《宋代紋樣的現(xiàn)代化應(yīng)用案例分析》

1、宋代紋樣的現(xiàn)代化應(yīng)用案例分析一以黃酒包裝為例目錄 TOC o 1-5 h z HYPERLINK l bookmark3 o Current Document 一、宋代特色紋樣概述4 HYPERLINK l bookmark5 o Current Document （-）宋代特色紋樣的歷史傳承4（二）宋代特色紋樣的類型4 HYPERLINK l bookmark9 o Current Document （三）宋代特色紋樣的特征4.花卉類4.動(dòng)物類6 HYPERLINK l bookmark11 o Current Document 、宋代特色紋樣的視覺審美特征8（-）造型靈動(dòng)之美8（二）組織形

2、式之美9（三）比例關(guān)系之美9 HYPERLINK l bookmark17 o Current Document （四）色彩和諧之美9 HYPERLINK l bookmark19 o Current Document 三、宋代特色紋樣的人文審美特征9 HYPERLINK l bookmark21 o Current Document （一）儒雅精神9 HYPERLINK l bookmark23 o Current Document （-）親民精神9 HYPERLINK l bookmark25 o Current Document （三）實(shí)用精神10 HYPERLINK l bookmar

3、k27 o Current Document 四、宋代黃酒包裝的紋樣特色10（-）酒瓶的選取10（_）包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)10（三）宋代紋樣再設(shè)計(jì)10（四）宋代紋樣的應(yīng)用11 HYPERLINK l bookmark35 o Current Document 五、結(jié)語12 HYPERLINK l bookmark37 o Current Document 參考文獻(xiàn)14一、宋代特色紋樣概述(-)宋代特色紋樣的歷史傳承宋代文學(xué)開展不想唐那般以儒、道為主，其他學(xué)派為輔的文化特征，而是在儒、道的 基礎(chǔ)上加以對其他各個(gè)學(xué)派進(jìn)行融合，最終形成了鮮明的民族本位文化的理學(xué)思想山。其 中最重要的就是王陽明所創(chuàng)造的“心學(xué)

4、”和朱熹所創(chuàng)造的“理學(xué)” O這兩者都可謂是我國 歷史上值得一探究竟的文化瑰寶。就論社會(huì)的整體思辨水準(zhǔn)來說，宋朝可謂是我國封建王 朝之最。此外，心學(xué)和理學(xué)所提倡的“格物致知”、“去欲存理”等主體精神也深深的鐫 刻在了宋朝的各種手工作品里面,這種強(qiáng)調(diào)主體道德修養(yǎng)的重要性,強(qiáng)調(diào)人心應(yīng)該服從“道 心”的思想也無意中影響著宋朝勞動(dòng)人民的藝術(shù)審美，于是，宋代包裝在這種社會(huì)思想氛 圍之下，宋代的包裝色彩運(yùn)用較為單一，以淺色調(diào)為主，整體感覺素凈雅致，更加注重器 物的神韻，與唐代器物包裝相比，整體上更加“素”和“純”，這種包裝特色成為一代美 學(xué)風(fēng)范。(-)宋代特色紋樣的類型宋代瓷瓶酒具的紋樣主要以動(dòng)、植物，山水

5、風(fēng)景以及文字這四類為主，同時(shí)，以這四 類主題為主的器物花紋樣貌的變化也代表著不同朝代的制造業(yè)的開展水平和審美特色。從 類別上來說，動(dòng)物、植物、山水風(fēng)景和文字這四類花紋樣式也具有宋代的特色，與前唐的 器物外貌張揚(yáng)的特色不同相比，無論是在色彩運(yùn)用還是紋路繪制方面，宋代的器具都更顯 內(nèi)斂與沉穩(wěn)。(三)宋代特色紋樣的特征宋代的器物紋樣不僅在外形上有著獨(dú)特的魅力，而且蘊(yùn)含豐富的文化意蘊(yùn)，筆者在此 按照花紋樣式的類型一一進(jìn)行分析。.花卉類宋代的器物特色紋樣類型繁多，其中植物的花紋類型最為豐富，是瓷瓶酒具紋樣中必 不可少的元素之一，筆者在宋代的器皿的圖樣資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，幾乎每一樣的瓷器都繪制 了極具特色的花紋，

6、雖然按照常理來說，一旦瓶器上的花紋種類繁多了起來，極為容易因 為過于繁雜而破壞其本身具備的美感。但是，兩宋時(shí)期的瓷具和器皿外部的花紋造型很好 地平衡了視覺舒適感和藝術(shù)特色。幾乎每一樣瓷器瓶身的花紋都有值得細(xì)細(xì)研究與品味的吳功正，論宋代美學(xué)J,南京大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)人文科學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2005： 114-121 魅力。在兩宋時(shí)期的瓷酒具瓶身上并未看到令人感到不適的視覺沖擊，這些器物的花紋樣 路，既有工藝考究的細(xì)致美，又有化繁為簡的簡潔美，這種特點(diǎn)在一些花卉的瓷瓶酒具紋 飾上尤為突出。植物類的花卉紋路一直是器物外在紋樣的一大特色，在宋代，花卉紋路樣 飾繼續(xù)向前開展，紋路千變?nèi)f化，各有特色。這些花卉紋路

7、繪制與瓷瓶酒具之上，靈動(dòng)纖 細(xì)，儀態(tài)萬千。在宋朝，宋代窯瓷事業(yè)已經(jīng)十分興旺，全國各地都有特色名窯，每個(gè)窯燒 出來的器物花紋樣路也是有著自己的特色。宋代后期，這些瓷窯燒制瓷具器皿開始擺脫簡 潔的繪制方法，在外形上追求器物的華麗感，于是花卉紋路樣式變得更加復(fù)雜。圖1.1宋元牡丹紋樣比照圖只單就花卉紋路樣式來說，它們也都具有自己的特色，我們可以從這些花紋的體量形 態(tài)上看出他們的區(qū)別。以蓮花紋路來說，其繪制手法偏向于寫實(shí)，通常都是仿照蓮花花紋 進(jìn)行線條勾勒，線條柔和靈動(dòng)（1、2、4、5）;南宋時(shí)期，蓮花紋路的勾勒比北宋時(shí)期更 加纖細(xì)，曲線而且瓶身的形狀也更加纖細(xì)（7、8）。元朝的瓷具瓶器在蓮花花紋上有

8、了新 的突破，不再按照蓮花一節(jié)節(jié)的描繪，而是在周圍繪制了水草等等，使得蓮花花紋的造型 層次感更豐富，纏繞多變（3、6、9）。金雷磊.宋代閩本書出版?zhèn)鞑ソ?jīng)濟(jì)環(huán)境新考.青年記者,2018（12）:106-107宋元圖1.2宋元蓮花紋樣比照.動(dòng)物類在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類社會(huì)的開展與動(dòng)物密不可分，在生存上嚴(yán)重依賴動(dòng)物，所以人類與 動(dòng)物從遠(yuǎn)古時(shí)期就有著密不可分的關(guān)系,這一點(diǎn)也反映到瓷器花紋樣式上，在瓷器繪制上, 很多花紋都是依照花鳥魚蟲的樣貌來描摹的，動(dòng)物特有的靈動(dòng)感與生氣使得瓷具的外在造 型更顯活潑，與織物的花紋的秀麗溫婉不同，動(dòng)物類花紋張揚(yáng)而奔放，別具一格。本又以 古代圖騰般的兩個(gè)動(dòng)物一 一龍鳳，加以對龍

9、鳳紋進(jìn)行分析。(1)龍龍騰一直以來都是中華民族最古老的信仰圖騰扔。在遠(yuǎn)古時(shí)代，龍代表著一種不可抵 抗的自然力量，在封建社會(huì)，龍代表者高高在上的威權(quán)。同時(shí)，龍也是一種吉祥的象征, 代表著富貴與祥和龍。由于龍騰在中國傳統(tǒng)文化與人們的信仰體系中的獨(dú)特地位，龍騰紋 樣在瓷具繪制中都是精雕細(xì)作，工藝手法細(xì)致入微，這也代表著人們對于龍的敬畏和對自 己民族信仰的尊重。宋代的龍的圖案特征繼承了唐代的一些特點(diǎn)，展現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)格的裝飾 風(fēng)格，靈活生動(dòng)。(2)鳳鳳凰被世人看作是吉祥與富貴的象征，古人認(rèn)為，鳳凰出現(xiàn)是祥瑞之兆。詩經(jīng)-大 雅.卷阿中講到：“鳳凰鳴矣，于彼高崗。”講述了周文王出生時(shí)，有鳳凰的鳴叫在區(qū), 黃威越

10、.南宋龍泉窯青瓷的藝術(shù)特征J.陶瓷研究,2018,v.33； No.123(01):26-30.于是后人人才鳳凰也象征著賢能人才的出現(xiàn)。鳳凰圖騰滿足了人們的信仰。從體量形態(tài)的角度出發(fā)，單獨(dú)看圖3.4中的圖紋，宋代鳳首和鳳頸較為狹長(1) (4) 尤為明顯，鳳尾大多借鑒了云紋的造型特點(diǎn)(4) (5),也通常與植物紋、云紋結(jié)合(2), 這是宋代飲酒器具外在造型的一大特色，強(qiáng)調(diào)宮廷藝術(shù)的對稱美，紋路樣式也較為華麗。圖L4宋元鳳紋比照二、宋代特色紋樣的視覺審美特征(-)造型靈動(dòng)之美宋自開朝以來，一直是重文輕武，社會(huì)風(fēng)氣也是如此，人們對于女人的崇敬更甚于武 人，整個(gè)社會(huì)對于詩詞歌賦尤為推崇熱愛。因此，酒

11、具的造型與當(dāng)時(shí)的詩詞書畫一樣, 少了大氣、粗樸、奔放的氣勢，卻多了幾分恬靜、溫婉和靜謐的的韻味。在宋代，器物外 形的花樣繪制較前代都有一些創(chuàng)新之處,在一些詞句器皿的外在造型繪制上描繪突出瓶身 的纖細(xì)與秀麗，瓶型制作纖秀靈動(dòng)、端莊素雅，這些造型技藝對今天的器物樣式設(shè)計(jì)仍有 許多的可借鑒之處。(-)組織形式之美恢宏各異，繁中抽簡。宋代瓷器酒瓶的裝飾圖案多種多樣，這些工匠藝人們巧妙地將 各種各樣特色不同、形態(tài)迥異的花紋巧妙的融合在一起，使其既有繁華錯(cuò)落之美，又有層 次清楚之美。這些花紋樣式都是由繪制瓶身花紋的工匠藝人們在經(jīng)過對各種花紋樣路的總 結(jié)得出經(jīng)驗(yàn)，并把這些經(jīng)驗(yàn)用于一些特色器皿花紋樣路的描繪之

12、中。（三）色彩和諧之美在觀察和研究宋代的一些留存工藝品及其文獻(xiàn)記錄資料的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)這些工藝 品的色彩搭配都極為講究,很多器皿的顏色會(huì)使用同一種色系里的不同顏色進(jìn)行層層鋪展 和暈染，有的是熱情奔放的鮮艷色調(diào)，有的是沉穩(wěn)內(nèi)斂的冷冽色調(diào)，總之，色彩搭配講究 和諧之美，很少有顏色跳脫與突兀之感，給人以外在色彩的視覺享受。三、宋代特色紋樣的人文審美特征（一）儒雅精神器物的外在形式通常也傳遞著人們的審美導(dǎo)向與價(jià)值追求，兩宋時(shí)期的陶瓷器具雖然 形態(tài)各異、大小不一、紋路花樣也是紛繁復(fù)雜，但是無論是造型架構(gòu)還是紋飾搭配都盡顯 文人風(fēng)度、儒雅精神，如筆者在前文中提到宋代的器皿紋樣繪制十分喜愛蓮花、蘭花、松

13、竹等等植物類的形狀作為描摹對象，我們都知道蓮花寓意高潔出塵，松竹寓意君子氣度, 這種的花樣紋路的獨(dú)特審美愛好也表達(dá)出了兩宋時(shí)期人們的儒雅精神。此外，宋代文人崇 尚“秀骨清象”，因此陶瓷酒具在繼承唐代的基礎(chǔ)上，在造型上也有了不少變化和創(chuàng)新, 而且就酒具表達(dá)的精神來說，也展現(xiàn)了兩宋時(shí)期獨(dú)特的儒雅精神。（-）親民精神宋代商業(yè)尤為興旺，金銀器皿早已不是皇親貴胄的專屬，因此，宋代的金銀器物的制 作也更注重貼近普通百姓的生活。總的來說，宋代的金銀器具制作有兩大類，一類以奢華、 精致的風(fēng)格見長，另一類那么更偏向樸素和簡潔，因此，宋代器物滿足了不同社會(huì)階層的 需求。（三）實(shí)用精神瓷器物品不僅僅是供人觀賞的工藝

14、品，更是人們的日常生活的物品。因此，在器物外 在紋樣繪制上，要考慮到其適用性，這一點(diǎn)在宋代工藝品的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得十清楚顯。例如, 供插花用的瓶甚，通常會(huì)繪制紋路不一的花卉，最常見的有蘭花、蓮花、牡丹等等，以方 便不同種類的花卉的擺放，除了外在形式上的考究，這些花瓶的瓶口也做了改良，由原來 的細(xì)口改為粗口，不再單純地追求小巧精致的美感，而是更注重它的實(shí)用性。四、宋代黃酒包裝的紋樣特色胡建新，北京華清安地建筑設(shè)計(jì)北京,胡建新.傳統(tǒng)手工業(yè)城市文化復(fù)興策略和技術(shù)實(shí)踐一一景德鎮(zhèn)“陶溪川” 工業(yè)遺產(chǎn)展示區(qū)博物館、美術(shù)館保護(hù)與更新設(shè)計(jì)幾建筑學(xué)報(bào).2018.(-)酒瓶的選取兩宋時(shí)期酒瓶的設(shè)計(jì)和選取是根據(jù)一種實(shí)用

15、為主，隨形而變，雄渾灑脫的設(shè)計(jì)理念來 確定的，不同時(shí)期對應(yīng)不同的特征，總的來說都都表達(dá)了追求美與用的和諧統(tǒng)一。(二)包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)宋朝時(shí)期，全國各地出現(xiàn)了大量著名的窯爐。在市場激烈競爭的推動(dòng)下，各個(gè)窯爐包 裝的瓷器具有鮮明的特色，并取得了各自獨(dú)特的的藝術(shù)成就。每一個(gè)著名的窯爐都有其獨(dú) 特的競爭優(yōu)勢，同時(shí)強(qiáng)調(diào)品牌特征的創(chuàng)造。各家窯爐的特色表達(dá)在釉色燒制上、外在造型 上以及紋樣裝飾上。宋代的黃酒包裝強(qiáng)調(diào)了實(shí)用性和美感之間的和諧，與黃酒本身色帶搭 配統(tǒng)一，目講究玲瓏精致之美，展示了宋代陶瓷技藝蓬勃開展、百花齊放的繁榮局面。(=)宋代紋樣的應(yīng)用宋代的器物造型設(shè)計(jì)和紋樣繪制表達(dá)出宋代陶工積極進(jìn)取的創(chuàng)作心態(tài)

16、和瀟灑自信的 開拓精神。觀摩宋代的一些酒具器皿的外在形式，筆者發(fā)現(xiàn)，這些技藝對于當(dāng)代的工藝品 尤其是酒具包裝設(shè)計(jì)十分具有借鑒意義，尤其是在紋樣的應(yīng)用上，可借鑒之處頗多。這些 紋樣繪制技藝可以應(yīng)用在現(xiàn)代的酒具包裝上，為酒具包裝增添幾分古韻。五、結(jié)語雖說兩宋時(shí)期外患不斷、疆域狹小。但是這一段時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化等方 面所到達(dá)的高度是其他朝代無法企及的。其在經(jīng)濟(jì)方面的成就當(dāng)時(shí)全世界都是領(lǐng)先地位, 對全體人來文明做出了驚艷的貢獻(xiàn)。從美學(xué)角度看，兩宋時(shí)期的藝術(shù)格調(diào)是高雅的。在宋 代的酒具設(shè)計(jì)上，能讓人感悟到宋代的藝術(shù)設(shè)計(jì)和美學(xué)精神，感悟到宋代的包裝設(shè)計(jì)在前 代的基礎(chǔ)上更為成熟的一面。宋代的包裝受時(shí)代開展的影響，出現(xiàn)了更多接近近代包裝的 元素，包裝更具商品意識。這種思想甚至一直延續(xù)至今，如今不少的酒廠都深諳此道，其 酒具相較于其他酒廠而言，也更具美感和市場競爭力。立足于當(dāng)今設(shè)計(jì)的時(shí)代性，探索傳 統(tǒng)紋樣在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代抽象美學(xué)特征和當(dāng)代藝術(shù)理念，更好的將傳統(tǒng)紋樣 及其結(jié)構(gòu)樣式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行交融與創(chuàng)新，真正意義上的使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)下的產(chǎn)品更豐盈，尋 求傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的新思路。參考文獻(xiàn)1吳功正，論宋代美學(xué)J,南京大學(xué)