價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件

1、材料： 2007年6月29日，全國(guó)人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議表決通過了中華人民共和國(guó)勞動(dòng)合同法，該法于2008年1月1日實(shí)施。勞動(dòng)合同法的制定歷時(shí)兩年，共收到各方面提出的意見191849件，經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)4次審議，充分反映了國(guó)情民意，符合憲法的基本原則。這部重要法律合理地規(guī)范了勞動(dòng)關(guān)系，是民主立法、科學(xué)立法的又一典范，為構(gòu)建與發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系、保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益提供了有力的法律保障，必將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，分析說明制定勞動(dòng)合同法的必要性。 答：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)關(guān)系存在的問題客觀上需要法

2、律保護(hù)，勞動(dòng)合同法制定有其客觀必然性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。勞動(dòng)合同法的制定實(shí)施有利于構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。勞動(dòng)合同法合理地規(guī)范了勞動(dòng)關(guān)系，有利于鞏固和完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。勞動(dòng)合同法為保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益提供了有力的法律保障。課前復(fù)習(xí)1.人的價(jià)值在哪里?評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？構(gòu)成？2.價(jià)值觀有什么作用在于創(chuàng)造價(jià)值主要是看貢獻(xiàn)導(dǎo)向作用A.對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界 的活動(dòng)

3、具有導(dǎo)向作用B.對(duì)人生道路的選擇具有 導(dǎo)向作用最美農(nóng)民工王俊旺 2012年6月4日，臨漳縣在武安市打工的90后農(nóng)民工王俊旺，為避免滑坡失控的大貨車撞向群眾和煤氣管道，三次強(qiáng)拉制動(dòng)，不幸被車輛碾軋罹難。本報(bào)對(duì)此進(jìn)行報(bào)道后，引起強(qiáng)烈社會(huì)反響。臨漳縣掀起向見義勇為、舍己救人英雄王俊旺學(xué)習(xí)活動(dòng)熱潮，追授王俊旺2012年度“臨漳縣青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?、“臨漳縣道德模范”等稱號(hào)；邯鄲市文明委追授王俊旺為“邯鄲市道德模范”。 考驗(yàn)如果一名兒童不幸落水了，不同的人會(huì)有不同的選擇。A 冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍B 撥打110，呼喊人們來救人C 和求救者講價(jià)錢，給錢才救人D 奮不顧身地跳入寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開為什么

4、不同的人會(huì)有不同的選擇？?jī)r(jià)值觀不同價(jià)值判斷不同價(jià)值選擇不同行為選擇不同最美司機(jī)吳斌 2012年5月29日，吳斌駕駛杭州長(zhǎng)運(yùn)集團(tuán)大型客車從無錫返回杭州，途中，一塊從空中飛落的鐵塊迎面擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃后，擊中其腹部和手臂，導(dǎo)致肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷。在危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛將車輛緩緩靠邊停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，完成一系列完整的安全停車措施后，又以驚人的毅力，從駕駛室艱難地站起來，告知車上旅客注意安全，然后打開車門，安全疏散旅客，最終成功挽救了24名乘客的生命。而吳斌卻因傷勢(shì)過重，經(jīng)醫(yī)院搶救無效，于2012年6月1日凌晨3時(shí)45分去世。 這么偉大的行為，想要抒發(fā)自己的情感的人，可以

5、進(jìn)行評(píng)論和贊，同時(shí)請(qǐng)大家傳給身邊的人，一同悼念吳斌司機(jī)，一同祝愿吳斌先生一路走好，愿他在天堂過得幸福快樂！ 最美警花 中新網(wǎng)福州2012年7月13日電(龍敏)連日來，因幫乞討的老婆婆穿衣服，福州市臺(tái)江茶亭派出所女民警吳煉感動(dòng)了眾多網(wǎng)友，被譽(yù)為“福州最美女警察”。7日，網(wǎng)友在微博上留言稱，當(dāng)日上午11時(shí)許，途經(jīng)五一中路大利嘉城時(shí)，看到有一位行乞的老婆婆鋪了張報(bào)紙坐在路邊。老婆婆的衣服敞開著，可以看到老婆婆裸露的身體。一名女警走過去，蹲下身子幫老婆婆整理衣服，還幫老婆婆扣上衣服扣子。生活與哲學(xué)第十二課 第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇飛機(jī)失事，只有一個(gè)降落傘，有教師，軍人，科學(xué)家，醫(yī)生，該救誰?并且談一談

6、你的理由！科學(xué)家選擇教師醫(yī)生軍人理由科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的財(cái)富 可以保護(hù)人民的切身利益 可以挽救更多人的生命 可以為國(guó)家培養(yǎng)培養(yǎng)更多的人才 價(jià)值判斷價(jià)值選擇探究?jī)r(jià)值判斷價(jià)值選擇人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱為價(jià)值判斷（值不值、好不好、應(yīng)不應(yīng)該等） 在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上 作出選擇,就稱為價(jià)值 選擇。名詞釋義 2012年5月29日, 一輛大巴車在杭州通往無錫的高速公路上正常行駛，一塊突如其來的鐵片，砸碎了汽車前擋風(fēng)玻璃，砸中了正在駕駛大巴的吳斌。肝臟破損，肋骨骨折重傷后的短短幾十秒，吳斌先把汽車穩(wěn)穩(wěn)地停在路邊，平穩(wěn)到連乘客都沒有意識(shí)到這突如其來的變故，然后他掛擋、拉起

7、手閘，打開雙閃燈，艱難地站起來疏散乘客。生死攸關(guān)之際，吳斌強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)保全了車上24名乘客的生命安全。6月1日凌晨，因傷勢(shì)過重，年僅48歲的吳斌溘然長(zhǎng)逝生命的抉擇學(xué)以致用在76秒的時(shí)間里，吳斌認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，要保障車上24人的生命安全，乘客的安危大于自己的生死這是在進(jìn)行 A ;最后他沒有因?yàn)樽约荷眢w的疼痛而倒下呼救，他忍住疼痛掛擋、拉起手閘，打開雙閃燈，艱難地站起來疏散乘客 B 。由此你得出A、B之間是什么關(guān)系？?jī)r(jià)值判斷價(jià)值選擇基 礎(chǔ)體 現(xiàn)價(jià)值判斷價(jià)值選擇（認(rèn) 知）（行 為）（1）價(jià)值判斷：價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷。 （2）價(jià)值選擇：人們?cè)趦r(jià)值判斷基

8、礎(chǔ)上所作出的價(jià)值取向就是價(jià)值選擇。 （3）二者的關(guān)系： 基礎(chǔ)體現(xiàn)價(jià)值判斷價(jià)值選擇一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系 價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 田野上的花兒開了 這些花兒很漂亮 山上的果樹掛滿了果實(shí) 這些水果真香甜 A. B. C D.D閱讀課本P99頁以及P100頁內(nèi)容結(jié)婚三大件的巨大變化 ：在上世紀(jì)70年代，女方要求男方必備三大件：手表、縫刃機(jī)和自行車；到了上世紀(jì)80年代，這時(shí)候的三大件是，電視、冰箱、洗衣機(jī)等電器化。 上世紀(jì)90年代，三大件已經(jīng)變成了五大件：家庭影院、全自動(dòng)洗衣機(jī)、摩托車、照相機(jī)和“三金”（金戒指、金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈）。 到本世紀(jì)，除了全部電器化

9、等以外，必須具備房子、小汽車、攝像機(jī)和鉆石戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈及金手鐲等。 結(jié)婚三大件的觀念為何會(huì)發(fā)生變化？這種變化說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有怎樣的特征?探究二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征（1）、社會(huì)歷史性原因？都是社會(huì)存在的反映，都是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的表現(xiàn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化把握社會(huì)歷史性的意義：有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面性有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值判斷和選擇思考：我們?cè)鯓涌创龤v史事件？09年12月21日，云南西雙版納傣族自治州勐臘縣人民法院對(duì)非法獵殺“印支虎”案一審宣判，射殺老虎的被告人康萬年獲刑12年，

10、并處罰金10萬元，賠償國(guó)家經(jīng)濟(jì)損失48萬元。 昔日打虎是英雄，今日打虎要判刑？?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值和人們關(guān)于它的價(jià)值觀念會(huì)發(fā)生變化 在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹50000多棵。 朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹勞模；當(dāng)國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?馬永順，我國(guó)著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。 思考： 馬永順從砍樹勞模向到栽樹英雄的轉(zhuǎn)變說明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，是主觀與客觀

11、具體的歷史的統(tǒng)一。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值判斷與選擇？（1）社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同（在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素） 2、 主體差異性四人遇大雪，避于廟中有人提單對(duì)雪詠詩：（秀才）大雪

12、紛紛落下，（官員）那是皇家瑞氣。（財(cái)主）下它三年何妨，（乞丐）放的全是臭屁！桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。一個(gè)外傷殘廢人！有傷風(fēng)化（2）認(rèn)識(shí)事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異偉大的藝術(shù)品 近年來，受利益的驅(qū)動(dòng)，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，國(guó)務(wù)院明確提出對(duì)非法辦礦的小煤窯要堅(jiān)決予以取締，然而對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！币粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣

13、里沒有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的30%以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！庇鲭y礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的性命，國(guó)家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！眹?guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！睂?duì)于煤礦安全事故，各方的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不一樣的原因是什么呢？（3）人們站在不同的（利益）立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。小結(jié)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）1、社會(huì)歷史性（因時(shí)而變）（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同。

14、階級(jí)性（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀。主體差異性2、主體差異性（階級(jí)性、因人而變）“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺?！瘪R克思的這段話說明（ ）A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)C、社會(huì)地位和需要不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同D、對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí)C“仁者見仁智者見智”、“公說公有理婆說婆有理”說的是（ ）A.價(jià)值判斷不因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同 B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有

15、階級(jí)性 C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有強(qiáng)烈的主體性 D.各種價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的C 人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就會(huì)不同。 思考：1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的有沒有標(biāo)準(zhǔn)？2、正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？ 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（2）要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1）要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。小歸納:最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)是：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；三.（1）人們進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇最根本的衡量尺度、最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和最高的價(jià)值追求是什么？

16、最高的價(jià)值追求是：牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。探究在生活和工作中，你的個(gè)人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？我們應(yīng)如何妥善處理各種利益關(guān)系，來保證自己始終是站在人民的立場(chǎng)上的？（2）如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益

17、沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。最重要的是：P102必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。學(xué)以致用：關(guān)注十二五規(guī)劃亮點(diǎn)亮點(diǎn)之一 從外需向內(nèi)需 從高碳向低碳 從強(qiáng)國(guó)向富民 深度探究：從高碳向低碳、從“國(guó)富民弱”到“民富國(guó)強(qiáng)”，這將是中國(guó)又一次偉大的轉(zhuǎn)變。我們黨和國(guó)家基于什么樣的價(jià)值取向和價(jià)值判斷上作出這一戰(zhàn)略決策？思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？ 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（2）要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（1）要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。小歸納:小結(jié)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含義及關(guān)系價(jià)值判斷價(jià)值選

18、擇基礎(chǔ)體現(xiàn)特征1、社會(huì)歷史性（時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化的影響）（影響因素）2、主體差異性社會(huì)地位、需要不同（在階級(jí)社會(huì)里具有階級(jí)性）角度不同，立場(chǎng)不同判斷標(biāo)準(zhǔn)是否符合最廣大人民的根本利益（最高標(biāo)準(zhǔn)）。是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律怎么做自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律某村黨支部書記堅(jiān)信“一人富了不算富，大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù)，帶領(lǐng)全村致富后又無償向全國(guó)300多個(gè)縣市推廣，許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富，大家都富才叫富”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是A個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 B自覺遵循自然發(fā)展的客觀規(guī)律C自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)

19、律 D在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值A(chǔ)體驗(yàn)高考23.國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的2008年度中國(guó)主流媒體十大流行語（綜合類）”有北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提 A B. C. D.B體驗(yàn)高考2.既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就無所謂對(duì)錯(cuò)?！庇^點(diǎn)中的結(jié)論( ) A正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇 B錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)

20、值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同 B3.下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是( )個(gè)人利益與集體利益總是一致的二者總是沖突的 二者既有一致性，有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別 A B C DB5、唐代柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描繪了漁家生活的閑情逸致，而明代的孫承宗的“畫家不解漁家苦，好作寒江釣雪圖”則寫出了漁家生活的艱辛困苦。這說明（ ）A、價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性B、價(jià)值選擇具有主體差異性C、價(jià)值選擇具有客觀性D、價(jià)值選擇決定人生價(jià)

21、值的實(shí)現(xiàn)B6、推廣使用節(jié)能燈對(duì)節(jié)能降耗意義重大。如果我國(guó)所有家庭都將白熾燈替換為節(jié)能燈，年節(jié)電總量接近三峽水庫一年的發(fā)電量。由于節(jié)能燈的價(jià)格是白熾燈的數(shù)倍，盡管全球90%以上的節(jié)能燈在我國(guó)生產(chǎn)，我國(guó)居民節(jié)能燈的使用率卻不到20%，這不利于緩解我國(guó)電力供應(yīng)緊張的局面。此材料表明（ ）個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展是一致的個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生影響個(gè)人利益與社會(huì)利益是一致的個(gè)人利益與社會(huì)利益存在著矛盾A B C D D7、影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素有社會(huì)地位和個(gè)人需要 認(rèn)識(shí)事物的角度 所處的立場(chǎng) 個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) A. B. C. D.D8、2008年3月27日，是塑料袋原材料聚乙烯誕生75周年紀(jì)念

22、日，但是沒有認(rèn)為這個(gè)特殊的日子慶祝，而當(dāng)初聚乙烯剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)人們卻欣喜若狂。這說明（ ）A、價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性特征B、價(jià)值判斷與否沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)C、人們對(duì)聚乙烯的價(jià)值判斷是錯(cuò)誤的D、價(jià)值判斷具有階級(jí)性A9、下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的認(rèn)識(shí)，正確的是( )價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 把握這一特征有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念 把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)為我們提供了一把認(rèn)識(shí)一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙A B C DA大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動(dòng)的重要人類遺產(chǎn)

23、。完成下列問題。目前，大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的狀況令人憂慮。出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮，一些地方將古河道當(dāng)作垃圾坑和排污溝，而另一些地方在古河道、古橋、古碼頭旁建起了大量現(xiàn)代建筑，改變了運(yùn)河區(qū)域的原故。這些行為導(dǎo)致了對(duì)運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞。盡管許多地方采取了保護(hù)措施，但分省分段的管理體制使大運(yùn)河的保護(hù)工作難以協(xié)調(diào)進(jìn)行。（2）結(jié)合材料，談?wù)劥筮\(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。（10分）體驗(yàn)高考正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性，要尊重運(yùn)河的風(fēng)貌，保證運(yùn)河物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整性，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。正確的價(jià)值觀要符合人民的根本利益，要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀

24、，正確處理局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。正確的價(jià)值觀是對(duì)事物的規(guī)律和人的需要之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，要做到尊重規(guī)律與滿足人的需要的統(tǒng)一、保護(hù)運(yùn)河文化遺產(chǎn)與人的發(fā)展的統(tǒng)一?！敬鸢敢c(diǎn)】 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船維多利亞號(hào)，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！?這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士

25、們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！奔o(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對(duì)逝者的價(jià)值評(píng)價(jià)，其依據(jù)有何不同？這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？（1）紀(jì)念碑正面的文字是對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對(duì)人類文明做出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對(duì)拉普拉普的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭(zhēng)，對(duì)祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。（2）價(jià)值判斷具有主體性差異，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對(duì)同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價(jià)值判斷的主體性差異并不否定價(jià)值判斷的客觀性，做出正確的價(jià)值判斷，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 2007年5月19日，國(guó)家環(huán)?？偩滞▓?bào)了內(nèi)蒙古通遼梅花有限公司環(huán)境違法問題。環(huán)?？偩滞瑫r(shí)還批判當(dāng)?shù)卣十?dāng)違法企業(yè)保護(hù)傘，免收企業(yè)包括排污費(fèi)等所有行政費(fèi)用，甚至明文要求對(duì)企業(yè)進(jìn)行檢查需事先提出申請(qǐng)經(jīng)同意后方可進(jìn)入。請(qǐng)問該公司和當(dāng)?shù)卣膬r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確？為什么？（1）不正確。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，一方面必須堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；另一方