《孟子》兩章教學設計

1、孟子兩章教師：王芳一、內容及其分析本節(jié)課要學習的內容是孟子兩章，指的是九年級下冊第五單元的第二篇課文，由孟子的兩篇短文構成，分別是得道多助，失道寡助和生于憂患，死于安樂 。 （孟子 ）兩章選自孟子公孫丑下。戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。 得道多助， 失道寡助 一文主旨十分明確， 突出強調 “人和” 的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背， 又取決于統(tǒng)治者是否 “得道 ”。 從戰(zhàn)爭談起， 最終歸結到如何治國平天下。

2、生于憂患，死于安樂一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負 “大任 ” 的顯貴人物為例，說明人只有經過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從正反兩方面說明經受磨煉的益處，最后得出 “生于憂患而死于安樂 ”的結論。由造就人才類推到治國的道理，顯得水到渠成。教學本文，重點在于疏通文句、理解文意，引導學生學習孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，全面認識孟子散文的藝術特點。學習文言文，重在古今對讀，賦予經典作品以新的內涵，體現(xiàn)文化傳承的特點?；诖耍處煈龑W生正確認識“得道多助” “生于憂患”的時代意義。二、目標及其分析（ 1）感知文章內容，積累文言知識。（ 2

3、）了解孟子散文的特點，理解孟子的政治主張。（ 3）學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。（ 4）理解“天時 ”地利 ”“人和 ”與 “得道多助 ”失道寡助 ”“生于憂患，死于安樂 ”的含意。增強對國家安定團結的政治局面的認識，并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。2、目標分析感知文章內容，積累文言知識，就是要通過朗讀背誦課文，積累一些文言知識，如通假字、古今異義詞、特殊文言句式、一詞多義等現(xiàn)象；了解孟子散文的特點，理解孟子的政治主張，就是要通過文章的學習，對孟子的思想和政治主張有一個深入的理解；學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果，就是要從文章

4、的寫作技巧來獲得一些認知，把握文章的藝術特色；理解 “天時 ”地利 ”“人和 ”與 “得道多助 ”失道寡助 ”“生于憂患，死于安樂 ” 的含意， 就是要結合現(xiàn)實生活來培養(yǎng)學生對當今政治局面的一些認識， 樂觀的對待生 活、。三、問題診斷分析在本課的教學中， 學生可能遇到的問題是對篇幅稍長的文言文較難把握， 對先秦散文這一文學形式閱讀較少，內容的理解上會有一定難度；文章對話較多，對很好的理解勸說藝術也有一定的難度。 要解決這一問題就要反復誦讀課文，所謂“讀書百遍其義自見” ，尤其是文言文的學習，更應如此，在讀的基礎上更好的把握文章內容，通過一些較易理解的方式，例如觀看圖片，學生分角色朗讀、問題點撥

5、等方法讓學生更容易解讀課文。四、教學條件支持分析教學錄音帶，有利于指導學生朗讀；在創(chuàng)造教學情境的情況下，需要運用 Powerpoint 軟 件，通過聲、畫把學生帶入到文章所描繪的情境之中，使學生能更好地把握文章的內容和思想感情。五、教學過程設計第一課時1、導入新課：同學們，大家還記得那氣勢恢宏的新聞人民解放軍百萬大軍橫渡長江嗎？西路軍勝利的原因是什么？（學生齊答；“得人心者得天下。）今天，我們將學習孟子的得道多助，失道 寡助，深層探究克敵制勝的首要條件。2、孟子與孟子孟子（公元前372公元前289）,鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間， 沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立

6、說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出仁 政”的口號，主張恢復 井田制”和世卿制度，同時又主張 民為貴“君為輕”，稱暴君為 乙夫”, 認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后， 地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次 于孔子。思想事跡大都見于孟子一書。孟子文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出 于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對 貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種 如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感, 使孟子的文章激切、剛厲、

7、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪 張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人 問題一：朗讀課文，整體感知：小問題用（設計意圖：初步感知課文，積累文言知識） （1）通假字:寡助之至，親戚畔之古今異義詞三里之城，七里之郭委而去之（親戚畔之（池非不深也 （3） 一詞多義；（畔：通叛”，背叛）（城：古義，內城；享B：古義，外城）去：古義：離開；今義：往、到）親戚：古義，親戚朋友，包括父母兄弟。今義，指跟自己家庭 有婚姻關系的家庭或它的成員。）池：古義，護城河；今義，指水塘。）地利不如人和（有利）兵革非不堅利也（銳利）域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）環(huán)而攻之而不

8、勝（代詞）以天下之所順（用） 多助之至，天下順之（到）、（4）注意下列加點詞的用法：域民不以封疆之界（ 域：名詞用作動詞，限制）固國不以山溪之險 威天下不以兵革之利周：形容詞用作動詞，使鞏固） 威：形容詞用作動詞，威懾）（5）注意下列句子的翻譯；天時不如地利，地利不如人和譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比 不上作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也譯：采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這 是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。以天下之所順，攻親

9、戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣譯： 憑著天下人都歸順他的條件， 去攻打那連親戚都反對的寡助之君， 所以， 君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。問題二：再讀課文，深入探究。小問題串：(設計意圖：深入理解課文)1 本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?明確 : 中心論點是 “天時不如地利，地利不如人和 ”。文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭中的 “人和 ”推出治國安邦的道理，得出 “得道多助，失道寡助 ”的結論，闡明了 “人和 ”的實質，即 “多助

10、 ”天下順之” ；最后把“多助 ”與 “寡助 ”進行對比，自然導出 “君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 ” 。2、這篇短論在論證方法上有什么特色？明確：主要體現(xiàn)在兩個方面： 1. 逐層論證，層層深入。文章第 1 段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4 段進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。問題三：延伸拓展(設計意圖：將課內知識延伸到課外，發(fā)散學生思維。)“六經注我，我注六經” ，學習文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經典作品以

11、時代意義；對于 “人和 ”得道 ”，你是如何認識的 ?請聯(lián)系實際，談談你的看法。明確：第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀人類社會發(fā)展是至關重要的。 “得道多助，失道寡助 ”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。第二課時1 、導入新課：大家都熟悉 “臥薪嘗膽 ” 的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后， “越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛” 。 沉溺

12、于安樂中的越王重蹈覆轍。 越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?請繼續(xù)走進 孟 子告子下的選段中去尋找答案問題一：朗讀課文，整體感知小問題串 ( 設計意圖：初步感知課文，積累文言知識)(1) 讀準下面的字。畎畝傅說注明下列句中的通假字并解釋。曾益其所不能入則無法家拂士一詞多義。A: 行拂亂其所為B: 舜發(fā)于畎畝之中膠鬲舉于魚鹽之中C: 今亡亦死，舉大計亦死翻譯句子。故天將降大任于是人也膠鬲 行拂困于心，衡于慮，而后作所以動心忍性入則無法家拂士天將降大任于是人也發(fā)于聲國恒亡曾益其所不能。人恒過征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者然后知生于憂患而死于安樂也。問題二：深入探究課文小問題

13、串(設計意圖：深入理解文章內容)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。明確：作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負 “大任 ”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出 “困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點。( 2)這篇短論在論證方法上有什么特色?明確：這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理

14、論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。問題三：拓展延伸小問題串(設計意圖：將課內知識延伸到課外提高學生能力)“生于憂患，死于安樂 ” ，你知道有哪些名句與此意思相同 ?請列出兩句。哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。明確： (1) 相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。天行健，君子以自強不息。自強為天下之健，志剛為大君之道。(2) 相關的事例有：明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是 “

15、生于憂患，死于安樂 ”的真實寫照；有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。這也是 “生于憂患，死于安樂 ”的寫照；暢銷一時的書誰動了我的奶酪也在詮釋 “生于憂患，死于安樂 ” 的道理。問題四：總結升華:小問題：學習生于憂患，死于安樂，你獲得了怎樣的啟示?( 設計意圖：指導學生把握文章的思想內容)明確：孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發(fā)意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的， 增長的。 擔當 “大任 ”者，

16、必先經歷一番 “苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉， 方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當?shù)?，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。問題五：比較閱讀

17、，把握孟子散文的邏輯性和文采：(設計意圖：培養(yǎng)學生鑒賞先秦散文的能力)明確： 1 邏輯性 層層深入的論證特色。得道多助，失道寡助從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定作用，由此再加引中，推出得道多助，失道寡助”的論斷,闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式 總起一一分承一一闡述一一結論”，體現(xiàn)了作者由 點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而生于憂患，死于安樂 先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的 是人，從個別到一一般，闡述人才是在艱 苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思 路，外化

18、為一種 層進式”結構。2 .品味孟子散文的語言特色這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。 章一城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；域民不以固國不以威天下不以”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史 人物，自然用的是并列排比；而 入包過”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排 比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。兩篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。六、課堂小結：（孟子）兩章，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣.論證嚴密。這 些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活 在21世紀的我們仍有一定的教益。弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。七：目標檢測1、選擇 TOC o 1-5 h z （1）、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法