語文 課內(nèi)文言文篇目整理（基礎知識）

1、高中課內(nèi)文言文篇目基礎知識 必修一一、燭之武退秦師（一）實詞1.古今異義若舍鄭以為東道主 【東道主】古義：東方道路上的主人； 今義：泛指設宴請客的主人。行李之往來【行李】古義：使者，出使的人；今義：指外出之人隨身攜帶的物品。共其乏困【乏困】古義：缺少的東西；今義：疲倦。微夫人之力不及此【夫人】古義：那個人；今義：尊稱一般人的妻子。2.通假字今老矣，無能為也已 （已，通“矣”，語氣詞，了。）行李之往來，共其乏困 （共，通“供”，供給）夫晉，何厭之有 （厭，通“饜”，滿足）秦伯說，與鄭人盟 （說，通“悅”，高興）失其所與，不知 （知，通“智”，明智）3.詞類活用燭之武退秦師 （退，使動用法，使撤兵

2、）且貳于楚也 （貳，數(shù)詞作動詞，從屬二主）晉軍函陵，秦軍氾南 （軍，名詞作動詞，駐軍） 若亡鄭而有益于君 （亡，使動用法，使滅亡） 越國以鄙遠 （鄙，名詞作動詞，把當邊邑）夜縋而出 （夜，名詞作狀語，在夜里）既東封鄭 （東，名詞作狀語，在東邊）（封，名詞作動詞，使成為邊境）4.一詞多義（1）鄙越國以鄙遠，君知其難也 （邊邑，邊遠的地方）肉食者鄙，未能遠謀 （目光短淺）（2）微微夫人之力不及此 （如果沒有）微聞有鼠作作索索 （隱約）見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 （略微）（二）虛詞1.以以其無禮于晉 （連詞，因為）敢以煩執(zhí)事 （介詞，拿，用）越國以鄙遠 （連詞，表順承）焉用亡鄭以陪鄰 （連詞，表順承

3、）若舍鄭以為東道主 （介詞，把）2.而今急而求子 （連詞，表順承，才，）夜縋而出 （連詞，表修飾）若亡鄭而有利于君 （連詞，表順承）朝濟而夕設版焉 （連詞，表轉(zhuǎn)折）3.焉子亦有不利焉 （句末語氣詞，表感嘆）焉用亡鄭以陪鄰 （疑問副詞，何）若不闕秦，將焉取之 （疑問代詞，哪里）以俟夫觀人風者得焉 （代詞，指文章）永之人爭奔走焉 （兼詞，于此）4.其行李之往來，共其乏困 （代詞，代指“行李”，使者）失其所與，不知 （代詞，自己的）吾其還也 （語氣詞，還是，表商量或希望）5.之是寡人之過也 （助詞，的）臣之壯也 （助詞，取消句子獨立性，不譯）夫晉，何厭之有 （助詞，賓語前置的標志，不譯）（三）特殊句

4、式1.判斷句是寡人之過也。鄰之厚，君之薄也。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。2.省略句晉（于）函陵軍，秦（于）氾南軍。敢以（之）煩執(zhí)事。 （燭之武）辭曰：“臣之壯也”。 若舍鄭以（之）為東道主。 （燭之武）夜縋而出，見秦伯。 3.倒裝句狀語后置以其無禮于晉。 （以其于晉無禮。）佚之狐言于鄭伯曰。 （佚之狐于鄭伯言曰。）若亡鄭而有益于君。 （若亡鄭而于君有益。）晉軍函陵，秦軍氾南。 （晉（于）函陵軍，秦（于）氾南軍。）賓語前置夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭？）4.固定句式夫晉，何厭之有？ （何之有：有的呢）（四）文化常識1.左傳是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋

5、末年魯國史官左丘明所作。全稱春秋左氏傳，別稱左氏春秋，和公羊傳谷梁傳合稱“春秋三傳”。2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。3.子：古代對男子的尊稱。4.寡人：寡德之人，諸侯謙稱。5.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。6.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。7.史書體例通史不間斷地記敘自古及今的歷史事件代表：史記斷代史記錄某一時期或某一朝代的歷史代表：漢書編年體以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件代表：左傳國別體以國

6、家為單位分別記敘的歷史代表：戰(zhàn)國策紀傳體通過記敘人物活動反映歷史事件代表：史記紀事本末體以事件為主線，將有關(guān)專題材料集中在一起代表：通鑒紀事本末（五）作文拓展話題一：逆境中的堅持 燭之武三朝為官，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家的危急時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號。話題二：磨礪 生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠銳利的鋒芒。時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，

7、但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會發(fā)光的。話題三：人生的智慧 有智慧的人，是成功的人。他雖然也會遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。做一個有智慧的人，是我們的追求和向往。智慧的人不是孤單的，是需要互助的。你給我一個蘋果，我給你一個蘋果，各自還只有一個蘋果。你給我一個智慧，我給你一個智慧，我們彼此就贏得了雙倍的智慧。班固曰：“智者，智也。獨見前聞，不惑于世，見微者也?！币馑际撬^智慧就是知道一切，對聽到的事有獨到見解，能從一件小事推知大的道理。曾國藩說：“智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智變成愚詐?！币馑际钦f智

8、慧不是天生的，而是通過后天的學習形成的。因為有了智慧沒有翅膀的人類飛得更高。二、荊軻刺秦王（一）實詞1.實詞積累進兵北略地 略：掠奪，奪取微太子言，臣愿得謁之 謁：拜會，前往顧計不知所出耳 顧：不過，只是，表示輕微的轉(zhuǎn)折而右手揕其胸 揕：刺而燕國見陵之恥除矣 見：表被動人不敢與忤視 忤：逆，忤視，迎著目光看今太子遲之，請辭決矣 請：敬辭，請允許我終已不顧 顧：回頭厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：贈送愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列 比：并，列軻既取圖奉之，發(fā)圖 發(fā)：打開荊軻廢，乃引其匕首提秦王 引：舉起2.古今異義今行而無信，則秦未可親也 【信】古義：信物；今義：書信。 樊將軍仰天太息流涕 【涕】古義：眼

9、淚；今義：鼻涕。持千金之資幣物 【幣】古義：禮品；今義：貨幣。樊將軍以窮困來歸丹 【窮困】古義：走投無路，陷入困境；今義：貧窮，生活貧窮，經(jīng)濟困難。 今聞購將軍之首 【購】古義：重賞征求；今義：購買。 今有一言，可以解燕國之患 【可以】古義：可以用（它）來；今義：表可能、能夠、許可。將軍豈有意乎 【有意】古義：同意，愿意；今義：故意。 樊於期偏袒扼腕而進 【偏袒】古義：袒露一只臂膀；今義：偏護雙方中的一方。 于是太子預求天下之利匕首【于是】古義：在這時；今義：表順承關(guān)系。終已不顧【顧】古義：回頭；今義：照顧，考慮，顧及。 北蠻夷之鄙人【鄙人】古義：粗鄙的人；今義：卑鄙的人。圖窮而匕首見【窮】古

10、義：盡；今義：缺少錢財。 秦王還柱而走【走】古義：跑；今義：行走。侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻【提】古義：d，投擲，投打；今義：用手拿。 諸郎中執(zhí)兵?！纠芍小抗帕x：宮廷的侍衛(wèi)； 今義：稱中醫(yī)醫(yī)生。 斷其左股?！竟伞抗帕x：大腿； 今義：量詞。 左右既前【左右】古義：身邊侍臣；今義：方位名詞 荊軻廢【廢】古義：倒下；今義：殘廢。 秦王復擊軻【復】古義：又，再；今義：往復，重復，復習。 3.通假字 秦王必說見臣 （說，通“悅”，高興 ）日以盡矣 （以，通“已”，已經(jīng)） 今日往而不反者 （反，通“返”，返回） 燕王誠振怖大王之威 （振，通“震”，恐懼） 秦王還柱而走 （還，通“環(huán)”，繞）卒起不意（卒惶急

11、無以擊軻） （卒，通“猝”，倉促，突然）請辭決矣 （決，通“訣” 訣別 ）燕王拜送于庭 （庭，通“廷”）4.詞類活用乃遂收盛樊於期之首，函封之 （函，名詞作狀語，用匣子） 頃之未發(fā)，太子遲之 （遲，意動用法，認為遲）又前而為歌曰 （前，名詞作動詞，上前）乃朝服，設九賓 （朝服，名詞作動詞，穿上朝服）使使以聞大王 （聞，使動用法，使聽聞）箕踞以罵曰 （箕，名詞作狀語，像簸箕一樣） 群臣怪之 （怪，意動用法，認為奇怪）左右既前 （前，名詞作動詞，上前）5.一詞多義（1）發(fā)軻既取圖奉之，發(fā)圖 （打開） 頃之未發(fā)，太子遲之 （出發(fā)） 發(fā)盡上指冠 （頭發(fā)）（2）顧顧計不知所出耳 （只是，不過） 荊軻顧笑

12、武陽 （回頭看） 大行不顧細謹 （顧忌，考慮）（3）故以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻 （緣故）鯫生說我故聽之 （所以） 君安與項伯有故 （故交，老交情） 故人具雞黍 （老，舊）（二）虛詞1.乃 太子丹恐懼，乃請荊卿曰 （連詞，于是，就） 臣乃得有以報太子 （連詞，于是，就）乃遂私見樊於期曰 （連詞，于是，就）乃遂收盛樊於期之首 （連詞，于是，就）若事之不濟，此乃天也 （連詞，因為）2.而 今行而無信 （連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）樊於期偏袒扼腕而進曰 （連詞，表修飾關(guān)系）臣左手把其袖，而右手揕其胸 （連詞，表并列關(guān)系） 又前而為歌曰 （連詞，表順承關(guān)系）于是荊軻遂就車而去 （連詞，表順承關(guān)系）荊軻奉樊

13、於期頭函，而秦武陽奉地圖匣 （連詞，表并列關(guān)系）秦王驚，自引而起 （連詞，表修飾關(guān)系）4.以 樊將軍以窮困來歸丹 （連詞，因為）臣乃得有以報太子 （連詞，來）皆白衣冠以送之 （連詞，來）以其所奉藥囊提軻 （介詞，用）箕踞以罵曰 （連詞，表修飾）使工以藥淬之 （介詞，用）5.為 父母宗族，皆為戮沒 （介詞，被） 乃令秦武陽為副 （動詞，作為） 荊軻和而歌，為變徵之聲 （動詞，發(fā)出）（三）特殊句式1.判斷句此臣日夜切齒拊心也。 今日往而不反者，豎子也。事所以不成者，乃欲以生劫之。 2.省略句秦王購之 ( 以 ) 金千斤。 欲與 ( 之 ) 俱 ( 往 )。 見燕使者（于）咸陽宮。而（群臣）卒惶急無

14、以擊軻。 以（之）試人。 皆陳（于）殿下。其人居遠未來，而為（之）留待。 3.被動句父母宗族，皆為戮沒。而燕國見陵之恥除矣。4.倒裝句定語后置太子及賓客知其事者。秦王購之金千斤，邑萬家。群臣侍殿上者，不得持尺兵。狀語后置燕王拜送于庭。見燕使者咸陽宮。常痛于骨髓。5.固定句式而卒惶急無以擊軻。 （無以，沒有用來的，無法）臣乃得有以報太子。 （有以，有用來的方法）將奈何？ （奈何，如何，怎么辦） 荊軻有所待。 （有所，有的人/東西）（四）文化常識1.戰(zhàn)國策是中國古代的一部歷史學名著。它是一部國別體史書，又稱國策。由西漢劉 向整理編寫，共33篇，分為12策。2.卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿

15、。3.豎子：對人的蔑稱。4.祖：祖道，臨行祭路神，引申為餞行和送別。5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。6.中庶子：管理國君的車馬之類的官。7.郎中：宮廷的侍衛(wèi)。8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。9.陛下：陛，殿前的臺階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的侍者。臣子向天子進言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱。（五）作文拓展話題：信仰的力量 荊軻的“風蕭蕭兮易水寒”是一樣（改為“種”）信仰，岳飛的“精忠報國”是一種信仰，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是一種信仰，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清

16、白在人間”也是一種信仰。陸游說：“江河不洗古今恨，天地能知忠義心?！毙叛鲎顔渭?、最原始、也最具有力量，它像凱歌一樣振奮人心，激發(fā)出人心底的力量，可以抗擊世間萬物。話題二： 責任與勇氣“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，易水訣別，荊軻刺秦，慷慨悲歌，大義凜然，千百年來激勵了多少仁人志士赴湯蹈火，義無反顧。三、鴻門宴（一）實詞1.古今異義范增說項王曰 【說】古義：勸說，勸告；今義：說話。 沛公居山東時 【山東】古義：崤山以東；今義：指山東省。 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻【婚姻】古義：兒女親家；今義：因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。 所以遣將守關(guān)者 【所以】古義：的原因；今義：表因果的連詞。備他盜之出入與非

17、常也 【非?！抗帕x：意外的變故；今義：副詞，很。 今人有大功而擊之 【今人】古義：現(xiàn)在別人；今義：現(xiàn)在的人，與古人相對。將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 【河北】古義：黃河以北；今義：指河北省?！竞幽稀抗帕x：黃河以南；今義：指河南省。 而聽細說 【細說】古義：小人的讒言；今義：詳細說來。與樊噲等四人持劍盾步走 【走】古義：逃跑；今義：步行。再拜獻大王足下 【再】古義：兩次；今義：又一次。2.通假字距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 （“距”通“拒”，把守）（“內(nèi)”通“納”，接納）具以沛公言報項王 （“具”通“俱”，全部） 要項伯 （“要”通“邀”，邀請） 不敢倍德 （“倍”通“背”，背叛） 旦日不可不蚤自來謝項王 （“蚤”通

18、“早”，早些） 令將軍與臣有郤 （“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨） 因擊沛公于坐 （“坐”通“座”，座位） 不者，若屬皆且為所虜 （“不”通“否”，否則）3.詞類活用項伯乃夜馳之沛公軍 （夜，名詞作狀語，連夜） 吾得兄事之 （兄，名詞作狀語，像對待兄長那樣） 常以身翼蔽沛公 （翼，名詞作狀語，像鳥翅那樣） 頭發(fā)上指 （上，名詞作狀語，向上）間至軍中 （間，名詞作狀語，從小路）沛公軍霸上 （軍，名詞作動詞，駐軍）沛公欲王關(guān)中 （王，名詞作動詞，稱王） 籍吏民 （籍，名詞作動詞，登記） 范增數(shù)目項王 （目，名詞作動詞，使眼色）刑人如恐不勝 （刑，名詞作動詞，處罰）道芷陽間行 （道，名詞作動詞，取道）

19、先破秦入咸陽者王之 （王，使動用法，讓為王）項伯殺人，臣活之 （活，使動用法，使活）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) （止，使動用法，使止）拔劍撞而破之 （破，使動用法，使破）沛公今事有急 （急，形容詞作名詞，緊急情況）君安與項伯有故 （故，形容詞作名詞，老交情）素善留侯張良 （善，形容詞作動詞，與交好）4.一詞多義（1）意今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也 （意圖、意愿） 賓客意少舒，稍稍正坐 （意態(tài)、神情） 卒起不意 （意料） 然不自意能先入關(guān)破秦 （料想） 已而楚相亡璧，門下意張儀 （懷疑、猜疑） （2）舉舉所佩玉玦以示之者三 （舉起） 今亡亦死，舉大計亦死 （發(fā)動） 戍卒叫，函谷舉 （攻下、占領(lǐng)） 孫叔

20、敖舉于海 （推舉） 殺人如不能舉 （全、盡） 舉世無雙 （全部、整個） （3）謝旦日不可不蚤自來謝項王 （動詞，道歉，請罪） 阿母謝媒人：“女子先有誓” （推辭、謝絕） 往昔初陽歲，謝家來貴門 （辭別） 噲拜謝 （感謝） 多謝后世人，戒之慎勿忘 （告訴、勸告） 乃花既謝，亦可無罪于主人矣 （凋落、衰亡） 乃令張良留謝 （兼道歉和告辭義） 使君謝羅敷：“寧可共載不？” （問，詢問） （4）當當是時 （介詞，正當時候） 料大王士卒足以當項王乎 （對等，比得上） （5）坐項王、項伯東向坐 （坐下）因擊沛公于坐 （座位） 王曰：“何坐？”曰：“坐盜。” （犯罪）（6）勝刑人如恐不勝 （盡）沛公不勝杯杓

21、 （禁得起） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （優(yōu)美的）（二）虛詞1. 為客何為者 （動詞，做） 竊為大王不取也 （動詞，認為） 我為魚肉 （動詞，是） 吾令人望其氣，皆為龍虎 （動詞，是） 為擊破沛公車 （介詞，替、給） 吾屬今為之虜矣 （介詞，被） 何辭為 （句末語氣詞，表反問，呢） 軍中無以為樂 （動詞，作為） 2. 因不如因善遇之 （介詞，趁機，趁著） 因擊沛公于坐 （介詞，趁機） 項王即日因留沛公與飲 （連詞，于是、就） 3.以具告以事 （介詞，把） 籍何以至此 （介詞，憑） 舉所佩玉玦以示之者三 （連詞，來） 還軍霸上，以待項王 （連詞，來） 4.且臣死且不避，卮酒安足辭 （副詞，尚且

22、） 若屬皆且為所虜 （副詞，將要） 且為之奈何 （副詞，況且） 5.于長于臣 （介詞，比） 沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（介詞，對，向） 樊噲覆其盾于地 （介詞，在） 6.然然不自意先入關(guān)破秦 （連詞，然而） 不然，籍何以至此 （代詞，這樣） 王默然不應 （詞綴，的樣子，形容詞的詞尾）（三）特殊句式1.判斷句楚左尹項伯者，項羽季父也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。如今人方為刀俎，我為魚肉。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。亞父者，范增也。此亡秦之續(xù)耳。2.省略句為（我）擊破沛公軍。 3.被動句若屬皆且為所虜。 吾屬今為之虜矣。 4.倒裝句狀語后置貪于財貨。具告以事。長于臣。

23、燕王拜送于庭。 賓語前置不然，籍何以至此？ 客何為者？沛公安在？大王來何操？5.固定句式財物無所取，婦女無所幸。 （無所，沒有被，沒有被）孰與君少長。 （孰與，比較哪一個）何辭為？ （何為，為什么呢）（四）文化常識1.史記是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之離騷”。2.關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。3.山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、

24、仲、叔、季。5.河：特指黃河。江，特指長江。6.亞父：項羽對范增的尊稱，意為尊敬他僅次于對待父親。亞，次。7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛(wèi)的人。8.竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。 （五）作文拓展話題：性格與命運 培根說：“性格決定命運?！眲?、項羽的兩種極端性格，決定了成功和失敗的不同命運。項羽才能出眾，“羽之神勇，千古無二”是古人對他的評價，而“霸王”一詞，也是項羽的專稱。鴻門宴時，項羽兵四十萬，沛公兵十萬。面對種種的差距，劉邦是怎么取勝的呢？從鴻門宴中不難看出，他們的性格直接決定了他們的命運。項羽有“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”的決心，也有“生當做人杰，死亦為鬼雄”的

25、豪氣。但是他的性格影響了他的判斷，也導致了他的失敗。必修二一、蘭亭集序（一）實詞1.古今異義列坐其次 【其次】古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。今義：次第較后，第二； 次要的地位。亦將有感于斯文【斯文】古義：這些文章；今義：常用義為文雅，又指文化或文人?；蛉≈T懷抱 【懷抱】古義：胸懷抱負；今義：抱在懷里； 胸前；心里存著。引以為流觴曲水【以為】古義：把作為；今義：認為。 所以游目騁懷【所以】古義：表憑借，用來；的原因；今義：表因果關(guān) 系的連詞。俯仰一世【俯仰】古義：形容時間短暫；今義：低頭抬頭。 俯察品類之盛【品類】古義：物品，物類。指天地萬物；今義：物品的種類。2.通假字悟言一室之內(nèi)

26、（悟，通“晤”，面對面、會面）雖趣舍萬殊 （趣，通“取”，取向）3.詞類活用映帶左右 （帶，名詞作動詞，環(huán)繞）一觴一詠 （觴，名詞作動詞，喝酒）群賢畢至，少長咸集 （賢，形容詞作名詞，賢士）（少長，形容詞作名詞，年長的 人、年少的人） 死生亦大矣 （大，形容詞作名詞，大事）齊彭殤為妄作 （齊，形容詞作動詞，把看作相等） 固知一死生為虛誕 （一，數(shù)詞作動詞，把看作一樣） 足以極視聽之娛 （極，副詞作動詞，窮盡）4.一詞多義（1）修修禊事也 （動詞，做，從事）茂林修竹 （形容詞，高）況修短隨化 （形容詞，長）（2）一其致一也 （一樣）悟言一室之內(nèi) （數(shù)詞）固知一死生為虛誕 （動詞，把看作一樣（二）

27、虛詞1.為 （1）引以為流觴曲水 （動詞，作為，當作）（2）已為陳跡 （動詞，成為）2.之 （1）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 （助詞，表定語后置） （2）曾不知老之將至 （助詞，用在主謂間， 取消句子獨立性） （3）及其所之既倦 （動詞，往 達到） （4）每覽昔人興感之由 （助詞，的）（5）以之興懷 （代詞，回指上文中的事） （6）暮春之初 （助詞，襯足音節(jié)）（7）夫人之相與 （助詞，取消句子獨立性）（8）極視聽之娛 （助詞，的）3雖 （1）雖趣舍萬殊 （連詞，雖然）（2）雖世殊事異 （連詞，即使）4.于 （1）會于會稽山陰之蘭亭 （介詞，在）（2）欣于所遇 （介詞，對于）（3）終期于盡 （介

28、詞，到）5.以 （1）引以為流觴曲水 （介詞，把）（2）亦足以暢敘幽情 （介詞，用來）（3）猶不能不以之興懷 （介詞，因）6.所 （1）或因寄所托 （構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當于名詞短語）（2）當其欣于所遇 （構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，相當于名詞短語）7.所以 （1）所以興懷，其致一也 （表原因）（2）所以游目騁懷，足以極視聽之娛（表方法，以此用來的）（三）特殊句式1.判斷句死生亦大矣。2.省略句引（之）以為流觴曲水。3.倒裝句定語后置雖無絲竹管弦之盛。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。狀語后置當其欣于所遇。會于會稽山陰之蘭亭。不能喻之于懷。 （四）文化常識1.癸丑：古人常用天干十個字和地支十二個字循環(huán)相配來表示年月日

29、的次序。這里指永和九年。2.暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。 3.禊，一種祭禮。古時一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。（五）作文拓展話題：生與死 如何看待生與死？王羲之在本文給我們作了一個深刻的回答。在他看來，對生的執(zhí)著、對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感受到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，

30、都是必然的。因為人生無常，時不我待，所以要珍惜時光，眷念生活，追求真實，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點，樹立了自己的生命意識“死生亦大矣”。二、赤壁賦（一）實詞1.實詞積累七月既望 既，過了。望，農(nóng)歷每月十五縱一葦之所如 縱，任。如，往凌萬頃之茫然 凌，越過。茫然，曠遠的樣子擊空明兮溯流水 空明，月光下的清波。溯，逆流而上渺渺兮予懷 渺渺，悠遠的樣子倚歌而和之 倚，循、依。和，唱和不絕如縷 縷，細絲蘇子愀然 愀然，容色改變的樣子正襟危坐 危，端正方其破荊州 方，當橫槊賦詩 賦，朗誦固一也之雄也 固，本來逝者如斯 斯，這，指水盈虛者如彼，而卒

31、莫消長也 消長，消減和增長則天地曾不能以一瞬 曾，連、竟而吾與子之所共適 適，享有2.通假字舉酒屬客 （屬，通“囑”，勸人飲酒）山川相繆 （繆，通“繚”，連結(jié)、盤繞）舉匏尊以相屬 （尊，通“樽”，酒杯）浩浩乎如馮虛御風 （馮，通“憑”，乘）3.詞類活用名詞的活用況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名詞作動詞，打魚砍柴） 下江陵，順流而東也 （下，名詞作動詞，攻占）歌窈窕之章 （歌，名詞作動詞，朗誦） 月明星稀，烏鵲南飛 （南，名詞作狀語，向南） 西望夏口，東望武昌（西、東，名詞作狀語，向西、向東） 侶魚蝦而友麋鹿 （侶、友，意動用法，以為伴，以為友）動詞的活用舞幽壑之潛蛟 （舞，使動用法，使舞動）泣

32、孤舟之嫠婦 （泣，使動用法，使哭泣）哀吾生之須臾 （哀，為動，為哀嘆）形容詞的活用渺滄海之一粟 （渺，形容詞作動詞，渺小得像）不知東方之既白 （白，形容詞作動詞，變白）4.一詞多義（1）望七月既望 （陰歷的每月十五日）望美人兮天一方 （眺望，向遠處看）（2）如縱一葦之所如 （往）浩浩乎如馮虛御風 （像）飄飄乎如遺世獨立 （像）（3）然其聲嗚嗚然 （的樣子，擬聲詞詞尾）何為其然也 （這樣）（4）長抱明月而長終 （永遠）而卒莫消長也 （增長）（二）虛詞1.而浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 （連詞，表轉(zhuǎn)折，但）飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙 （連詞，表順承，就）扣舷而歌之 （連詞，表修飾，不譯）倚歌而

33、和之 （連詞，表修飾，不譯）正襟危坐而問客曰 （連詞，表順承，不譯）順流而東也 （連詞，表修飾，不譯）而今安在哉 （連詞，表轉(zhuǎn)折，然而）侶魚蝦而友麋鹿 （連詞，并列）抱明月而長終 （連詞，表修飾，不譯）逝者如斯，而未嘗往也 （連詞，表轉(zhuǎn)折，但）盈虛者如彼，而卒莫消長也 （連詞，表轉(zhuǎn)折，但）則物與我皆無盡也，而又何羨乎 （連詞，表因果，因而、所以）雖一毫而莫取 （連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）耳得之而為聲，目遇之而成色 （連詞，表順承，就）而吾與子之所共適 （連詞，表順承）客喜而笑，洗盞更酌 （連詞，表修飾）2.以舉匏樽以相屬 （連詞，表順承）挾飛仙以遨游 （連詞，表順承）3.于蘇子與客泛舟游于赤壁之下

34、（介詞，在）月出于東山之上 （介詞，從）于是飲酒樂甚 （介詞，在）此非孟德之困于周郎者乎 （表被動）（三）特殊句式1.判斷句是造物者之無盡藏也。2.省略句（其聲）如怨如慕，（其聲）如泣如訴。（其聲）舞幽壑之潛蛟，（其聲）泣孤舟之嫠婦。（蘇子與客）相與枕藉乎舟中。3.被動句 此非孟德之困于周郎者乎？4.倒裝句定語后置客有吹洞簫者。凌萬頃之茫然。狀語后置蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。此非孟德之困于周郎者乎？況吾與子漁樵于江渚之上。賓語前置何為其然也？而今安在哉？（四）文化常識1.望：農(nóng)歷每月十五。 既望：農(nóng)歷每月十六?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。 朔：農(nóng)歷每月第一天。2.美

35、人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。 4.洞簫：管樂器的一種。 5.匏樽：用葫蘆做成的酒器。6.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。7.蘇軾：蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。8.賦：（加冒號）始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)

36、歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。（五）作文拓展話題：悲傷與曠達 及時行樂，在有些場合，有些時候是一劑良藥，但這不能成為人一生的處世態(tài)度。從古至今，能把這帖藥用好的除蘇東坡外，恐怕沒有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達到最高意境的一種體現(xiàn)。屈原的忠心與烈節(jié)令人敬佩，然其“自投汨羅”的態(tài)度卻讓人不敢茍同；李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結(jié)合，真君子也！三、游褒禪山記（一）實詞1.實詞積累世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。 【非?！抗帕x：不平常。今義：表程度深此所以學者不可以不深思而慎取之也?！緦W者】古義：泛指求學的人，指讀書人。今義

37、：專門從事某種學術(shù)體系研究的人。2.通假字長樂王回深父 （父，通“甫”，古代對男子的美稱。）3.詞類活用唐浮圖慧褒始舍于其址（舍，名詞作動詞，筑舍定居） 以故其后名之曰 （名，名詞作動詞，命名）有泉側(cè)出 （側(cè)，名詞作狀語，從旁邊）往往有得 （得，動詞作名詞，心得） 其進愈難，而其見愈奇（見，名詞作動詞，所見景象）入之甚寒，問其深 （深，形容詞作名詞，深度） 至于幽暗昏惑而無物以相之（幽暗昏惑，形容詞作名詞，幽深昏暗叫人迷惑的地 方） 則其好游者不能窮也 （窮，形容詞作動詞，走到盡頭）火尚足以明也 （明，形容詞作動詞，照明）后世之謬其傳 （謬，使動用法，使錯誤）4.一詞多義（1）道有碑仆道 （路

38、,道路）師者,所以傳道受業(yè)解惑也 （道理）于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首 （主張）何可勝道也哉 （說，講）策之不以其道 （方法）（2） 蓋日初出大如車蓋 （車蓋）蓋失強援,不能獨完 （承接上文,表示原因，是因為） 況劉豫州王室之胄,英才蓋世 （超過，勝過）蓋其又深,則其至又加少矣 （大概）（3）文獨其為文猶可識,曰“花山” （文字）不以木為之者,文理有疏密 （花紋）屬予作文以記之 （文章）文過飾非 （掩飾）（二）虛詞1.其唐浮圖慧褒始舍于其址 （代詞，它）其孰能譏之乎 （副詞，表反問，難道）既其出 （助詞，無實意）2.且不出，火且盡 （副詞，將要）3.為獨其為文猶可識 （動詞，做）于人為

39、可譏 （動詞，是）而在己為有悔 （動詞，是）4.焉于是余有嘆焉 （語氣助詞）而人之所罕至焉 （兼詞，于此）然力足以至焉 （兼詞，于此）（三）特殊句式1.判斷句今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。2.省略句唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之。距洞百余步，有碑仆（于）道。3.倒裝句定語后置有穴窈然。 （句子前面加圓點） 狀語后置唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。4.固定句式 有怠而欲出者。 （有者，有一個的人。） 其孰能譏之乎？ （其乎，難道嗎？） 何可勝道也哉！ （何哉，哪里呢?。?此所以學者不可以不深思而慎取之也。 （所以，這就是的緣故。） （四）文

40、化常識1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰” “淮陰” “漢陽” “漢陰” “華陰”“河陽”等。愚公移山：“指通豫南，達于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流?！庇伟U山記：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。（五）作文拓展作文話題：自然與人生 “一花一世界，一葉一菩堤?！弊匀蝗f物之中往往蘊含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了“盡吾志也而不能志者，可以無悔矣

41、”的結(jié)論。必修三一、寡人之于國也（一）實詞1.古今異義寡人之于國也 【寡人】古義：古代國君稱自己的謙詞；今義：今用于形影孤單的人。河內(nèi)兇【河】古義：黃河；今義：今泛指河流?！緝础抗帕x：谷物收成不好；今義：今常指人暴躁，心腸狠。 請以戰(zhàn)喻【請】古義：請允許我；今義：今常用于對方。七十者可以食肉矣【可以】古義：“可”是“可以”，“以”是憑借；今義：今常連用，表示同意，認可。棄甲曳兵而走【走】古義：跑，這里指逃跑。今義：今常指一般的行走。是使民養(yǎng)生喪死無憾也【養(yǎng)生】古義：供養(yǎng)活著的人；今義：今常用義是保養(yǎng)身體。王無罪歲【罪】古義：歸咎、怪罪；今義：今常用義是犯罪。2.通假字直不百步耳 （直，通“只”

42、，不過）王如知此，則無望民之多于鄰國也（無，通“毋”，不要）頒白者不負戴于道路也 （頒，通“斑”，斑白）涂有餓莩而不知發(fā) （涂，通“途”，道路）3.詞類活用填然鼓之 （鼓，名詞用作動詞，“敲起鼓”“擊鼓”） 樹之以桑 （樹，名詞用作動詞，“種植”） 五十者可以衣帛矣 （衣，名詞用作動詞，“穿上”）王無罪歲 （罪，名詞用作動詞，“歸罪”）然而不王者 （王，名詞用作動詞，“為王”“稱王”“統(tǒng)一天下”）是使民養(yǎng)生喪死無憾也 （喪，名詞的為動用法，“為辦喪事”） （生：活著的人；死：死去的人）則移其民于河東，移其粟于河內(nèi) （移，使遷移，使動用法）謹庠序之教 （謹，形容詞作動詞，“認真從事”“認真辦好”

43、）3.一詞多義（1）數(shù)愿令得補黑衣之數(shù) （名詞，數(shù)目、數(shù)量）數(shù)口之家，可以無饑矣 （數(shù)詞，幾、若干）則勝負之數(shù)，存亡之理 （名詞，命運）數(shù)罟不入洿池 （形容詞，c，密、細密）蒙沖斗艦乃以千數(shù) （動詞，sh，計算）范增數(shù)目項王 （副詞，多次）興盡悲來，識盈虛之有數(shù) （名詞，定數(shù)）（2）直中通外直，不蔓不枝 （形容詞，與“曲”相對，不彎曲）直不百步耳，是亦走也 （副詞，僅、只）系向牛頭充炭直 （名詞，通“值”，價值）予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（副詞，徑直、直接）（3）發(fā)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人 （動詞，征發(fā)、派遣）涂有餓莩而不知發(fā) （動詞，打開糧倉，賑濟災民）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 （動詞，花

44、開）主人忘歸客不發(fā) （動詞，出發(fā)）大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) （動詞，實施）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 （動詞，發(fā)出、抒發(fā)）（4）兵非我也，兵也 （名詞，兵器）窮兵黷武 （名詞，戰(zhàn)爭）必以長安君為質(zhì)，兵乃出 （名詞，軍隊）草木皆兵 （名詞，士兵）（5）勝驢不勝怒，蹄之 （動詞，承受）不違農(nóng)時，谷不可勝食也 （副詞，盡）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （形容詞，勝利）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（動詞，超過）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （形容詞，優(yōu)美的）沛公不勝杯杓 （經(jīng)不起）（6）王 然而不王者 （動詞，稱王，讀“wng”） 梁惠王日 （名詞，君王，讀“wng”）（二）虛詞1.于則無望

45、民之多于鄰國也 （介詞，比）寡人之于國也 （介詞，對）頒白者不負戴于道路 （介詞，在）移其民于河東 （介詞，到）移其粟于河內(nèi) （介詞，從）是何異于刺人而殺之 （介詞，與，和）2.以請以戰(zhàn)喻 （介詞，用、拿）可以無饑矣 （介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義）以時入山林 （介詞，按）申之以孝悌之義 （介詞，把）3.之填然鼓之 （音節(jié)助詞，沒有意義的襯字）申之以孝悌之義 （代詞，他們； 結(jié)構(gòu)助詞，的）寡人之于國也 （結(jié)構(gòu)助詞，不譯）無如寡人之用心者 （結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性） 雞豚狗彘之畜 （結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標志）（三）特殊句式1.判斷句非我也，歲也。非我也，兵也。 不可，直

46、不百步耳，是亦走也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。 2.省略句百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以（之）無饑矣。3.倒裝句賓語前置未之有也。 狀語后置移其粟于河內(nèi)。樹之以桑。頒白者不負戴于道路矣。是何異于刺人而殺之。申之以孝悌之義。4.固定結(jié)構(gòu)或百步而后止，或五十步而后止。 （或或：有的人，有的人） 直不百步耳，是亦走也。 （直耳，是也：只是罷了，這也是?。┦呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰“非我也，兵也”? （是何異于：這跟有什么不同呢） （四）文化常識1.寡人：寡德之人，古代國君對自己的謙稱。2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。3.河東：黃河

47、以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河東。4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。5.庠序：古代學校，商（殷）代叫序，周代叫庠。（五）作文拓展話題：仁政與暴政 孟子認為梁惠王要想稱雄諸侯，必須施行仁政。只有行仁政，才能順民意，得民心，進而得天下。施行暴政，只會自取滅亡。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)。百姓安居樂業(yè)，社會長治久安，“王道可成”。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始終圍繞仁民、富民、養(yǎng)民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的關(guān)系，體現(xiàn)出民為國本的思想，在今天有極強的現(xiàn)實意義。朱镕基在談保

48、持農(nóng)村穩(wěn)定時說：“土地不能動，負擔不能重，治安不能松，態(tài)度不能兇?！闭求w現(xiàn)了孟子的這一思想，可謂說在了點子上，抓準了要害。二、過秦論（一）實詞1.古今異義【河】古義：黃河。今義：泛指河流?！疽詾椤抗帕x：以（之）為。今義：認為?！旧綎|】古義：崤山以東。今義：省的名稱。 【櫓】古義：盾牌。今義：劃船工具。 【贏】古義：擔負。今義：獲勝、勝利。 【金】古義：堅固。今義：黃金。 2.通假字外連衡而斗諸侯 （連衡，通“連橫”，離間六國，各個擊破的策略）合從締交 （合從，通“合縱”，聯(lián)合六國，共通抗秦的策略）孝公既沒 （沒，通“歿”，死）秦有余力而制其弊 （弊，通“敝”，困乏）信臣精卒陳利兵而誰何 （何

49、，通“呵”，呵斥盤問）而倔起阡陌之中 （倔，通“崛”，崛起）贏糧而景從 （景，通“影”，像影子一樣）百有余年矣 （有，通“又”，還有）召滑 （召，通“邵”，姓氏） 3.詞類活用席卷、包舉、囊括 （席，名詞作狀語，像席子一樣）（包，名詞作狀語，像包裹一樣）（囊，名詞作狀語，像布袋一樣）天下云集響應（云，名詞作狀語，像云一樣）（響，名詞作狀語，像回聲一樣） 贏糧而景從（景，名詞作狀語，像影子一樣） 內(nèi)立法度，南取漢中（內(nèi)，名詞作狀語，在國內(nèi)） （南，名詞作狀語，向南） 南取百越之地 （南，名詞作狀語，向南）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 （北，名詞作狀語，向北） 胡人不敢南下而牧馬 （南，名詞作狀語，向

50、南）（下，名詞作動詞，去、到）子孫帝王萬世之業(yè)也 （帝王，名詞作動詞，稱帝、稱王） 則不可同年而語矣 （語，名詞作動詞，談論）履至尊而制六合 （履，名詞作動詞，登上） 然陳涉甕牖繩樞之子 （甕，名詞作動詞，用破甕做）（繩，名詞作動詞，用草繩系） 序八州而朝同列（序，名詞作動詞，排列）（朝，使動，使朝拜）執(zhí)敲撲而鞭笞天下（鞭，名詞作動詞，用鞭打）（笞，名詞作動詞，用竹板打）爭割地而賂秦（爭，動詞作狀語，爭著）追亡逐北（亡，動詞作名詞，逃走的人）（北，方位名詞作表人的名詞，敗兵）吞二周而亡諸侯（亡，使動，使滅亡）卻匈奴七百余里（卻，使動，使退卻） 約從離衡（離，使動，使離散） 外連橫而斗諸侯（斗，

51、使動，使爭斗） 山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡，使動，使滅亡） 會盟而謀弱秦（弱，使動，使弱） 以弱天下之民（弱，使動，使弱，削弱） 以愚黔首（愚，意動，使愚蠢） 且夫天下非小弱也（小弱，形容詞作動詞，變小，變?nèi)酰?.一詞多義（1）固 秦孝公據(jù)崤函之固 （險固的關(guān)隘）君臣固守以窺周室 （牢固地）臨不測之淵以為固 （固守的據(jù)點）自以為關(guān)中之固 （險固的）（2）亡 秦無亡矢遺鏃之費 （損失）追亡逐北 （逃跑的軍隊）吞二周而亡諸侯 （使滅亡）（3）制 趙奢之倫制其兵 （統(tǒng)率）秦有余力而制其弊 （制服）履至尊而制六合 （控制）（4）余 秦有余力而制其弊 （多余的）余威震于殊俗 （余存的）奮六世之余烈 （

52、遺留下來的）（5）遺 因遺策 （前代的）秦無亡矢遺鏃之費 （損失）（6）重 不愛珍器重寶肥饒之地 （珍貴的）尊賢而重士 （重用）（7）北 北收要害之郡 （向北）乃使蒙恬北筑長城 （在北方）追亡逐北 （潰敗的軍隊）（8）度 內(nèi)立法度 （制度試使山東之國與陳涉度長絜大量 （長短）不愛珍器重寶肥饒之地 （吝惜）（9）愛 寬厚而愛人 （愛惜）致萬乘之勢 （權(quán)勢）（10）勢 仁義不施而攻守之勢異也 （形勢）趙奢之倫制其兵 （軍隊）（11）兵 信臣精卒陳利兵而誰何 （兵器） （12）策 因遺策 （策略）振長策而御宇內(nèi) （鞭子）（13）致 以致天下之士 （招納）致萬乘之勢 （獲得）（14）延 秦人開關(guān)延敵

53、（迎擊）延及孝文王 （延續(xù)）（15）弱 會盟而謀弱秦 （使變?nèi)酰┤鯂氤?（弱小的）且夫天下非小弱也 （變?nèi)酰?6）朝 弱國入朝 （朝拜）序八州而朝同列 （使朝聘）（17）意 囊括四海之意 （意愿）樂毅之徒通其意 （主張）（18）振 振長策而御宇內(nèi) （舉起）威震四海 （使震動）（19）收 北收要害之郡 （占據(jù)）收天下之兵 （收繳）（二）虛詞1.而 外連衡而斗諸侯 表承接，來 轉(zhuǎn)而攻秦 表承接，就 于是秦人拱手而取西河之外 表修飾，地 贏糧而景從 表修飾，可不譯 逡巡而不敢進 表轉(zhuǎn)折，卻 而天下諸侯已困矣 表轉(zhuǎn)折，可是 皆明智而忠信 表遞進，并且2.以 君臣固守以窺周室 以便 嘗以十倍之地 憑

54、借 焚百家之言，以愚黔首 來 3.為然后以六合為家 把 相與為一 成為 有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀 替 南取百越之地，以為桂林 劃為 身死人手，為天下笑者 被4.因 因遺策 沿襲 因利乘便 趁著 因河為池 憑借5.然 然后踐華為城 這 然陳涉甕牖繩樞之子 然而6.之 擁雍州之地 的 杜赫之屬為之謀 這（三）特殊句式1.判斷句此四君者，皆明智而忠信。自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。且夫天下非小弱也。仁義不施而攻守之勢異也。2.省略句（其）約從離橫。臨不測之淵以（之）為固。委命（于）下吏。3.被動句而遷徙之徒也。謫戍之眾。一夫作難而

55、七廟隳。為天下笑者，何也？4.倒裝句定語后置鑄以為金人十二。自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。賓語前置仁義不施而攻守之勢異也。秦無亡失遺鏃之費。信臣精卒陳利兵而誰何。狀語后置余威震于殊俗。鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也。（四）文化常識1.崤函：崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。2.八荒：八方最偏遠的地方，也代指天下。3.連衡：秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”。4.合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申

56、君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。 11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。 13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國家

57、滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地， 每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。15.陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。16.戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州的合稱，代指中國。（五）作文拓展話題：大治與大亂 打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。何謂仁義？仁義說到底就是一種愛民、保民、富民之心。無仁義之人，是謂暴徒；無仁義之君，是謂暴君；無仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。仁義不施而攻守之勢

58、異也，這是秦始皇之過，也是所有亡國之君之過。仁者無敵，過去是如此，今天也是如此！人和，乃強國之源；仁政，乃安國之策；人才，乃治國之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。這是秦帝國的興衰給我們的啟示。歷史的車輪，已駛?cè)?1世紀，人們向往的幸福、友愛、和平的新世界仍遙遙無期，貧窮，饑餓，暴虐，屠殺，非但沒有根除，反成愈演愈烈之勢，核戰(zhàn)陰云，生態(tài)災難，更是嚴重危險到人類的生存。為了人類的未來，請君再讀過秦論！三、勸學（一）實詞1.實詞積累蚓無爪牙之利 【爪牙】古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。金就礪則利 【金】古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。2.通假字輮以為輪 （輮，通“煣

59、”， 以火烘木，使其彎曲）雖有槁暴 （有，通“又”）（暴，通“曝”，曬干）則知明而行無過矣 （知，通“智”，智慧）君子生非異也 （生，通“性”，天賦，資質(zhì)）3.詞類活用君子博學而日參省乎己 （日，名詞作狀語，每天）輮以為輪 （輮，使動，使彎曲）輮使之然也 （輮，使動，使彎曲）非能水也，而絕江河 （水，名詞作動詞，游泳，游水）上食埃土 （上，名詞作狀語，向上）下飲黃泉 （下，名詞作狀語，向下）4.一詞多義（1）假善假于物也 （動詞，借助）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 （動詞，假裝）以是人多以書假余 （動詞，借）因求假暫歸 （名詞，假期，休假）假以雄權(quán) （動詞，授予，給予）（2）絕忽然撫尺一下，群響畢絕

60、 （動詞，停止）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 （形容詞，與世隔絕）以為妙絕 （副詞，極）假舟楫者，非能水也，而絕江河 （動詞，橫渡) 楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里 （動詞，斷絕關(guān)系）（二）虛詞1.于青，取之于藍。 （介詞，從）而青于藍 （介詞，比）2.而青，取之于藍，而青于藍 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是）冰，水為之，而寒于水 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是）聲非加疾也，而聞者彰 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是）非利足也，而致千里 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是）非能水也，而絕江河 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是）臂非加長也，而見者遠 （連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是）君子博學而日參省乎己 （連詞，表遞進，而且、并且