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1、李憑箜篌引教案教學(xué)目的:1、有感情地朗讀課文,賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。2、比較閱讀琵琶行李憑箜篌引。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):1、有感情地朗讀課文,賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。2、比較閱讀琵琶行李憑箜篌引。教學(xué)課時:2課時教學(xué)過程:一、導(dǎo)入對優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆余音繞梁,三日不絕。聲震林木,響遏行云。瓠巴鼓瑟,而鳥舞魚躍。座上美人心盡死,尊前旅客淚難收。明湖后聽書(劉鶴):1、聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不 伏貼,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。2、唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際。3、那王小玉唱到極高的三四疊后,陡
2、然一落,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。播放韓紅青藏高原,請同學(xué)試著把聽這首歌曲的感受說出來。二、作者簡介李費(fèi),字長吉,是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。他是唐宗室鄭王后裔,到李費(fèi)時家道已經(jīng)徹底沒落了,父親李晉肅只不過是邊疆上的一 個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試,后只做過一個九品的奉禮郎,不久辭官 歸故里而卒,年僅2 7歲。李登年少時代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,一生抑郁,于是形成了凄艷詭謊的 詩風(fēng),故被稱為適里o其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng),馳騁想像,運(yùn)用傳說,熔鑄 詞彩,創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。李憑箜篌引是李登的代表作,大約作于8 1 1-8
3、,當(dāng)時李費(fèi)在長切壬奉禮郎。三、解題歷來寫樂曲的詩,大都利用人類五官通感的生理機(jī)能,致力于把匕眼難于捕捉的聲音轉(zhuǎn) 化為I:喈交容易感受的視覺形象。箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。李憑是梨園弟子,也是著名的宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時?!碧熳右蝗找换匾?, 王侯將相立馬迎,身價之高,似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過維唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝, 受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。李費(fèi)此篇想象豐富、瑰麗,境界奇幻,濃墨重彩,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與 白居易的琵琶行、韓愈的聽穎U幣彈琴相提并論,推許為墓寫聲音至文(見方扶 南李長吉詩集批注卷一)。四、朗讀(略)五、作品閱讀賞析全
4、詩可以分為三個段落。第一段:吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。起句開門見山,吳絲蜀桐寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫物亦即 寫人,收到一箭雙雕的功效。高秋一語,除了表明時間是九月深秋,還含有秋高氣爽” 的意思(寫出了演奏環(huán)境),與深秋、暮秋之類相比,更富含蘊(yùn)。張字不僅僅 是演奏的抽象動作,而且很容易引起這樣的聯(lián)想:音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿,直上云天。二、三兩句寫樂聲。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體(箜篌聲),從客體(空 山凝云“之類)落筆,以實(shí)寫虛,亦真亦幻,極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出,空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯,仿佛在俯首諦聽;善 于鼓
5、瑟的湘娥與素女,也被這樂聲觸動了愁懷,潸然淚下。頹字恰恰和張字構(gòu)成了一種對比,前者飽滿,后者無力,頹字形象地描繪 出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)?!翱丈健本湟魄橛谖铮言茖懗删哂腥说穆犛X功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦 老(金銅仙人辭漢歌)更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合,互相補(bǔ)充,極力 烘托箜篌聲神奇美妙,具有驚天地,泣鬼神的魅力。第四句李憑中國彈箜篌,用賦筆點(diǎn)出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地點(diǎn)。 前四句,詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點(diǎn)的一般寫法,另作精心安排,先寫琴, 寫聲,然后寫人,時間和地點(diǎn)一前一后,穿插其中。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝 術(shù)力量。第二段:昆山
6、玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。昆山玉碎鳳凰叫,芙善泣露香蘭笑正面寫樂聲,又各具特色。昆山句是以聲寫 聲;而芙蓉”句則是以形寫聲。昆山玉碎鳳凰叫,用昆山玉碎來相容樂聲,表現(xiàn)樂聲極其激昂,具有很強(qiáng)的爆 發(fā)力和壓倒一切的氣勢。鳳凰在傳說中是一種高貴的神鳥,居住在昆侖山。昆山玉碎 后,棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn),憂傷的情緒在其中綿延著重表現(xiàn)樂聲的 起伏多變。芙蓉泣露香蘭笑”,構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉(即荷花)是屢見不鮮的,盛開的蘭花也 確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用芙蓉泣露墓寫琴聲的悲抑,以 哭泣的聲音墓寫樂聲的悲慘,又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動、
7、滑落的視覺感受比喻樂聲的 悲切,似乎比鳳凰叫還要和緩。而以香蘭笑”顯示琴聲的歡快,笑具有訴諸聽覺 的屬性,還能給人笑腐如花”的視覺感受,不僅可以耳聞,而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法, 真有形神兼?zhèn)渲钜豢桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動聽。思考:昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描墓音樂的詩句,成功 地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果?”昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”成功地運(yùn)用了酗的藝術(shù)手法。兩句詩都是以 聲類聲,但也可以喚起形象感。以聲類聲不是通感,但這兩句詩可以喚起音樂的形象 感,以形類聲,就構(gòu)成了通感。昆山玉碎可以喚起山崩地裂的形象感,形容樂聲乍起的壯觀;鳳凰叫可以喚起孤獨(dú)哀鳴
8、的形象感,形容樂聲的幽怨;芙蓉泣露可以喚起露滴殘荷的形象感,形容樂聲的凄涼;“香蘭笑可以喚起蘭花盔開宛如笑腐的形象感,形同樂聲的歡快愉悅?!笔T前融冷光,二十三絲動紫皇?!睂憳仿曈蓺g快轉(zhuǎn)為清冷,回到了音樂的 主體情緒。下句承接“十二門”所營造的時空感來寫。自然地把詩歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府,巧 妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天界。此時,整個宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。首句的高秋和這里的十二門紫皇等意象營造出無限廣表的宇宙時空,仿佛 萬物皆空,箜篌的樂聲包容了整個世界。第三段:女期煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚佳樹,露腳斜飛濕寒兔。詩人憑借想象的翅膀,飛
9、向天庭,飛上神山,把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境 界。女婿煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨這兩句詩寫樂聲傳到天上,在女婿煉石補(bǔ)天的地 方,連五色石都被樂音震破,引來了一場秋雨,把音樂的震撼力描墓得無以復(fù)加。秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想:秋雨是一個憂愁的意象,石破天驚之后 氣勢磅礴的秋雨,象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響,恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲 就在這種驚天動地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇,出人意料,而又感人肺 腑。一個逗字,把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。而且,石破天原、 秋雨再需的景象,也可視作音樂形象的示現(xiàn)。神山上教神嫗彈奏箜篌,仙境中衰老瘦弱的魚和
10、龍聽到樂曲聲都隨之追風(fēng)逐浪,在波濤 中翩翩起舞。月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹,倚在桂樹上凝神傾聽,不知困倦;桂 樹下的玉綣聽到樂曲聲也渾然入境,全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人回味整個演奏過程, 美妙的樂曲使人宛在仙境,進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài),從音樂效果的角度渲染出樂曲 的美妙。這首詩用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描墓聽樂的感受,把一首悲戚的樂曲描寫得驚 天動地。詩本身也樂曲一樣具有了一種凄寒冷艷的氣質(zhì)。第二課時一、導(dǎo)入南朝有一則著名的講經(jīng)傳說:云光法師講經(jīng),感動了上天,天上的鮮花紛紛墜落。李憑 彈奏箜篌就有這樣美妙的效果,通過李憑的生花妙筆,表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動容的“天 花
11、亂墜之感。詩人重要是從正面和側(cè)面兩個角度來寫琴聲工正面比瞬寫琴聲:纖柔甜潤如熱戀中青年男女的娓娓私語。高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場。輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。熱鬧喧囂得像一群鳥1 西集在一棵樹上。群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長鳴就像攀巖已到絕頂。瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。2側(cè)面渲染寫感受:自己空長了兩只不懂得音樂的耳朵。一竅不通竟也被音樂激動得坐立不安。最后被琴聲感動得淚雨滂沱沾濕衣裳。二、問題思考思考:這首詩是怎樣表現(xiàn)箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的?要點(diǎn)提示:(1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法,通過描墓音樂效果來襯托音樂本身。(2)運(yùn)用化無形為有形的通感手
12、法和夸張手法。(3 )運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法,馳騁自由的想像力,通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂 的世界。聽高山流水,請大家試看用文學(xué)語言把聽這段音樂的感受描寫出來。提示:注意演 奏過程的旋律高低變化。(播放高山流水)參考答案:1、開始時聲調(diào)較舒緩,音色很柔美,像白云飄過天際,留下些飄飄渺渺的痕跡,又似 迎風(fēng)微拂的柳枝。2、后曲子漸漸轉(zhuǎn)為優(yōu)美、明快的格調(diào),就像許多線條一樣的流水,和看鳥兒的歡唱 蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細(xì)膩、讓人陶醉。3、然后一個清砌以百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗,像剛剛經(jīng)過千山萬水的 阻隔終于匯集成一支跳躍的音符,有著沖破阻力的自豪。4、爾后,流水漸深,如細(xì)絲般潤物無
13、聲,似乳燕呢喃,如蟋蟀低吟,然后融會成一個 旋渦,越游越遠(yuǎn)直到偶爾聽至絲美的旋律。三、比較鑒賞閱讀白居易的琵琶行和李憑箜篌引,比較它們在音樂描寫時所用的不同技法, 說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。讓我們回顧琵琶行中以聲喻聲的形象化描寫大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤,間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難,銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵端突出刀槍鳴,四弦一聲如裂曷思考:如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點(diǎn)?大弦嘈嘈如急雨繁密的聲勢;小弦切切如私語一輕幽的音韻;大珠小珠落玉盤清脆而和諧;間關(guān)螢語花底滑悠揚(yáng)而明快;幽咽泉流冰下難!氐沉而冷澀;銀瓶乍破水漿進(jìn)突發(fā)而激烈;鐵騎突出刀槍鳴清脆而尖銳;四弦一聲如裂空剛勁而激越。參考答案:(1)在音樂描寫時所用的不同技法:李憑箜篌引主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果,對于音樂旋律本身的起
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