教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力

1、 教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力太和縣三堂中心學(xué)校第二小學(xué)宮春榮人民教育家陶行之先生說(shuō)： “捧著一顆心來(lái)， 不帶半根草去。” 說(shuō)明了奉獻(xiàn)是教師所必備的職業(yè)道德，而奉獻(xiàn)必須有愛(ài)心才能做到。教師的愛(ài)就是忠誠(chéng)教育，教書(shū)育人。這種信念源自對(duì)現(xiàn)代教育的性質(zhì)，地 TOC o 1-5 h z 位和功能的深刻理解上。我們的教育事業(yè)是面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育 擔(dān)負(fù)著科教興國(guó)的重任；教育 的功能 歸根到底是提升國(guó)家民族的素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的向前發(fā)展。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，這取決于教師的人生觀，世界觀及價(jià)值取向的確立。我國(guó)目

2、前處于改革開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)多種價(jià)值觀并存的情況，不少人信奉拜金主義價(jià)值觀，享樂(lè)主義價(jià)值觀，個(gè)人主義價(jià)值觀，教師可以受這些價(jià)值觀影響嗎？不，教師必須樹(shù)立起以為教育事業(yè)服務(wù)為核心的集體主義價(jià)值觀，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的關(guān)系，把國(guó)家利益放在首位，兼顧個(gè)人利益，正確處理好社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。教師要奉獻(xiàn)就要有愛(ài)心。教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)愛(ài)崗敬業(yè)，是對(duì)教師師德的要求，充滿(mǎn)對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才能會(huì)在教育事業(yè)上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。選擇了教師職業(yè)就是選擇了奉獻(xiàn)。因?yàn)榻處熅褪墙虝?shū)育人，就要為人師表，學(xué)高才為師，身正才為范，我們既然選擇了教師職業(yè) ，就應(yīng)該有

3、永不為外物所動(dòng)的膽魄與氣概，只有基于這樣高品位精神境界的信念， 教師才能撐起樂(lè)業(yè)精業(yè)的精神。也只有擁有這樣精神特質(zhì)的教師，才能把教師職業(yè)不僅僅看作謀生的手段，看作為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的形式，從而樹(shù)立起“甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰”的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊，自慰，自豪。教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重 “以人為本”， 更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，教育的過(guò)程是雙向互動(dòng)、共同促進(jìn)和提高的過(guò)程。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系貫穿整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)

4、校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生心理健康和全面發(fā)展。在 教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識(shí)是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。所以構(gòu)建新型師生關(guān)系是時(shí)代發(fā)展、教育改革的必然， 是教師愛(ài)心的體現(xiàn)。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)

5、在：一方面，學(xué)生在與教師互相尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每位學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。在二十多年的教育教學(xué) 活動(dòng)中， 我體會(huì)到教師愛(ài)學(xué)生、要構(gòu)建新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：、要熱愛(ài)學(xué)生。 “教育 不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育” ，愛(ài)是教育的靈魄。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生。剛當(dāng)班主任時(shí)，對(duì)那些所謂的“差生”我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛(ài)念書(shū)。直到我發(fā)現(xiàn)一位老教師經(jīng)常在放學(xué)后將那些學(xué)生請(qǐng)到辦公室對(duì)他們進(jìn)行

6、認(rèn)真地輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他總是讓這些學(xué)生幫助他板書(shū)，并在其它老師面前表?yè)P(yáng)他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了：這些學(xué)生竟開(kāi)始主動(dòng)問(wèn)老師問(wèn)題了，遲到的現(xiàn)象少了，上課不再病懨懨了，成績(jī)也有了一定的提高?？吹侥切W(xué)生的進(jìn)步我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)愛(ài)學(xué)生雖然很難但它那么的重要。、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受到自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。記得有一次集體勞動(dòng)結(jié)束后，我在全體學(xué)生前表?yè)P(yáng)了一位性格內(nèi)向、平常說(shuō)話(huà)聲音很小的男生，我說(shuō)： “男同學(xué)勞動(dòng)時(shí)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力， ” 沒(méi)

7、想到從那以后這位平常不愛(ài)表現(xiàn)、成績(jī)不是很好的學(xué)生在各種集體活動(dòng)中表現(xiàn)得越來(lái)越出色，成績(jī)也穩(wěn)步提高， 與我的關(guān)系也拉近了好多。我一直無(wú)法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長(zhǎng)溝通中我才明白這是怎么回事：原來(lái)由于他說(shuō)話(huà)聲音小，很多學(xué)生說(shuō)他“娘娘腔”。沒(méi)想到一次不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)竟然會(huì)改變他。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。、對(duì)學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律” 。只有了解學(xué)生的社會(huì)、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛(ài)好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。 有一次我得知班上有幾位家庭經(jīng)濟(jì)

8、困難的學(xué)生就決定替他們向?qū)W校申請(qǐng)困難補(bǔ)助， 當(dāng)我通知他們?nèi)ヮI(lǐng)困難補(bǔ)貼時(shí)，看到他們那驚訝而又感激的神情，我也感受到了分享幸福的快樂(lè)，我一直認(rèn)為那是我做的最成功的一件事。 TOC o 1-5 h z 、 讓學(xué)生當(dāng)主人。 知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。 這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。我們學(xué)校有很多班級(jí)采用了多套班干部輪流制，讓更多的學(xué)生參與民主管理，獲得了學(xué)生的好評(píng)，并收到良好的效果，避免了師生間被動(dòng)的關(guān)系。、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化 中起著主導(dǎo)作用

9、。因此， 構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不在獨(dú)奏者而是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點(diǎn)從我校開(kāi)展的“雙主一本”教學(xué)模式和研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。綜上所述，新型師生關(guān)系的確立更多的有賴(lài)于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的 提高 ，人格的不斷健全和完善；有賴(lài)于教師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的愛(ài)和時(shí)時(shí)刻刻的尊重

10、。相信新型師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。熱愛(ài)教育事業(yè)是一種情感，愛(ài)學(xué)生才是實(shí)施教育的基本出發(fā)點(diǎn)和著立點(diǎn)。教師就是教書(shū)育人，教師工作的對(duì)象是活生生的人，青少年可塑性很大，每一位學(xué)生都是希望，每一位學(xué)生者希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，他能使學(xué)生感覺(jué)到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而得到良好的效果。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感和親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài) 。因此，愛(ài)學(xué)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把尺子。愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)了教師以人為本的正確理念。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)的形式與內(nèi)容是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小的閃光點(diǎn)；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串勞動(dòng)成果。 “愛(ài)”要一視同仁，持之以恒； “愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)才能以德立教，只有以德立教的愛(ài)才能愛(ài)出教師職業(yè)道德的真諦，即快樂(lè)機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè)；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè)；弟子情操。慰師謝教之樂(lè)；桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)。隨著改