學(xué)校與社會兒童與課程課件

1、學(xué)校與社會兒童與課程姓名：曾姿維學(xué)號：9651222班級：進(jìn)修部音樂系三年級專書簡介書名：學(xué)校與社會兒童與課程合訂本原著：杜威（John Dewey）譯者：林寶山、康春枝合譯出版社：五南圖書出版有限公司發(fā)行人：楊榮川教育經(jīng)典譯叢 2：賈馥茗主編出版日：民國79年6月 初版一刷 民國81年6月 初版二刷2022/8/729651222 曾姿維專書目錄學(xué)校與社會八個章節(jié)從第9頁到第104頁 第一章：學(xué)校與社會進(jìn)步 第二章：學(xué)校與兒童生活 第三章：教育中的浪費 第四章：初等教育的心理學(xué) 第五章：福祿貝爾之教育原理 第六章：手工心理學(xué) 第七章：注意力的發(fā)展 第八章：小學(xué)中歷史科的目的兒童與課程沒有章節(jié)

2、從第105頁到第125頁 總共125頁數(shù)2022/8/739651222 曾姿維杜威的教育理念三要點1.兒童教育的起點2.社會教育的目的3.學(xué)校、課程及教材介於兒童與社會之間，第三點最為重要，因為它的功能是促使兒童得以進(jìn)入成人的社會，也是最主要的學(xué)習(xí)過程路徑2022/8/749651222 曾姿維杜威的教育思想理論基礎(chǔ)1.社會學(xué) 指教育的社會方面2.教育哲學(xué)3.心理學(xué)教育哲學(xué)和心理學(xué)是指教育的兒童方面教育的社會方面和教育的兒童方面，這兩方面相互連成一線，兩者密切相關(guān)。2022/8/759651222 曾姿維教育的社會方面杜威簡述工業(yè)發(fā)展驚人速度，並直接告訴我們教育的思想內(nèi)容需與社會現(xiàn)況有所連結(jié)

3、。與其成日唆使學(xué)生學(xué)習(xí)複雜而乏味的理論，不如讓他們實地去體驗，由親身嘗試的過程中體會何謂學(xué)習(xí)。2022/8/769651222 曾姿維教育的社會方面我的感想我同意杜威的學(xué)習(xí)應(yīng)和環(huán)境相連結(jié)此說法，目的是為了生存、發(fā)展、適應(yīng)環(huán)境。常聽人說道：大學(xué)唸的科系不一定與日後所從事的職業(yè)有所相關(guān)。表明因社會環(huán)境的變遷或需要與教育所給予的會有些微落差，形成斷層後的結(jié)果，我認(rèn)為要讓社會與教育不脫節(jié)，是急待解決的教育問題。2022/8/779651222 曾姿維教育的兒童方面課程的安排固然可以用兒童的心理發(fā)展來研究參考，並提倡實驗進(jìn)行，但以主題式教學(xué)較為實用。例如：探討氣候變遷對人類社會的影響、聖嬰現(xiàn)象對全球氣候

4、影響與產(chǎn)業(yè)的衝擊，這才是生動的教學(xué)。附設(shè)實驗學(xué)校，是提供我們教育者仔細(xì)觀察兒童的行為反應(yīng)，也不要低估兒童的身心發(fā)展。2022/8/789651222 曾姿維實用主義教育哲學(xué)理念手工心理學(xué)手工：是與社會生活中的活動相類似?；居^點：它的功能在於保持知識與實際經(jīng)驗的平衡，經(jīng)由身體感官來進(jìn)行。例如:眼和手第85頁 沒有任何提供知識為目的的實驗課程能讓兒童認(rèn)識動植物，如同他置身於農(nóng)場或花園中所得到的那樣真切。第12頁強調(diào)教育實用性及學(xué)以致用 2022/8/799651222 曾姿維手工心理學(xué)主要的目的杜威將手工視為實用的代稱手工課程包括：電腦、木材、工藝、烹飪、縫紉、紡織、工具應(yīng)用、家政、校外教學(xué)。兼

5、顧感官訓(xùn)練以及思考訓(xùn)練，手工活動能提供學(xué)生和現(xiàn)實接觸的機(jī)會。教育者的任務(wù)在於引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)真實經(jīng)驗。啟發(fā)學(xué)生有學(xué)習(xí)欲望並培養(yǎng)興趣，利用手工活動也能激發(fā)學(xué)生兒童的創(chuàng)造能力及發(fā)揮想像能力的空間。2022/8/7109651222 曾姿維兒童與課程將哥白尼的太陽中心說轉(zhuǎn)移至教育層面上，形成兒童中心說，一切的教育策略應(yīng)以兒童為中心來組織。反對教條式教學(xué)，死板背誦會抑制兒童的想像與藝術(shù)空間。鼓勵兒童發(fā)揮創(chuàng)意及創(chuàng)造，教師應(yīng)適度輔導(dǎo)兒童想像的引導(dǎo)方向，靈活的重心轉(zhuǎn)移是學(xué)校經(jīng)營具備的條件。兒童的經(jīng)驗與課程安排有密切關(guān)係，應(yīng)與兒童整體成長(心靈和身心)的經(jīng)驗相互配合以及調(diào)整。2022/8/7119651222 曾

6、姿維舊式教育轉(zhuǎn)變新式教育舊式教育：指傳統(tǒng)教育例如：古板死背的教學(xué)方式或條例式教學(xué)、課文式教學(xué)、書本裡邏輯複雜的知識。新式教育：以杜威的實驗主義觀點來化解原來的新式教育危機(jī)，整合一套屬於他個人的新式教育理念。他推崇以學(xué)生活動、學(xué)生的經(jīng)驗、學(xué)生的發(fā)展、教師的傳授、社會性的合作等為中心的課程教材。2022/8/7129651222 曾姿維舊式與新式教育的差異舊式教育忽略了兒童與成人間心靈上與思考上的差異，一味的希望兒童越早成熟越好，甚至讓兒童呈現(xiàn)少年老成的現(xiàn)象。原來的新式教育弱點則是過分的強調(diào)兒童現(xiàn)有的能力和流動性不居的興趣。例如：父母希望自己孩子什麼都會，而讓孩子學(xué)習(xí)各種不同才藝，導(dǎo)致讓孩子呈現(xiàn)消

7、極及被動的學(xué)習(xí)態(tài)度，因完全由父母一切安排，讓孩子沒有主動想學(xué)習(xí)的慾望也失去那份好奇心甚至失去想探索體驗的機(jī)會。 2022/8/7139651222 曾姿維教育本質(zhì)及目的杜威認(rèn)為教育是生活及生長，學(xué)校是個小型社會團(tuán)體。強調(diào)合作及社會的穩(wěn)定性；也強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。提倡教育品質(zhì)、改良社會生活，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何融入主流社會，也讓學(xué)生主動積極參與活動，進(jìn)而由經(jīng)驗去學(xué)習(xí)得到更多收獲。讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心並去發(fā)現(xiàn)及培養(yǎng)興趣，進(jìn)一步去探索學(xué)習(xí)真實體驗。2022/8/7149651222 曾姿維兒童與課程間明顯的基本差異1.兒童的世界狹窄且個人化，但課程則涉及非個人的無限寬廣的時空。2.兒童的生活連貫而且一致，但課

8、程則呈現(xiàn)專研精細(xì)的分化。3.兒童的生活是實際且具體的而且也富有豐富情感，但課程中的邏輯分類與排列標(biāo)準(zhǔn)，則是呈現(xiàn)抽象化。也讓兒童難以理解及消化吸收。2022/8/7159651222 曾姿維課程及教材課程及教材的安排應(yīng)該以兒童的角度思想來做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。是以兒童在決定學(xué)習(xí)的質(zhì)與量，而非以課程來決定。課程和教材皆不是教育主要的目的，而是一種手段及工具。2022/8/7169651222 曾姿維抽象化邏輯性的學(xué)科知識若是沒有與兒童整體的發(fā)展和經(jīng)驗作相互配合的話，容易產(chǎn)生三種典型的缺失：1.教材課程內(nèi)容變的乏味無趣2.兒童缺乏學(xué)習(xí)的欲望及動機(jī)3.只能純粹用背誦的方式，卻無法啟發(fā)兒童的思考能力、創(chuàng)作能力和創(chuàng)造想像能力2022/8/7179651222 曾姿維心得結(jié)語身處工業(yè)時代的杜威，敢與潮流相抗的勇氣是我們值得讚許的，鼓吹實用實驗主義批評教育與實用性的背道而馳，其對教育問題的用心投注，是讓人敬佩且值得肯定的。2022/8/7189651222 曾姿維閱讀感想算是不難閱讀的書籍，主要精髓點在於統(tǒng)合學(xué)習(xí)和學(xué)生真實生活、長遠(yuǎn)人生，讓孩子累積到愉快的、積極正向的主動意願，並進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。2022/8/719965122