最新開發(fā)人生閱讀答案

1、開發(fā)人生閱讀答案篇一：開發(fā)人生閱讀答案羅 蘭我們每人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴(yán)重一點(diǎn)，幾乎可以說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。但這并不是說，因此就該認(rèn)定人間沒有樂趣，或不值得人間來這一趟。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，雖然被注定有七情六欲來品嘗人間各種各樣的離合悲歡，可是，我們卻有時機(jī)欣賞這有鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領(lǐng)略人間的愛心、善良和同情是何等的珍貴。總而言之，和我們所付出的代價比起來，我們的收獲是值得的。我常把人生比做一次旅行，辛勞和苦難算做是我們所不能不

2、花的旅費(fèi)。而在這一趟旅程中，我們可以得到各種各樣五色繽紛的經(jīng)驗。當(dāng)我們痛的時候，可以當(dāng)做那是我們在旅途中的涉水跋山、走狹路、過險橋。而當(dāng)我們快樂的時候，那是我們到達(dá)了風(fēng)光明媚的處所，卸下了行裝，洗去了風(fēng)塵，在欣賞留連。他正如旅行一樣，我們不能總在日月潭涵碧樓住著，住一陣之后，我們就又該背起行囊去尋覓另一個佳境。因此，人們的苦苦樂樂，我們都該把它看做理所當(dāng)然。做生意順利的時候，財源滾滾而來，取之不盡，用之不竭，那是順境。一旦遇上風(fēng)險，生意不對了，就又要過一過節(jié)衣縮食的苦日子。想不開的人逆境來臨時就會急著提早結(jié)束這次旅行，到那渺茫不知的地方去，而假設(shè)我們想得開的話，就該明白，我們就是為經(jīng)歷這些風(fēng)險

3、而來。作為一個象樣的旅行家需要勇氣，也唯有有勇氣承當(dāng)旅途風(fēng)險的人才可以到達(dá)人生的勝境，才可以領(lǐng)略到一般人所領(lǐng)略不到的“化險為夷，“夜盡天明“臘盡春回等等的樂趣。因此，逢到逆境時，我們要忍一忍、熬一熬，再多拿出一分勇氣和信心，不要只看旅途的艱苦，而要把希望的燈光點(diǎn)亮，去照見那你所想要去的地方。我們每一個人都有受到環(huán)境壓力的時候，但在這時候，你與其悲傷流淚，倒不如將就自己既有的條件去慢慢耕耘，等一旦時機(jī)來臨，自己也有了足夠的條件去應(yīng)付了，境遇就好轉(zhuǎn)了。許多事實使我相信一個人的生活需要可以縮小到最小限度，而一樣保持樂天達(dá)觀的心情。只要你自己不讓自己消沉灰頹，環(huán)境是不能把你怎樣的。懂得旅行樂趣的人，往

4、往對平坦好走、容易到達(dá)的地方?jīng)]有興趣，而偏偏喜歡去找那些險峻的山、未開發(fā)的林，或沒有人煙的島。他們認(rèn)為旅行的樂趣在于克服那些途中的困難，在于到達(dá)別人所不易到達(dá)的地方，在于發(fā)現(xiàn)新的佳境。懂得人生的人也是一樣，他們往往不喜歡平穩(wěn)凡庸的生活，而多半有膽量去嘗試些困難的、冒險的、但卻有內(nèi)容有意義的生活。因為他們知道，當(dāng)困難克服了，險境過去了，他們才會嘗到一些人生的真味，他們才會真正懂得人生的苦是怎樣的苦法，樂又是怎樣的樂法，貧窮的滋味怎樣，失戀的滋味如何，而他們最大的收獲卻往往是成功的快樂。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。所謂“人上人并不是一般功利的想法，而是說，他可以在生活上比一般人較為豁達(dá)開通，

5、眼光遠(yuǎn)大，做起事來可以得手應(yīng)心。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無風(fēng)無浪的像花朵一樣生活在暖房里，我們所見的天日就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，那還有什么意思呢?第三段中“涉水跋山、走狹路、過險橋和“風(fēng)光明媚的處所兩句分別比喻什么?給人們什么啟發(fā)?答：比喻_啟發(fā)_第七段“懂得旅行樂趣的人發(fā)現(xiàn)新的佳境與后文哪一個句子形成比照?說明了什么?e順境與逆境交替出現(xiàn)、樂極生悲、否極泰來、循環(huán)反復(fù)，本文正是從另一角度表達(dá)了這一人生觀。f本文給我們以啟示：照顧好自己人生，帶上足夠的勇氣和信心去闖蕩逆境，創(chuàng)造人生“佳境。答案：見詳解解析：1、比喻痛苦和快樂。啟發(fā)人們：人生之路多險途，但無限風(fēng)光在險峰，歡

6、樂與痛苦相伴的人生是真實的人生，不應(yīng)回避(意思對即可)。2、與最后一段中的“如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無風(fēng)無浪只有那一點(diǎn)點(diǎn)形成比照。說明：要發(fā)現(xiàn)“佳境，必須帶上勇氣和信心擊闖過逆境。3、“那，指代渺茫不可知的地方，即事業(yè)無成；“這指代“風(fēng)險，即人生的逆境苦難。那，遠(yuǎn)指，這，近指；對指代的對象有強(qiáng)調(diào)作用，同時能使文章簡潔。4、ce提示：注意文章的內(nèi)在含義。閱讀下面的文字.完成以下各題. 歷史:近處失明 記者:對歷史的解釋是“歷史是自然界和人類社會的開展過程 . ? ? 王開嶺:自然史.先放一放. 按我的理解.歷史就是我們的集體身世和生存記憶.它答復(fù)“我們從哪里來.我們是誰 的問題.我身邊的年輕人.很

7、少或從不關(guān)心歷史.我很遺憾.就告訴他們:一個人必須讀點(diǎn)歷史.你不能只生活在當(dāng)代截面上.否那么你就不立體.沒有“根 .精神是一層紙.這些孩子一睜眼即上世紀(jì)90年代了.在他們的印象里.生活和世界從來都是如此且天經(jīng)地義.唯一變化的是每年流行的東西不一樣.當(dāng)你告訴他30年前穿喇叭褲.唱鄧麗君.聽國外電臺會坐牢時.他大睜著眼以為你開玩笑-重大的時代拐點(diǎn).社會變局.思潮爭鳴.他們都沒遇上.一路直行.沒有跌宕.起伏和岔路口.甚至以為父母也這樣.只是更窮.更土.沒有肯德基和麥當(dāng)勞罷了.所以要知道個人和民族的身世.要知道自己從哪里來.才會清楚自己是誰.將來會怎樣. 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重基因.重視“家族病史 .人得什么病

8、.很大程度上由基因決定.從人類生存來講.歷史就是基因圖譜.今天的生存格局.政治習(xí)性.文化人格和價值觀.從哪來?就是從基因譜系里來.90年代來自80年代.80年代來自70年代.張志新在70年代因堅持真理敢講真話被割喉.同樣的話在80年代就無性命之憂了.這就是進(jìn)步.但進(jìn)步是有本錢的.假設(shè)不牢記和珍惜本錢.那利息就不可靠.就縮水.大家又會變回窮光蛋.每個時代都是這樣.前人付出本錢.后世享受利息.每一點(diǎn)文明和社會的進(jìn)步.都不是天上掉的餡餅.而是利息的結(jié)果.所以我們要感謝那些本錢.要緬懷那些犧牲者.比方2022年的孫志剛事件(他在廣州街頭因無暫住證被收容后遇毆身亡).它以最極致和慘烈的方式刺激了輿論.喚

9、醒了法的良知和制度糾錯.也由此被廢除.它潛在地改變了無數(shù)人的命運(yùn).至少你今天走在大街上.不會因沒帶身份證而被羈押. 不了解歷史.就不清楚“本錢 .猶如你花著錢.卻不知錢怎么來的.以為自己天生就有錢.就該有錢.這不是敗家子嗎?長此下去.必將身無分文. 歷史還關(guān)乎記憶和身份.沒有歷史感.就拿不到生命身份證.還有.歷史并不僅僅是“過去時 .它也是“現(xiàn)在時 和“進(jìn)行時 .比方幾十年前的“極左 “大批判 “反資產(chǎn)階級自由化 “反精神污染 .真的被連根拔起.不再騷擾今天了嗎?它往往一只腳留在過去.一只腳踩住當(dāng)下. 所有當(dāng)下.都是歷史分娩的.身體里住著歷史的血脈.基因和染色體.當(dāng)我們以為與某段歷史永別時.它

10、又冷不丁攔在了前面.頂多換個面具.尤其在中國.很多事都會一遍遍地改編后重演或排續(xù)集. (節(jié)選自王開嶺訪談.有刪改) 從被采訪者王開嶺答問的內(nèi)容來看.文章開頭.記者提出了哪兩個問題? 文章第四段中引用張志新和孫志剛兩例的意圖是什么? 聯(lián)系全文.簡要概括怎樣防止歷史“近處失明 . 閱讀下面的文字.完成以下各題. 歷史:近處失明 記者:對歷史的解釋是“歷史是自然界和人類社會的開展過程 . ? ? 王開嶺:自然史.先放一放. 按我的理解.歷史就是我們的集體身世和生存記憶.它答復(fù)“我們從哪里來.我們是誰 的問題.我身邊的年輕人.很少或從不關(guān)心歷史.我很遺憾.就告訴他們:一個人必須讀點(diǎn)歷史.你不能只生活在

11、當(dāng)代截面上.否那么你就不立體.沒有“根 .精神是一層紙.這些孩子一睜眼即上世紀(jì)90年代了.在他們的印象里.生活和世界從來都是如此且天經(jīng)地義.唯一變化的是每年流行的東西不一樣.當(dāng)你告訴他30年前穿喇叭褲.唱鄧麗君.聽國外電臺會坐牢時.他大睜著眼以為你開玩笑-重大的時代拐點(diǎn).社會變局.思潮爭鳴.他們都沒遇上.一路直行.沒有跌宕.起伏和岔路口.甚至以為父母也這樣.只是更窮.更土.沒有肯德基和麥當(dāng)勞罷了.所以要知道個人和民族的身世.要知道自己從哪里來.才會清楚自己是誰.將來會怎樣. 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重基因.重視“家族病史 .人得什么病.很大程度上由基因決定.從人類生存來講.歷史就是基因圖譜.今天的生存格局.

12、政治習(xí)性.文化人格和價值觀.從哪來?就是從基因譜系里來.90年代來自80年代.80年代來自70年代.張志新在70年代因堅持真理敢講真話被割喉.同樣的話在80年代就無性命之憂了.這就是進(jìn)步.但進(jìn)步是有本錢的.假設(shè)不牢記和珍惜本錢.那利息就不可靠.就縮水.大家又會變回窮光蛋.每個時代都是這樣.前人付出本錢.后世享受利息.每一點(diǎn)文明和社會的進(jìn)步.都不是天上掉的餡餅.而是利息的結(jié)果.所以我們要感謝那些本錢.要緬懷那些犧牲者.比方2022年的孫志剛事件(他在廣州街頭因無暫住證被收容后遇毆身亡).它以最極致和慘烈的方式刺激了輿論.喚醒了法的良知和制度糾錯.也由此被廢除.它潛在地改變了無數(shù)人的命運(yùn).至少你今

13、天走在大街上.不會因沒帶身份證而被羈押. 不了解歷史.就不清楚“本錢 .猶如你花著錢.卻不知錢怎么來的.以為自己天生就有錢.就該有錢.這不是敗家子嗎?長此下去.必將身無分文. 歷史還關(guān)乎記憶和身份.沒有歷史感.就拿不到生命身份證.還有.歷史并不僅僅是“過去時 .它也是“現(xiàn)在時 和“進(jìn)行時 .比方幾十年前的“極左 “大批判 “反資產(chǎn)階級自由化 “反精神污染 .真的被連根拔起.不再騷擾今天了嗎?它往往一只腳留在過去.一只腳踩住當(dāng)下. 所有當(dāng)下.都是歷史分娩的.身體里住著歷史的血脈.基因和染色體.當(dāng)我們以為與某段歷史永別時.它又冷不丁攔在了前面.頂多換個面具.尤其在中國.很多事都會一遍遍地改編后重演

14、或排續(xù)集. (節(jié)選自王開嶺訪談.有刪改) 從被采訪者王開嶺答問的內(nèi)容來看.文章開頭.記者提出了哪兩個問題? 文章第四段中引用張志新和孫志剛兩例的意圖是什么? 聯(lián)系全文.簡要概括怎樣防止歷史“近處失明 . 閱讀下面的文字.完成以下各題.歷史:近處失明記者:對歷史的解釋是“歷史是自然界和人類社會的開展過程 . ? ?王開嶺:自然史.先放一放. 按我的理解.歷史就是我們的集體身世和生存記憶.它答復(fù)“我們從哪里來.我們是誰 的問題.我身邊的年輕人.很少或從不關(guān)心歷史.我很遺憾.就告訴他們:一個人必須讀點(diǎn)歷史.你不能只生活在當(dāng)代截面上.否那么你就不立體.沒有“根 .精神是一層紙.這些孩子一睜眼即上世紀(jì)9

15、0年代了.在他們的印象里.生活和世界從來都是如此且天經(jīng)地義.唯一變化的是每年流行的東西不一樣.當(dāng)你告訴他30年前穿喇叭褲.唱鄧麗君.聽國外電臺會坐牢時.他大睜著眼以為你開玩笑-重大的時代拐點(diǎn).社會變局.思潮爭鳴.他們都沒遇上.一路直行.沒有跌宕.起伏和岔路口.甚至以為父母也這樣.只是更窮.更土.沒有肯德基和麥當(dāng)勞罷了.所以要知道個人和民族的身世.要知道自己從哪里來.才會清楚自己是誰.將來會怎樣.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重基因.重視“家族病史 .人得什么病.很大程度上由基因決定.從人類生存來講.歷史就是基因圖譜.今天的生存格局.政治習(xí)性.文化人格和價值觀.從哪來?就是從基因譜系里來.90年代來自80年代.80

16、年代來自70年代.張志新在70年代因堅持真理敢講真話被割喉.同樣的話在80年代就無性命之憂了.這就是進(jìn)步.但進(jìn)步是有本錢的.假設(shè)不牢記和珍惜本錢.那利息就不可靠.就縮水.大家又會變回窮光蛋.每個時代都是這樣.前人付出本錢.后世享受利息.每一點(diǎn)文明和社會的進(jìn)步.都不是天上掉的餡餅.而是利息的結(jié)果.所以我們要感謝那些本錢.要緬懷那些犧牲者.比方2022年的孫志剛事件(他在廣州街頭因無暫住證被收容后遇毆身亡).它以最極致和慘烈的方式刺激了輿論.喚醒了法的良知和制度糾錯.也由此被廢除.它潛在地改變了無數(shù)人的命運(yùn).至少你今天走在大街上.不會因沒帶身份證而被羈押.不了解歷史.就不清楚“本錢 .猶如你花著錢

17、.卻不知錢怎么來的.以為自己天生就有錢.就該有錢.這不是敗家子嗎?長此下去.必將身無分文.歷史還關(guān)乎記憶和身份.沒有歷史感.就拿不到生命身份證.還有.歷史并不僅僅是“過去時 .它也是“現(xiàn)在時 和“進(jìn)行時 .比方幾十年前的“極左 “大批判 “反資產(chǎn)階級自由化 “反精神污染 .真的被連根拔起.不再騷擾今天了嗎?它往往一只腳留在過去.一只腳踩住當(dāng)下.所有當(dāng)下.都是歷史分娩的.身體里住著歷史的血脈.基因和染色體.當(dāng)我們以為與某段歷史永別時.它又冷不丁攔在了前面.頂多換個面具.尤其在中國.很多事都會一遍遍地改編后重演或排續(xù)集. (節(jié)選自王開嶺訪談.有刪改)小題1從被采訪者王開嶺答問的內(nèi)容來看.文章開頭.

18、記者提出了哪兩個問題? 小題2文章第四段中引用張志新和孫志剛兩例的意圖是什么? 小題3聯(lián)系全文.簡要概括怎樣防止歷史“近處失明 . 篇三：開發(fā)人生閱讀答案篇四：開發(fā)人生閱讀答案每個人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴(yán)重一點(diǎn)，幾乎可以說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。但這并不是說，因此就該認(rèn)定人間沒有樂趣，或生命沒有價值。我們( )被注定了要靠勞力、靠工作來維持自己的生活，( )被注定了有七情六欲來品嘗人間各種各樣的離合悲歡;( )在另一方面，我們卻有時機(jī)欣賞這鳥語花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂的真諦，我們也還有心情來領(lǐng)略人間

19、的愛心、善良和同情是何等的珍貴?？偠灾?，和我們所付出的代價比起來，我們的收獲是值得的。我常把人生比做一次旅行，辛勞和苦難算做是我們所不能不花的旅費(fèi)。而在這一趟旅程中，我們可以得到各種各樣五色繽紛的經(jīng)驗。當(dāng)我們痛苦的時候，可以當(dāng)做那是我們在旅途中的涉水跋山、走狹路、過險橋。而當(dāng)我們快樂的時候，那是我們到達(dá)了風(fēng)光明媚的處所，卸下了行裝，洗去了風(fēng)塵，在欣賞留連。也正如旅行一樣，不在某一處風(fēng)景區(qū)永遠(yuǎn)停留，而只能在駐足一陣之后，就又該背起行囊去尋覓另一處佳境。因此，人間的苦苦樂樂，我們都該把它看做理所當(dāng)然。做生意順利的時候，財源滾滾而來，取之不盡，用之不竭，那是順境。一旦遇上風(fēng)險，逆境來臨，就又要過一

20、過節(jié)衣縮食的苦日子，不夠堅強(qiáng)的人當(dāng)逆境來臨時，就難免會匆匆結(jié)束這次旅行，到那渺茫不可知的地方去;而假設(shè)我們夠堅強(qiáng)，就該明白，我們就是為經(jīng)歷這些風(fēng)險而來。作為一個像樣的旅行家需要勇氣，也唯有有勇氣承當(dāng)旅途風(fēng)險的人才可以到達(dá)人生的勝境，才可以領(lǐng)略到一般人所領(lǐng)略不到的 化險為夷 ， 夜盡天明 ， 臘盡春回 等等的樂趣。因此，逢到逆境時，我們要忍一忍、熬一熬、再多拿出一份勇氣和信心;不要只看旅途的艱苦，而要把希望的燈光點(diǎn)亮，去照見那你所想要去的地方。我們每一個人都有受到環(huán)境壓力的時候;但在這時候，你與其悲傷流淚，就不如將自己既有的條件去慢慢耕耘，等一旦時機(jī)來臨，自己也有了足夠的條件去應(yīng)付了，境遇就好轉(zhuǎn)

21、了。許多事實使我相信，一個人的生活需要可以縮小到最小限度，而一樣保持樂天達(dá)觀的心情。只要你自己不讓自己消沉灰頹，環(huán)境是不能把你怎樣的。懂得旅行樂趣的人，往往對平坦好走、容易到達(dá)的地方?jīng)]有興趣，而偏偏喜歡去找那些險峻的山，未開發(fā)的林，或沒有人煙的島。他們認(rèn)為旅行的樂趣在于克服那些途中的困難，在于到達(dá)別人所不易到達(dá)的地方，在于發(fā)現(xiàn)新的佳境。懂得人生的人也是一樣，他們往往不喜歡平穩(wěn)凡庸的生活，而有膽量去嘗試一些困難的、冒險的、但卻有內(nèi)容、有意義的生活。因為他們知道，當(dāng)困難克服了，險境過去了，他們才會嘗到一些人生的真味，他們才會真正懂得人生的苦是怎樣的苦法，樂又是怎樣的樂法，貧窮的滋味怎樣，失戀的滋味

22、如何，而他們最大的收獲卻往往是成功的快樂。俗話說： 吃得苦中苦，方為人上人。 所謂 人上人 并不是一般功利的想法;而是說，他可以在生活上比一般人較為豁達(dá)開通，眼光遠(yuǎn)大，做起事來可以得心應(yīng)手。如果我們從小就安安穩(wěn)穩(wěn)無風(fēng)無浪地像花朵一樣生活在暖房里，我們所見的天日就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，所能適應(yīng)的溫度也就只有那一點(diǎn)點(diǎn)，那還有什么意思呢?1、根據(jù)文章的意思，可依次填入第段括號處的一項為哪一項( b )。(2分)雖然 甚至 但 b.雖然 雖然 但c.即使 即使 可 d.即使 并且 可2、第段加點(diǎn)詞各指代什么?有何作用?(4分)那：指渺茫不可知的地方 提前結(jié)束人生之旅;這些：指面對的風(fēng)險(逆境、苦難)。作用：一

23、個虛指，一個實指;對指代對象起強(qiáng)調(diào)作用。3、將人生喻作 做一次旅行 ， 其含義有：(3分)辛勞和苦難是旅費(fèi);痛苦和快樂是經(jīng)驗;永不停頓是尋覓。4、第段畫線句印證了王安石?游褒禪山記?的一句名言： 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至矣。 (1分)5、選出以下對文意理解不正確的一項( b )。(2分)文章開篇從人之常遇入手，進(jìn)而以愛心、同情與付出的代價相比，證明 收獲是值得的 。本文主要運(yùn)用比照手法闡述了怎樣追求 佳境 的態(tài)度、方法及觀點(diǎn)。順境與逆境交替出現(xiàn)，樂極生悲，否極泰來， 本文正是從這一角度表達(dá)了作者對人生的感悟。人生之路多險途，無限風(fēng)光在險峰;歡樂與痛苦相伴的人生才是真實

24、的人生;不應(yīng)回避，應(yīng)該敢于直面，從中享受挑戰(zhàn)、成功的快樂。6、面對 人生逆境 ，作為一個 像樣的旅行家 應(yīng)具備哪些根本條件?(3分)具備克服困難的勇氣;保持樂天達(dá)觀的心態(tài);具有探幽冒險的精神。篇五：開發(fā)人生閱讀答案張佐香刪去所有段落序號意大利記者吉阿提尼訪問著名鋼琴家魯賓斯坦。結(jié)束時，鋼琴家送給他一盒他最喜歡抽的雪茄。記者受寵假設(shè)驚，感謝地說： 我要好好地把它珍藏起來。 魯賓斯坦聽了連連擺手，堅決地說： 千萬不可，你一定要把它抽掉。這些雪茄美妙如人生，人生是不能保存的，你一定要盡情享受它，沒有愛和不能享受人生，就沒有樂趣。 很久以前，我就喜歡上了 享受 一詞。享受是幸福和甜美的化身。正如蒙田所

25、言，享受人生是至高無上的美德。我享受生命的意念，來源于天地萬物的開啟。天地有大美而不言。上帝創(chuàng)造了日月星辰、雨雪霧靄、飛瀑流泉、花草樹木愉悅?cè)说亩?。大地厚德載物，獻(xiàn)出了五谷瓜果、走獸菜蔬，滋養(yǎng)人的軀體。上帝的本意是要人們在辛勤勞作的同時，快樂地享受生活。享受，這樣一個美好的詞語，不知道在何時被一些智商很高的穿長袍的布道者和鴻儒雅士扭曲了。數(shù)千年來，某些崇山峻嶺般的偉人先知，阻擋著人類自然生命的小溪流。萬山不許一溪奔。他們用條條框框制約著、束縛著人們，要人們做艱辛工作、犧牲和自律的殉道者。每一個生命個體都是一個世界愛的結(jié)果。每一個生命都是珍貴的、無價的，都是秉承天地、人神的造化而結(jié)晶的靈物。這種褻瀆生命的教化，如今已被否認(rèn)，可是新的困惑依然纏繞著人類。在這個媒介充塞了視聽，信息代替了思想的急躁的世界上，我們的心靈和軀體逐漸別離，各行其是。我們的心靈充滿了對寧靜生活的向往，而我們的軀體卻背負(fù)著超重的身外之物，向前急