(duì)促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。 絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。 “解手”一詞，在古時(shí)是指朋友相逢高興的“攜手”，等于現(xiàn)代的握手。離別時(shí)稱“解手”。 到了明代，這個(gè)充滿友情的詞，就變成了另一種含義了。人口遷徙中的文化傳播 “解手”的由來(lái) 闖關(guān)東山海關(guān)城東門，界定著關(guān)外和

2、中原大地，從清朝到民國(guó)數(shù)百年間，背井離鄉(xiāng)的山東人開(kāi)始興起了闖關(guān)東。19世紀(jì)，黃河下游連年遭災(zāi)，清朝政府卻依舊禁關(guān)。破產(chǎn)農(nóng)民不顧禁令，成千上萬(wàn)的冒著被懲罰危險(xiǎn)，“闖”入東北，此為“闖關(guān)東”來(lái)歷。1840年?yáng)|北人口突破300萬(wàn)人，比一百年前猛增了七八倍。清末，沙俄侵略東北。清于1860年在東北局部馳禁放荒，1897年全部開(kāi)禁，1910年?yáng)|北總?cè)丝谠鲋?800萬(wàn)人。民國(guó)38年間，山東人闖關(guān)東數(shù)量達(dá)到平均每年48萬(wàn)人之多，總數(shù)超過(guò)1830萬(wàn)，留住的山東人達(dá) 到792萬(wàn)之多。123知識(shí)問(wèn)答 陽(yáng)關(guān)位于甘肅省敦煌市，是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘。唐代詩(shī)人王維的哪一句詩(shī)與陽(yáng)關(guān)有關(guān)？ “China”和“china”

3、的英文意思是什么？ “絲綢之路” 的起點(diǎn)在今天的哪個(gè)城市？ 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。中國(guó)；瓷器。西安 為了普及漢語(yǔ),中國(guó)政府在全世界開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院,自全球第一所孔子學(xué)院2004年11月21日在韓國(guó)首都首爾掛牌以來(lái),短短4年多時(shí)間,規(guī)模已擴(kuò)大到200多所,分布在六十四個(gè)國(guó)家和地區(qū).截至09年，亞洲有28國(guó)70所孔子學(xué)院，歐洲29國(guó)94所，非洲15國(guó)21所，大洋洲2國(guó)10所。 這是一場(chǎng)史無(wú)前例的盛會(huì)，這是一次“無(wú)與倫比”的盛會(huì)，這是一次成功的盛會(huì)，是一次有特色，高水平的盛會(huì)！ 世界給了中國(guó)十六天，中國(guó)給了世界五千年。奧運(yùn)會(huì)讓中國(guó)能夠更好地理解世界，讓世界也能夠更好地理解中國(guó)。 下列活動(dòng)具有文

4、化傳播功能的是 () 古代商旅活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)教育人口遷 徙紅色旅游科考隊(duì)南極考察 A B C DC 美國(guó)前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)：“政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。這表明A、文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播 B、文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能C、只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進(jìn)行文化的傳播，其他貿(mào)易形式不具有 D、我們必須拒絕美國(guó)電影B 地域文化具有封閉性特征，但是隨著人口流動(dòng)，它又具有向外的傳播性，客家文化就是這方面的代表?？图蚁让裨跉v次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化。這說(shuō)明（ ） 文化在交流傳播中發(fā)展 人口

5、遷徙是文化傳播的重要途徑 中原文化是先進(jìn)文化而嶺南文化是落后文化 客家文化的獨(dú)特性表明它與其他文化沒(méi)有共同之處 A. B. C. D.B傳播媒介的發(fā)展階段口語(yǔ)文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段報(bào)刊廣播電視網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒1、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志2、大眾傳媒的形式3、大眾傳媒的優(yōu)點(diǎn)4、大眾傳媒的地位 移動(dòng)廣播電視(CMMB)是信息傳播的一種新媒體形式， 采用數(shù)字編碼，通過(guò)無(wú)線發(fā)射，實(shí)現(xiàn)廣播電視節(jié)目手 持移動(dòng)接收，目前已成為世界范圍內(nèi)傳播廣播電視節(jié) 目的一個(gè)很重要的途徑。移動(dòng)廣播電視的出現(xiàn)() 說(shuō)明新的傳媒的產(chǎn)生意味著舊的傳媒已失去作用

6、說(shuō)明電視等大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段 能夠最大限度地超越時(shí)空局限，匯集來(lái)自世界各地的信息 充分顯示大眾傳媒的文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 AB C DB 在現(xiàn)代社會(huì)，各種文化傳播方式都有各自的特點(diǎn)。社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的文化傳播方式是（ ）A.報(bào)紙、雜志和電視B.教育和人口流動(dòng)C.互聯(lián)網(wǎng)和電子讀物D.口語(yǔ)傳播D中國(guó)文化對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn) 中國(guó)古代的文官制度，對(duì)西方文官系統(tǒng)的形成起了推動(dòng)作用； 中國(guó)的學(xué)術(shù)思想，對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響； 中國(guó)古代的藝術(shù)，影響了西方人的生活； 中國(guó)古代的四大發(fā)明，更使西方人受益無(wú)窮。 西方民主、自由、平等的思想，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的變革產(chǎn)

7、生了深遠(yuǎn)的影響； 西方的民主制度、選舉制度、議會(huì)制度被中國(guó)所借鑒，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)民主的發(fā)展進(jìn)程； 西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)的引進(jìn)，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了人民的物質(zhì)文化生活水平。西方文化對(duì)中國(guó)文明的促進(jìn)和影響中國(guó)走向世界傳播中國(guó)文化的“三件武器” 首先是“文化橋梁”漢語(yǔ)拼音。因?yàn)椴捎昧肆_馬字母，容易被利用字母文字的國(guó)家所接受。借助著漢語(yǔ)拼音這個(gè)橋梁，探索神秘的中國(guó)文化也不再是難以越過(guò)的天塹。 福娃英語(yǔ)名稱從原來(lái)的“Friendlies” 改為漢語(yǔ)拼音“Fuwa”。其次是“文化深度”孔子文化。海內(nèi)外如火如荼的“孔子學(xué)院”就是這個(gè)文化在世界上重要程度的表現(xiàn)。在東南亞，舉辦過(guò)多次的經(jīng)典誦讀，大人和孩子們著漢服，說(shuō)漢語(yǔ)，背誦中國(guó)的千年的經(jīng)典。孔子文化有助于全世界人們了解中國(guó)人的“仁義” 。再就是“文化救贖”中醫(yī)學(xué)說(shuō)。在法國(guó)，有著良好的培訓(xùn)的中醫(yī)師享有崇高的社會(huì)地位。而在韓國(guó)，中醫(yī)已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)。在美國(guó)，有的私人中醫(yī)針灸師，每一針的費(fèi)用高達(dá)數(shù)百美元。神秘的中國(guó)文化在健康的理念上對(duì)世界的沖擊，中醫(yī)就是最大的利器。中醫(yī)典范著作黃帝