2022年《卜算子-黃州定慧院寓居作》教案

1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載卜算子 黃州定慧院寓居作 蘇軾 缺月掛疏桐,漏斷人初靜；誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影；驚起卻回頭,有恨無(wú)人??；揀盡寒枝不愿棲,孤寂沙洲冷；一、簡(jiǎn)介本詞寫作背景：“ 烏臺(tái)詩(shī)案” ：北宋聞名的文字獄；元豐二年（1079）,蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合,出補(bǔ)外官； 他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民,心中不滿,任杭州通判后寫了二十多首 托事以諷的詩(shī),因而激怒新黨；被構(gòu)陷成罪,囚捕至京,系獄一百三十天；而且牽連甚廣,蘇軾的友朋故舊被連累懲罰的達(dá)二十二人；蘇軾在獄時(shí)自度必死,曾作詩(shī)與蘇轍訣別；蘇軾于“ 烏臺(tái)詩(shī)案” 后謫居黃州,初寓定惠院,后遷臨皋亭；這首卜算子就是初至黃州 在定惠院月夜感

2、興之作；到黃州之初, 亦因罪廢之余, 灰心杜口, 謝絕交往； 由于牽連甚廣,這時(shí), “ 平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及” ,彼此音問(wèn),一時(shí)盡絕,蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心 隱衷；此詞以“ 幽人” 自稱,就反映了他在這種特定環(huán)境下的境況與心情；二、反復(fù)品讀,依據(jù)注釋疏通詞意,體會(huì)詞的意境；三、品讀鑒賞：1上片首兩句營(yíng)造怎樣的氛圍？“ 缺月” “ 疏桐” 營(yíng)造出幽冷、孤寂（凄冷、孤寂亦可）的氛圍；2.“ 誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？” 反問(wèn)句子表達(dá)怎樣的意思？“ 縹緲孤鴻影” ,縹緲,高遠(yuǎn)模糊的樣 子；孤鴻與幽人有何關(guān)系？第一問(wèn)：意思是說(shuō)我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊,無(wú)人相伴,無(wú)人觀察；突寫一個(gè)“ 獨(dú)”

3、 字；其次問(wèn)：孤鴻是作者的自喻,本體是孤獨(dú)的詞人,喻體是高遠(yuǎn)模糊的孤鴻影,一獨(dú)一孤,同 病相憐；3結(jié)合下片詞句,說(shuō)說(shuō)幽人與孤鴻有哪些共同的境況、心理、志趣？A境況：飄零失所, 孤獨(dú)凄冷； 詞人寓居定慧禪院,孤鴻“ 揀盡寒枝不愿棲,孤寂沙洲冷”,鴻無(wú)良木之可棲,只好棲于孤寂冷清的沙洲；B心理：“ 驚” “ 恨” ,心懷幽恨,驚恐不已；烏臺(tái)詩(shī)案,九死一生,牽連眾多,如驚弓 之鳥(niǎo)；此處孤鴻純是作者寫照,取其神似；C志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守,不愿同流合污；飄零失所,驚魂未定,卻仍擇地而棲,不愿同流合污、堅(jiān)持操守；孤寂、孤高、孤芳自賞、潔身自好4前人認(rèn)為“ 恨” 字是全詞關(guān)鍵；詞中“ 恨” 的內(nèi)容

4、是什么？你是否同意“ 關(guān)鍵” 之說(shuō)？為什么？恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)?才美不得重用,無(wú)人懂得的憂憤；封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘；同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物,正是由“ 恨” 而生,由 于含恨,所以必定產(chǎn)生“ 揀盡寒枝不愿棲,孤寂沙洲冷” 的徘徊心境；你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法,以孤鴻為喻,托物言志；把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系 起來(lái), 奇妙地表達(dá)了作者“ 幽約怨悱不能自言之情” ,這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無(wú)所依靠而又 無(wú)可哀告的孤寂與傷感的心情與境況的真實(shí)寫照；四、蘇軾詞總結(jié)：比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞,說(shuō)一說(shuō)蘇軾詞“ 新天下耳目”

5、 的特色；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載A拓寬了婉約詞的視野；蘇軾詞以清爽明快、沉摯深永的婉約詞為主；他的婉約詞不再是“ 花間” 式的繡幌綺宴席,不是宴殊式的小園芳徑,也不是柳永式的依紅偎翠,他把人們的 視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開(kāi),把讀者從花間帶向人間,從樽前 帶向世前；舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光,無(wú)不攝 入筆端；B開(kāi)豪爽詞派的先河；入宋以后,詞學(xué)大興,范仲淹的邊塞之作,宴殊的人生幾何之嘆,歐陽(yáng)修的動(dòng)聽(tīng)言情,柳永的長(zhǎng)篇鋪敘,都能達(dá)到高度成就,詞壇的正宗婉約詞,在一百 多年的進(jìn)展演進(jìn)中,群芳競(jìng)放,可說(shuō)是蔚為大觀；然而,蘇軾以其淋漓巨筆,翻萬(wàn)丈波瀾,

6、開(kāi)豪爽一派先河,樹(shù)詞壇異幟；四補(bǔ)充懂得：據(jù)宋十名家詞 .東坡詞載,此詞仍有一序如下：惠州有溫都監(jiān)女,頗有色； 年十六, 不愿嫁人； 聞坡至, 甚喜； 每夜聞坡諷詠, 就徘徊窗下,坡覺(jué)而推窗,就其女逾墻而去；坡從而物色之曰：海,女遂卒,葬于沙灘側(cè)；坡回惠,為賦此詞；組內(nèi)評(píng)判：“ 當(dāng)呼王郎,與之子為姻；未幾,而坡過(guò)老師教態(tài)大方, 語(yǔ)言表述清爽, 課堂思路清晰,教學(xué)目標(biāo)能有效完成；教學(xué)設(shè)計(jì)中有幾處可 以稍作改進(jìn)： 1、在請(qǐng)同學(xué)答題時(shí)多留一些時(shí)間,以給同學(xué)更多的摸索空間；可以走到同學(xué) 中間,觀看同學(xué)的思維程度并予以指導(dǎo),從而發(fā)覺(jué)更多的課堂資源；2、課件中,可以適當(dāng) 補(bǔ)充圖片,以渲染意境,給同學(xué)最直觀的

7、感受；軾卜算子 黃州定慧院寓居作教案【教學(xué)目標(biāo)】1、感受詞人的形象,知人論世,明白蘇軾生平經(jīng)受及思想；2、背誦本詞積存名句；3、學(xué)習(xí)詞人潔身自好、堅(jiān)持操守,不愿同流合污人生態(tài)度,提升同學(xué)的人生觀；【教學(xué)重、難點(diǎn)】懂得作品里的意象、意境和作者的情操；【教學(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法【教學(xué)過(guò)程】一、解題1、導(dǎo)語(yǔ) 播放歌曲但愿人長(zhǎng)期,營(yíng)造教學(xué)氛圍；同學(xué)們 ,你們知道剛才聽(tīng)的這首歌是哪位文人寫的詞嗎？是光照千古的蘇軾,世稱蘇東坡；他究竟是一個(gè)怎樣的人呢？他有著怎樣的宏大胸襟呢？今日我們來(lái)學(xué)習(xí)他在在黃州的心路歷程的第一階段 算子.黃州定慧院寓居作；2、解題（定惠院階段） 痛楚孤獨(dú)里寫的

8、名篇 卜卜算子是詞牌名,又名百尺樓、眉峰碧、楚天遙等；相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓 王的外號(hào)；駱賓王寫詩(shī)好用數(shù)字取名,人稱“ 卜算子” ；北宋時(shí)盛行此曲；萬(wàn)樹(shù)撰詞律以為取義于“ 賣卜算命之人” ；雙調(diào),四十四字,上下片各兩仄韻；兩結(jié)亦可酌增襯字,化 五言句為六言句,于第三字豆；宋教坊復(fù)演為慢曲,樂(lè)章集入“ 歇指調(diào)” ；八十九字,前片四仄韻,后片五仄韻；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載“ 寓居” 在古代指借居他國(guó)的官僚貴族；后泛指失勢(shì)借居他鄉(xiāng)的地主紳士官員等人；蘇東坡的生命的起點(diǎn)是眉州；而這個(gè)文壇巨匠,光榮照人的蘇東坡,他的生命的起點(diǎn)卻是在黃州；當(dāng)然,蘇軾是一只蛹,而蘇東坡是一羽蝶；這種蝶變是在黃州完成的；蘇東坡在

9、黃州 只有短短 4 年多時(shí)間,住了 3 個(gè)地方,定惠院、臨皋亭、南堂；依據(jù) 3 個(gè)住處,黃岡市委歸 納了蘇東坡在黃州的心路歷程：第一階段 （定惠院階段） 痛楚孤獨(dú), 其次階段 （臨皋亭階段）自省徹悟,第三階段（南堂階段）超越曠達(dá)；3、作者簡(jiǎn)介 蘇軾（ 10371101）,北宋文學(xué)家、書畫家、美食家；字子瞻,號(hào)東坡居士；漢族,四川眉 州人；蘇軾歷北宋五朝,榮辱迭起一生,亦才情豪爽一生；詩(shī)、文、詞皆獨(dú)步一時(shí)；其詞突 破婉約詞藩籬,在風(fēng)格、題材、音律方面皆有創(chuàng)變,豪縱清雄之作一新天下耳目,風(fēng)格于雄 奇超曠之外,亦兼韶秀婉麗,與辛棄疾并稱“ 蘇辛” ；其文如行云流水,恣肆揮灑,代表北 宋古文運(yùn)動(dòng)的最高

10、成就,與歐陽(yáng)修并稱“ 歐蘇” ,為“ 唐宋八大家” 之一；其詩(shī)宏肆雄放,機(jī)趣橫生, 與黃庭堅(jiān)并稱 “ 蘇黃”東坡全集和東坡樂(lè)府等；4、寫作背景,開(kāi)宋一代詩(shī)風(fēng)； 一生著述宏富, 著有東坡易傳 、蘇此詞是作者剛從 “ 烏臺(tái)詩(shī)案” 里解脫出來(lái),只身到黃州時(shí)所寫；抒發(fā)了從政失意而孤寂孤獨(dú) 的情愫；據(jù)史料記載,此詞為公元1082 年（元豐五年）十二月或公元1083 年（宋神宗元豐六年）初作于黃州,定慧院在今日的湖北黃崗縣東南,蘇軾另有游定惠院記一文；由上可知這首 詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作；蘇軾因所謂的“ 烏臺(tái)詩(shī)案” ,被貶為黃州團(tuán)練副使；蘇軾自公元1080 年（元豐三年）二月至黃州,至公元108

11、4 年（元豐七年）六月移汝州,在黃州貶所居住四年多；“ 烏臺(tái)詩(shī)案” 是北宋聞名的文字獄；宋神宗元豐二年1079,蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合,出補(bǔ)外官；他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民,心里不滿,任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩(shī),因而激怒新黨, 被構(gòu)陷成罪, 囚捕至京, 系獄一百多天； 而且牽連甚廣,蘇軾的友朋故舊被連累懲罰的有二十多人；蘇軾在獄時(shí)自度必死,曾作詩(shī)與蘇轍訣別；蘇軾于“ 烏臺(tái)詩(shī)案” 后謫居黃州,初寓定慧院,后遷臨皋亭；這首卜算子缺月掛疏桐 就是初至黃州在定慧院月夜感興之作；到黃州之初,亦因罪廢之余,灰心杜口,謝絕交往；由于牽連甚廣,這時(shí),“ 平生親友,無(wú)一字見(jiàn)及” ,彼此音

12、問(wèn),一時(shí)盡絕,蘇軾不能不深懷幽居離索的隱衷；此詞以“ 幽人” 自稱,就反映了他在這種特定環(huán)境下的心情；二、分組誦讀,整體感知1依據(jù)所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞,感知內(nèi)容；缺月 /掛/疏桐,漏斷 /人 /初靜；誰(shuí)見(jiàn) /幽人 /獨(dú)/往來(lái),縹緲 /孤鴻 /影；驚起 /卻/回頭,有恨 /無(wú)人 /?。粧M /寒枝 /不愿 /棲,孤寂 /沙洲 /冷；2、譯文彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹(shù)上；夜闌人靜, 漏壺的水早已滴光了；有誰(shuí)見(jiàn)到幽人獨(dú)自往來(lái),似乎天涯孤雁般飄渺的身影；黑夜中的它突然受到驚嚇,突然飛起,并頻頻回頭,卻總是無(wú)人懂得它內(nèi)心的無(wú)限幽恨；它不斷于冰冷的樹(shù)枝間逡巡,然而不愿棲息于任何一棵樹(shù)上,最終只能

13、孤寂地降落在清冷的沙洲上；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載三、深化研讀1、全文分為上下兩片,共有哪些意象？明確：缺月、疏桐、漏斷、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲；2、這些意象分別有哪些特點(diǎn)？詩(shī)人分別用哪些詞語(yǔ)來(lái)描畫它們？明確：月缺,桐疏,漏斷,人幽,鴻孤,枝寒,沙洲冷；提示：同學(xué)查找的時(shí)候簡(jiǎn)單遺漏,應(yīng)當(dāng)提示同學(xué)緊扣意象細(xì)致的有條不紊的探尋；3、這些意象特點(diǎn)分別涉及哪些藝術(shù)手法？包蘊(yùn)哪些思想感情？明確： 缺月表面寫月亮的不圓,其實(shí)在人生層面比如的寫出了才華如明月的蘇軾,此時(shí)正處于人生的低谷悲涼階段,與家人悲離；仍在社會(huì)環(huán)境層面示意了那個(gè)封建社會(huì)的殘缺黑暗,為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)；疏桐示意良禽擇木而棲的環(huán)境的荒蕪,

14、也示意在封建社會(huì)里正直的人才難以得到重用；漏斷說(shuō)明到了深夜,作者的心情才得以寂靜下來(lái)；幽人是蘇軾自稱為幽囚之人,聯(lián)系背景,可知當(dāng)時(shí)蘇軾境況艱巨,心情低落；孤鴻指孤獨(dú)的鴻雁,鴻雁是候鳥(niǎo),春秋遷徙；在古詩(shī)詞里,文人經(jīng)常取鴻雁春秋遷徙,一生 漂泊無(wú)定,沒(méi)有依靠,喻人生遭受的凄涼悲苦；寒枝示意蘇軾當(dāng)時(shí)的凄涼境況；沙洲是江湖河流里和海邊、湖濱帶出露水面的沙灘,在當(dāng)時(shí)人煙稀有,荒蕪清冷；4、概括上片、下片的意義；上片寫幽人,幽人孤獨(dú)如孤鴻；先寫夜景幽寒,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)營(yíng)造氛圍；接著寫幽人 孤鴻往來(lái)； 冷落凄靜的夜晚,惟有孤鴻與幽人相對(duì),那孤傲不群的孤鴻,正是獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽 人的化身；下片寫孤鴻, 孤鴻幽

15、恨如幽人； 孤鴻被驚起, 慌張高飛, 心懷幽恨, 卻無(wú)人能懂； 寒林千枝,卻不愿棲息；最終,它悲鳴著飛過(guò)長(zhǎng)江,落在孤寂荒冷的沙洲上；失群孤鴻與失志幽人互喻疊映,意脈貫穿；缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲,每個(gè)意象都那么幽寒清冷,全詞覆蓋著濃郁的孤獨(dú) 與感傷的氣氛,意境清幽絕塵,“ 孤鴻” 的形象尤為鮮明突出；全詞語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān),托物寓懷,深刻地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷；5、悟讀,詩(shī)情畫境 風(fēng)飄飄,水搖搖,撣撣一路素衣風(fēng)塵,駕一葉扁舟,泛舟江渚,豈不樂(lè)哉？已而缺月高懸,秋風(fēng)蕭蕭,疏桐卻更顯枯槁；月,再怎么光明,它也是殘缺的；永久,它都無(wú)法照亮這個(gè)殘 缺黑暗的世界；風(fēng),再怎么怒吼,

16、也看似無(wú)力,它無(wú)力吹走我內(nèi)心的綿綿長(zhǎng)恨；離群之雁只 身飛行,查找棲息地；良禽擇木而棲,最終,它沒(méi)有查找到屬于它的地方；或許,孤寂的沙 洲便是它的歸宿吧；假如可以, 我要成為你縹緲處的孤鴻；雖形影相吊,卻可穿過(guò)世間的浮華糜爛,越過(guò)人生的悲凄無(wú)奈,久的凈土；四、品讀,鑒賞評(píng)析跨過(guò)世俗的滄海桑田,穿過(guò)古樸陳舊的門,來(lái)到憧憬已1古詩(shī)詞寫景往往意在抒情,請(qǐng)從借景抒情這個(gè)角度,簡(jiǎn)要賞析此詞上闋的“ 缺月掛疏桐,漏斷人初靜” 兩句；答案 這兩句用“ 缺月” 、“ 疏桐” 、“ 漏斷” 等意象寫深秋夜深蕭瑟、幽寂、凄冷、孤苦的情形,營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊,表達(dá)了作者孤

17、獨(dú)凄清的心情；2.“ 誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？” 表達(dá)怎樣的意思？“ 縹緲孤鴻影” ,縹緲,高遠(yuǎn)模糊的樣子；孤鴻學(xué)習(xí)必備 歡迎下載與幽人有何關(guān)系？第一問(wèn)：意思是說(shuō)我這個(gè)幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊,無(wú)人相伴,無(wú)人觀察；突寫一個(gè)“ 獨(dú)” 字；其次問(wèn)：孤鴻是作者的自喻,本體是孤獨(dú)的詞人,喻體是高遠(yuǎn)模糊的孤鴻影,一獨(dú)一孤,同 病相憐；3結(jié)合下片詞句,說(shuō)說(shuō)幽人與孤鴻有哪些共同的境況、心理、志趣？A境況：飄零失所, 孤獨(dú)凄冷； 詞人寓居定慧禪院,孤鴻“ 揀盡寒枝不愿棲,孤寂沙洲冷”,鴻無(wú)良木之可棲,只好棲于孤寂冷清的沙洲；B心理：“ 驚” “ 恨” ,心懷幽恨,驚恐不已；烏臺(tái)詩(shī)案,九死一生,牽連眾多,如

18、驚弓 之鳥(niǎo)；此處孤鴻純是作者寫照,取其神似；C志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守,不愿同流合污；飄零失所,驚魂未定,卻仍擇地而棲,不愿同流合污、堅(jiān)持操守；孤寂、孤高、孤芳自賞、潔身自好4前人認(rèn)為“ 恨” 字是全詞關(guān)鍵；詞里“ 恨” 的內(nèi)容是什么？你是否同意“ 關(guān)鍵” 之說(shuō)？為什么？恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)?才美不得重用,無(wú)人懂得的憂憤；封建社會(huì)文字獄對(duì)人才的摧殘；同意；本詞上片描寫“ 缺月” 、“ 疏桐” 、“ 漏斷” 、“ 人靜” 、“ 幽人” 、“ 孤鴻” 這些 特定景物,正是由“ 恨” 而生,由于含恨,所以必定產(chǎn)生“ 揀盡寒枝不愿棲,孤寂沙洲冷”的徘徊心境；5本詞上片寫鴻見(jiàn)人,下片言人見(jiàn)鴻；人似鴻

19、,鴻似人；而托鴻以見(jiàn)人,實(shí)乃作者用意所 在；試分析本詞里匠心獨(dú)運(yùn)的象征手法；答案“ 誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影”兩句, 先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的 “ 幽人”形象,立即輕靈飛動(dòng)由“ 幽人” 而孤鴻,使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合,讓人聯(lián)想到像縹緲孤鴻影的 “ 幽人”那樣孤高的心境；這兩句詞, 既是實(shí)寫, 又通過(guò)人、 鳥(niǎo)形象的對(duì)應(yīng)、 嫁接,極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“ 幽人” 的超凡脫俗；下片承前而專寫孤鴻；描寫了被驚起后的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不愿棲身的一系列動(dòng)作；孤鴻的活動(dòng)正是詞人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照；蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案幾乎瀕臨死地 ,曾在獄中做了必 死的準(zhǔn)備 ,此時(shí)出獄 ,而驚懼猶存 ;異

20、鄉(xiāng)漂泊 ,奇志難伸 ,只另人黯然神傷 ,百感交集 .“ 有恨無(wú)人 省” 是詞人對(duì)孤鴻的懂得 ,更是孤鴻的回頭牽動(dòng)了自己內(nèi)心的諸多隱痛憂思；“ 揀盡寒枝”是對(duì)孤鴻的行動(dòng)的描寫 ,更是對(duì)自己光輝峻潔人格的寫照 ,并示意出當(dāng)時(shí)的凄涼境況；蘇軾為 人正直有操守 ,為官堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng) ,故新舊兩黨雖均將之排斥為異己 ,蘇軾卻并不情愿舍棄自己的立場(chǎng)；這正是“ 揀盡寒枝不愿棲” 孤鴻：即使無(wú)枝可依,也仍舊有自己的操守；曹操短歌行云“ 月明星稀 ,烏鵲南飛；繞樹(shù)三匝 ,何枝可依？” 蘇軾此詞化用曹操此意,雖然有烏鵲的凄涼境地,但更多的是面對(duì)逆境的自我挑選,從而凸顯人物內(nèi)心孤寂中的孤傲孤寂中的奇志,使詞人從

21、自憐自嘆中升華為另一種人格境域；本詞明寫孤鴻 ,而暗喻自己 ,鴻人合一 ,這首詞的境域 ,確如山谷道人黃庭堅(jiān)所說(shuō) :“ 語(yǔ)意高妙 ,似非吃煙火食人語(yǔ) ,非胸中有萬(wàn)卷書 ,筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣,孰能至此！ ” 這種超凡脫俗的境域,得益于高妙的藝術(shù)技巧；作者“ 情動(dòng)于中而形于言”的描寫中,選景敘事均簡(jiǎn)約凝練,生動(dòng)傳神；,托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景寫孤鴻遭受不幸,心懷幽恨,驚恐不已,揀盡寒枝不愿棲息,只好落宿于孤寂荒冷的沙洲；這里,詞人以象征手法,匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂境況和高潔自許、不愿隨波逐流的心境；學(xué)習(xí)必備 歡迎下載6你認(rèn)為本詞

22、最大的寫作特色是什么？這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法,以孤鴻為喻,托物言志；把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系 起來(lái), 奇妙地表達(dá)了作者“ 幽約怨悱不能自言之情” ,這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無(wú)所依靠而又 無(wú)可哀告的孤寂與傷感的心情與境況的真實(shí)寫照；五、蘇軾詞藝術(shù)特色 比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞,說(shuō)一說(shuō)蘇軾詞“ 新天下耳目” 的特色；A拓寬了婉約詞的視野；蘇軾詞以清爽明快、沉摯深永的婉約詞為主；他的婉約詞不再是“ 花間” 式的繡幌綺宴席,不是宴殊式的小園芳徑,也不是柳永式的依紅偎翠,他把人們的 視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開(kāi),把讀者從花間帶向人間,從樽前 帶向世前；舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光,無(wú)不攝 入筆端；B開(kāi)