以換位為話題的作文

1、來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí) 以換位為話題的作文換位思考是一種現(xiàn)代意義上的處世方式和心理交流模式 , 有利于人與人之間的和平相處， 下面是橙子為大家?guī)?lái)的有關(guān)換位為話題作文。換位寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢 ?我想有一個(gè)很重要的方法就是要學(xué)會(huì)換位思考。當(dāng)你學(xué)會(huì)換位思考的時(shí)候， 就會(huì)在遇到問(wèn)題時(shí)多站在別人的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時(shí)候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當(dāng)遭遇挫折時(shí)，不妨化消極為希望，陽(yáng)光就會(huì)向你微笑。當(dāng)我們學(xué)會(huì)并做到換位思考的時(shí)候， 我們會(huì)發(fā)

2、現(xiàn)原來(lái)生活其實(shí)很美好， 每一天的心情都是很好的?！耙磺€(gè)讀者眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”這話真是精辟。不錯(cuò)，你也許會(huì)認(rèn)為哈姆雷特是個(gè)只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫， 而我卻讀認(rèn)為他那句“生存，還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”深刻至極。讀書如此， 生活中又何嘗不是這樣呢 ?不同的生活， 不同的環(huán)境，不同的人生觀， 不同的思考方式不同的身份決定了思考角度的不同?；蛟S兩個(gè)人的思想會(huì)有沖突，但請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地的為對(duì)方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會(huì)消失。 正如讀者眼中的哈姆雷特， 誰(shuí)能說(shuō)出哪一個(gè)絕對(duì)正確?不能，所以要容納對(duì)方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對(duì)方這部喜劇更透徹的認(rèn)識(shí)。同是一朵花擺在面前， 會(huì)有 “花謝花飛飛

3、滿天， 紅消香斷有誰(shuí)憐”的感懷，也會(huì)有“落紅不是無(wú)情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會(huì)吟出“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”的思索，李太白會(huì)嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷?你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)?你能責(zé)怪張若虛是無(wú)病呻吟?你能不屑太白得鄉(xiāng)情?恐怕都不能吧。 所以才要學(xué)會(huì)換位思考， 去體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵， 去感受原來(lái)如此多情的同一輪月。學(xué)會(huì)換位思考， 你就不會(huì)面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過(guò)， 今天會(huì)多一個(gè)果腹的乞丐。 學(xué)會(huì)換位思考， 你就不會(huì)嘲笑路上的清潔工，你會(huì)有一分“勞動(dòng)光榮”思想的支撐。學(xué)會(huì)換位思考，就不會(huì)再見(jiàn)朋友反目成仇?；?/p>

4、許，學(xué)會(huì)換位思考，天若有情天亦老 !只是，換位思考不是輕飄飄的四個(gè)字，學(xué)會(huì)它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請(qǐng)拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會(huì)換位思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。1+1=?不同的人會(huì)有不同的計(jì)算方式，而得出的結(jié)論、答案也有所不同， 數(shù)學(xué)家為了證明 1+1=2而窮盡了半生的精力。 有人說(shuō)： “1+1=3是作家。 1+1=2是數(shù)學(xué)家。 1+1=0是哲學(xué)家” 。太對(duì)了，數(shù)學(xué)家是實(shí)事求是， 那是科學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛假; 作家喜歡在原來(lái)的故事上進(jìn)行加工，夸大事實(shí)，筆下生輝; 哲學(xué)家是正反兩個(gè)方面看問(wèn)題的弊和利同

5、在，所以歸零。設(shè)想作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家們坐在一起討論1+1=?的話題時(shí)， 相信他們都會(huì)拿出自己認(rèn)為答案正確的依據(jù)， 可是彼此之間卻互不信服。 基于他們僅是處于自己所在的位置去看待同一個(gè)問(wèn)題， 因?yàn)槲恢玫牟煌?，就?huì)產(chǎn)生不同的看法，看法不同就會(huì)得出結(jié)果的差異。放眼整個(gè)社會(huì)也是一樣， 一件事因?yàn)樘幚淼娜瞬煌?那么使用的方式也可能有差異，得出來(lái)的結(jié)果也許更有差別。換位思考、世事無(wú)絕對(duì)。每一件事情都是有雙面性的。當(dāng)我們遇到與他人意見(jiàn)各異， 不妨也換位思考一番， 從對(duì)方的角度去考慮某些問(wèn)題，切身處地的從對(duì)方的角度去思考以及所處的環(huán)境來(lái)處理問(wèn)題，有可能某些我們眼看無(wú)法調(diào)和的沖突， 在我們 “山重水復(fù)疑無(wú)路

6、” 時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。 TOC o 1-5 h z 請(qǐng)學(xué)會(huì)，換位思考!換位在生活中人們常常忘了換位思考， 而把自己的利益放在第一。 那是因?yàn)槿藗兯幁h(huán)境不同， 所求利益不同， 導(dǎo)致自己忽略了換位思考，有了不一樣的思考角度。雖偉大的孔子所說(shuō)過(guò)己所不欲勿施于人主要是人們?yōu)榱死姹苿e人做這做那， 以致忽略了他人的思想。 路過(guò)我們了解他人也像了解自己一樣那么世間也會(huì)少些誤解少些盲目少些謾罵少些摩擦少些責(zé)備正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考導(dǎo)致了一起不和諧。正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考更加不能妄下斷言。曾經(jīng)我聽過(guò)一個(gè)故事： 一只羊和一只豬管在同一個(gè)圈里， 一天主人抓住羊， 豬也急切的說(shuō)快

7、跑主人會(huì)殺了你的羊頭幾次也掙扎過(guò)了，不過(guò)發(fā)現(xiàn)主人不過(guò)擠羊奶罷了也不掙扎了， 過(guò)了幾個(gè)月， 主人把豬拉了出去。豬一想不過(guò)擠奶罷了。當(dāng)?shù)堵湎聲r(shí)他明白了單一切晚談?wù)且驗(yàn)椴粫?huì)換位思考所以不能妄下斷言。人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞作品也需要換位思考，將自己設(shè)身處地的看成主人公，與作者引起共鳴。在我們做每件事時(shí)， 都應(yīng)經(jīng)過(guò)換位思考衡量自己的行為。 雖我們無(wú)法成為他人但是我們可以站加以思考， 進(jìn)入他人內(nèi)心。 成為一個(gè)擁有廣闊胸懷和博大氣度的人。換位可以讓我們，多一些理解，少一些誤解，多一些理智，少一些盲目，多一些關(guān)愛(ài)，少一些摩擦，多一些鼓勵(lì)，少一些責(zé)備。換位生活中常常要為他人著想， 不能只顧著自己

8、的利益， 而應(yīng)該換位思考。中國(guó)首富李嘉誠(chéng)就是這樣的人。一次李嘉誠(chéng)在與一個(gè)日本商人談生意， 合同寫好之后， 日本商人非常爽快地簽了字，而李嘉誠(chéng)卻略有所思，遲遲沒(méi)有在合同上簽字。日本商人可就不高興了說(shuō)： “我不希望和我合作之人，是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，在簽合同時(shí)還在算計(jì)別人。 ”李嘉誠(chéng)這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，笑著對(duì)日本商人說(shuō)： “經(jīng)過(guò)我的算計(jì) ，這合同要重新簽。 ”“為什么要反悔! ”日本商人非常生氣地問(wèn)?！澳阋膊粏?wèn)問(wèn)我 算計(jì)出來(lái)的結(jié)果” ， 李嘉誠(chéng)卻面帶微笑地說(shuō)?！澳闼阌?jì)出來(lái)什么?”日本商人疑惑地問(wèn)。李嘉誠(chéng)回答說(shuō)： “我算計(jì)的是你的利潤(rùn)率，發(fā)現(xiàn)我的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于你的， 所以我要把你給我的價(jià)格提高， 因此這個(gè)合同要重簽。因?yàn)槔罴握\(chéng)常常能為站在別人的角度思考， 所以他與別人合作都比較愉快，也能長(zhǎng)期合作，而我爸爸也是一個(gè)換位思考的人。有一次， 一家飼料銷售公司要倒閉， 大家都去那家公司去看看商品有沒(méi)有降價(jià)，爸爸作為同行業(yè)去了，可是那里的價(jià)格沒(méi)降反升了，別人都失望地離開了，而爸爸卻買了幾卡車，拖回了公司。大家不解，爸爸