人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)歷年考題

1、試卷代號(hào)：2072中央廣播電視大學(xué)20052006學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試小學(xué)教育等專(zhuān)業(yè) 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A) 試題2006年1月一、填空題(每小題1分，共計(jì)10分) 1.按照歷史的維度，人文社會(huì)科學(xué)的形成和發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段:一是孕育階段，二是 階段，三是拓展階段。2.人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展在20世紀(jì)上半葉以分化發(fā)展為主導(dǎo)傾向，在20世紀(jì)下半葉逐步走向 。3.在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，在現(xiàn)代西方哲學(xué)中產(chǎn)生了兩大哲學(xué)思潮，它們是: 思潮和人本主義(或非理性主義)思潮。4. 19世紀(jì)中葉，德國(guó)歷史學(xué)家_ 受實(shí)證主義哲學(xué)思想影響，倡導(dǎo)以純“客觀(guān)主義”態(tài)度和“科學(xué)方法”研究歷史，被

2、尊為“近代史之父”。5. 20世紀(jì)，由索緒爾開(kāi)創(chuàng)的_ 語(yǔ)言學(xué)揭開(kāi)了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的序幕。6.在當(dāng)代西方心理學(xué)文獻(xiàn)中所稱(chēng)的_ ，一般特指以信息加工的觀(guān)點(diǎn)和概念說(shuō)明人的認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)。 7. 19世紀(jì)末和20世紀(jì)初期，西方社會(huì)學(xué)的主要忍潮一分為二。逐步取得主導(dǎo)地位的，是以法國(guó)第一位社會(huì)學(xué)教授迪爾凱姆為代表的_思潮。8.赫爾巴特于1806年出版了_ ，較多的教育史學(xué)者將此作為獨(dú)立的教育學(xué)體系初步形成的標(biāo)志。9.杜威的學(xué)生_ _，從20世紀(jì)上半葉中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐出發(fā)，積極倡導(dǎo)生活教育運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)教育學(xué)的現(xiàn)代化和本土化作出了積極貢獻(xiàn)，在國(guó)際上有一定影響。10.在現(xiàn)代教育心理學(xué)中最有影響的學(xué)派，一是把一切心理現(xiàn)

3、象都?xì)w結(jié)為刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)的 ;二是起源于格式塔心理學(xué)的認(rèn)知主義;三是人本主義。二、名詞解釋(每小題3分，共計(jì)15分)1.人文科學(xué)2.社會(huì)科學(xué)3.語(yǔ)言與言語(yǔ)4.科學(xué)主義5.接受美學(xué)三、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的.請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題1分，共計(jì)20分) 1我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的( )A.綜合性的主干學(xué)科C.交叉學(xué)科B邊緣學(xué)科D.專(zhuān)業(yè)學(xué)科2.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開(kāi)始以分門(mén)別類(lèi)的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( )A. 15世紀(jì)C. 17-18世紀(jì)B. 16世紀(jì)D. 19世紀(jì)3.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( )A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域B

4、.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域4在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是:( )A.存在主義哲學(xué)C.分析哲學(xué)B.現(xiàn)象學(xué)D.解釋學(xué)5.世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( )古代印度、中國(guó)和古巴比倫古代印度、中國(guó)和古希臘B.古巴比倫、中國(guó)和古希臘D.古巴比倫、古代印度和古希臘6.中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。A.客體論B.價(jià)值論C.方法論D主體論7.精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。A.馮特B.弗洛伊德C.格式塔D.華生8.事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它

5、們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是( )A.新聞傳播學(xué)B.人類(lèi)學(xué)C.歷史學(xué)D.社會(huì)學(xué) 9.創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家:( )。A.夸美紐斯B.培根C.昆體良D.赫爾巴特10.（ )是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。A.教育政治學(xué)B，教育心理學(xué)C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué)D.比較教育學(xué)11.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是( )A.政治學(xué)歷史學(xué)B.法學(xué)、新聞傳播學(xué)C.倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 12.發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表增長(zhǎng)的極限、回答未來(lái)的挑戰(zhàn)一一學(xué)無(wú)止境等一系列著

6、名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是( )。A.羅馬俱樂(lè)部B.斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所C.蘭德公司D.赫德森研究所 13. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是( )。A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B. 20年代C. 50年代 D. 80年代之后14.據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（ ）A.經(jīng)濟(jì)學(xué)B.歷史學(xué)C.管理學(xué)D.政治學(xué)15. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( )A.胡塞爾，伽達(dá)默爾B.海德格爾，薩特C.弗洛伊德D.羅素，維特根斯坦 16.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類(lèi)生活的各方

7、面因素進(jìn)行垮學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( )A.英國(guó)劍橋?qū)W派B.德國(guó)蘭克學(xué)派C.美國(guó)新史學(xué)派D.法國(guó)年鑒學(xué)派17.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( )A.描寫(xiě)具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)B.試圖對(duì)整個(gè)人類(lèi)的語(yǔ)言能力作出解釋C.將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究D.開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路18.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當(dāng)斯密是( )A.美國(guó)人C.德國(guó)人B.英國(guó)人D.法國(guó)人19.在20世紀(jì)3。年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )A.“邊際效用學(xué)派革命”C.“薩繆爾森革命”

8、B.“凱恩斯革命”D.“瑞典學(xué)派革命”20.“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家( )A.洛克 B.笛卡兒C.斯賓塞 D.培根四、多項(xiàng)選擇題(在下列每小題的5個(gè)選項(xiàng)中至少有2個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中，錯(cuò)選或多選均不得分;少選但選擇正確的，每個(gè)選項(xiàng)得0. 5分，但最高分限制在1. 5分。每小題2分，共計(jì)10分) 1.按照學(xué)科結(jié)構(gòu)的層次著眼，人文社會(huì)科學(xué)可以分為以下哪幾級(jí)層次結(jié)構(gòu)?( ) A.人文學(xué)科B.門(mén)類(lèi)學(xué)科 C.專(zhuān)業(yè)學(xué)科D.分支學(xué)科 E.社會(huì)學(xué)科2.人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律主要包括:( )。 A.人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系 B.社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)

9、一 C.常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 D.歷史的治亂交替與人文社會(huì)科學(xué)的繁榮興衰的辯證統(tǒng)一 E.人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科兩者之間的辯證統(tǒng)一3.與19世紀(jì)相比，20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是:( )A.宗教開(kāi)始占據(jù)人文社會(huì)科學(xué)的首要地位B.社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯C.多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成D.人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注E.人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)人了反思一展望期 4.法學(xué)學(xué)科框架的傳統(tǒng)構(gòu)成主要包括:( )。 A.理論法學(xué)B.歷史法學(xué) C.部門(mén)法學(xué)D.應(yīng)用法學(xué) E.比較法學(xué)5.作為對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程及其規(guī)律的反映和闡釋?zhuān)瑲v史學(xué)像一口三足支撐的巨鼎，這三條腿是三大基本概念:()。

10、A.全面B.真實(shí) C.必然D.純粹 E.或然 五、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共計(jì)30分1.20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景是什么?2.20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方?3.第二次世界大戰(zhàn)之后，人類(lèi)學(xué)的主要變革有哪些?4.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么?5.終身教育論的主要內(nèi)容哪些? 六、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，凡能自圓其說(shuō)者，均可得分，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。15分) 有位學(xué)者講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事:在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好不容易跨學(xué)區(qū)進(jìn)入了全市最好的一所小學(xué)。小姑娘高興極了，開(kāi)學(xué)前三天，興奮得晚上睡不著覺(jué)。開(kāi)學(xué)以后頭幾天，小姑

11、娘天天在家里的飯桌上說(shuō)學(xué)校這樣好那樣好?？墒?，就在開(kāi)學(xué)第一周的周末，小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學(xué)了。父母親不知所措，急著追問(wèn)原由。小姑娘哭著說(shuō):今天，整整一天，班主任老師沒(méi)有看我一眼，連一眼也沒(méi)有看啊! 有位小學(xué)校長(zhǎng)講述了另一個(gè)真實(shí)的故事:一個(gè)小學(xué)生期中考試數(shù)學(xué)只得了58分，在教師的辦公室呆著不肯回家。他對(duì)老師說(shuō)，分?jǐn)?shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準(zhǔn)讓我進(jìn)家門(mén)的。看看老師只作聲，又說(shuō);老師，這次能不能先借給我2分呢?下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學(xué)老師想了想，深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。到一了下一次考試，孩子有明顯進(jìn)步，還了2分，受到老師的表?yè)P(yáng)。之后，孩子的成績(jī)列人了班級(jí)的中上游。試就這兩件事，談?wù)剬W(xué)習(xí)

12、心理學(xué)的意義。參考答案一、填空題(每小題1分，共計(jì)10分)1.生成2.整體聯(lián)動(dòng)(或綜合發(fā)展)3.科學(xué)主義(或?qū)嵶C主義)4.蘭克5.結(jié)構(gòu)主義6.認(rèn)知心理學(xué)7.實(shí)證主義社會(huì)學(xué)8.普通教育學(xué)9.陶行知 10.行為主義二、名詞解釋(每小題3分.共計(jì)15分) 1.人文科學(xué)通常被說(shuō)成是“人文學(xué)”，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問(wèn)題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。 2.社會(huì)科學(xué)是以人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 3，索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際話(huà)語(yǔ)。前

13、者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。 4.科學(xué)主義也就是唯科學(xué)主義?？茖W(xué)主義者把對(duì)科學(xué)的信賴(lài)推向極端，他們認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該“被認(rèn)為是全知全能的人類(lèi)救世主而逐漸受到崇拜?！笨茖W(xué)主義者宣稱(chēng)，“所有的問(wèn)題都能被科學(xué)地解決，甚至能解決精神、價(jià)值和自由問(wèn)題”?？茖W(xué)主義與人文主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。 5.接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)美學(xué)思潮。三、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共計(jì)20分) 1. A 2. C 3. B 4. C 5. C 6. D 7. B 8. C 9. A 10. C 11.D 12.A

14、13.D 14.A 15.B16_D 17.B 18.B 19.B 20.D四、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共計(jì)10分) 1. BCD 2. ABC 3. BCD 4. ABCD 5. ABC 五、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共計(jì)30分) 1.答案要點(diǎn) 一是不斷深化的時(shí)代主題; 二是飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù); 三是日益尖銳的當(dāng)代全球問(wèn)題。 2.答案要點(diǎn) (1)對(duì)創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深人開(kāi)掘 (2)對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí) (3)對(duì)文藝接受問(wèn)題的注重 (4)對(duì)文藝與社會(huì)一文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思考 3.答案要點(diǎn)一是從古代走向現(xiàn)代 ;二是從“異文化”研究到“本文化”研究 ;三是從半封閉研究到開(kāi)放性研究 ;四是

15、馬克思主義對(duì)西方人類(lèi)學(xué)影響增大。 4.答案要點(diǎn) 盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮: 一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生蘭中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。 二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉，強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義，并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。 5.答案要點(diǎn) (1)全程教育。即不應(yīng)該將人受教育的時(shí)期僅限于青少年時(shí)

16、代，而應(yīng)該貫穿于人的生命的全程。 (2)全域教育。即不應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會(huì)。 (3)全民教育。它包括普及初等教育、成人掃盲以及消除男女教育差異，目的是使人受教育的機(jī)會(huì)平等。 (4)全面教育。終身教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。 六、論述題分（15分) 答題思路: 這兩個(gè)案例的共同點(diǎn)是，它們都涉及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理。第一，小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)和理解(兩例皆然)。第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線(xiàn)的分配(第一例)，大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期(第二例)，都在小學(xué)生心中

17、產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極(第一例)或積極(第二例)的影響。第三，家長(zhǎng)過(guò)度的期望和呵護(hù)(第一例)，或者是簡(jiǎn)單粗暴(第二例)，都對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展造成消極影響(第一例中，在過(guò)度的呵護(hù)之下長(zhǎng)大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽(yáng)”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折;第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影可喜的是，這個(gè)孩子能?chē)L試與命運(yùn)抗?fàn)?。 如做進(jìn)一步思索，在這類(lèi)案例中，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理都有特定著的社會(huì)心理背景。為什么說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程呢?這可以從社會(huì)心理的角度進(jìn)行討論。而對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和疏導(dǎo)，

18、給家長(zhǎng)提出必要的有說(shuō)服力的建議，向社會(huì)作積極宣傳，實(shí)在是十分重要的。試卷代號(hào)：2072中央廣播電視大學(xué)20052006學(xué)年度第二學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試小學(xué)教育等專(zhuān)業(yè) 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A) 試題2006年7月一、填空題(每小題1分，共計(jì)10分)1人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性主要表現(xiàn)在: 的時(shí)代性、研究主體的時(shí)代性、人文社會(huì)科學(xué)理論的時(shí)代背景因素。2人文社會(huì)科學(xué)研究的一般方法主要包括: 的辯證統(tǒng)一、定性研究與定量研究的辯證統(tǒng)一、直覺(jué)領(lǐng)悟與技術(shù)分析的辯證統(tǒng)一。3在抽樣類(lèi)型中， 方法就是從名單上每隔一定的數(shù)抽樣。420世紀(jì)以來(lái)，世界格局發(fā)生了三次重大變化，時(shí)代主題隨之三度轉(zhuǎn)換，其中， 是世界格局第三次變化

19、前后的時(shí)代主題。5在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，在現(xiàn)代西方哲學(xué)中的兩大哲學(xué)思潮是；科學(xué)主義(或?qū)嵶C主義)思潮和 思潮。6美國(guó)“ ”的創(chuàng)始人魯濱遜認(rèn)為歷史運(yùn)動(dòng)是由經(jīng)濟(jì)的、地理的、心理的等多種因素決定的，歷史學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)無(wú)所不包，歷史決不僅僅是“政治史”。7如果說(shuō)索緒爾開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)是從區(qū)分“言語(yǔ)”和“語(yǔ)言”開(kāi)始的，那么，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的強(qiáng)烈震動(dòng)則始于他對(duì)“ ”和“ ”的劃分。8 是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中具有里程碑意義的主要著作，側(cè)重點(diǎn)是研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律。9。英國(guó)哲學(xué)家 于1623年發(fā)表了論科學(xué)的價(jià)值一文，在對(duì)科學(xué)的分類(lèi)中，首先把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)

20、科提了出來(lái)。10. 是教育與哲學(xué)的交叉學(xué)科。二、名詞解釋(每小題3分，共計(jì)15分)1人文社會(huì)科學(xué)2社會(huì)學(xué)3經(jīng)濟(jì)自由主義4接受美學(xué)5. 終身教育論三、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題1分，共計(jì)20分)l研究人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是( )A管理學(xué) B. 經(jīng)濟(jì)學(xué)C. 法學(xué) D政治學(xué)2下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是( )A政治學(xué)、歷史學(xué) B法學(xué)、新聞傳播學(xué)C倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué) D語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)3人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量?( )A. 理論 B實(shí)踐C. 社會(huì)環(huán)境 D人的素質(zhì)4“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)

21、國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括( )A美國(guó) B韓國(guó)C. 泰國(guó) D日本5在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種?( )A定量研究 B. 定性研究C. 直覺(jué)領(lǐng)悟 D情感激發(fā)6教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的?( )A. 完全參與觀(guān)察 B半?yún)⑴c觀(guān)察C. 非參與觀(guān)察 D. 抽樣調(diào)查7就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( )A人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域B自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域C. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域8系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是( )A維納 B申農(nóng)C. 貝塔朗菲 D普利高津920世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是(

22、 )A. 科學(xué)哲學(xué) B哲學(xué)解釋學(xué)C分析哲學(xué) D結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)10. 一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀(guān)點(diǎn)的首倡者是( )A. 科林伍德 B克羅齊C. 魯濱遜 D. 布羅代爾11瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是( )A一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué) B一種信息加工認(rèn)知心理學(xué)C. 一種行為主義心理學(xué) D一種生理心理學(xué)12人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類(lèi)的“基本需要”。在他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是( )A. “歸屬和愛(ài)的需要

23、”的實(shí)現(xiàn) B“認(rèn)知需要”的實(shí)現(xiàn)C. “審美需要”的實(shí)現(xiàn) D自我實(shí)現(xiàn)13考古人類(lèi)學(xué)是中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類(lèi)學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為( )A. 從屬于人類(lèi)起源學(xué) B. 偏重于體質(zhì)人類(lèi)學(xué)C. 偏重于文化人類(lèi)學(xué) D. 兼及體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)14在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( )A. “邊際效用學(xué)派革命” B“凱恩斯革命”C. “薩繆爾森革命” D. “瑞典學(xué)派革命”15與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是( )A孔德 B迪爾凱姆C. 韋伯 D帕森斯16有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究

24、中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出現(xiàn)?( )A. 科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì) B分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)C注重應(yīng)用研究的趨勢(shì) D. 研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)17認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是( )A. 歐文 B圣西門(mén)C. 赫爾姆霍茲 D盧梭18“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育觀(guān)點(diǎn)出于( )A孔子 B孟子C. 老子 D莊子191900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是( )A. 烏申斯基 B杜威C. 皮亞杰 D布魯納20現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀(guān)點(diǎn)是( )A. 研究傳播基本上也是研

25、究教育傳播B. 信息即力量C傳播即力量D信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命四、多項(xiàng)選擇題(在下列每小題的5個(gè)選項(xiàng)中至少有2個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中，錯(cuò)選或多選均不得分；少選但選擇正確的，每個(gè)選項(xiàng)得o5分，但最高分限制在1。5分。每小題2分，共計(jì)10分)1人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律主要包括：( )A. 人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系 B社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一C. 常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替D歷史的治亂交替與人文社會(huì)科學(xué)的繁榮興衰的辯證統(tǒng)一E人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科兩者之間的辯證統(tǒng)一220世紀(jì)上半叫,人文社會(huì)科學(xué)以分化發(fā)展為主導(dǎo)傾向。這主要表現(xiàn)在： ( )A意識(shí)

26、形態(tài)背景的分化 B基本思想方法的分化C. 各民族語(yǔ)言的分化 D. 學(xué)科一流派的分化 ，E. 研究人員的分化3與19世紀(jì)相比，20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)是：( )。A宗教開(kāi)始占據(jù)人文社會(huì)科學(xué)的首要地位B社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯C. 多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成D人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注E. 東西方文化的交融4美國(guó)和英國(guó)人類(lèi)學(xué)奠基人摩爾根和泰勒分別于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著( )，闡述人類(lèi)歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱(chēng)為早期人類(lèi)學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。A. 古代社會(huì) B原始文化C. 金枝 D家庭、私有制和國(guó)家的起源E. 資本論519世紀(jì)中后期，經(jīng)濟(jì)學(xué)這棵大樹(shù)分成了兩大枝

27、干，裂變?yōu)閮蓚€(gè)體系： ( )A. 凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)學(xué) B自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)C. 資本主義的經(jīng)濟(jì)學(xué) D馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)E. 貨幣主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)五、簡(jiǎn)答題(每小題6分。共計(jì)30分)1人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征?220世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革?3中國(guó)當(dāng)代文藝研究的重要進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方?420世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么?5現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科研究?六、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，凡能自圓其說(shuō)者，均可得分，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。15分)當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革

28、。說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)達(dá)的關(guān)系。 參考答案 一、填空題(每小題1分，共計(jì)10分)1研究對(duì)象2理性批判與情感激發(fā)3系統(tǒng)抽樣4和平與發(fā)展5人本主義(或者非理性主義)6新史學(xué)派7語(yǔ)言行為 語(yǔ)言能力8資本論9培根 10教育哲學(xué)二、名詞解釋(每小題3分，共計(jì)15分)1人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類(lèi)社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱(chēng)，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類(lèi)。2社會(huì)學(xué)是對(duì)社會(huì)進(jìn)行具有某種綜合性質(zhì)的研究，力求運(yùn)用科學(xué)方法揭示出自己所研究的對(duì)象的特殊規(guī)律性的一門(mén)學(xué)科?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)

29、越來(lái)越集中地探究社會(huì)生活中受到普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問(wèn)題，社會(huì)學(xué)研究往往成為各種社會(huì)思潮的焦點(diǎn)。3經(jīng)濟(jì)自由主義是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。 4接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)美學(xué)思潮。5終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容是：(1)全程教育，即應(yīng)該將人受教育的時(shí)期貫穿于

30、人的生命的全程；(2)全域教育，即應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所遍布于全社會(huì)；(3)全民教育，目的是使人受教育的機(jī)會(huì)平等；(4)全面教育，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)的提高。三、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共計(jì)20分)1B 2D 3A 4D 5B6D 7B 8C 9C 10B11A 12D 13D 14B 15A16A 17D 18A 19B 20A四、多項(xiàng)選擇題(每小題2分，共計(jì)10分)1ABC 2ABD 3BCD 4AB 5CD五、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共計(jì)30分)1答案要點(diǎn)(1)人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)傾向性；(2)人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性；(3)人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。2答案

31、要點(diǎn)(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位；(2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破；(3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；(4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。3答案要點(diǎn)(1)構(gòu)建開(kāi)放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，充分認(rèn)識(shí)文藝的審美特性；(2)在肯定反映論的前提下，以?xún)r(jià)值論為補(bǔ)充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系；(3)文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視；(4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強(qiáng)。4答案要點(diǎn)一是在認(rèn)識(shí)理論領(lǐng)域中，認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展；二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學(xué)的崛起；三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)。5答案要點(diǎn)現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學(xué)科的系統(tǒng)研究，首先是由教育的復(fù)雜本性即其

32、廣泛性和多質(zhì)性決定的；其次是由初等教育面臨新的時(shí)代課題決定的；最后，這也是推進(jìn)初等教育科學(xué)體系完善的需要。六、論述題(15分)答題思路：1教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀(guān)念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線(xiàn)前進(jìn)。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺(jué)追求?！按蚱茖W(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運(yùn)用”的呼聲日益強(qiáng)烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文一文溝通，

33、理一理溝通，文一理溝通，共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)可能性。當(dāng)前的世界和中國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強(qiáng)調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。2教育觀(guān)念和科學(xué)文化思潮，說(shuō)到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀(guān)念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了20世紀(jì)下半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求，就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時(shí)代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類(lèi)走出自然科技“指數(shù)增長(zhǎng)”而人文精神失落的“半

34、個(gè)人的時(shí)代”；要求自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)盟、交融；要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識(shí)技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價(jià)值的培養(yǎng)“半個(gè)人”的傾向。從這樣的角度，去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。3聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。試卷代號(hào)：2072中央廣播電視大學(xué)20062007學(xué)年度第二學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試小學(xué)教育等專(zhuān)業(yè) 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A) 試題2007年7月一、名詞解釋(每小題5分，共計(jì)20分)1時(shí)代主題 2語(yǔ)言與言語(yǔ)3接受美學(xué) 4終身教育論二、單項(xiàng)選擇

35、題(在下列每小履的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將厘號(hào)填入括弧之中。每小題1分，共計(jì)20分)1我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的( ) A. 綜合性的主干學(xué)科 B. 邊緣學(xué)科 C. 交叉學(xué)科 D. 專(zhuān)業(yè)學(xué)科2人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開(kāi)始以分門(mén)另，j類(lèi)的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( ) A15世紀(jì) B. 16世紀(jì) C. 1718世紀(jì) D19世紀(jì)3就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( ) A. 人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B. 自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C. 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D. 新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域4在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是( ) A存在主義哲學(xué) B. 現(xiàn)象學(xué)

36、C. 分析哲學(xué) D. 解釋學(xué)5世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( ) A古代印度，中國(guó)和古巴比倫 B古巴比倫、中國(guó)和古希臘 C. 古代印度、中國(guó)和古希臘 D. 古巴比倫、古代印度和古希臘6中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。 A客體論 B價(jià)值論 C. 方法論 D. 主體論7精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。 A馮特 B弗洛伊德 C. 格式塔 D. 華生8事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是( ) A. 新聞傳播學(xué) B人類(lèi)學(xué) C. 歷史學(xué) D. 社會(huì)學(xué)9創(chuàng)立了

37、學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( ) A夸美紐斯 B，培根 C. 昆體良 D赫爾巴特10( )是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交又學(xué)科。 A. 教育政治學(xué) B教育心理學(xué) C. 教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D比較教育學(xué)11下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是( ) A政治學(xué)、歷史學(xué) B法學(xué)、新聞傳播學(xué) C. 倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué) D. 語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)12發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表增長(zhǎng)的極限、回答未來(lái)的挑戰(zhàn)學(xué)無(wú)止境，等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是( ) A羅馬俱樂(lè)部 B斯坦棚國(guó)際問(wèn)題研究所 C蘭德公司 D. 赫德森研究所1320世

38、紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是( ) A. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B20年代 C50年代 D80年代之后14據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是 ( ) A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B. 管理學(xué) C. 歷史學(xué) D政治學(xué)1520世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( ) A. 胡塞爾，伽達(dá)默爾 B. 海德格爾，薩特 C. 弗洛伊德 D羅素，維特根斯坦16以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類(lèi)生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( ) A. 英國(guó)劍橋?qū)W派 B德國(guó)蘭克學(xué)派 C.

39、 美國(guó)新史學(xué)派 D法國(guó)年鑒學(xué)派17語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( ) A. 描寫(xiě)具體語(yǔ)育的結(jié)構(gòu) B. 試圖對(duì)整個(gè)人類(lèi)的語(yǔ)言能力作出解釋 C. 將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D. 開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路18西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當(dāng)斯密是( ) A美國(guó)人 B英國(guó)人 C. 德國(guó)人 D法國(guó)人19在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( ) A. “邊際效用學(xué)派革命” B. “凱恩斯革命” C. “薩繆爾森革命” D“瑞典學(xué)派革命”20“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)

40、家( ) A洛克 B. 笛卡兒 C. 斯賓塞 D墻根三、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共計(jì)40分)1人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相比具有哪些基本特征?220世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革?3中國(guó)當(dāng)代文藝研究的重要進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方?420世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么?四、論述(要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。20分) 當(dāng)前世界和中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)，普遍推行以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)改革與人文社會(huì)科學(xué)綜合發(fā)展、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系參考答案一、名詞解釋(每小5分，共計(jì)20分) 1全球一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚

41、焦點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。 2索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際話(huà)語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。 3接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)美學(xué)思潮。 4終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個(gè)方面。二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共計(jì)20分) 1A 2C 3B 4C 5C 6D 7B 8C 9A 10C 11D 12A 13D 14A 15B 16D 17B 18B 19B 2

42、0D三、簡(jiǎn)答題(每小10分，共計(jì)40分) 1答案要點(diǎn) (1)人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)傾向性； (2)人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性 (3)人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。 2答案要點(diǎn)(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位； (2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破； (3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)； (4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。 3答案要點(diǎn) (1)構(gòu)建開(kāi)放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系，充分認(rèn)識(shí)文藝的審美特性;(2)在肯定反映論的前提下，以?xún)r(jià)值論為補(bǔ)充，以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系;(3)文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視;(4)文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強(qiáng)。 4答案要點(diǎn) 一是在認(rèn)識(shí)理

43、論領(lǐng)域中，認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展; 二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學(xué)的崛起; 三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)四、論述題(20分) 答案要點(diǎn) 1教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀(guān)念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類(lèi)科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化，再由分化向較高水平的綜合螺旋式路線(xiàn)前進(jìn)。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。20世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺(jué)追求“打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城”、“不要讓一個(gè)專(zhuān)業(yè)的人在一張桌子上吃飯”、“理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運(yùn)用”的呼聲日益強(qiáng)烈；研究骨干通才化，研究人員群體

44、化：出現(xiàn)了文一文溝通，理一理溝通，文一理溝通，共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)可能性當(dāng)前的世界和中國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系，這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強(qiáng)調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。 2教育觀(guān)念和科學(xué)文化思潮，說(shuō)到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀(guān)念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了20世紀(jì)下半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求，就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求，所謂新的時(shí)代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類(lèi)走出自然科技“指數(shù)增長(zhǎng)

45、”而人文精神失落的“半個(gè)人的時(shí)代”；要求自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)盟，交融，要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重“智”輕“情”、重知識(shí)技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價(jià)值的培養(yǎng)“半個(gè)人”的傾向。從這樣的角度，去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系，有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。 3聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述。試卷代號(hào)：2072中央廣播電視大學(xué)20062007學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試小學(xué)教育等專(zhuān)業(yè) 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A) 試題2007年1月一、名詞解釋(每小題5分，共計(jì)20分)1.人文科學(xué)2.全球問(wèn)題3.實(shí)證主義

46、思潮4.經(jīng)濟(jì)自由主義二、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題1分，共計(jì)20分)1 .科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于( ) A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的局限 B.事物的本質(zhì) C.社會(huì)的需要 D.科學(xué)自身的需要2.我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的( ) A.綜合性的主干學(xué)科 B.邊緣學(xué)科 C.交叉學(xué)科 D.專(zhuān)業(yè)學(xué)科3.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開(kāi)始以分門(mén)別類(lèi)的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( ) A. 15世紀(jì) B. 16世紀(jì) C. 17一18世紀(jì) D. 19世紀(jì)4.“計(jì)算機(jī)+插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括( ) A.美國(guó) B.韓國(guó) C.泰國(guó)

47、 D.日本5.在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種( ) A.定量研究 B.定性研究 C.直覺(jué)領(lǐng)悟 D.情感激發(fā)6.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( ) A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7.系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是( ) A.維納 B.申農(nóng)C.貝塔朗菲 D.普利高津8.下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科?( ) A.哲學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué) B.現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué) C.經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué) D.法學(xué)、教育學(xué)、新聞傳播學(xué)9.據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來(lái)當(dāng)代中國(guó)

48、人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是( ) A.經(jīng)濟(jì)學(xué) B.管理學(xué) C.歷史學(xué) D.政治學(xué)10.支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是( ) A. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本 主義兩大思潮 B. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成實(shí)用主義和非理 性主義兩大思潮 C. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)哲學(xué)和非理 性主義兩大思潮 D. 19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)和 非理性主哲學(xué)兩大思潮 11.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類(lèi)生活的各方面因素

49、進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( ) A.英國(guó)劍橋?qū)W派 B.德國(guó)蘭克學(xué)派 C.美國(guó)新史學(xué)派 D.法國(guó)年鑒學(xué)派 12. 19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是( ) A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義13.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( ) A.描寫(xiě)具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B.試圖對(duì)整個(gè)人類(lèi)的語(yǔ)言能力作出解釋 C.將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D.開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路14.考古人類(lèi)學(xué)是中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科;從教材所列“人類(lèi)學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為( ) A.從屬

50、于人類(lèi)起源學(xué) B.偏重于體質(zhì)人類(lèi)學(xué) C.偏重于文化人類(lèi)學(xué) D.兼及體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué) 15.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( ) A.“邊際效用學(xué)派革命” B.“凱恩斯革命” C.“薩繆爾森革命” D.“瑞典學(xué)派革命”16.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者是( ) A.孔德 B.迪爾凱姆 C.韋伯 D.帕森斯17.世界范圍內(nèi)開(kāi)發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)?( ) A.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì) B.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì) C.注重應(yīng)用研

51、究的趨勢(shì) D.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)18.古希臘的思想家都參與教育活動(dòng)，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是( ) A.柏拉圖 B.蘇格拉底 C.亞里士多德 D.昆體良19.許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是( ) A.培根發(fā)表論科學(xué)的價(jià)值 B.洛克發(fā)表教育漫話(huà) C.盧梭發(fā)表愛(ài)彌爾 D.杜威發(fā)表民主主義與教育20.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀(guān)點(diǎn)是( ) A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 B.信息即力量 C.傳播即力量D信息革命同時(shí)帶來(lái)傳播革命和教育革命三、簡(jiǎn)答題(每小題

52、10分，共計(jì)40分) 1. 20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的背景是什么?2. 20世紀(jì)世界文藝學(xué)的突破性進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方?3.第二次世界大戰(zhàn)之后，人類(lèi)學(xué)的主要變革有哪些?4.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么? 四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。20分) 有位學(xué)者講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事:在一座大城市里，有位小姑娘依靠父母親艱苦的努力，好不容易跨學(xué)區(qū)進(jìn)人了全市最好的一所小學(xué)。小姑娘高興極了，開(kāi)學(xué)前三天，興奮得晚上睡不著覺(jué)。開(kāi)學(xué)以后頭兒天，小姑娘天天在家里的飯桌上說(shuō)學(xué)校這樣好那樣好。可是，就在開(kāi)學(xué)第一周的周末，小姑娘回家后突然嚷著下星期再也不去上學(xué)了。

53、父母親不知所措，急著追問(wèn)緣由。小姑娘哭著說(shuō):今天，整整一天，班主任老師沒(méi)有看我一眼，連一眼也沒(méi)有看啊! 有位小學(xué)校長(zhǎng)講述了另一個(gè)真實(shí)的故事:一個(gè)小學(xué)生期中考試數(shù)學(xué)只得了58分，在教師辦公室呆著不肯回家。他對(duì)老師說(shuō)，分?jǐn)?shù)單上掛紅燈籠，媽媽是不準(zhǔn)讓我進(jìn)家門(mén)的。看看老師不作聲，又說(shuō);老師，這次能不能先借給我2分呢?下次再考，我一定還上這2分。數(shù)學(xué)老師想了想，深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。到了下一次考試，孩子有明顯進(jìn)步，還了2分，受到老師的表?yè)P(yáng)。之后，孩子的成績(jī)列人了班級(jí)的中上游。試就這兩件事，談?wù)剬W(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義.參考答案一、名詞解釋(每小題5分，共計(jì)20分) 1.人文科學(xué)通常被說(shuō)成是“人文學(xué)”，是指關(guān)于人的

54、本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問(wèn)題以及人的自然屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。 2.全球問(wèn)題指的是與整個(gè)世界全體人類(lèi)密切相關(guān)的重大問(wèn)題，譬如人口增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、裁減軍備等等問(wèn)題，它們是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)。 3.在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為限，以取得實(shí)際效用為目標(biāo)，要求排除抽象的思辨，追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性。由此開(kāi)創(chuàng)了與非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。 4.經(jīng)濟(jì)自由主義是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為

55、在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共計(jì)20分)1. A2. A3. C4. D5. B6.B7. c8.B9. A10. A11. D12. C13. B14. D15. B16. A17.B18. C19. D20. A三、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共計(jì)40分)1.答案要點(diǎn)一是不斷深化的時(shí)代主題; 二是飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù); 三是日益尖銳的當(dāng)代全球問(wèn)題。 2.答案要點(diǎn)(1)對(duì)創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深人開(kāi)掘 ;(2)對(duì)文藝作品形式的重新認(rèn)識(shí) ;(3)對(duì)文藝接受問(wèn)題的注重 ;(4)

56、對(duì)文藝與社會(huì)一文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思考.3.答案要點(diǎn)一是從古代走向現(xiàn)代 ;二是從“異文化”研究到“本文化”研究 ;三是從半封閉研究到開(kāi)放性研究 ;四是馬克思主義對(duì)西方人類(lèi)學(xué)影響增大.4.答案要點(diǎn)盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。 二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉，強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;從20世紀(jì)3

57、0年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義，并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。四、論述題(20分) 答案要點(diǎn) 這兩個(gè)案例的共同點(diǎn)是，它們都涉及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理。 第一，小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)和理解兩例皆然)。第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線(xiàn)的分配(第一例)，大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期(第二例)，都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極(第一例)或積極(第二例)的影響。第三，家長(zhǎng)過(guò)度的期望和呵護(hù)(第一例)，或者是簡(jiǎn)單粗暴(第二例)，都對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展造成消極影響(第一例中，在過(guò)度的呵護(hù)之下長(zhǎng)大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽(yáng)”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折;第二例中

58、，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影可喜的是，這個(gè)孩子能?chē)L試與命運(yùn)抗?fàn)?。 如做進(jìn)一步思索，在這類(lèi)案例中，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理都有特定著的社會(huì)心理背景。為什么說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程呢?這可以從社會(huì)心理的角度進(jìn)行討論。而對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和疏導(dǎo)，給家長(zhǎng)提出必要的有說(shuō)服力的建議，向社會(huì)作積極宣傳，實(shí)在是十分重要的。試卷代號(hào) : 2072 中央廣播電視大學(xué)20072008學(xué)年度第二學(xué)期“開(kāi)放專(zhuān)科”期末考試小學(xué)教育等專(zhuān)業(yè) 人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A) 試題2008年1月一、名詞解釋(每小題5分，共計(jì) 20

59、分) 1.人文社會(huì)科學(xué) 2.時(shí)代主題 3.人文主義 4.接受美學(xué)二、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的.請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題1分，共計(jì)20分)1.各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人的學(xué)科是( )A.哲學(xué) B.心理學(xué)c.教育學(xué) D.社會(huì)學(xué) 2.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是 ( )A.政治學(xué)、歷史學(xué) B.法學(xué)、新聞傳播學(xué) C.倫理學(xué)、人類(lèi)學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 3.人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量 ? ( )A.理論 B.實(shí)踐c.社會(huì)環(huán)境 D.人的素質(zhì) 4.汁算機(jī)+插花藝術(shù)是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家

60、企業(yè)管理藝術(shù)的楠括( ) A.美國(guó)B.韓國(guó) C.泰國(guó)D.日本 5.在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種 ? ( )A.定量研究B.定性研究 C.直覺(jué)領(lǐng)悟D.情感激發(fā) 6.教材所介紹的調(diào)查方法中，哪種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的 ? ( ) A.完全參與觀(guān)察B.半?yún)⑴c觀(guān)察c.非參與觀(guān)察 D.抽樣調(diào)查 7.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看， 科學(xué)無(wú)國(guó)界這一說(shuō)法比較適用于 ( )A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 8.系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是 ( )A.維納 B.申農(nóng) C.貝塔朗菲D.普利高津￥ 9.20