今天我們要做怎樣教育者課件

1、三明市列東中學(xué) 吳光明 2015年10月28日今天我們要做怎樣的教育者 臺(tái)灣作家席慕蓉曾說過這么一段話：別人是怎樣地把兒女托付到我的手中，他們用著謙卑熱切的態(tài)度，希望我能夠，請(qǐng)求我能夠，使他們的子女進(jìn)入一種境界，達(dá)到一種要求，實(shí)現(xiàn)一個(gè)從幾十年前便開始盼望著的幻夢(mèng)與理想。老師肩負(fù)重任 對(duì)我們來說，學(xué)生送走了一屆又會(huì)再來一屆，但對(duì)一個(gè)家庭來說，每一個(gè)孩子都是百分之一百的希望和寄托。 教師的人格特征是影響學(xué)生的其重要的因素。當(dāng)老師是要有人格魅力的！ 俄國(guó)教育家烏申斯基說：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！?心理學(xué)家鮑德溫研究了73位教師

2、與1000名學(xué)生的相互關(guān)系后得出結(jié)論：一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾動(dòng)其學(xué)生的情緒，而一個(gè)情緒穩(wěn)定的教師也會(huì)使其學(xué)生的情緒趨于穩(wěn)定。 貝克斯特的研究也發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)能體諒別人的教師的影響下，學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)出體諒的態(tài)度。在一個(gè)不為常規(guī)和個(gè)人偏見所約束的教師的影響下，學(xué)生也會(huì)富于創(chuàng)造性。一個(gè)厭倦而失望的教師，他的學(xué)生也往往是沒有生氣和無(wú)精打采的。 一些教育家在考察了類似的許多研究后，也得出了這樣的結(jié)論：教師態(tài)度溫和這一變量與學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)之間呈正相關(guān)。 從某種角度上說，人格即教育！心態(tài)決定幸福指數(shù) 把學(xué)生當(dāng)天使，你生活在天堂； 把學(xué)生當(dāng)魔鬼，你生活在地獄。 深入了解教育現(xiàn)狀方能做一個(gè)稱職的教育者。 2009

3、年10月31日，中國(guó)科學(xué)家泰斗錢學(xué)森與世長(zhǎng)辭，為我們留下了深深的追問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？” 這就是令人深思的“錢學(xué)森之問”。錢學(xué)森之問 “錢學(xué)森之問” 是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀深深的叩問。 中國(guó)教育現(xiàn)狀 現(xiàn)狀一學(xué)生學(xué)得太累 小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)比往日科舉的十年寒窗有過之而無(wú)不及。 “早上起來只見星辰晚上就寢又見孤月”仍然是許多學(xué)生一日作息的始與終。十二年寒窗苦讀，數(shù)千個(gè)日日夜夜，學(xué)生的頭腦與精力全部圍繞著所謂的“成績(jī)”來轉(zhuǎn)。 到了初高中，大部分學(xué)生整天處于窮于應(yīng)付、神經(jīng)緊繃、頭昏腦脹、腰酸背痛的境地，于是數(shù)年下來近視、駝背、貧血、消化不良、發(fā)育不良等等成為中國(guó)特色教育的副產(chǎn)物。 與西

4、方發(fā)達(dá)國(guó)家的所謂名校不同的是，中國(guó)基礎(chǔ)教育的名校大都是靠分?jǐn)?shù)堆積起來的，很少有以良好口碑的人文精神建立起來的。 分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)還是分?jǐn)?shù)，升學(xué)率、升學(xué)率還是升學(xué)率，它們不僅決定學(xué)生的優(yōu)劣也決定了學(xué)校名氣。 高分?jǐn)?shù)其實(shí)說明不了什么問題，更代表不了什么，看看愛因斯坦、看看愛迪生、看看比爾 蓋茨、看看馬云就會(huì)明白。 將學(xué)生從繁重的課本學(xué)習(xí)與作業(yè)中解放出來，切實(shí)減輕其學(xué)習(xí)書本知識(shí)的負(fù)擔(dān)，是學(xué)校教育真正邁進(jìn)素質(zhì)教育的第一步，必不可少的第一步。 現(xiàn)狀二 學(xué)生的創(chuàng)造力被應(yīng)試教育所扼殺 強(qiáng)行灌輸死板的書面知識(shí)仍是最大結(jié)癥所在，即使是上物理、化學(xué)、生物這樣有大量實(shí)驗(yàn)的課程，老師演示這些實(shí)驗(yàn)的目的也往往不是引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)

5、象以及原理的思考探索，而是要學(xué)生記下實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)以便對(duì)日后的作業(yè)與考試有幫助。 不少學(xué)校的活動(dòng)就像事先設(shè)定的程序那樣，看似有條不紊，實(shí)則教條僵化，即把學(xué)生當(dāng)作死的機(jī)械那樣而不是有活力與獨(dú)立思想的不同個(gè)體對(duì)待。 死記硬背的東西多了，就像電腦內(nèi)存被大量占用一樣，必然會(huì)降低大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)效率，即降低包括想象力、實(shí)踐力、邏輯推理力在內(nèi)的科學(xué)探索與技術(shù)開拓能力。滿腦子長(zhǎng)期A就是A，B就B，C就是C，誰(shuí)還會(huì)將A與B、A與C相聯(lián)系起來進(jìn)行擴(kuò)展思維呢！ 對(duì)比之下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育，在許多國(guó)人看來，簡(jiǎn)直是不可思議與亂彈琴，幼兒園里除了玩還是玩，小學(xué)一至三年級(jí)上課還是以游戲?yàn)橹骷鎸W(xué)少量知基礎(chǔ)識(shí)，四五年級(jí)才開始學(xué)乘除，

6、中學(xué)階段每天下午全部是興趣娛樂課，什么健美、游泳、棒球、繪畫、烹飪、音樂等應(yīng)有盡有，回家后所有科目家庭作業(yè)的總時(shí)間往往不超過一個(gè)小時(shí) 現(xiàn)狀三學(xué)生的天性沒有充分得到釋放與滿足 我們的教育似乎還熱衷培養(yǎng)在思維上模式雷同、在言語(yǔ)上用詞一致、在行動(dòng)上聽從指揮的千人一心萬(wàn)人一面的新一代，學(xué)生好像是用于雕刻的石頭和待裝程序的電腦。 社會(huì)的個(gè)性氛圍也是如此，在這里言不可由衷、意常在言外、三思而后行，在這里有時(shí)虛偽多過真情、謊言蓋過誠(chéng)實(shí)、世故勝過直率、城府強(qiáng)過天真，在這里不少人活得不自在、不踏實(shí)、不瀟灑、不愉悅，人本質(zhì)的要求往往被異化、被扭曲、被壓抑、被剝奪。 現(xiàn)狀四學(xué)生獨(dú)立的人格尊嚴(yán)與自信未能有效建立 我們

7、的學(xué)生在受了十幾年的教育之后，其獨(dú)立的人格與自尊、自信也未能完全建立起來，其直接的后果往往是創(chuàng)造力不夠、科學(xué)好奇心不夠、對(duì)真理的探索與崇尚不夠、對(duì)人文人道精神的追求與渴望不夠。 人格尊嚴(yán)是個(gè)人自信心樹立的前提條件，一個(gè)不被他人尊重、性格被他人指責(zé)或丑化的人，即使有再大的能力與潛能，也不會(huì)輕易地發(fā)揮出來。一個(gè)人如果沒有人格尊嚴(yán)必然會(huì)導(dǎo)致自信心不足，其誠(chéng)實(shí)的一面就很難給其帶來充實(shí)與愉快，經(jīng)過多次的挫折與磨難，會(huì)滑向過分謹(jǐn)慎乃至虛偽，其虛偽性就會(huì)比較明顯。 現(xiàn)狀五只注重學(xué)習(xí)成績(jī)形成的急功近利心態(tài) 一紙文化考試定終生是導(dǎo)致學(xué)生急功近利心態(tài)與行為的罪魁禍?zhǔn)祝@就是平時(shí)表現(xiàn)不那么重要、道德情操不那么重要、

8、品性優(yōu)劣不那么重要，所有的目光與精力都匯聚到考試那一時(shí)刻，滿腦子裝的是全是預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、考試，再預(yù)習(xí)、再學(xué)習(xí)、再?gòu)?fù)習(xí)與再考試。 沒有時(shí)間、沒有精力，也沒有動(dòng)力、沒有必要去反省與提高那些對(duì)素質(zhì)起決定作用的非智力因素，即樹立堅(jiān)定的信仰、良好的道德、堅(jiān)強(qiáng)的意志與無(wú)畏的精神，以及培育包涵有善良、愛心、寬容、尊重、誠(chéng)實(shí)、信用、自律在內(nèi)的人文與人道涵養(yǎng)。 如果學(xué)生們學(xué)習(xí)實(shí)在是“不行”，考試?yán)鲜强亢?，就得不到同學(xué)的敬重、老師的好評(píng)與家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，被邊緣化和自暴自棄往往是必然的結(jié)局，接踵而至的肯定是人格尊嚴(yán)被損毀、自律責(zé)任被丟棄， 有的甚至感染上社會(huì)的不良習(xí)氣。 所以學(xué)生常常被分為兩大類，一是學(xué)習(xí)成績(jī)好有“

9、前途”的，另一類是學(xué)習(xí)成績(jī)差沒有“前途”的，這種單純以考試分?jǐn)?shù)決定命運(yùn)應(yīng)試教育的直接后果是：如果將中國(guó)教育體系比作一個(gè)超級(jí)工廠，那么這個(gè)工廠的“次品率”無(wú)疑是世界領(lǐng)先水平，起碼在三分之一以上。現(xiàn)狀六學(xué)生普遍缺乏利于國(guó)家文明發(fā)展、社會(huì)和諧進(jìn)步的信仰 教育主要目的之一就是給天真浪漫即將踏入社會(huì)的青少年頭腦中安裝一只定海神針，使他們能夠在融入社會(huì)后知道什么事應(yīng)該做什么事應(yīng)該不做，即提供與培養(yǎng)判斷是非的準(zhǔn)則與能力，這是做人的基準(zhǔn)和關(guān)鍵所在，也是決定一個(gè)人能否成為促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的決定因素。 何為準(zhǔn)則？就是通過教育給人頭腦中“安裝”高尚的經(jīng)得起個(gè)人思維與行為驗(yàn)證的主張、主義、對(duì)歷史和當(dāng)代杰出人士品德與功

10、績(jī)信服后產(chǎn)生的崇敬與效仿。教育的核心目的就是培養(yǎng)與塑造人思想的指南針與精神支柱信仰。 中國(guó)歷史文化中值得推崇的信仰燦若星辰、浩如煙海，可惜幾乎未能作為真正的信仰加以推崇和推廣。 周易中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、王勃的“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等皆應(yīng)成為當(dāng)代中國(guó)人的信仰推崇之源泉。 上世紀(jì)上半葉，中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的成長(zhǎng)、社會(huì)影響與知名度，是聚崇高信仰與人格尊嚴(yán)于一身的杰出教育家校長(zhǎng)所決定的，如北大、清華的

11、蔡元培、梅貽琦，南開大學(xué)的張伯苓、交通大學(xué)的唐文治，浙江大學(xué)的竺可禎 在這些“旗幟”帶領(lǐng)下鑄就的一大批具有崇高信仰與人格尊嚴(yán)的學(xué)子，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文明進(jìn)步所起到的巨大作用豈止是令當(dāng)代知識(shí)分子仰慕、崇敬、汗顏與自愧不如的？ 而我們現(xiàn)在的教育，有幾個(gè)學(xué)校真正注重了學(xué)生信仰的培育？ 學(xué)生沒有信仰，其言行就沒有了方向，道德水平自然不能提高，道德的欠缺又直接導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，人們的社會(huì)生存環(huán)境必將惡化，人與人之間必將少了真誠(chéng)、信任、關(guān)愛與合作，自私、虛偽、冷漠、欺詐、勢(shì)利將覆蓋人的本性，國(guó)家與社會(huì)將如同國(guó)民的牢籠而非樂園，并逐漸遠(yuǎn)離人類文明發(fā)展的正道。 總之，中國(guó)當(dāng)代的教育是有大毛病的。我們培養(yǎng)出一批又一

12、批聽話的孩子，但讓他們失去了童年的好奇、少年的夢(mèng)幻還有對(duì)不可知的空間漫無(wú)邊際的想象力 我們要給孩子怎樣的童年和少年?當(dāng)我們的孩子想起童年少年會(huì)想起什么. 作為教育者，我們必須思考教育現(xiàn)狀，從而更加明確自己作為教育者的方向。 真正的教育要能夠造就千百萬(wàn)在思想上信賴真理、公正公平、人格獨(dú)立，在行為上尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、守法合作、仁慈寬容、不推卸應(yīng)負(fù)的責(zé)任、以和平方式處理爭(zhēng)執(zhí)、不畏權(quán)貴、同情弱者，在性格上堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、不虛偽、敢于直言、善良熱情、自控自律，且具有一定科學(xué)知識(shí)與素養(yǎng)的人。基礎(chǔ)教育的當(dāng)務(wù)之急切實(shí)減輕其學(xué)習(xí)書本知識(shí)的負(fù)擔(dān)；不唯分?jǐn)?shù)，大力提倡人文教育；以素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力；釋放學(xué)生的天性

13、；樹立學(xué)生的人格尊嚴(yán)與自信；改變只注重學(xué)習(xí)成績(jī)形成的急功近利心態(tài)；讓學(xué)生有自己的信仰。基礎(chǔ)教育的定位什么叫基礎(chǔ)教育？ 基礎(chǔ)教育就是要為學(xué)生幸福人生和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 為學(xué)生幸福人生奠基 “基”的內(nèi)涵1.快樂開朗積極樂觀的態(tài)度；2.終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力；3.獨(dú)立地、有尊嚴(yán)地面對(duì)世界的品質(zhì)和能力；4.人類千百年來積累的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價(jià)值；5.與他人、自我、自然建立積極的關(guān)系；6.一個(gè)自主發(fā)展的人?？鞓烽_朗積極樂觀的態(tài)度學(xué)校生活要成為學(xué)生整個(gè)人生美好回憶的巨大源泉和寶庫(kù)；學(xué)校要讓學(xué)生感受到生活和人性的美好；讓學(xué)生學(xué)會(huì)過精神生活，珍視精神的價(jià)值。快樂是心靈的陽(yáng)光一個(gè)不快樂的人就可能內(nèi)心陰暗，就

14、可能對(duì)人不信任，甚至充滿敵意，就有可能成為害群之馬，甚至是究?jī)礃O惡之徒。終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力 終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力比他們學(xué)到了什么更有意義。獨(dú)立地、有尊嚴(yán)地面對(duì)世界的品質(zhì)和能力 學(xué)會(huì)質(zhì)疑和獨(dú)立思考，不輕信，不盲從，不唯書，不唯上，一切放在理性的天平上考量。 學(xué)會(huì)有效地自我表達(dá)能夠充分地體面地表達(dá)自我，包括口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言的表達(dá)，也包括我們的待人接物、穿著打扮。如何獨(dú)立自主？ 學(xué)會(huì)收集和處理信息當(dāng)你做出決定時(shí)，你知道從什么地方可以獲得可靠的、足夠的信息。 自主判斷、自主選擇、自主承擔(dān)的能力，是造就獨(dú)立而不是依附于人的，有尊嚴(yán)而不是自卑自賤的現(xiàn)代人的重要方面。人類千百年來積

15、累的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價(jià)值 教育是一種價(jià)值引導(dǎo)，沒有明確的代表人類文明進(jìn)步方向的價(jià)值追求就談不上真正意義的教育。 與他人、自我、自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系 學(xué)會(huì)寬容、善待他人，學(xué)會(huì)珍惜親情友情，學(xué)習(xí)與他人建立真誠(chéng)親密的關(guān)系； 學(xué)會(huì)自我反省、自我檢視、自我超越和自我發(fā)展，形成積極的自我圖像； 學(xué)會(huì)親近自然，聆聽天籟之音，珍愛萬(wàn)物，珍惜我們的生活環(huán)境和自然資源，不為物役。一個(gè)自主發(fā)展的人 一個(gè)自主發(fā)展的人，就是有清晰的自我認(rèn)識(shí)、有積極的自我形象，悅納自我的人；就是有明確努力目標(biāo)，有內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要與成長(zhǎng)渴望的人；就是有良好學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)習(xí)慣的人。 為了造就自發(fā)展的人，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的效率，實(shí)現(xiàn)有效

16、教學(xué)，讓學(xué)生過充實(shí)的精神生活，感受到智力勞動(dòng)的快樂，成功的體驗(yàn)。 （總）基礎(chǔ)教育不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的幸福人生負(fù)責(zé)。 基礎(chǔ)教育要帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔，帶給學(xué)生對(duì)于自我、對(duì)于生活、對(duì)于未來和對(duì)于整個(gè)人類的自信，使每一個(gè)學(xué)生都能夠成為自由社會(huì)的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。關(guān)于新教育 朱永新，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，新教育改革發(fā)起人，“中國(guó)教育風(fēng)云人物”，他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站是中小學(xué)教師的的精神園地，他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)吸引了一群有宗教般理想情懷的人，全國(guó)各地共有49個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)、2224所實(shí)驗(yàn)學(xué)校、230余萬(wàn)師生參加。他正改變著中國(guó)的教育。朱永新的“新教育”

17、 發(fā)展論：為了一切的人，為了人的一切行動(dòng)論：只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡 五大理念無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力教給學(xué)生一生有用的東西重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育讓師生與人類崇高精神對(duì)話核心理念之一無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力 科學(xué)家指出，人的能力有90%以上處于休眠狀態(tài)，沒有開發(fā)出來。如果我們能多挖掘自己的一些潛能，那將會(huì)創(chuàng)造一道亮麗的人生風(fēng)景線。這一點(diǎn)，“皮格馬利翁效應(yīng)”以及“期望值與孩子成長(zhǎng)正相關(guān)”的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)是最好的說明。 人們通常這樣來形象地說明“皮格馬利翁效應(yīng)”：說你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。 要想使一個(gè)學(xué)生發(fā)展更好，就給他傳遞積極的期

18、望。反之，想毀滅一個(gè)學(xué)生，就不斷地說他“不行不行你真笨”，這樣，再行的學(xué)生也會(huì)變得越來越笨 。 喚醒潛能、激發(fā)力量、促進(jìn)教師和學(xué)生走向成功，是新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。 他們相信，孩子和老師身上的潛力怎么去評(píng)估都不會(huì)過分。 關(guān)于這一點(diǎn)，朱永新說：“ 建立在潛力論的基礎(chǔ)之上，我們就必須無(wú)限地相信教師和學(xué)生的潛力，必須為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展搭建舞臺(tái)、創(chuàng)造空間。新教育實(shí)驗(yàn)相信，我們給教師和學(xué)生多大的舞臺(tái)，他們就可以演繹多大的精彩 ; 我們給教師和學(xué)生多大空間，他們就可以創(chuàng)造多大的輝煌?！?核心理念之二教給學(xué)生一生有用的東西 什么才是學(xué)生一生有用的東西呢？是默寫詞語(yǔ)全對(duì)，還是考試滿分？新教育認(rèn)為以成敗論英

19、雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。 教給學(xué)生一生有用的東西 為什么新課程提出要在知識(shí)和技能基礎(chǔ)上重視過程和方法，重視情感態(tài)度與價(jià)值觀呢?教給學(xué)生一生有用的東西 潛臺(tái)詞是：教科書對(duì)孩子有用，但管不了孩子一生，因此你教材編得再好，也不能解決學(xué)生所有的問題; 考試是一種選拔，但更多的是知識(shí)和技能的選拔，因此考試考得再好，也不一定能保證在往后的工作和人生中胸懷大志、實(shí)現(xiàn)自我。教給學(xué)生一生有用的東西 人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。 新教育實(shí)驗(yàn)之所以在六大行

20、動(dòng)中提出“培養(yǎng)卓越口才”，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為口才是一個(gè)人一生最重要的能力之一，無(wú)論從事什么職業(yè)，都需要這種重要的本領(lǐng)。 教給學(xué)生一生有用的東西 新教育實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)寫作與反思，主張利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，這些也都是人的一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫作習(xí)慣的人，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。 核心理念之三重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn) 新教育對(duì)精神的作用高度重視。他們認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，不斷地體驗(yàn)成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，而不是僅僅停留在“一考定終身”的成功層面。

21、核心理念之四 強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。 新教育強(qiáng)調(diào)“使每一個(gè)人都能成為他自己”。核心理念之五 讓師生與人類崇高精神對(duì)話。 在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)記者問英國(guó)首相邱吉爾：“莎士比亞與印度哪個(gè)更重要?”印度當(dāng)時(shí)是大英帝國(guó)在海外最大的殖民地，人口最多，土地最廣。邱吉爾首相肯定地回答：“寧可失去五十個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞?！?蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?我們要讓我們的孩子、我們自己與中外名著、名人的對(duì)話中親近大師，與人類崇高精神對(duì)話，擁有思想，直抵精神。新教育的四大改變 改變教師的行走方式 改變學(xué)生的生存狀態(tài) 改變學(xué)校

22、的發(fā)展模式 改變教育的科研范式 這四個(gè)改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活。改變教師的行走方式 很多學(xué)校所有工作的重心是學(xué)生，口號(hào)是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，從教師發(fā)展的角度，為什么不可以提“一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切”？新教育實(shí)驗(yàn)最重要的邏輯起點(diǎn)，就是教師的發(fā)展，或者說教師的專業(yè)成長(zhǎng)。 教師在教育的過程中不能直接享受教育過程帶給他的快樂和幸福，而必須通過學(xué)生的分?jǐn)?shù)去體現(xiàn)自己的價(jià)值，這是教育的一種變味。能否讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福？ 當(dāng)然可以。 學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校

23、的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。 如果沒有教師的成長(zhǎng)，就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒有教師的快樂，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂。我都不快樂，我會(huì)讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終有一種缺陷。 他們行走的故事 何一萍老師，網(wǎng)名寒煙，她是在新教育實(shí)驗(yàn)中成長(zhǎng)起來的一位優(yōu)秀教師，曾經(jīng)是一個(gè)很普通的在浙江麗水工作的中學(xué)語(yǔ)文老師，后來考取了浙江師范大學(xué)的在職教育碩士，和很多老師一起走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。最開始她把她的教育和孩子的成長(zhǎng)有機(jī)地聯(lián)系在一起，但考取了學(xué)校后，孩子沒有人管，于是她為孩子在教育在線網(wǎng)站上開主題帖。 她的孩子當(dāng)時(shí)是六年級(jí)一班，她讓孩子

24、每天寫她班里的故事，叫“聽601唱歌”。她的同事就通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)幫助她的孩子，共同成長(zhǎng)。一個(gè)很孤僻很討厭寫作文的女孩，漸漸地像一朵花一樣在網(wǎng)上開放，而何一萍老師在網(wǎng)上也非常快樂健康地成長(zhǎng)。 兩年后何一萍的碩士論文完成了，她的論文就是研究了在教育在線網(wǎng)站上開自己專欄的9個(gè)孩子的成長(zhǎng)軌跡，研究了他們上網(wǎng)前和上網(wǎng)后的整個(gè)成長(zhǎng)歷程，對(duì)他們的父母進(jìn)行追訪，最后完成了這篇碩士論文，這篇碩士論文被評(píng)為浙江師范大學(xué)的優(yōu)秀碩士論文。寒煙和她的女兒海靈兩個(gè)人一起出版了一本書一個(gè)教師與她的女兒的網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)故事，由福建教育出版社正式出版，她本人也被評(píng)為浙江省特級(jí)教師。 陳曉華老師，網(wǎng)名叫紅袖，教育在線網(wǎng)站班主任論壇的版主

25、。2004年開始師生共寫隨筆，學(xué)校交給他一個(gè)班，他在網(wǎng)上開了一個(gè)主題帖叫“守望高三的日子”。他每天在網(wǎng)上寫自己的故事，記錄高三學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。這一年孩子們健康成長(zhǎng)，這一年守望高三的日子，辛辛苦苦。 經(jīng)過一年的耕耘，校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)班搞得很漂亮，孩子們表現(xiàn)得很優(yōu)秀，而不久，紅袖的一本書出版了，書名就叫守望高三的日子。第二年，校長(zhǎng)給他一個(gè)更差的班，全校最差的一個(gè)班，陳曉華老師對(duì)我說：“朱老師，這怎么辦啊，校長(zhǎng)讓我?guī)б粋€(gè)最差的班?！蔽艺f，你不用擔(dān)心啊，最差的班再怎么差也就這樣，它反正是最差的班了，大膽地做，揣著希望上路。 他又開了一個(gè)主題帖，叫“懷揣著希望上路”，依然每天在網(wǎng)上記錄他自己的故事。一年后，

26、奇跡發(fā)生了，這些孩子取得了非常優(yōu)異的成績(jī)，而紅袖的另一本書懷揣著希望上路由教育科學(xué)出版社正式出版了。就這樣，紅袖老師差不多每年都有一本書出版，每一年都在成長(zhǎng)。2009年，他的班主任突圍由華東師范大學(xué)出版社出版。 改變自己的行走方式，其實(shí)沒有想象中的那么難，但卻是成長(zhǎng)中極其重要的環(huán)節(jié)。改變學(xué)生的生存狀態(tài)一所普通小學(xué)里的一個(gè)普通的小學(xué)生，叫胡量，這個(gè)學(xué)生最討厭作文，不寫作文，老師的命題作文他根本就不感興趣。一個(gè)網(wǎng)名叫“管得寬”的老師，真名叫張敏，是個(gè)非常有責(zé)任心的年輕的校長(zhǎng)，做了正上五年級(jí)的胡量的語(yǔ)文老師。校長(zhǎng)說，你想寫什么就寫什么，你到教育在線網(wǎng)上去開專欄寫吧，你想到什么寫什么，不寫命題作文。

27、當(dāng)天晚上，胡量就跑到教育在線網(wǎng)上開了自己第一個(gè)專題帖，由于沒有老師的命題，他寫得很靈動(dòng)，很鮮活，發(fā)到網(wǎng)上，一片叫好，張敏看到后在后面大大表?yè)P(yáng)他一番，鼓勵(lì)他。第二天，胡量又寫了一篇，有時(shí)最多的一天寫兩三篇。一年后，這個(gè)討厭作文的胡量同學(xué)出版了他自己的一本書叫胡量日記選。蘇州太倉(cāng)城廂鎮(zhèn)第一小學(xué)的十個(gè)學(xué)生，09年時(shí)每個(gè)人出一本著作。其中一個(gè)孩子網(wǎng)名叫露出芽，真名叫陸楚雅。在小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，她父親因公去世，母親帶著她。這孩子很孤僻的，因?yàn)槭チ烁赣H。老師和她交流，把她帶到教育在線網(wǎng)上，開始每天閱讀和寫作。這個(gè)女孩2009年時(shí)五年級(jí)，之前的幾年中她閱讀了數(shù)百本書，寫了數(shù)百篇日記和文章，成長(zhǎng)得非常健康。 這些學(xué)生改變了自己的生存狀態(tài)，必將改變自己的人生。做一個(gè)有教育機(jī)智和人格魅力教師手帕？黑板擦？人跌倒了可以再爬起來從容大度和