建筑空間尺度分析

1、建筑空間尺度分析摘要：分析研究了目前對建筑空間尺度的幾種認(rèn)識(shí)，提出 了一種廣義建筑學(xué)的人居環(huán)境空間的尺度概念，對建筑與環(huán)境的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。1、問題的提出隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā) 展，以及人居環(huán)境城市化的加速，人們對建筑空間尺度的認(rèn)識(shí) 也在不斷深化和明晰但到目前為止，還沒有一種準(zhǔn)確而全面的關(guān)于建筑空間尺度概念的描述，普遍存在著對尺度概念的某些模糊認(rèn)識(shí)。所以，有必要對建筑空間尺度概念進(jìn)行全面深入的研究并予以拓廣。2、對現(xiàn)有尺度概念的分析維特魯威在其建筑十書中， 曾以很多篇幅具體論述比例問題， 但對于尺度本身的性質(zhì)卻很 少提及托伯特哈姆林在其編著的20世紀(jì)建筑的功能與形式

2、的第二卷構(gòu)圖原理中，把尺度問題單獨(dú)提出來加以研究。 該書把比例和尺度作為兩個(gè)并列題目，且尺度列于比例之后。 也許是由于哈姆林建筑理論的權(quán)威性，自此以后，幾部有影響 的建筑理論著作中關(guān)于尺度與比例的論述都維持了這一順序。 實(shí)際上，比例和尺度不是兩個(gè)不同性質(zhì)的并列概念，比例應(yīng)是 尺度范圍內(nèi)的從屬概念，將尺度置于比例之下，屬于主從關(guān)系 顛倒，它在一定程度上起了誤導(dǎo)作用，影響了人們對尺度概念 的正確認(rèn)識(shí)。沈福煦在美學(xué)一書中，認(rèn)為尺度是“在建筑設(shè)計(jì)中以人高為衡量建筑物或構(gòu)筑物大小規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)，亦指建筑物或構(gòu)筑物本身各構(gòu)件間大小相比的合理性?！边@個(gè)概念亦 較模糊，容易使人們對尺度概念產(chǎn)生誤解。清華大學(xué)田學(xué)哲

3、主 編的建筑初步教材中，“尺度主要是指建筑與人體之間的 大小關(guān)系和建筑各部分之間的大小關(guān)系，而形成的一種大小 感?！薄敖ㄖ杏幸恍?gòu)件是人經(jīng)常接觸或使用的，人們熟悉 它們的大小，如門扇一般高為 22.5 m，窗臺(tái)或欄桿一般高為 90 cm等等。這些構(gòu)件就象懸掛在建筑物上的尺子一樣，人們 會(huì)習(xí)慣地通過它們來衡量建筑物的大小?！鼻耙欢卧捠菍Τ叨?概念的定義，后一段話是對尺度概念的解釋，通俗易懂。這種 以常規(guī)部件為基準(zhǔn)使建筑獲得尺度感的方法，一直作為現(xiàn)在建 筑理論中關(guān)于建筑尺度的基本內(nèi)容?？梢哉f，這是基于視覺的 形式尺度或形象尺度。國際建筑師協(xié)會(huì)第20次大會(huì)制定的北 京憲章提出了廣義建筑學(xué)的概念。堅(jiān)

4、持以人為本的原則，從 整個(gè)人居環(huán)境來研究建筑空間的尺度問題，就會(huì)感到建筑初 步中的定義雖然簡明、準(zhǔn)確，但有待拓廣。在拓廣建筑空間 尺度概念的時(shí)候，應(yīng)力求簡明、準(zhǔn)確、全面。3、廣義建筑空間尺度的概念人居環(huán)境的不同空間范圍包 括地球、大城市、小城 鎮(zhèn)、廣場公園、居住小區(qū)、景觀、單體 建筑、室內(nèi)、家具等人們在建筑環(huán)境中的生存活動(dòng)對建筑的體驗(yàn)，并不是簡單 生理需要的舒適感和視覺美感，而是整個(gè)身心體驗(yàn)的感受，故 有環(huán)境心理學(xué)和心理空間的概念，這表明存在著心理空間尺 度。例如，我們初次到某一校園參觀，比起后來在該校園生活 了較長時(shí)間來說，前者感到該校園要大得多。又如，我們到一 個(gè)從未去過的地點(diǎn)去，去的時(shí)候

5、比回的時(shí)候感覺到路程要長。 所以，廣義建筑空間尺度的概念應(yīng)是：在人居環(huán)境的不同空間 范圍內(nèi)，人們在其中生存活動(dòng)，并用身心來體驗(yàn)建筑整體環(huán)境 空間所得到的生理和心理上對該 空間大小的綜合感覺。 這需從 以下幾方面來認(rèn)識(shí)。3.1尺度的字義所謂“尺度”，按中國漢字組詞方法來 顧名思義：“尺”是尺寸的尺，是衡量線面體空間大小的基本 標(biāo)準(zhǔn)單位，是絕對大小的量；“度”是度量，是用尺來量取線 面體空間的行為過程，是動(dòng)詞；“度”又是程度，包含著等級 差別的意義，它是量與量之間的關(guān)系的比較而產(chǎn)生的相對大小 的量，這與比例概念相近；俗話說，“凡事都要有個(gè)度”，這 個(gè)“度”是無過之無不及，不偏不倚，恰到好處，這是中

6、國傳 統(tǒng)為人處世的原則，卻也表達(dá)了一種審美觀。中國古代建筑理 論中的“千尺為勢，百尺為形”，就表達(dá)了一種尺度概念。所 以，建筑學(xué)領(lǐng)域中的“尺度”，其概念雖與真實(shí)大小的尺寸有 關(guān)，但本質(zhì)上是表達(dá)人們對建筑空間比例的大小關(guān)系的一種綜 合感覺。尺寸是絕對的不變量，尺度是相對的可變量經(jīng)過設(shè)計(jì)建造構(gòu)筑的人居環(huán)境空間都屬于建筑的范疇。由于高科技的航天、通訊和交通設(shè)施的迅猛發(fā)展，地球給人的感覺已變得越 來越小，故有地球村的說法。宇航空間站上的宇航員看地球， 就是一個(gè)“小小寰球”，飄浮在黑暗一片的宇宙中，是貨真價(jià) 實(shí)的“彈丸”之地。這表明地球的尺度已變得越來越小。再如， 雖然大城市中的高層建筑和立體交通與通訊

7、系統(tǒng)使城市面積 擴(kuò)大了好幾倍，但城市給人的感覺反而小了，即城市的尺度變 小了。現(xiàn)代人來看中世紀(jì)的一些城市，也會(huì)感覺馬車時(shí)代的交 通廣場尺度相當(dāng)小。實(shí)際上，中世紀(jì)時(shí)期的人會(huì)感覺到這個(gè)廣 場的尺度夠大。所以，尺寸是絕對的不變量，尺度是相對的可 變量，是隨人類活動(dòng)范圍和人的移動(dòng)速度而變的量。比例是不變量，尺度是人感覺的量，是可變量比例 是對象自身內(nèi)部的絕對尺寸關(guān)系，它不受周圍對象的影響。尺 度是人們體驗(yàn)對象之間相對關(guān)系的感覺，它直接受人的生理和心理的影響。尺度在衡量建筑的美感上也和比例一樣，是為了 建立和諧的秩序關(guān)系。即比例要達(dá)成建筑物本身的和諧關(guān)系， 而尺度要達(dá)成建筑物與周圍環(huán)境之間的和諧關(guān)系，以

8、寫作論文 及建筑物與人的融洽關(guān)系。一般設(shè)計(jì)手冊上稱的“人體的尺 度”，嚴(yán)格來說，應(yīng)該是“人體的比例”。之所以對尺度和比 例概念產(chǎn)生這樣的模糊認(rèn)識(shí)，原因可能是對建筑初步中尺 度概念的片面理解，只抓住了 “建筑與人體之間的大小關(guān)系和建筑各部分之間的大小關(guān)系”，忽略了這種關(guān)系“而形成的一 種大小感”。比例是影響尺度感的重要因素之一以人的行為習(xí)慣 和舒適性為標(biāo)準(zhǔn)來看比例，則建筑的整體、局部、細(xì)部間的相 互比例關(guān)系能對尺度感產(chǎn)生影響。而且，建筑實(shí)體與空間虛空 的這一對虛實(shí)的量的比例關(guān)系也影響尺度感。例如，在城市的 一個(gè)區(qū)域中，當(dāng)幾幢體量很大的建筑處于相互之間距離很大的 環(huán)境中，它們的尺度感并不很大。3.5視覺的尺度感仍然是決定尺度大小的主要因素以往 對尺度感的研究，很大部分都屬于視覺尺度感。 另外還有聽覺、 嗅覺、觸覺等尺度感的存在。但視覺尺度感仍然是決定尺度大 小的主要因素。4、結(jié)語隨著人們對建筑空間尺度認(rèn)識(shí)的不斷深入和明晰，全面深入地研究和拓廣建筑空間尺度的概念和應(yīng)用，必將