文言文閱讀-2018-2022廣州八年級下學期語文期中匯編

1、文言文閱讀2018-2022廣州八下語文期中匯編閱讀下面文言文，完成下題。 【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自桃花源記） 【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自禮記禮運

2、）(1) 翻譯下面句子。i 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。ii 選賢與能，講信修睦。(2) 下列對文意理解不正確的一項是 A全文以時間先后為順序，記敘了漁人進出桃花源的經過，末段以歷史上確有其人的劉子驥的“規(guī)往未果”印證了當時關于桃花源的傳聞是真實可信的。B桃花源中民風淳樸，主要從熱情好客、辛勤勞作等描寫可見。C“不足為外人道也”一句不僅表現(xiàn)了桃花源人對來之不易的安定生活的珍惜，也為下文人們找不到桃花源埋下伏筆，看似閑筆卻匠心獨運。D桃花源中與“老有所終，壯有所用，幼有所長”意思相近的句子是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。(3) 陶淵明描繪的“世外桃源”藝術地再現(xiàn)了“大同”社會的生活風貌，因此二者有許多相似

3、的地方。請參照示例，從兩段選文中再找出一例，說說它們的相似之處。示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會中的“盜竊亂賊而不作”。閱讀以下文言文，完成問題。核舟記魏學洢 明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手

4、執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。 其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名

5、并篆文，為字共三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！(1) 下列句子中，加點詞的意義相同的一組是 A能以徑寸之木/以其境過清B高可二黍許/潭中魚可百許頭C中峨冠而多髯者為東坡/丈夫之冠也，父命之D佛印絕類彌勒/空谷傳響，哀轉久絕(2) 請把句子“罔不因勢象形，各具情態(tài)”翻譯成現(xiàn)代漢語。(3) 下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是 A文章生動記敘了宋代文壇上“大蘇泛赤壁”的故事，再現(xiàn)了“核舟”作品的豐富意蘊。B文中“八分有奇”說明了核舟外形奇特，以此來襯托核舟所刻事物之奇，雕刻技藝高超。C文章描述“舟子”的神情動作，突出其嚴肅專注，使船尾之境與船頭之情形成對比。D

6、文章評價王叔遠的技藝，開篇用“奇巧”二字，結尾用“靈怪”二字，凸顯了贊嘆之情。閱讀下列兩個文段，完成下題。 【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹

7、。（節(jié)選自柳宗元小石潭記） 【乙】道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營溪。兩岸悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相映。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。（節(jié)選自元結右溪記）(1) 下列句子中，加點詞的用法和意義相同的一項是 A潭中魚可百許頭 欹嵌盤屈，不可名狀B日光下徹，影布石上，怡然不動 徘徊溪上，為之悵然C如鳴佩環(huán)，心樂之 在人間，則可為都邑之勝境D不可久居，乃記之而去 而置州以來，無人賞愛(2) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。(3) 下列對文章內

8、容的理解和分析，不正確的一項是 A甲文中作者以發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物小潭源流潭中氣氛交代同游人為序安排材料，景隨境遷，條理清楚，結構緊湊。B甲文中的潭底是由一塊塊大石頭構成，靠近岸邊，水底的石頭翻卷露出水面，千姿百態(tài)，岸邊有古樹翠蔓覆蓋，構成了一幅美妙的圖畫。C甲文動靜結合地描寫了小石潭中的游魚，傳神地寫出了魚的活潑靈動，同時又令讀者對潭水的空明澄澈留下了極深刻的印象。D乙文中元結由小溪引起感慨，以議論為主，兼以抒情，將作者隱士的襟懷與懷才不遇的身世之感表現(xiàn)俱足，使寫景的志趣得以體現(xiàn)。閱讀下面兩個文段，完成下列題?！疚亩渭住刻一ㄔ从?林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹

9、，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疚亩我摇刻铺谡撝贡I 上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越Ｉ线又唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民

10、衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內升平路不拾遺外戶不閉商旅野宿焉?！咀⑨尅窟樱何⑿?1) 請用三條“/”給文段乙中劃線的句子斷句。海 內 升 平 路 不 拾 遺 外 戶 不 閉 商 旅 野 宿 焉。(2) 翻譯下列句子。i 阡陌交通，雞犬相聞。ii 或請重法以禁之(3) 下列對兩個文段的理解和分析，不正確的一項是 A甲文段通過表現(xiàn)漁人和桃花源人的交往，描繪作者心目中的“樂土”，寄托了作者的社會理想。B甲文段中，寫桃花源人對漁人的熱情款待，是為了表現(xiàn)桃花源是個富足的社會。C乙文段中，老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，說明當時的社會和桃花源中所描繪的社會完全

11、相反。D甲文段中的桃花源是作者虛構的，很難實現(xiàn)，但是乙文中在皇上的努力之下，最后實現(xiàn)了外戶不閉的理想社會。閱讀【甲】【乙】兩個文段，完成問題?！炯住?舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船

12、，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。（節(jié)選自明代魏學洢的核舟記）【乙】 季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執(zhí)桴鼓，若寒凍不勝者。山麓一寺，寺旁老松三章。松下鑿雙戶，可開固。戶內一僧，側首傾聽。松外東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。 核側為灘。近灘維一小舟。篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲。

13、 計人凡六，各殊致殊意，且并其愁苦。寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。（節(jié)選自清代宋起風的核工記，有刪改）【注釋】雉（zh），城墻垛子。司更卒：更夫。司，管理。桴（f）：鼓槌。不勝：受不了。章：棵。衲：和尚穿的衣服，這里借代和尚。卷帙（zh），書卷，這里指佛經。陀：小和尚。維：用繩栓著。各殊致殊意：情態(tài)各不相同。(1) 下列加點詞的意義不相同的一項是 A高可二黍許 長五分許B珠可歷歷數(shù)也 雉歷歷可數(shù)C蓋簡桃核修狹者為之 不足為外人道也D若聽茶聲然 形若漸寤然(2) 把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。i 中峨冠而多髯者為東坡。ii 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。(3) 下列對文段內容的理解，不正確的一項是 A

14、【甲】文生動地再現(xiàn)了宋代文壇上著名典故“大蘇泛赤壁”，船頭三人的介紹，著墨最多的是蘇東坡，詳細描繪了他的外貌、動作和神態(tài)，因為他文學造詣最高，是中心人物。B【甲】文中舟尾兩舟子神情各異，一動一靜，相映成趣。這一細致描繪再次突出雕刻者技藝奇巧。C【乙】文開頭交代“長五分許，橫廣四分”說明桃墜體積之小，顯示了桃墜工藝品的精巧。D【乙】文中說“計人凡六”，這六個人分別是三個和尚、一個像是更夫的人、一個船客、一個小童。閱讀下面文言文選段，完成下列各題?！炯住?從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠

15、蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元小石潭記）【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。 此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然?。ü?jié)選自元結右溪記）【注】道州：在今湖南省道縣。唐時偏僻

16、荒涼，元結曾在此為官。合營溪：匯入營溪。欹（q）：傾斜。嵌：張開。逸民退士：遁世隱居的人。置州：設置州郡。(1) 下列句子中，加點詞解釋相同的是 A潭中魚可百許頭 不可名狀B皆若空游無所依 悉皆怪石C為記乃之而去 則宜逸民退士之所游處D乃記之而去 而置州已來(2) 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。i 日光下澈，影布石上。ii 在人間，則可為都邑之勝境。(3) 下列對文段內容的理解，不正確的一項是 A甲乙兩文所介紹的“小石潭”和“右溪”有很多相似之處，如都地處荒僻，少有人來；都有奇石，景色都很美。B甲文寫樹，采用了正面描寫的方法，“青”、“翠”寫顏色，“蒙絡搖綴”寫形貌，“參差披拂”寫動態(tài)，寥寥數(shù)語

17、，寫得宛如圖畫。C甲乙兩文都寫到了水，甲文通過寫魚“皆若空游無所依”側面寫出了水的清澈，乙文“清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭”則通過正側面描寫寫出了水的湍急。D兩文都運用了借景抒情的寫法，甲文作者借寫小石潭的幽美凄寒，含蓄地抒發(fā)了被貶后無法排遣的憂傷凄苦之情。乙文作者借寫右溪美好的景色無人欣賞，抒發(fā)自己懷才不遇的慨嘆。閱讀下面的文段，完成下列小題。 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結

18、，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？(1) 下面句子中的“以”字意義不同于其它項的是 A宅邊有五柳樹，因以為號焉B無從致書以觀C手自筆錄，計日以還D附身傾耳以請(2) 請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。i 環(huán)堵蕭然，不蔽風日。ii 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(3) 五柳先生“好讀書”，為什么“不求甚解”？閱讀下面文段，完成下列各題。 【甲】明有奇巧人日王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇

19、泛赤壁云。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。（選自核舟記） 【乙】商人白有功言：在濼口河上，見一人荷竹簏，牽巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺余手目轉動，艷妝如生。又以小錦韉被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，學解馬作諸劇，鐙而腹藏，腰而尾贅，跪拜起立，靈變不訛。又作昭君出塞：別取一木雕兒，插雉尾，披羊裘，跨犬從之

20、。昭君頻頻回顧羊裘兒楊追諑真如生者。【注】濼口：地名，在今濟南市北郊。竹簏：竹箱。韉（jin）：馬鞍墊。解馬：即馬戲。鐙：馬鞍。（選自蒲松齡木雕美人）(1) 下列加粗詞語的解釋，不正確的一項是 A佛印絕類彌勒 極B神情與蘇、黃不屬 類似C安置已 已經D又以小錦韉被犬身 披(2) 下列句子中，加粗詞的意義不相同的一組是 A如有所語 艷妝如生B跨犬從之 隸而從者C又以小錦韉被犬身 能以徑寸之木D鐙而腹藏 而計其長曾不盈寸(3) 下列對文段內容的理解，正確的一項是 A甲文中船頭上的蘇軾和黃魯直一起閱讀一幅書畫長卷，他們各自端正坐好，互相靠近兩膝隱藏在手卷下的衣褶里。B乙文中的木雕美人不僅手和眼睛都能

21、轉動，而且能自己立起，學著松開韁繩，扮演種種馬戲動作。C乙文中的兩個木雕美人共同演繹了昭君出塞的場景，其中一人頭上插著雉尾，身上披著羊裘。D甲文以描寫舟中人的肖像與動作為主，乙文以描寫木雕的神態(tài)為主，都表現(xiàn)出我國古代民間藝人技藝的高超。(4) 請用兩條“/”給文中畫線的句子斷句。昭君頻頻回顧羊裘兒揚鞭追逐真如生者。(5) 翻譯下列句子。i 中峨冠而多髯者為東坡。ii 見一人荷竹簏，牽巨犬二。閱讀文章，回答問題。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭

22、，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元小石潭記）(1) 下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是 A斗折蛇行，明滅可見 但當涉獵，見往事耳孫權勸學B以其境過清，不可久居 佛印居右，魯直居左C中峨冠而多髯者為東坡 學而不思則罔論語十二章D右手攀右趾，若嘯呼狀 萬里赴戎機，關山度若飛木蘭詩(2) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。i 蒙

23、絡搖綴，參差披拂。ii 斗折蛇行，明滅可見。(3) 小石潭記前面寫“心樂之”，后面又寫了“悄愴幽邃”一樂一憂是否矛盾，為什么？閱讀下面文段，完成下列各題。 【甲】明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷；東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側；其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

24、（選自核舟記） 【乙】商人白有功言：在濼口河上，見一人荷竹簏，牽巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目轉動，艷妝如生。又以小錦韉被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，學解馬作諸劇，鐙而腹藏，腰而尾贅，跪拜起立，靈變不訛。又作昭君出塞：別取一木雕兒，插雉尾，披羊裘，跨犬從之。昭君頻頻回顧羊裘兒揚鞭追逐真如生者?！咀ⅰ繛T口：地名，在今濟南市北郊。竹簏：竹箱。韉（jin）：馬鞍墊。解馬：即馬戲。鐙：馬鞍。（選自蒲松齡木雕美人）(1) 下列加粗詞語的解釋，不正確的一項是 A佛印絕類彌勒 極B神情與蘇、黃不屬 類似C安置已 已經D又以小錦韉被犬身 披(2) 下列句子中，加粗詞的意義不相同的一組是

25、 A如有所語 艷妝如生B跨犬從之 隸而從者C又以小錦韉被犬身 能以徑寸之木D鐙而腹藏 而計其長曾不盈寸(3) 下列對文段內容的理解，正確的一項是 A甲文中船頭上的蘇軾和黃魯直一起閱讀一副書畫長卷，他們各自端正坐好，互相靠近兩膝隱藏在手卷下的衣褶里。B乙文中的木雕美人不僅手和眼睛都能轉動，而且能自己立起，學著松開韁繩，扮演種種馬戲動作。C乙文中的兩個木雕美人共同演繹了昭君出塞的場景，其中一人頭上插著雉尾，身上披著羊裘。D甲文以描寫舟中人的肖像與動作為主，乙文以描寫木雕的神態(tài)為主，都表現(xiàn)出我國古代民間藝人技藝的高超。(4) 請用兩條“/”給文中畫線的句子斷句。昭 君 頻 頻 回 顧 羊 裘 兒 揚

26、 鞭 追 逐 真 如 生 者。(5) 翻譯下列句子。i 中峨冠而多髯者為東坡。ii 見一人荷竹簏，牽巨犬二。答案1. 【答案】(1) i 老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。ii 選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。(2) A(3) 示例：從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”。（“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨親其親，不獨子其子”）從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會中“男有分，女有歸”?！窘馕觥?1) i

27、 此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，對實詞、虛詞和句式有全面的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。重點字詞：黃發(fā)、垂髫。ii 此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，對實詞、虛詞和句式有全面的理解。再以直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。重點字詞：選、睦。(2) 該題考查對原文內容的理解和掌握。一般可以把選項對應的內容和原文進行對照，抓住細節(jié)進行辨析即可。A 說法錯誤，桃花源并不是真實可信的。(3) 方法一：示例：從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出“桃源”中的老人和孩子因

28、為受到全社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”。（“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨親其親，不獨子其子”）從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會中“男有分，女有歸”。方法二：譯文甲： 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們

29、在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。方法三：譯文乙： 在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養(yǎng)，男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害

30、人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。2. 【答案】(1) B(2) 都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。(3) D【解析】(1) 本題考查學生辨析一詞多義的能力。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A 用，拿/因為；B 都是“大約”的意思；C 帽子/加冠禮；D 及其/消失。故選 B。(2) 本題考查學生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言文語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思。要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，運用“留”“刪”“

31、調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。本句中要注意“罔：無，沒有。罔不：無不，全都。因：就著。象：模仿。這里指雕刻。各：各自。具：具有。情態(tài)：神態(tài)”的翻譯。(3) 本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。A 選項，“生動記敘了宋代文壇上大蘇泛赤壁的故事”有誤，此文通過白描的手法，詳細而有條不紊地記述了作者所得到的微雕作品核舟，利用核舟表現(xiàn)出蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境；B 選項有誤，“八分有奇”是指長約有八分多，并不是體現(xiàn)核舟外形奇特；C 選項有誤，文章描述“舟子”的神情動作，突出其嚴肅專注，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。故

32、選 D。參考文獻： 明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的。他曾經贈我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。 核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄桿，左右對稱。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂了石青色。 船頭上坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡

33、，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳,魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起,左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠都能一粒粒清楚地數(shù)出來。 船尾橫放著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把

34、茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。 船的底部稍微平坦，作者的名字就題寫在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫都十分清楚，字體的顏色是黑的。又用上一顆篆字印，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。 總計這一條船上，刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。 魏子仔細地看了這只核舟后，十分驚奇道：啊，手藝實在是靈巧神奇啊！莊子、列子書中所記載的能工巧匠，被稱贊像是鬼斧神工的很多，可是有誰能在不到一寸的

35、材料上運刀輕松自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都十分清楚的呢？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他撒謊騙人?？涩F(xiàn)在這卻是我親眼見到的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。啊，手藝技巧也實在是太神奇了！3. 【答案】(1) B(2) 向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。(3) B【解析】(1) 本題考查一詞多義。A 項“可”分別意為“大約”和“能夠”。B 項“然”都意為“的樣子”。C 項“之”分別作代詞和結構助詞“的”。D 項“而”分別意為“表承接”和“表轉折”。(2) 本題考查文言文句子的翻譯，解

36、答這類題，要注意：先解釋出關鍵字詞的意思，字字落實，遇到人名、地名等專有名詞可以不翻譯。再注意特殊句式，如定語后置、賓語前置。本句關鍵字詞是：斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。(3) 方法一：本題考查內容理解。B 項錯在“一塊塊”，由“全石以為底”可知是把一整塊石頭當作底部。方法二：譯文： 右溪記：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠，并入營溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤曲，姿態(tài)奇特，無法用語言來形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游

37、覽和居住的；如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛清靜者休憩的園林。可是自從道州城成為州的治所以來，卻至今沒有人們來欣賞它和喜愛它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！4. 【答案】(1) 海內升平/路不拾遺/外戶不閉/商旅野宿焉。(2) i 田間小路交錯相通，雞和狗的聲音可以互相聽到。ii 有人請求使用嚴厲的刑法來制止。(3) B【解析】(1) 該題考查斷句，斷句首先要掌握文章大意，理解上下文意思。常見的斷句方法主要是利用句式、語法、實詞和虛詞等。也可以先將句子翻譯出來再斷句。該句正確的標點是：海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。(3) 方法一：寫桃花源人對漁人的熱情款待，是

38、為了表現(xiàn)桃花源民風淳樸、熱情好客。方法二：譯文甲桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來

39、款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！狈椒ㄈ鹤g文乙皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有的人請求使用嚴厲的刑法來禁止他們?；噬衔⑿χf：“老百姓之所以去做盜賊，

40、是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我應當去掉奢侈的花費，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，讓老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了怎么能用嚴厲的刑法呢！”從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾起來據(jù)為己有，大門可以不關，商人和旅客可以露宿。5. 【答案】(1) C(2) i 中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡。ii 他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。(3) A【解析】(1) 本題考核理解常見文言詞語在文中的含義能力。此題是對一詞多義的考查。解答此類

41、題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義。A 選項，左右；B 選項，分明的樣子；C 選項，雕刻/對；D 選項，像的樣子。故選 C。(2) i 本題考查文言語句的翻譯能力。解答本題考生應對文言詞語的意義用法爛熟于心、對重點詞語解釋要準確到位。首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞：峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。髯（rn）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。ii 本題考查文言語句

42、的翻譯能力。解答本題考生應對文言詞語的意義用法爛熟于心、對重點詞語解釋要準確到位。首先要找岀關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。重點詞：比：靠近。(3) 本題考查文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙；疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。A 選項有誤，對蘇東坡沒有進行神態(tài)描寫，著墨最多也與其文學造詣沒有關系。故選 A?！咀g文】【甲】 核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有

43、小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄桿，左右對稱。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，都涂了石青色。 船頭上坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念

44、珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地數(shù)岀來。 船尾橫放著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。【乙】 我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長五分左右，橫寬四分。整個桃核正面和背面全是山。在山的低洼處插岀一座城來，城墻垛子分明，可以計算數(shù)目，城項有髙樓，樓門大開。其中有人，像是打更的更夫，拿著鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院，隱蔽著三棵古老的松樹。松樹下面開了兩扇門，可以

45、打開和閉合。門里面有一個和尚，側著耳朵專心致志地聽著外面的聲音，門半掩著，好像是等著誰應聲開門。把門大開，好像在請誰進去的樣子，以上兩種情況反復揣測沒有不合適的。松樹東面來了一個和尚，背著佛經匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動晚歸的人。對面的樹林里有一個小和尚，聽到了腳步聲急急忙忙地上前。 桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠?？拷訛┫抵粭l小船，在篷窗短船之間，有一個船客靠著茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個小童，抱著爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝。 計算整個桃墜，人總共有七人。各自神情態(tài)度都不相同，并且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態(tài)，都一一模仿得很像。6. 【答案

46、】(1) B(2) i 陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。ii 如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地。(3) C【解析】(1) 本題考查學生辨析一詞多義的能力。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.大約/可以，能夠；B.都是“全，都”的意思；C.代游小石潭這件事/助詞，的；D.表承接/表轉折。故選 B。(2) i 本題考查學生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言文語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀憧句子的整體意思。要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，

47、運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。本句要注意“下：向下照射。布：照映，分布。澈：穿透，譯作徹”的翻譯。ii 本題考查學生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言文語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思。要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。本句要注意“都邑：都會城鎮(zhèn)。勝境：風景優(yōu)美的境地”的翻譯。(3) 方法一：本題考查學生對文言文內容的理解能力。C 選項中“清流觸石，洄懸激注”是從正面描寫水的湍急，“佳木異竹，垂陰相蔭”是對岸邊景物的描寫。所以并沒有從側面描寫水的湍急。故選 C。方法二：

48、【參考譯文】 【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄拂。 潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒杲呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗

49、七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。 我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為那種環(huán)境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就離開。 【乙】從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊。有的盤曲回旋。不能夠用言語形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。 這條溪水如果在空曠的山

50、間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關愛（它）；我在溪水邊走來走去，為它（景色秀麗但無人知曉）而惋惜！于是進行疏導開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴后來人。7. 【答案】(1) A(2) i 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光。ii 不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。(3) 這與他的不慕榮利有關，他讀書的目的，是一種求知的滿足

51、，精神的享受，他不求名也不求利，只求在精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的體現(xiàn)?！窘馕觥?1) 這考查的文言文中的一詞多義知識點，要求學生在備考過程中要善于積累，總結這些特殊詞語的解釋和用法。A 把 B、C、D 的“以”都是“來”的意思。(2) i 翻譯句子要注意關鍵字詞的意思：“堵”：墻；“蕭然”：蕭條的樣子。ii 翻譯句子要注意關鍵字詞的意思：“戚戚”：憂愁的樣子。“汲汲”：心情急切的樣子。(3) 此題考查學生對文章內容、主旨的理解。譯文： 先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號。性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖，每

52、有會意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時就準備了酒邀請他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅守這原則直到死去。 贊曰：黔婁的妻子有這樣的話不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧！醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？8. 【答案】(1) C(2) D(3) A(4) 昭君頻頻回顧/羊裘兒揚

53、鞭追逐/真如生者。(5) i 中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡。ii 看見一人背著竹簍，牽著兩條很大的狗?！窘馕觥?1) 本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。C 項，“安置已”的意思是：布置完畢（停止）后?！耙选笔恰巴Ｖ埂薄９时绢}選 C。(2) 此題考查加點詞的意義和用法。A 項，兩個“如”字都是“像”的意思；B 項的兩個“從”字都是“跟隨”的意思；C 項的兩個“以”都是介詞“用”；D 項的“鐙而腹藏”意思是：（踩著）鐙藏在（狗）的腹部下?！岸痹诒揪浔硇揎?，可不譯?！岸嬈溟L曾不盈寸”的意思是：然而測量了它的長度，竟然不滿

54、一寸?！岸痹诒揪浔磙D折，然而，但是。故加粗詞的意義不相同的一組是 D 項，本題選 D。(3) B 項，“而且能自己立起”有誤，能自己立起的前提是狗迅速地奔跑。C 項，“兩個木雕美人”有誤，原文是是說一個是（扮作）昭君（的木雕），一個是（穿著）羊裘衣的木雕。D 項，“乙文以描寫木雕的神態(tài)為主”有誤，應是以木雕的動作為主。故本題選 A。(4) 此題考查文言文斷句。本題考查文言斷句。斷句常用方法：找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復、辨句式。尤其注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱等。本題中，“昭君頻頻回顧”是一個完整的句子，應在“顧”后斷句，“羊裘兒揚鞭追逐”意思是（穿著）羊裘衣（的木雕在后面）揚鞭追趕，故應在“追逐”后斷句，“真如生者”省略“此”，意思是真像是活生生的一樣。故全句應斷為：昭君頻頻回顧/羊裘兒揚鞭追逐/真如生者。