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1、最新青春版牡丹亭觀后感青春版牡丹亭觀后感篇一老實說,我對戲曲知之甚少,對昆曲更是了解的不多。戲曲作為傳統(tǒng)文化的組成部分之一,似乎在我們這樣的90后們中間影響力漸漸減弱。這是一件非??上У氖虑?。在老師播放有關(guān)牡丹亭的視頻時,我發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)都沒有認(rèn)真地觀看。一開始,我也沒有認(rèn)真看,但之后我發(fā)現(xiàn)我被它吸引了。我想這正是戲曲的魅力吧! 牡丹亭說的是南安太守杜寶之女杜麗娘,才貌端妍,從師陳最良讀書。她由詩經(jīng)關(guān)雎章而傷春尋春,從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛,兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦,一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下,囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。
2、其父升任淮陽安撫使,委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后,柳夢梅赴京應(yīng)試,借宿梅花庵觀中,在太湖石下拾得杜麗娘畫像,發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園,和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人結(jié)為夫妻,前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘,就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應(yīng)試后,受杜麗娘之托,送家信傳報還魂喜訊,結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后,柳夢梅由階下囚一變而為狀元,但杜寶拒不承認(rèn)女兒的婚事,強迫她離異,糾紛鬧到皇帝面前,杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。牡丹亭塑造了許多生動鮮活的人物,我很喜歡杜麗娘這一形象。她是牡丹亭中描寫得最成功的人物形象。在她身上有著
3、強烈的叛逆情緒,這不僅表現(xiàn)在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓的斗爭方面,也表現(xiàn)在她對封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面。而柳夢梅是一個富有才華的青年,但又存在著較濃厚的功名富貴的庸俗思想。可貴的是他在愛情上確是始終如一的。杜寶是封建家長制度的代表,是堅決的正統(tǒng)主義者,他用嚴(yán)格的封建教育來教養(yǎng)女兒,為了使女兒他日嫁到人家“知書識禮,父母光輝”。春香是一位活潑可愛的丫鬟形象。從某種意義上說,春香正是杜麗娘性格中調(diào)皮、直率層面的外化。牡丹亭是一部愛情劇,它是湯顯祖的代表作,也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事,洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫
4、主義理想,感人至深。杜麗娘是中國古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動人的婦女形象之一,通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻,喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲,并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。牡丹亭以文詞典麗著稱,賓白饒有機趣,曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄,且巧妙迭出,無境不新,真堪千古矣!”湯顯祖在該劇題詞中有言:“如杜麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生2。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也?!遍喿x牡丹亭,享受文字的饗宴,穿越時空的.生死之戀,不必借助現(xiàn)代科技,纏綿麗,至情弘貫蒼茫人世,逶迤而來。
5、牡丹亭是古代愛情戲中繼西廂記以來影響最大、藝術(shù)成就最高的一部杰作。而湯顯祖則是封建時代中勇于沖破黑暗,打破牢籠,向往爛漫春光的先行者。青春版牡丹亭觀后感篇二這一次藝術(shù)傳播學(xué)課上小蔣同學(xué)的專題是關(guān)于昆曲的,專題的組成部分之一就是給我們看了部分青春版牡丹亭,而我的觀后感重點也將是分析這部昆曲名作。昆曲在明清時期有過輝煌的歷史,晚明至清朝乾隆、嘉慶時期活躍于中國劇壇兩百多年。從宮廷到尋常百姓的家中,都有她的身影。人們常說唐詩、宋詞、元曲、明清小說,其實昆曲在當(dāng)時未必不如小說流行。20*年白先勇的青春版牡丹亭出現(xiàn),一時間給昆曲注入了青春的生命,在大學(xué)校園里,引起了青年學(xué)生觀賞昆曲的熱潮。這種熱潮讓年輕
6、人開始對中國傳統(tǒng)文化有了興趣,昆曲的古典美在現(xiàn)代社會重新綻放出來。牡丹亭是明代劇作家湯顯祖的代表作之一,共55出,描寫杜麗娘和柳夢梅的生死愛情故事。在中學(xué)時,我就學(xué)習(xí)過部分牡丹亭的戲文,感覺語言很美,戲文的某些選段還要求背誦,至今我還記得這段,“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤?!睂懙膶嵲谑敲?。由于青春版牡丹亭賣點之一就是青春,戲中大量選用年輕演員,靚麗的服飾。以前的戲曲都是一些早已不再年輕的演員去演小姐、公子,確實有點讓人提不起精神,也使年輕人產(chǎn)生昆曲是父輩們的藝術(shù),跟自己有代溝的印象?,F(xiàn)在大
7、量選取美女帥哥去扮演,既是聽?wèi)颍彩怯^賞美女帥哥,多好。我們常常覺得昆曲這東西是個老東西,老掉牙了。但誰知道早在我國明代就有如此浪漫愛情故事,不能不讓人驚奇。我們所了解的封建社會永遠(yuǎn)是存天理滅人欲的,卻沒想到明代青年柳夢梅和杜麗娘的愛情已經(jīng)與現(xiàn)代年輕人無異了?;蛘哒f這簡直就是中國第一部穿越劇了。最后用一句很老套的的話結(jié)束。作為昆曲中的精品,牡丹亭優(yōu)美的唱詞,曲折的情節(jié)和靚麗的美女讓我久久難忘。青春版牡丹亭觀后感篇三看到這次論文題目我頗為郁悶,作為一個地地道道的中國人,我從未看過中國傳統(tǒng)戲曲,說來很是慚愧。我只好向周圍朋友求救,希望他們推薦給我一些好劇。收獲真是不小,如:穆桂英掛帥、竇娥冤、霸王
8、別姬?西廂記、牡丹亭等,我本來想看西廂記的,但后來我選了牡丹亭,因朋友跟我說這是昆曲青春版牡丹亭。我雖然沒看過中國傳統(tǒng)戲曲,但還是知道一些鳳毛麟角的,不至于孤弱寡聞。牡丹亭我是知道的,但青春版就沒聽說過了,這讓我有了很大興趣,所以就決定看它了。在看之前我決定先做一些功課,怕看不明白,聽不懂。昆曲,原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”,清代以來稱為“昆曲”,現(xiàn)今已被稱為“昆劇”。昆曲發(fā)源地蘇州,它作為我國傳統(tǒng)的戲曲,已經(jīng)有600年的歷史,興盛于明清時期,后來逐漸衰敗,特別是到了近現(xiàn)代,出現(xiàn)了傳承危機??上驳氖牵?0*年,昆曲被聯(lián)合國科教文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。牡丹亭是明代劇作家湯顯祖的代
9、表作之一,共55出,描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。與其紫釵記、南柯記和邯鄲記并稱為“臨川四夢”。 湯顯祖本人也十分得意此作品,曾說:“一生四夢,得意處惟在牡丹。”明朝人沈德符稱“湯義仍牡丹亭夢一出,家傳戶誦,幾令西廂減價?!贝藙?chuàng)作于1598年,全名牡丹亭還魂記,即還魂記,也稱還魂夢或牡丹亭夢?!扒啻喊妗蹦档ねび芍骷野紫扔轮鞒种谱?,兩岸三地藝術(shù)家攜手打造的。全劇充滿朝氣,非常賞心悅目,融合現(xiàn)代劇場和古典精神,把五十五折的原本,撮其精華刪減成二十九折,分上中下三本,從第一出“標(biāo)目”演到最后一出“圓駕”,基本保持了劇情的完整。牡丹亭是一部愛情劇。少女杜麗娘長期深居閨閣中,接受封建教倫理道德的熏
10、陶,但仍免不了思春之情,夢中與書生柳夢梅幽會,后因情而死,死后與柳夢梅結(jié)婚,并最終還魂復(fù)生,與柳在人間結(jié)成夫婦。戲是在網(wǎng)上看的,雖然不是去現(xiàn)場看的,效果還是很好。整部看下來就只能用一個字形容感受了-“美”!故事美!我國明代就有如此浪漫愛情故事,可見當(dāng)時的文明程度。漢民族的含蓄和年輕人追求愛情的勇敢完美地結(jié)合在一起,放到現(xiàn)在都堪稱典范!當(dāng)我們現(xiàn)代人還在討論清朝留下的封建禮教的時候,從元代的年輕人張生和鶯鶯到明代青年柳夢梅和杜麗娘已經(jīng)實踐著現(xiàn)代年輕人的生活了!唱詞、唱腔、臺詞美!我不知道青春版牡丹亭和原來有什么不同,但湯顯祖曲詞,與昆曲唱腔的婉轉(zhuǎn)、柔美珠聯(lián)璧合、相得益彰,配合現(xiàn)代感臺詞仿佛柳夢梅和
11、杜麗娘的故事就在我們身邊,癡情的柳夢梅對麗娘的呼喚,好像喊出的是我們曾經(jīng)的呼喚!舞臺、服裝美!整個舞臺布景、燈光非常簡潔,十分古典,背后的水墨山水、淡雅的牡丹,寫意傳情、含蓄悠遠(yuǎn)。服裝設(shè)計全是古色古香、水墨淡雅的風(fēng)格,服裝隨著劇情時而靚麗奪目,時而淡雅飄逸,還是一個字“美”。舞蹈美!印象中傳統(tǒng)戲劇除了武生的打戲之外,舞蹈動作應(yīng)該相對較少,青春版的牡丹亭似乎融合了現(xiàn)代舞蹈、京劇動作為一體。同時,演員的舞蹈動作與舞美、燈光、服裝有機地結(jié)合在一起,有機地配合劇情的發(fā)展,讓整個舞臺變大了,戲劇更美了。二十一世紀(jì)觀眾的審美觀,畢竟迥異于明清時代,這次制作青春版牡丹亭,一方面保持昆曲抽象寫意,但也適當(dāng)利用
12、現(xiàn)代劇場的種種概念,來襯托這項古典劇種,使其既適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的視覺要求,同時亦遵從昆曲的古典精神。很明顯的,以前的牡丹亭唱都是有經(jīng)典唱段的部分,重在抒情,而青春版的把很多以前的版本里沒有出現(xiàn)的情節(jié)都排上去了。你要欣賞文辭和唱功,自然是看老版好,特別是張繼青的。至于青春版,這些個文辭也都在,只不過演員是年輕版的,論唱功和身段自然比不過老一輩的,但已經(jīng)很不錯了,而且演員的扮相和道具都很華美,可能更符合年輕人的審美。牡丹亭除了有深刻的思想內(nèi)涵外,其藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先,貫穿整個作品的是杜麗娘對理想的強烈追求。其次,藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩,使情節(jié)離奇,曲折
13、多變。再次,從“情”的理想高度來觀察生活和表現(xiàn)人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界,發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感,使之形神畢露,從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。三是語言濃麗華艷,意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩,傾瀉人物的情感。另一方面,具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語言風(fēng)格。這些特點向來深受肯定。一些唱詞直至今日,仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。牡丹亭的主題在于一個“情”字,以“情至”、“情真”、“情深”的理念來發(fā)展:第一本啟蒙于“夢中情”,第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情”,第三本歸結(jié)到“人間情”。牡丹亭可以說是一部有史詩格局的“尋情記”,上承西廂,下啟紅樓,是中國浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍高峰。從內(nèi)容來說,牡丹亭表現(xiàn)的還是古老的“愛欲與文明的沖突”這一主題,不過,在牡丹亭里,“文明”具有特殊的內(nèi)涵,那就是明代官方所極力宣揚的理學(xué)、禮教。杜麗娘對愛情的向往是天生的,盡管她被長期看管,但仍然免不了強烈的思春之情,并最終獲得了愛情。牡丹亭的愛情描述,具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。明確地把這種叛逆愛情當(dāng)作思想解放、個性解放的一個突破口來表現(xiàn),不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。劇中的青年男女為了愛情,出生入死,除了濃厚浪漫主義色彩之外,更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切,超越生死的巨大力量。通過杜麗娘和柳夢梅生死
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