散文兩篇完美版課件

1、10散文兩篇1字音識(shí)記(1)單音字huchnsgumyycu cnjunzochu chn(2)多音字mmmlulolhngxingjnjnpp2字形識(shí)別惆稠綢眷譽(yù)謄揖楫緝璀摧催慢條斯理：形容動(dòng)作緩慢，不慌不忙。東方不亮西方亮：比喻這里行不通，別的地方尚有回旋余地?！九既?偶爾】偶然：副詞，偶爾。形容詞，事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的。偶爾：副詞，間或；有時(shí)候。屬性詞，偶然發(fā)生的。例：一次山水間的_邂逅，兩岸隔海相望的戀人，是愛(ài)情的天方夜譚，還是今生跨海深情的守候？偶然3詞語(yǔ)積累朝思暮想：形容時(shí)刻想念。身居鬧市，塵事繁多，孤獨(dú)無(wú)處不在，快樂(lè)也隨時(shí)擁有，面對(duì)_襲來(lái)的孤獨(dú)，戰(zhàn)勝它有太多

2、的方法。偶爾【迷惑 疑惑】迷惑：辨不清是非；摸不著頭腦。疑惑：心里不明白，困惑。例：最近老板讓我著手貿(mào)易這塊，可是我一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有，不知道從何下手，現(xiàn)在我陷入了深深的_之中。迷惑因?yàn)槊利悾庥雠碌募w排擠、老板娘的監(jiān)督，職場(chǎng)女_姿色是資本還是阻礙？疑惑霞作者用從容不迫、灑脫自如的語(yǔ)言，通過(guò)分析烏云與霞光的辯證關(guān)系，揭示了其中蘊(yùn)含的人生哲理：只有經(jīng)歷過(guò)磨難、痛苦的生命才更有價(jià)值，在人的生命中，有痛苦，但更要有快樂(lè)，有了快樂(lè)，就會(huì)使你的生命之花開(kāi)得五彩繽紛，你生命的天空才會(huì)絢麗多彩。我的家在哪里？這篇散文敘述的是“我”尋找精神家園的歷程。作者通過(guò)描述自己的夢(mèng)境以及醒來(lái)后對(duì)家的思索與理解，表現(xiàn)出

3、自己一生的坦蕩，和對(duì)那個(gè)充滿著“愛(ài)”的伊甸園般的、有著自己的父母和弟弟們的地方的深情懷念。1知人論世冰心(19001999)，現(xiàn)當(dāng)代著名作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，原籍福建長(zhǎng)樂(lè)，在福州出生。幼年就廣泛接觸古今中外文學(xué)，參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，到美國(guó)留過(guò)學(xué)，走過(guò)世界各地，也留下了許多作品，提倡“愛(ài)的哲學(xué)”，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)老人。冰心從 1919 年五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)。其作品以獨(dú)特的風(fēng)格受到廣大讀者的喜愛(ài)，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。尤其在兒童文學(xué)領(lǐng)域，她與葉圣陶先生是最早從事兒童文學(xué)創(chuàng)作的作家，是我國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的奠基人。其翻譯成就同

4、樣令人矚目，著名譯作吉檀迦利，文筆清新，朗朗上口。著有詩(shī)集繁星、春水；小說(shuō)小橘燈、超人、空巢；散文寄小讀者、往事等。2“冰心體”散文所謂“冰心體”散文，是以行云流水般的文字，說(shuō)心中要說(shuō)的話，傾訴自己的真情。作品多抒寫(xiě)剎那間涌現(xiàn)的感觸，傳達(dá)的是一段摯情、一種情緒或一縷幽思，清麗而細(xì)致，空靈而纏綿。同時(shí)，她將我國(guó)傳統(tǒng)的、精練的古典文學(xué)的美(意境、情調(diào)、氣氛)極其自然地引入到白話新文學(xué)中，給文字增添了一種古色古香的典雅，毫無(wú)陳舊之感，只覺(jué)一派清新；而且，也將歐化的繁復(fù)、倒裝句式和表達(dá)習(xí)慣運(yùn)用到漢語(yǔ)言文字中。3關(guān)于形散神聚形散神聚是散文的重要特點(diǎn)。所謂“形散”，主要指散文的取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和

5、空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格，組織材料，結(jié)構(gòu)成篇也比較自由。所謂“神聚”，主要是說(shuō)散文要表達(dá)的中心明確，緊湊集中。一篇散文，不管其篇幅是長(zhǎng)是短，不管其外在的“形”看上去如何散亂，其內(nèi)在的“神”總是集中、凝聚的。形是外在的形式，神是內(nèi)在的本質(zhì)?！吧瘛奔戎肛灤┥⑽牡闹黝}和情感脈絡(luò)，也指灌注于全篇的神情、意蘊(yùn)、理趣、性情等，它是散文的靈魂?！靶紊⑸窬邸本唧w表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：(1)時(shí)間跨度大。散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來(lái)，又可覆蓋今天。如楊朔散文荔枝蜜，從小時(shí)候上樹(shù)掐海棠花被蜜蜂蜇了一口，寫(xiě)到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場(chǎng)，時(shí)間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題，沒(méi)有讓人感到絲毫的散

6、亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。(2)空間轉(zhuǎn)換廣。散文既不受時(shí)間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無(wú)不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文藤野先生，空間跨度從中國(guó)到日本，再?gòu)臇|京到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)回到北京，接著又寫(xiě)走到廈門(mén)，空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接，但寫(xiě)得層次分明，詳略得當(dāng)。(3)表達(dá)方式活。散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。如茅盾白楊禮贊就綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論的運(yùn)用，有力地表達(dá)了主題，使文章氣勢(shì)浩大。(4)取材廣泛。散文的取材范圍十分廣泛，內(nèi)容涉及自然萬(wàn)物、各色人等、古今中外、政事私情可以說(shuō)無(wú)所不包。魯迅說(shuō)，散文的“題材應(yīng)聽(tīng)其十分自由選擇，

7、風(fēng)景靜物，蟲(chóng)魚(yú)，即一花一葉均可”?？梢詫?xiě)國(guó)內(nèi)外和社會(huì)上的矛盾、斗爭(zhēng)，寫(xiě)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，寫(xiě)文藝論爭(zhēng)，寫(xiě)倫理道德，也可以寫(xiě)文藝隨筆，讀書(shū)筆記，日記書(shū)簡(jiǎn)；既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識(shí)小品、文壇逸事；既能夠談天說(shuō)地，更可以抒情寫(xiě)趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，心曠神怡的，都可選作散文的題材。(5)勾連全文巧。散文的取材，可謂雜亂有章。既使散文思路開(kāi)闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說(shuō)寫(xiě)散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個(gè)醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。

8、霞要點(diǎn)一：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)賞析下面的句子。(1)生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成、互相襯托的?！咎骄空怼窟@句話表明了作者自己的人生觀和對(duì)待人生的態(tài)度。沒(méi)有一個(gè)人的人生全是單純的快樂(lè)，或者全是單調(diào)的悲傷，人生應(yīng)該是豐富飽滿的，有痛苦有快樂(lè)，有悲傷有歡笑，有苦難有幸福，有失敗有成功。我們會(huì)因?yàn)樵?jīng)悲傷難受過(guò)而倍感幸福的彌足珍貴，會(huì)因?yàn)閲L過(guò)失敗的苦澀而更覺(jué)成功的甜蜜。人生中的快樂(lè)與痛苦其實(shí)就像一張紙的兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，因?yàn)橛羞@兩個(gè)面的同時(shí)存在，紙才成紙，人生也會(huì)因快樂(lè)和痛苦并存才得以完整。(2)快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，

9、在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏?！咎骄空怼俊拔⒃啤迸c“烏云”的比喻，揭示了“快樂(lè)”與“痛苦”的不同特征。它們帶給人不同的感覺(jué)，一個(gè)優(yōu)美但輕飄，一個(gè)壓抑卻厚重?！吧奶爝叀北扔魅说耐砟?。“夕陽(yáng)無(wú)限好”引用的是李商隱的名句。這句話告訴我們：不經(jīng)歷痛苦的人生是單調(diào)乏味、蒼白無(wú)力的；只有經(jīng)過(guò)痛苦和磨難，在回望自己的來(lái)路時(shí)，才不會(huì)有人生虛度的惶恐。要點(diǎn)二：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法散文的特點(diǎn)是“形散神聚”，這一特點(diǎn)在霞一文中是如何體現(xiàn)的呢？【探究整理】本文的“形散”體現(xiàn)在描寫(xiě)內(nèi)容的時(shí)空跨越大?？臻g跨越大體現(xiàn)在：文章從重慶歌樂(lè)山寫(xiě)到故鄉(xiāng)，又寫(xiě)到美國(guó)東岸

10、慰冰湖，超越時(shí)空的記敘；時(shí)間跨越大體現(xiàn)在：文章從中年寫(xiě)到童年，從晚年寫(xiě)到青年?！吧窬邸本墼谧髡叩娜松形蛏?，諸多材料無(wú)一不受這一“感悟”或隱或現(xiàn)的統(tǒng)制，全部材料皆圍繞此中心而寫(xiě)?！咎骄空怼拷Y(jié)尾提示我們，只有到了像作者這樣的晚年才會(huì)更能品味出生命的意義。以“地球不停地繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”的常識(shí)和“東方不亮西方亮”的俗語(yǔ)來(lái)作結(jié)，啟示我們?nèi)ニ伎己皖I(lǐng)悟。而且“正向美國(guó)東岸的慰冰湖上走去”又讓人展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。 要點(diǎn)三：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力1霞的結(jié)尾有什么深刻含義？為什么這樣安排？2霞是一篇短小而雋永的人生哲理散文，請(qǐng)你賞析其內(nèi)容。【探究整理】全文四百余字，卻寫(xiě)得

11、從容不迫，灑脫自如。文中運(yùn)用了托物言志的手法，通過(guò)對(duì)“霞”的描寫(xiě)，引發(fā)自己對(duì)人生的深刻理解和感悟，給讀者以生命的哲理啟示：生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成、互相襯托的。文章含蓄、深刻而深沉，作者的沉痛和希冀、對(duì)世事的洞察、對(duì)生活的敏銳感知以及對(duì)于人生涵義的領(lǐng)悟，都在文中凝成為充滿詩(shī)情的警句?！炯记墒傲恪客形镅灾?，就是將一個(gè)人的“理趣”和“志”寄寓在一個(gè)具體的“物象”或“物”上，使得這個(gè)“物象”或“物”便具有了一種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托，從而使文章更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。托物言志技法的關(guān)鍵是要尋找到志與物的某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)；其次，描述時(shí)

12、，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心，物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志屬于作文的整體手法，采用這種寫(xiě)作技法，可以間接表現(xiàn)主題思想，通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫(xiě)或刻畫(huà)，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿，寄托作者的某種情感。【即學(xué)即用】霞是一篇托物言志的散文。作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言，精粹地傾訴了她晚年對(duì)苦樂(lè)的理解，委婉地表達(dá)了步入黃昏時(shí)節(jié)后對(duì)人生、對(duì)生命的徹悟。云霞有濃有淡，有明麗也有陰霾，作家巧妙地將快樂(lè)與痛苦這抽象的存在，寓于云與霞這具體的事物中，構(gòu)成一種空靈美妙、雋永靚麗的意境。根據(jù)你對(duì)生活中事物的感受，自選對(duì)象，運(yùn)用托物言志手法，寫(xiě)一篇短文。【答案】示例一：雪花飛舞的寒冬臘月，我總要到故鄉(xiāng)的梅園，看看梅花清麗的

13、疏影，聞聞她那浮動(dòng)的暗香，感受一番其傲霜斗雪的精神。雖然年年歲歲相似，然而，我卻總有新的審美愉悅和感受?！疤椅捶曳菩游醇t，沖寒先喜笑東風(fēng)”。梅花在嚴(yán)冬就生機(jī)勃勃，吐出嫩嫩的幼芽，把春的信息最先報(bào)告給人們。其花開(kāi)五瓣，象征快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平。當(dāng)大地百丈冰凌，她仍然花枝俏麗，且“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，不擺功，不爭(zhēng)利，不為名，忠于職守，默默地裝飾春天，獨(dú)具花早、品謙、質(zhì)堅(jiān)、格高、名遠(yuǎn)、神清、性曠、魂忠之風(fēng)韻。我想，今天的人們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。示例二：梅的生命力旺盛，不講條件好壞，不論環(huán)境優(yōu)劣，小院里、山坡上、懸崖邊，都有她頂天立地的身影。改革家王安石稱她：

14、“凌寒獨(dú)自開(kāi)。”被稱為“梅妻鶴子”的林逋，他的贊梅詩(shī)更是膾炙人口，令人叫絕：“眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月昏黃?！倍R梅坡似乎對(duì)梅有獨(dú)特感受，他說(shuō)：“梅雪爭(zhēng)春未肯降”、“有梅無(wú)雪不精神”、“有雪無(wú)梅俗了人”，梅雪相斗，梅更顯得有氣魄、有精神?！绑A外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！眲t是詩(shī)人堅(jiān)貞不渝的錚錚傲骨的真實(shí)寫(xiě)照。鑒湖女俠秋瑾在“天下興亡”的年代，唱出了“天涯淪落無(wú)人惜，憔悴欺霜傲雪姿?！蔽乙詾槊返陌了费㈨斕炝⒌刂?，今天也應(yīng)得到發(fā)揚(yáng)光大。我的家在哪里？要點(diǎn)一：分析課文內(nèi)容，把握作者的思想感情本文作者通過(guò)對(duì)夢(mèng)中的“家”的描寫(xiě)及其與現(xiàn)實(shí)的對(duì)

15、照，表達(dá)了怎樣的思想感情？【探究整理】這樣寫(xiě)表達(dá)了她對(duì)一個(gè)清淡、素雅、平和、充滿親情和溫馨、不受外界喧囂紛擾影響的“家”的渴望，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些權(quán)利之爭(zhēng)的深切厭惡和憎恨。要點(diǎn)二：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)賞析下面的句子。我的家在哪里？中說(shuō)：“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。”作者為何要在“家”前加“靈魂深處永久的”幾個(gè)字？【探究整理】“靈魂深處永久的家”這幾個(gè)字可以從兩個(gè)方面理解：一是作為一個(gè)遲暮的老人，作者會(huì)對(duì)早年，尤其是童年的生活產(chǎn)生無(wú)盡的眷戀，而回首之時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)這一切都珍藏在記憶的最深處；另一層意思則是作者對(duì)于童年的眷戀，實(shí)際上是對(duì)童

16、年所代表的人生的真、善、美的眷戀，這些才是作者“靈魂深處永久的家”，對(duì)于真、善、美的執(zhí)著和堅(jiān)持，使作者面對(duì)人生的困境和社會(huì)的丑惡，有了抵抗的勇氣和力量。要點(diǎn)三：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀我的家在哪里？結(jié)尾處說(shuō)“我這人真是一無(wú)所有”。作者為什么這樣說(shuō)？你認(rèn)為她真的是“一無(wú)所有”嗎？為什么？【探究整理】冰心的“無(wú)”是指沒(méi)有貪欲，她之所以這樣說(shuō)正坦誠(chéng)地表現(xiàn)了她自己胸懷的坦蕩和對(duì)名利淡泊的高風(fēng)亮節(jié)。她并非一無(wú)所有，她有真善美的品德，她有“牽不斷，割不斷的朝思暮想的家”。作者的情感掀起波瀾，文勢(shì)也隨之起伏跌宕，文章用排比句式做了突如山洪暴發(fā)般的情感宣泄。與作者朝思暮想的兒時(shí)的家對(duì)比，她厭惡的是現(xiàn)

17、實(shí)中的奪權(quán)、罷官、降級(jí)、罰款、毀舊。冰心老人以她無(wú)畏的良知，高尚的人格，面對(duì)骯臟的世界、炎涼的世態(tài)，面對(duì)自己坎坷的人生，作出了 20 世紀(jì)末的吶喊，這實(shí)際上是冰心用她一身一世的清白反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中陰暗、骯臟的那一面；以近乎一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)歷和體味，對(duì)社會(huì)中的黑暗和污濁作了無(wú)情的批判。從這段文字里，我們不難看出冰心先生靈魂的高尚與偉大，而這也正是中國(guó)知識(shí)分子的骨氣和中華民族的精神的集中體現(xiàn)。其聲不高，但其“力可拔山，氣可蓋世”。樓主冰心說(shuō)，“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家”，其他曾住過(guò)的地方“都不是我的家”。那么，你對(duì)“家”有怎樣的感受和認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)就此進(jìn)行探究、品讀。第 1

18、 樓在生活中，不少人認(rèn)為家就是一所房子或一處庭院。其實(shí)，家并不只是一所房子，它應(yīng)是一處精神的寓所，是一個(gè)充滿親情的地方。第 2 樓“家”不一定富麗堂皇，它是有親情和關(guān)愛(ài)的地方，是有美好回憶的地方，哪怕它是破舊的、落后的、貧窮的。第 3 樓【探究主題】家風(fēng)，沒(méi)有衣裳；時(shí)間，沒(méi)有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來(lái)到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。 秋水無(wú)痕聆聽(tīng)落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無(wú)數(shù)心口無(wú)語(yǔ)奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美

19、，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。 我始終相信，開(kāi)始在內(nèi)心生活得更嚴(yán)肅的人，也會(huì)在外表上開(kāi)始生活得更樸素。在一個(gè)奢華浪費(fèi)的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)光只顧催人老，不解多情，長(zhǎng)恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朦朧，好夢(mèng)頻驚

20、，何處高樓雁一聲？ 如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。 所有的結(jié)局都已寫(xiě)好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始 在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日 無(wú)論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過(guò) 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐 遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè) 命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書(shū) 記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。 我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒(méi)有理由后退 或滯留在過(guò)去與未來(lái)之間 三千年讀史，不外功名利祿

21、；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門(mén)。 我有所感事，結(jié)在深深腸。 你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向 素履以往 生如逆旅 一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜荨?刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去，都有他的時(shí)間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如

22、入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 半生闖蕩，帶來(lái)家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國(guó)人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風(fēng)吹不倒有根的樹(shù)我能承受多少磨難，就可以問(wèn)老天要多少人生。心，若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪.如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽(yáng)，向北喚醒芬芳。如果有來(lái)生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。 一輩子，不說(shuō)后悔，不訴

23、離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無(wú)期。擇一人深愛(ài)，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過(guò)的已經(jīng)路過(guò)，留下的且當(dāng)珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無(wú)論是友情，還是愛(ài)情。我還是相信，星星會(huì)說(shuō)話，石頭會(huì)開(kāi)花，穿過(guò)夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！ 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 每個(gè)清晨都像一

24、記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛(ài)縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開(kāi)始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。 因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以。既然已成既然，何必再說(shuō)何必。想念是人最無(wú)奈的時(shí)候唯一能做的事情。你受的苦，會(huì)照亮你的路。 我希望有個(gè)如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書(shū)房，一切問(wèn)題的答案

25、都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來(lái)，數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說(shuō)并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每?jī)?nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的禮物,如果能給你愛(ài)和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過(guò)很多的朋友,沒(méi)有誰(shuí)像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因?yàn)闆](méi)有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺(jué)得很絕望，覺(jué)得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，很多人都是這樣長(zhǎng)大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。去過(guò)自己另外的生活。你要聽(tīng)話，不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里。有人說(shuō)，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺(jué)得，我唯