人教版高中語文選修-先秦諸子選讀《四、樂民之樂憂民之憂》課件(共16張PPT)

1、12022/8/9有的人 紀念魯迅有感 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多么偉大！”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燃燒。有的人他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹仁人之心它的源頭就在孟子32022/8/9王語暴以好樂 庶幾 有諸 獨樂樂孰樂 臣請為王言樂管籥之音 疾首蹙頞羽旄 則王矣 yshjzhYu llWilyucmowng生字認讀自主學(xué)習42022/8/9梳 理 文 意5 1莊暴見孟子，曰：“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也?！?/p>

2、曰：“好樂何如？” 2孟子曰：“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！” 3他日，見于王曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？” 4王變乎色，曰：“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。”介詞，表示被動告訴介詞，把取獨差不多兼詞，之乎副詞，只6 5曰：“王之好樂甚，則齊其庶幾乎！今之樂猶古之樂也。” 6曰：“可得聞與？” 7曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？” 8曰：“不若與人?！?9曰：“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？” 10曰：“不若與眾?！比—毆q如疑問代詞，哪一個語氣助詞，歟那么不如7 11“臣請為王言樂。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也，父子不相見，

3、兄弟妻子離散。今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞相告曰：吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。此無他，不與民同樂也。介詞，替，給動詞，彈奏全，都最痛苦的地步介詞，在取獨8今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何能田獵也？此無他，與民國同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！ 詞尾，的樣子動詞，稱王，成就王業(yè)或許憑什么92022/8/91、齊宣王“變乎色”說明什么？ 齊王變了臉色，并稱自己喜好的不是先王之樂，只是世俗之

4、樂。齊王變了臉色，固然是“慚其好之不正”(朱熹孟子集注)，為自己不喜歡先王之樂而愛好世俗之樂而羞愧，但他也知道孟子是主張先王之樂反對世俗之樂的，他正面承認自己愛好世俗之樂，也就把自己和孟子的立場對立起來了。表明這時的談話氣氛并不融洽。探 究 文 本102022/8/9 儒家學(xué)者把樂分為兩類： 一類是先王之樂（也就是古代圣賢之君的音樂）， 一類是世俗之樂。 孔子等儒家學(xué)者認為，先王之樂有助于克己復(fù)禮、修身養(yǎng)性或協(xié)和社群關(guān)系。俗樂的種類異常繁多，其共同本質(zhì)則是有悖于儒家追求的政教倫理目的儒家學(xué)者認為這種音樂能使聽者放蕩無節(jié)，甚至流于淫濫。所以他們對俗樂的批評不絕于耳，或者一言以蔽之曰“淫”，或謂之

5、“亂世之音”等等。但是，上層統(tǒng)治者卻往往喜歡俗樂。在孟子和齊宣王這番對話大約一百年之前，魏文侯就說自己聽古樂昏昏欲睡,聽俗樂卻不知疲倦。 112022/8/92、“王之好樂甚，則齊國庶幾乎。今之樂猶古之樂也?！痹谡麄€論辯過程中起到什么作用？ “王之好樂甚，則齊國庶幾乎?！辈粌H迎合了齊王，引起了齊王的興趣，改變了談話的氣氛，而且巧妙地把談話由音樂引入政治領(lǐng)域。然后再補充一句“今之樂猶古之樂也?！奔仁浅薪育R王“先王之樂”“世俗之樂”之言而來，又改變了原來的概念，進一步轉(zhuǎn)換話題。先王之樂、世俗之樂和“古之樂”“今之樂”既相同又不同，兩者雅俗的區(qū)分明顯，無論今樂古樂，都有雅有俗。在偷換概念中，孟子巧妙

6、地轉(zhuǎn)換了話題?！捌鋵?，今樂古樂何可同也?但與民同樂之意，則無古今之異耳。”(朱熹孟子集注)避開容易引起齊王反感的音樂的雅俗問題，借題發(fā)揮，巧妙地把音樂話題轉(zhuǎn)為政治話題，既不喪失自己對音樂的一貫立場，又把談話引入了自己想說的領(lǐng)域。122022/8/93、孟子是如何調(diào)控與齊王談話的氣氛的？引入話題轉(zhuǎn)換話題直切正題得出結(jié)論投其所好請君入甕形象生動水到渠成由談樂(yu)而言樂(l) 正反對照引出與眾樂樂今王與百姓同樂則王矣 實行仁政，與民同樂，可王天下王之好樂甚，則齊其庶幾乎。132022/8/94.體會談話中的兩層鋪墊的作用。 這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”和“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”和齊宣王兩次回答 “不若與人。”和“不若與眾。” (作用：說這話的前提是齊王忍不住主動地說“可得聞與？”孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢，另一方面也是為了加重談話氣氛，誘導(dǎo)齊王在思想上趨向自己與民同樂的觀點。)寫作特色1.孟子在論證中善用比喻。以欣賞音樂和打獵為喻，形象生動，易于接受 。152022/8/9通過對比手法展示了兩幅畫面： 悲景圖：舉疾首蹙頞而相告 樂景圖：舉欣欣然而相告樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。2.孟子在論證中，