今天我們要做怎樣教育者課件

1、三明市列東中學 吳光明 2015年10月28日今天我們要做怎樣的教育者 臺灣作家席慕蓉曾說過這么一段話：別人是怎樣地把兒女托付到我的手中，他們用著謙卑熱切的態(tài)度，希望我能夠，請求我能夠，使他們的子女進入一種境界，達到一種要求，實現(xiàn)一個從幾十年前便開始盼望著的幻夢與理想。老師肩負重任 對我們來說，學生送走了一屆又會再來一屆，但對一個家庭來說，每一個孩子都是百分之一百的希望和寄托。 教師的人格特征是影響學生的其重要的因素。當老師是要有人格魅力的！ 俄國教育家烏申斯基說：“教師的人格對學生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量?！?心理學家鮑德溫研究了73位教師

2、與1000名學生的相互關系后得出結論：一個情緒不穩(wěn)定的教師容易擾動其學生的情緒，而一個情緒穩(wěn)定的教師也會使其學生的情緒趨于穩(wěn)定。 貝克斯特的研究也發(fā)現(xiàn)，在一個能體諒別人的教師的影響下，學生也會表現(xiàn)出體諒的態(tài)度。在一個不為常規(guī)和個人偏見所約束的教師的影響下，學生也會富于創(chuàng)造性。一個厭倦而失望的教師，他的學生也往往是沒有生氣和無精打采的。 一些教育家在考察了類似的許多研究后，也得出了這樣的結論：教師態(tài)度溫和這一變量與學生學習成績之間呈正相關。 從某種角度上說，人格即教育！心態(tài)決定幸福指數(shù) 把學生當天使，你生活在天堂； 把學生當魔鬼，你生活在地獄。 深入了解教育現(xiàn)狀方能做一個稱職的教育者。 2009

3、年10月31日，中國科學家泰斗錢學森與世長辭，為我們留下了深深的追問：“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？” 這就是令人深思的“錢學森之問”。錢學森之問 “錢學森之問” 是對中國教育現(xiàn)狀深深的叩問。 中國教育現(xiàn)狀 現(xiàn)狀一學生學得太累 小學到高中的學習比往日科舉的十年寒窗有過之而無不及。 “早上起來只見星辰晚上就寢又見孤月”仍然是許多學生一日作息的始與終。十二年寒窗苦讀，數(shù)千個日日夜夜，學生的頭腦與精力全部圍繞著所謂的“成績”來轉。 到了初高中，大部分學生整天處于窮于應付、神經(jīng)緊繃、頭昏腦脹、腰酸背痛的境地，于是數(shù)年下來近視、駝背、貧血、消化不良、發(fā)育不良等等成為中國特色教育的副產(chǎn)物。 與西

4、方發(fā)達國家的所謂名校不同的是，中國基礎教育的名校大都是靠分數(shù)堆積起來的，很少有以良好口碑的人文精神建立起來的。 分數(shù)、分數(shù)還是分數(shù)，升學率、升學率還是升學率，它們不僅決定學生的優(yōu)劣也決定了學校名氣。 高分數(shù)其實說明不了什么問題，更代表不了什么，看看愛因斯坦、看看愛迪生、看看比爾 蓋茨、看看馬云就會明白。 將學生從繁重的課本學習與作業(yè)中解放出來，切實減輕其學習書本知識的負擔，是學校教育真正邁進素質教育的第一步，必不可少的第一步。 現(xiàn)狀二 學生的創(chuàng)造力被應試教育所扼殺 強行灌輸死板的書面知識仍是最大結癥所在，即使是上物理、化學、生物這樣有大量實驗的課程，老師演示這些實驗的目的也往往不是引發(fā)學生對現(xiàn)

5、象以及原理的思考探索，而是要學生記下實驗的細節(jié)以便對日后的作業(yè)與考試有幫助。 不少學校的活動就像事先設定的程序那樣，看似有條不紊，實則教條僵化，即把學生當作死的機械那樣而不是有活力與獨立思想的不同個體對待。 死記硬背的東西多了，就像電腦內(nèi)存被大量占用一樣，必然會降低大腦的運轉效率，即降低包括想象力、實踐力、邏輯推理力在內(nèi)的科學探索與技術開拓能力。滿腦子長期A就是A，B就B，C就是C，誰還會將A與B、A與C相聯(lián)系起來進行擴展思維呢！ 對比之下，西方發(fā)達國家的教育，在許多國人看來，簡直是不可思議與亂彈琴，幼兒園里除了玩還是玩，小學一至三年級上課還是以游戲為主兼學少量知基礎識，四五年級才開始學乘除，

6、中學階段每天下午全部是興趣娛樂課，什么健美、游泳、棒球、繪畫、烹飪、音樂等應有盡有，回家后所有科目家庭作業(yè)的總時間往往不超過一個小時 現(xiàn)狀三學生的天性沒有充分得到釋放與滿足 我們的教育似乎還熱衷培養(yǎng)在思維上模式雷同、在言語上用詞一致、在行動上聽從指揮的千人一心萬人一面的新一代，學生好像是用于雕刻的石頭和待裝程序的電腦。 社會的個性氛圍也是如此，在這里言不可由衷、意常在言外、三思而后行，在這里有時虛偽多過真情、謊言蓋過誠實、世故勝過直率、城府強過天真，在這里不少人活得不自在、不踏實、不瀟灑、不愉悅，人本質的要求往往被異化、被扭曲、被壓抑、被剝奪。 現(xiàn)狀四學生獨立的人格尊嚴與自信未能有效建立 我們

7、的學生在受了十幾年的教育之后，其獨立的人格與自尊、自信也未能完全建立起來，其直接的后果往往是創(chuàng)造力不夠、科學好奇心不夠、對真理的探索與崇尚不夠、對人文人道精神的追求與渴望不夠。 人格尊嚴是個人自信心樹立的前提條件，一個不被他人尊重、性格被他人指責或丑化的人，即使有再大的能力與潛能，也不會輕易地發(fā)揮出來。一個人如果沒有人格尊嚴必然會導致自信心不足，其誠實的一面就很難給其帶來充實與愉快，經(jīng)過多次的挫折與磨難，會滑向過分謹慎乃至虛偽，其虛偽性就會比較明顯。 現(xiàn)狀五只注重學習成績形成的急功近利心態(tài) 一紙文化考試定終生是導致學生急功近利心態(tài)與行為的罪魁禍首，這就是平時表現(xiàn)不那么重要、道德情操不那么重要、

8、品性優(yōu)劣不那么重要，所有的目光與精力都匯聚到考試那一時刻，滿腦子裝的是全是預習、學習、復習、考試，再預習、再學習、再復習與再考試。 沒有時間、沒有精力，也沒有動力、沒有必要去反省與提高那些對素質起決定作用的非智力因素，即樹立堅定的信仰、良好的道德、堅強的意志與無畏的精神，以及培育包涵有善良、愛心、寬容、尊重、誠實、信用、自律在內(nèi)的人文與人道涵養(yǎng)。 如果學生們學習實在是“不行”，考試老是靠后，就得不到同學的敬重、老師的好評與家長的表揚，被邊緣化和自暴自棄往往是必然的結局，接踵而至的肯定是人格尊嚴被損毀、自律責任被丟棄， 有的甚至感染上社會的不良習氣。 所以學生常常被分為兩大類，一是學習成績好有“

9、前途”的，另一類是學習成績差沒有“前途”的，這種單純以考試分數(shù)決定命運應試教育的直接后果是：如果將中國教育體系比作一個超級工廠，那么這個工廠的“次品率”無疑是世界領先水平，起碼在三分之一以上。現(xiàn)狀六學生普遍缺乏利于國家文明發(fā)展、社會和諧進步的信仰 教育主要目的之一就是給天真浪漫即將踏入社會的青少年頭腦中安裝一只定海神針，使他們能夠在融入社會后知道什么事應該做什么事應該不做，即提供與培養(yǎng)判斷是非的準則與能力，這是做人的基準和關鍵所在，也是決定一個人能否成為促進社會和諧進步的決定因素。 何為準則？就是通過教育給人頭腦中“安裝”高尚的經(jīng)得起個人思維與行為驗證的主張、主義、對歷史和當代杰出人士品德與功

10、績信服后產(chǎn)生的崇敬與效仿。教育的核心目的就是培養(yǎng)與塑造人思想的指南針與精神支柱信仰。 中國歷史文化中值得推崇的信仰燦若星辰、浩如煙海，可惜幾乎未能作為真正的信仰加以推崇和推廣。 周易中的“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”。 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等等皆應成為當代中國人的信仰推崇之源泉。 上世紀上半葉，中國現(xiàn)代大學的成長、社會影響與知名度，是聚崇高信仰與人格尊嚴于一身的杰出教育家校長所決定的，如北大、清華的

11、蔡元培、梅貽琦，南開大學的張伯苓、交通大學的唐文治，浙江大學的竺可禎 在這些“旗幟”帶領下鑄就的一大批具有崇高信仰與人格尊嚴的學子，對當時社會文明進步所起到的巨大作用豈止是令當代知識分子仰慕、崇敬、汗顏與自愧不如的？ 而我們現(xiàn)在的教育，有幾個學校真正注重了學生信仰的培育？ 學生沒有信仰，其言行就沒有了方向，道德水平自然不能提高，道德的欠缺又直接導致社會風氣的敗壞，人們的社會生存環(huán)境必將惡化，人與人之間必將少了真誠、信任、關愛與合作，自私、虛偽、冷漠、欺詐、勢利將覆蓋人的本性，國家與社會將如同國民的牢籠而非樂園，并逐漸遠離人類文明發(fā)展的正道。 總之，中國當代的教育是有大毛病的。我們培養(yǎng)出一批又一

12、批聽話的孩子，但讓他們失去了童年的好奇、少年的夢幻還有對不可知的空間漫無邊際的想象力 我們要給孩子怎樣的童年和少年?當我們的孩子想起童年少年會想起什么. 作為教育者，我們必須思考教育現(xiàn)狀，從而更加明確自己作為教育者的方向。 真正的教育要能夠造就千百萬在思想上信賴真理、公正公平、人格獨立，在行為上尊重他人、誠實守信、守法合作、仁慈寬容、不推卸應負的責任、以和平方式處理爭執(zhí)、不畏權貴、同情弱者，在性格上堅定、堅強、不虛偽、敢于直言、善良熱情、自控自律，且具有一定科學知識與素養(yǎng)的人?；A教育的當務之急切實減輕其學習書本知識的負擔；不唯分數(shù)，大力提倡人文教育；以素質教育培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力；釋放學生的天性

13、；樹立學生的人格尊嚴與自信；改變只注重學習成績形成的急功近利心態(tài)；讓學生有自己的信仰?；A教育的定位什么叫基礎教育？ 基礎教育就是要為學生幸福人生和終身發(fā)展奠定基礎。 為學生幸福人生奠基 “基”的內(nèi)涵1.快樂開朗積極樂觀的態(tài)度；2.終身學習的愿望、興趣和能力；3.獨立地、有尊嚴地面對世界的品質和能力；4.人類千百年來積累的基本經(jīng)驗和核心價值；5.與他人、自我、自然建立積極的關系；6.一個自主發(fā)展的人?？鞓烽_朗積極樂觀的態(tài)度學校生活要成為學生整個人生美好回憶的巨大源泉和寶庫；學校要讓學生感受到生活和人性的美好；讓學生學會過精神生活，珍視精神的價值?？鞓肥切撵`的陽光一個不快樂的人就可能內(nèi)心陰暗，就

14、可能對人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是究兇極惡之徒。終身學習的愿望、興趣和能力 終身學習的愿望、興趣和能力比他們學到了什么更有意義。獨立地、有尊嚴地面對世界的品質和能力 學會質疑和獨立思考，不輕信，不盲從，不唯書，不唯上，一切放在理性的天平上考量。 學會有效地自我表達能夠充分地體面地表達自我，包括口頭語言、書面語言、肢體語言的表達，也包括我們的待人接物、穿著打扮。如何獨立自主？ 學會收集和處理信息當你做出決定時，你知道從什么地方可以獲得可靠的、足夠的信息。 自主判斷、自主選擇、自主承擔的能力，是造就獨立而不是依附于人的，有尊嚴而不是自卑自賤的現(xiàn)代人的重要方面。人類千百年來積

15、累的基本經(jīng)驗和核心價值 教育是一種價值引導，沒有明確的代表人類文明進步方向的價值追求就談不上真正意義的教育。 與他人、自我、自然建立積極的、建設性的關系 學會寬容、善待他人，學會珍惜親情友情，學習與他人建立真誠親密的關系； 學會自我反省、自我檢視、自我超越和自我發(fā)展，形成積極的自我圖像； 學會親近自然，聆聽天籟之音，珍愛萬物，珍惜我們的生活環(huán)境和自然資源，不為物役。一個自主發(fā)展的人 一個自主發(fā)展的人，就是有清晰的自我認識、有積極的自我形象，悅納自我的人；就是有明確努力目標，有內(nèi)在的學習需要與成長渴望的人；就是有良好學習策略與學習習慣的人。 為了造就自發(fā)展的人，關鍵是提高課堂教學的效率，實現(xiàn)有效

16、教學，讓學生過充實的精神生活，感受到智力勞動的快樂，成功的體驗。 （總）基礎教育不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的幸福人生負責。 基礎教育要帶給學生希望、力量，帶給學生內(nèi)心的光明、人格的挺拔，帶給學生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信，使每一個學生都能夠成為自由社會的建設者和幸福人生的創(chuàng)造者。關于新教育 朱永新，中國教育學會副會長，新教育改革發(fā)起人，“中國教育風云人物”，他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站是中小學教師的的精神園地，他倡導的新教育實驗吸引了一群有宗教般理想情懷的人，全國各地共有49個實驗區(qū)、2224所實驗學校、230余萬師生參加。他正改變著中國的教育。朱永新的“新教育”

17、 發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切行動論：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡 五大理念無限相信學生與教師的潛力教給學生一生有用的東西重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育讓師生與人類崇高精神對話核心理念之一無限相信學生與教師的潛力 科學家指出，人的能力有90%以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。如果我們能多挖掘自己的一些潛能，那將會創(chuàng)造一道亮麗的人生風景線。這一點，“皮格馬利翁效應”以及“期望值與孩子成長正相關”的心理學實驗是最好的說明。 人們通常這樣來形象地說明“皮格馬利翁效應”：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。 要想使一個學生發(fā)展更好，就給他傳遞積極的期

18、望。反之，想毀滅一個學生，就不斷地說他“不行不行你真笨”，這樣，再行的學生也會變得越來越笨 。 喚醒潛能、激發(fā)力量、促進教師和學生走向成功，是新教育實驗的一個重要觀點。 他們相信，孩子和老師身上的潛力怎么去評估都不會過分。 關于這一點，朱永新說：“ 建立在潛力論的基礎之上，我們就必須無限地相信教師和學生的潛力，必須為他們的成長和發(fā)展搭建舞臺、創(chuàng)造空間。新教育實驗相信，我們給教師和學生多大的舞臺，他們就可以演繹多大的精彩 ; 我們給教師和學生多大空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌?！?核心理念之二教給學生一生有用的東西 什么才是學生一生有用的東西呢？是默寫詞語全對，還是考試滿分？新教育認為以成敗論英

19、雄、以金牌論英雄、以升學多少論英雄的觀點是錯誤的。新教育實驗行動方案的關鍵是，教一些學生一輩子真正有用的東西。 教給學生一生有用的東西 為什么新課程提出要在知識和技能基礎上重視過程和方法，重視情感態(tài)度與價值觀呢?教給學生一生有用的東西 潛臺詞是：教科書對孩子有用，但管不了孩子一生，因此你教材編得再好，也不能解決學生所有的問題; 考試是一種選拔，但更多的是知識和技能的選拔，因此考試考得再好，也不一定能保證在往后的工作和人生中胸懷大志、實現(xiàn)自我。教給學生一生有用的東西 人的一生有許多比考試分數(shù)更加重要的東西，其中最關鍵的是關乎一個人一生幸福的最重要的習慣、技能與生活方式。 新教育實驗之所以在六大行

20、動中提出“培養(yǎng)卓越口才”，是因為他們認為口才是一個人一生最重要的能力之一，無論從事什么職業(yè)，都需要這種重要的本領。 教給學生一生有用的東西 新教育實驗強調(diào)閱讀，強調(diào)寫作與反思，主張利用網(wǎng)絡學習，這些也都是人的一生中最重要的習慣與生活方式。一個具有閱讀、寫作習慣的人，其實就具備了終身學習的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。 核心理念之三重視精神狀態(tài)，倡導成功體驗 新教育對精神的作用高度重視。他們認為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，不斷地體驗成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個成功走向另一個成功，而不是僅僅停留在“一考定終身”的成功層面。

21、核心理念之四 強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。 新教育強調(diào)“使每一個人都能成為他自己”。核心理念之五 讓師生與人類崇高精神對話。 在第二次世界大戰(zhàn)時，有一個記者問英國首相邱吉爾：“莎士比亞與印度哪個更重要?”印度當時是大英帝國在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。邱吉爾首相肯定地回答：“寧可失去五十個印度，也不能失去一個莎士比亞?！?蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我們要讓我們的孩子、我們自己與中外名著、名人的對話中親近大師，與人類崇高精神對話，擁有思想，直抵精神。新教育的四大改變 改變教師的行走方式 改變學生的生存狀態(tài) 改變學校

22、的發(fā)展模式 改變教育的科研范式 這四個改變的目標就是讓教師和學生過一種幸福完整的教育生活。改變教師的行走方式 很多學校所有工作的重心是學生，口號是“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，從教師發(fā)展的角度，為什么不可以提“一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切”？新教育實驗最重要的邏輯起點，就是教師的發(fā)展，或者說教師的專業(yè)成長。 教師在教育的過程中不能直接享受教育過程帶給他的快樂和幸福，而必須通過學生的分數(shù)去體現(xiàn)自己的價值，這是教育的一種變味。能否讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福？ 當然可以。 學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動學校

23、的發(fā)展，影響學生的成長。 如果沒有教師的成長，就永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終有一種缺陷。 他們行走的故事 何一萍老師，網(wǎng)名寒煙，她是在新教育實驗中成長起來的一位優(yōu)秀教師，曾經(jīng)是一個很普通的在浙江麗水工作的中學語文老師，后來考取了浙江師范大學的在職教育碩士，和很多老師一起走進課堂學習。最開始她把她的教育和孩子的成長有機地聯(lián)系在一起，但考取了學校后，孩子沒有人管，于是她為孩子在教育在線網(wǎng)站上開主題帖。 她的孩子當時是六年級一班，她讓孩子

24、每天寫她班里的故事，叫“聽601唱歌”。她的同事就通過這個網(wǎng)絡幫助她的孩子，共同成長。一個很孤僻很討厭寫作文的女孩，漸漸地像一朵花一樣在網(wǎng)上開放，而何一萍老師在網(wǎng)上也非常快樂健康地成長。 兩年后何一萍的碩士論文完成了，她的論文就是研究了在教育在線網(wǎng)站上開自己專欄的9個孩子的成長軌跡，研究了他們上網(wǎng)前和上網(wǎng)后的整個成長歷程，對他們的父母進行追訪，最后完成了這篇碩士論文，這篇碩士論文被評為浙江師范大學的優(yōu)秀碩士論文。寒煙和她的女兒海靈兩個人一起出版了一本書一個教師與她的女兒的網(wǎng)絡成長故事，由福建教育出版社正式出版，她本人也被評為浙江省特級教師。 陳曉華老師，網(wǎng)名叫紅袖，教育在線網(wǎng)站班主任論壇的版主

25、。2004年開始師生共寫隨筆，學校交給他一個班，他在網(wǎng)上開了一個主題帖叫“守望高三的日子”。他每天在網(wǎng)上寫自己的故事，記錄高三學生的成長歷程。這一年孩子們健康成長，這一年守望高三的日子，辛辛苦苦。 經(jīng)過一年的耕耘，校長發(fā)現(xiàn)這個班搞得很漂亮，孩子們表現(xiàn)得很優(yōu)秀，而不久，紅袖的一本書出版了，書名就叫守望高三的日子。第二年，校長給他一個更差的班，全校最差的一個班，陳曉華老師對我說：“朱老師，這怎么辦啊，校長讓我?guī)б粋€最差的班。”我說，你不用擔心啊，最差的班再怎么差也就這樣，它反正是最差的班了，大膽地做，揣著希望上路。 他又開了一個主題帖，叫“懷揣著希望上路”，依然每天在網(wǎng)上記錄他自己的故事。一年后，

26、奇跡發(fā)生了，這些孩子取得了非常優(yōu)異的成績，而紅袖的另一本書懷揣著希望上路由教育科學出版社正式出版了。就這樣，紅袖老師差不多每年都有一本書出版，每一年都在成長。2009年，他的班主任突圍由華東師范大學出版社出版。 改變自己的行走方式，其實沒有想象中的那么難，但卻是成長中極其重要的環(huán)節(jié)。改變學生的生存狀態(tài)一所普通小學里的一個普通的小學生，叫胡量，這個學生最討厭作文，不寫作文，老師的命題作文他根本就不感興趣。一個網(wǎng)名叫“管得寬”的老師，真名叫張敏，是個非常有責任心的年輕的校長，做了正上五年級的胡量的語文老師。校長說，你想寫什么就寫什么，你到教育在線網(wǎng)上去開專欄寫吧，你想到什么寫什么，不寫命題作文。

27、當天晚上，胡量就跑到教育在線網(wǎng)上開了自己第一個專題帖，由于沒有老師的命題，他寫得很靈動，很鮮活，發(fā)到網(wǎng)上，一片叫好，張敏看到后在后面大大表揚他一番，鼓勵他。第二天，胡量又寫了一篇，有時最多的一天寫兩三篇。一年后，這個討厭作文的胡量同學出版了他自己的一本書叫胡量日記選。蘇州太倉城廂鎮(zhèn)第一小學的十個學生，09年時每個人出一本著作。其中一個孩子網(wǎng)名叫露出芽，真名叫陸楚雅。在小學一年級的時候，她父親因公去世，母親帶著她。這孩子很孤僻的，因為失去了父親。老師和她交流，把她帶到教育在線網(wǎng)上，開始每天閱讀和寫作。這個女孩2009年時五年級，之前的幾年中她閱讀了數(shù)百本書，寫了數(shù)百篇日記和文章，成長得非常健康。 這些學生改變了自己的生存狀態(tài)，必將改變自己的人生。做一個有教育機智和人格魅力教師手帕？黑板擦？人跌倒了可以再爬起來從容大度和