教師的愛心是成功教育的原動力

1、 教師的愛心是成功教育的原動力太和縣三堂中心學(xué)校第二小學(xué)宮春榮人民教育家陶行之先生說： “捧著一顆心來， 不帶半根草去?！?說明了奉獻(xiàn)是教師所必備的職業(yè)道德，而奉獻(xiàn)必須有愛心才能做到。教師的愛就是忠誠教育，教書育人。這種信念源自對現(xiàn)代教育的性質(zhì)，地 TOC o 1-5 h z 位和功能的深刻理解上。我們的教育事業(yè)是面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化，為社會培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人；國際競爭歸根到底是人才的競爭，教育 擔(dān)負(fù)著科教興國的重任；教育 的功能 歸根到底是提升國家民族的素質(zhì)，推動社會主義事業(yè)的向前發(fā)展。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，這取決于教師的人生觀，世界觀及價值取向的確立。我國目

2、前處于改革開放社會轉(zhuǎn)型時期，出現(xiàn)多種價值觀并存的情況，不少人信奉拜金主義價值觀，享樂主義價值觀，個人主義價值觀，教師可以受這些價值觀影響嗎？不，教師必須樹立起以為教育事業(yè)服務(wù)為核心的集體主義價值觀，正確處理國家、集體、個人三者之間的關(guān)系，把國家利益放在首位，兼顧個人利益，正確處理好社會價值與自我價值的關(guān)系，人生的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)。教師要奉獻(xiàn)就要有愛心。教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)愛崗敬業(yè)，是對教師師德的要求，充滿對教育事業(yè)的無限熱愛，才能會在教育事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)。選擇了教師職業(yè)就是選擇了奉獻(xiàn)。因為教師就是教書育人，就要為人師表，學(xué)高才為師，身正才為范，我們既然選擇了教師職業(yè) ，就應(yīng)該有

3、永不為外物所動的膽魄與氣概，只有基于這樣高品位精神境界的信念， 教師才能撐起樂業(yè)精業(yè)的精神。也只有擁有這樣精神特質(zhì)的教師，才能把教師職業(yè)不僅僅看作謀生的手段，看作為國家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個人才能，實現(xiàn)個人價值的形式，從而樹立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊，自慰，自豪。教師應(yīng)該熱愛學(xué)生從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重 “以人為本”， 更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開發(fā)學(xué)生的智力，教育的過程是雙向互動、共同促進(jìn)和提高的過程。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個教育教學(xué)過程，這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)

4、校培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生心理健康和全面發(fā)展。在 教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。所以構(gòu)建新型師生關(guān)系是時代發(fā)展、教育改革的必然， 是教師愛心的體現(xiàn)。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)

5、在：一方面，學(xué)生在與教師互相尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動，讓每位學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。在二十多年的教育教學(xué) 活動中， 我體會到教師愛學(xué)生、要構(gòu)建新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點：、要熱愛學(xué)生。 “教育 不能沒有愛，沒有愛就沒有教育” ，愛是教育的靈魄。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生。剛當(dāng)班主任時，對那些所謂的“差生”我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛念書。直到我發(fā)現(xiàn)一位老教師經(jīng)常在放學(xué)后將那些學(xué)生請到辦公室對他們進(jìn)行

6、認(rèn)真地輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他總是讓這些學(xué)生幫助他板書，并在其它老師面前表揚他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了：這些學(xué)生竟開始主動問老師問題了，遲到的現(xiàn)象少了，上課不再病懨懨了，成績也有了一定的提高?？吹侥切W(xué)生的進(jìn)步我才發(fā)現(xiàn)原來愛學(xué)生雖然很難但它那么的重要。、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受到自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。記得有一次集體勞動結(jié)束后，我在全體學(xué)生前表揚了一位性格內(nèi)向、平常說話聲音很小的男生，我說： “男同學(xué)勞動時應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力， ” 沒

7、想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績不是很好的學(xué)生在各種集體活動中表現(xiàn)得越來越出色，成績也穩(wěn)步提高， 與我的關(guān)系也拉近了好多。我一直無法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長溝通中我才明白這是怎么回事：原來由于他說話聲音小，很多學(xué)生說他“娘娘腔”。沒想到一次不經(jīng)意的表揚竟然會改變他。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。、對學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界這是教師和校長的首條金科玉律” 。只有了解學(xué)生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。 有一次我得知班上有幾位家庭經(jīng)濟(jì)

8、困難的學(xué)生就決定替他們向?qū)W校申請困難補(bǔ)助， 當(dāng)我通知他們?nèi)ヮI(lǐng)困難補(bǔ)貼時，看到他們那驚訝而又感激的神情，我也感受到了分享幸福的快樂，我一直認(rèn)為那是我做的最成功的一件事。 TOC o 1-5 h z 、 讓學(xué)生當(dāng)主人。 知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。 這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。我們學(xué)校有很多班級采用了多套班干部輪流制，讓更多的學(xué)生參與民主管理，獲得了學(xué)生的好評，并收到良好的效果，避免了師生間被動的關(guān)系。、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化 中起著主導(dǎo)作用

9、。因此， 構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不在獨奏者而是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點從我校開展的“雙主一本”教學(xué)模式和研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。綜上所述，新型師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的 提高 ，人格的不斷健全和完善；有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時時刻刻的尊重

10、。相信新型師生關(guān)系的建立將會迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。熱愛教育事業(yè)是一種情感，愛學(xué)生才是實施教育的基本出發(fā)點和著立點。教師就是教書育人，教師工作的對象是活生生的人，青少年可塑性很大，每一位學(xué)生都是希望，每一位學(xué)生者希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，他能使學(xué)生感覺到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而得到良好的效果。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感和親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人民的、對未來的熱愛 。因此，愛學(xué)生是衡量一個教師師德水平的一把尺子。愛學(xué)生體現(xiàn)了教師以人為本的正確理念。愛是一門藝術(shù)，愛的形式與內(nèi)容是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小的閃光點；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教學(xué)過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串勞動成果。 “愛”要一視同仁，持之以恒； “愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛才能以德立教，只有以德立教的愛才能愛出教師職業(yè)道德的真諦，即快樂機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操。慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂。隨著改