湖南省常德市2021學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題文

1、湖南省常德市2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題文PAGE PAGE - 25 -湖南省常德市2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題 文 時(shí)間:90分鐘 滿(mǎn)分:100分選擇題（共30題，每小題2分，共60分。選出最符合題目要求的一個(gè)）1江蘇省在首個(gè)國(guó)家憲法日來(lái)臨之際，開(kāi)展了豐富的憲法宣傳教育活動(dòng)。通過(guò)國(guó)家憲法日的宣傳和教育，憲法觀念和憲法體現(xiàn)的基本精神將更加深入人心，從而切實(shí)推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。這表明文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) 是有形的、強(qiáng)制的具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 具有潛移默化的特點(diǎn)A B C D2與蘇州園林小巧、精致、寫(xiě)意不同，北京的皇家園林則宏大、嚴(yán)整、堂皇。發(fā)展到

2、晚期的皇家園林，在創(chuàng)作思想、建筑技巧上，也汲取了不少蘇州園林的“寫(xiě)意”手法?；始覉@林的特點(diǎn)及演變說(shuō)明了文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化應(yīng)不失本民族的文化特色不同文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)過(guò)程傳統(tǒng)文化在保留基本特征的同時(shí)其形式內(nèi)涵亦能因時(shí)而變A B C D3“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上春晚的舞臺(tái)。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”這則“開(kāi)門(mén)辦春晚”的廣告啟示我們實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異 要發(fā)展多類(lèi)型、多風(fēng)格的文化滿(mǎn)足人民的需求要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用 文化發(fā)展要追

3、求指導(dǎo)思想的多元化 A B C D4習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)說(shuō)：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！边@體現(xiàn)了繼承是發(fā)展的必要前提 民族虛無(wú)主義會(huì)迷失文化發(fā)展的方向發(fā)展是繼承的必然要求 漠視批判繼承傳統(tǒng)文化就會(huì)失去文化創(chuàng)新的源泉A. B. C. D. 5.學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)?！边@句話(huà)的蘊(yùn)含的一個(gè)道理是A終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式 B人們接受健康向上的文化熏陶往往是自

4、覺(jué)和主動(dòng)的 C文化影響人們的交往行為和交往方式 D文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的6.有人響應(yīng)中央號(hào)召，在微博上發(fā)起“光盤(pán)行動(dòng)”（指就餐時(shí)吃光盤(pán)子里的東西，吃不完的飯菜打包帶走)，該行動(dòng)得到廣大網(wǎng)友的關(guān)注和支持。這說(shuō)明? A.文化對(duì)人有潛移默化的影響 B.傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富 C.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 D.“光盤(pán)行動(dòng)”體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的文化傳統(tǒng)7習(xí)近平主席在2014年10月召開(kāi)的全國(guó)文藝工作座談會(huì)上要求 廣大文藝工作者 要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中。文藝工作者高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀旗幟 就能培養(yǎng)公民高度的文化自覺(jué)和文化自信

5、有利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的決定作用 能提高國(guó)民明辨是非抵御錯(cuò)誤思潮能力 能增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力A. B. C. D. 8從爸爸去哪兒我是歌手到目前新上線(xiàn)的媽媽咪呀星兵報(bào)到，韓國(guó)綜藝正潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地占領(lǐng)和影響著中國(guó)綜藝，其主要原因多樣的形式和內(nèi)容滿(mǎn)足了中國(guó)觀眾文化的需要 韓國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深 中韓文化差異小，有相近的文化和思維方式 文化對(duì)人有潛移默化的影響A. B. C. D. 9走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑是由繼承和創(chuàng)新中華民族歷史文化的要求決定的由我國(guó)社會(huì)主義制度發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的由弘揚(yáng)和培育民族精神的需要決定的由

6、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的A B C D 10為紀(jì)念公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的頒布實(shí)施，每年的9月20日被定為“公民道德宣傳日”。確定公民道德宣傳日，是因?yàn)?思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)思想道德建設(shè)能提供精神動(dòng)力，決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程 思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供智力支持 社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)A. B. C. D. 11.春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日，也是民間生活最大的事.對(duì)于常年在外打拼的年輕人來(lái)說(shuō)，春節(jié)不只意味著一票難求的擁擠春運(yùn)，還有無(wú)所不包的回家“拷問(wèn)”。對(duì)于長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，關(guān)心下一代的方式就是問(wèn)候生活和工作，而越來(lái)越多的年輕人則覺(jué)

7、得婚戀、薪酬等屬于個(gè)人隱私，不愿意被過(guò)多追問(wèn)。這說(shuō)明了傳統(tǒng)文化的繼承出現(xiàn)了斷層 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要性 傳統(tǒng)文化的影響是客觀存在的A. B. C. D. 12.對(duì)上述兩幅漫畫(huà)所反映的文化現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)正確的是漫畫(huà)一反映的是腐朽文化對(duì)人們的影響漫畫(huà)二反映的是某些文化產(chǎn)品利用落后文化迎合低俗趣味必須通過(guò)科學(xué)文化教育改造和剔除漫畫(huà)一反映的文化現(xiàn)象漫畫(huà)二反映的文化現(xiàn)象腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神A. B. C. D.13時(shí)下，總有些國(guó)人熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這啟示我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要 充分發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造主體作用 加強(qiáng)對(duì)優(yōu)

8、秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化A. B. C. D. 14在古代諸如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”是愛(ài)國(guó)的典范；近代“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)”、“內(nèi)懲國(guó)賊”是愛(ài)國(guó)；而在今天“維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”也是愛(ài)國(guó)。這表明 A愛(ài)國(guó)主義不是具體的，而是抽象的B愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)最深厚感情的結(jié)晶 C在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義往往具有不同的具體內(nèi)涵 D愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的基本內(nèi)涵 15中國(guó)公益廣告藝術(shù)委員會(huì)是由中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)發(fā)起的公益廣告創(chuàng)作組織，旨在匯聚全國(guó)公益廣告創(chuàng)作的力量，創(chuàng)作和傳播以“中國(guó)精神、中國(guó)形象、中

9、國(guó)文化、中國(guó)表達(dá)”為主旨的公益廣告作品，其創(chuàng)作主旨是基于A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響 C來(lái)自民間的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新的活力 D在文化的激蕩中需要奏響主旋律 16“雖然不言不語(yǔ)，叫人難以忘記，那是你的眼睛，明亮又美麗”當(dāng)年蔡琴在演唱這首你的眼睛是，就曾以特有的韻味打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾。在去年春天“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同的方式翻唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如此如醉。由此可見(jiàn)，文藝表演應(yīng) 為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn) 倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化立足于滿(mǎn)足市場(chǎng)需求 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一A. B. C. D.17近年來(lái)，央視相繼推出“最美教師”、“最美孝心”

10、、“最美媽媽”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛(ài)、樂(lè)觀、正義、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說(shuō)法正確的是 “最美”系列節(jié)目受好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值 主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化的影響力主流媒體宣傳正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確的引導(dǎo)作用主流媒體能滿(mǎn)足人民大眾真正的文化需要，決定文化發(fā)展的方向A. B. C. D.18據(jù)報(bào)道，在電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省電影公司在全國(guó)率先建立起了省級(jí)農(nóng)村電影院線(xiàn)，至2013年，已在全省2500多個(gè)行政村放映了23000多場(chǎng)電影，觀影農(nóng)民近500萬(wàn)人次。電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有益于 實(shí)現(xiàn)公共文化資源

11、共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟開(kāi)拓農(nóng)村電影市場(chǎng)，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力A B C D 19科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的是 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈（戰(zhàn)國(guó).孟子） 才者，德之資也；德者，才之帥也（北宋.司馬光）前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)（明代.陳獻(xiàn)章） 德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大（東漢.王符）A. B. C. D.20中國(guó)式過(guò)馬路，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”，這是網(wǎng)友多部分國(guó)人集體闖紅燈的一種調(diào)侃。現(xiàn)實(shí)

12、生活中，橫穿馬路、踐踏草坪、大聲喧嘩、亂扔垃圾等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，但許多人一方面斥責(zé)這種行為時(shí)，另一方面又不知不覺(jué)的“隨大流”。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該 開(kāi)展法制教育，提升公民明辨是非的能力 大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升公民意識(shí)開(kāi)展文明教育，提升公民社會(huì)公德感 凈化社會(huì)文化環(huán)境，提升公民思想素質(zhì) A B C D 21.“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)?！泵珴蓶|同志于1958年就提出這樣的論斷。的確，中醫(yī)藥經(jīng)過(guò)幾千年的豐富完善，在世界醫(yī)藥學(xué)中無(wú)與倫比，也是我國(guó)最有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)、最有希望取得世界級(jí)成果的科技領(lǐng)域。這表明（ ）中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史 中醫(yī)文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力的體現(xiàn)之一中華文化自古至今一直走在世

13、界前列 中醫(yī)文化在展示中國(guó)人民的精神世界方面有著獨(dú)特的作用A B C D22優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品 體現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴(lài)反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一體現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物反映了歷史情懷與時(shí)代精神的結(jié)合A B C D23.為慶祝建國(guó)65周年，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如學(xué)黨史、唱紅歌，宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想，無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，舉辦“雙百”活動(dòng)。開(kāi)展這些活動(dòng)有助于 維護(hù)人民的基本文化權(quán)益 發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用提高人們的思想道德素質(zhì) 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A B C D24.下列選項(xiàng)中可以是追求更高思想道德目標(biāo)的措施的有 遵守公民基本道

14、德規(guī)范 樹(shù)立崇高的理想和正確的“三觀” 腳踏實(shí)地，不空談 從我、從現(xiàn)在、從小事做起 A. B. C. D. 25在澳門(mén)道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明 澳門(mén)文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 澳門(mén)文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的澳門(mén)文化以中華文化為主，以西方文化為輔 澳門(mén)文化具有包容性、開(kāi)放性A B C D26紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?中華餐飲文化蘊(yùn)藏著濃郁的人文情懷 中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文

15、化的內(nèi)涵A B C D27.某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廓等，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要 A支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活D積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益28.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者的隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧美麗中國(guó)貢獻(xiàn)了巨大力量。上述內(nèi)容說(shuō)明 社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 踐行社會(huì)主義核

16、心價(jià)值觀要從我做起經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于思想道德水平 提高思想道德修養(yǎng)能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) A B C D29歷史上中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中，都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化 在長(zhǎng)期的交流中達(dá)到了相互融合 都體現(xiàn)著人類(lèi)進(jìn)步的價(jià)值追求都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng) A. B. C. D.30、據(jù)調(diào)查，市場(chǎng)上上映的紅色題材電影受到了廣大觀眾的熱烈歡迎，其中建黨偉業(yè)的包場(chǎng)預(yù)訂已經(jīng)到了8月份，零售票房也是后勁十足。

17、上述材料體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響重大文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力日趨重要 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) A B C D問(wèn)答題（共4題，共40分。選出最符合題目要求的一個(gè)）31.2015年3月5日，李克強(qiáng)總理在全國(guó)人大會(huì)上所作的政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！苯裉煳覀?cè)撊绾慰创齻鹘y(tǒng)文化，著名作家余秋雨先生認(rèn)為，如今我們處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。 運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明材料中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三種態(tài)度”的內(nèi)涵。(10分)32.某校就校園文化建設(shè)開(kāi)展了一次

18、討論會(huì)，下面是兩位同學(xué)的發(fā)言：甲同學(xué)：校園文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要組成部分，滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等各方面中。校園文化在學(xué)校教育中有著廣泛而深刻的內(nèi)涵，直接影響著學(xué)校教育的目的和效果，影響著學(xué)校精神文明建設(shè)的成敗。因此，我國(guó)必須大力發(fā)展先進(jìn)的校園文化。乙同學(xué)：要發(fā)展校園文化，打造良好的文化環(huán)境，必須支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，倡導(dǎo)科學(xué)、文明，克服愚昧、落后，促進(jìn)思想道德素質(zhì)的全面提升。結(jié)合文化生活有關(guān)知識(shí)，回答下面問(wèn)題：推動(dòng)先進(jìn)的校園文化建設(shè)有何意義？你作為一名在校學(xué)生，應(yīng)如何融入到校園文化建設(shè)中去？（12分）33.材料一:近日，江西省資源向一座

19、面積達(dá)1800平方米的大型清代古民居被某古玩商千里大挪移到廣西復(fù)原重建。對(duì)這種古建筑千里“搬家”的現(xiàn)象，有人認(rèn)為，在地方財(cái)政無(wú)法支撐巨額維護(hù)費(fèi)用的情況下，異地搬遷不失為一種保護(hù)方式；有人認(rèn)為，古建筑離開(kāi)了原先的地理環(huán)境和文化土壤，會(huì)消解它本身蘊(yùn)含的文化，是一種破壞。材料二: 2006年7月10日,媒體報(bào)道上海出現(xiàn)“全國(guó)第一家全日制私塾”孟母堂,這種教育方式不講課文、不教英文單詞、不上一般的小學(xué)算術(shù),秉承“讀經(jīng)典、尊孔孟、頌莎翁、演數(shù)理”的宗旨下, 12個(gè)年齡不等的孩子放棄傳統(tǒng)教育,走進(jìn)私塾念起了“四書(shū)五經(jīng)”和英文原著,兼修數(shù)理化課程,課余還會(huì)練習(xí)瑜珈和游泳實(shí)際上,孟母堂并非“全國(guó)首家”,在湖南

20、、廈門(mén)、廣州等地均有類(lèi)似的全日制私塾,而其背后均有讀經(jīng)機(jī)構(gòu)推動(dòng). 8月23日,教育部法制辦副主任張文明確否定全日制私塾“孟母堂”的教學(xué)形式.他認(rèn)為全日制私塾違背義務(wù)教育法嚴(yán)格保障九年制義務(wù)教育的精神,孩子必須進(jìn)教育部門(mén)所認(rèn)可的學(xué)校接受教育.張文表示,孩子入學(xué)接受的不僅是知識(shí),還有養(yǎng)成教育,即一種認(rèn)識(shí)社會(huì)、與人交往的能力,這是家庭教育環(huán)境所無(wú)法給予的.另外,諸如愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)實(shí)踐,以及軍訓(xùn)課程等也是家庭教育所缺失的.新義務(wù)教育法明確規(guī)定,年滿(mǎn)6周歲的兒童必須入學(xué)接受義務(wù)教育.適齡兒童入學(xué)接受并完成義務(wù)教育,是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè),它同時(shí)也是強(qiáng)制性的.除“私塾”形式外,社會(huì)上還出現(xiàn)不送

21、孩子上學(xué)而由父母充當(dāng)教師在家教育的現(xiàn)象,對(duì)此,新義務(wù)教育法也予以否定.而孟母堂負(fù)責(zé)人稱(chēng),這只是一種家長(zhǎng)自愿組成的現(xiàn)代家庭教育模式. (1)、根據(jù)材料一 ,用所學(xué)文化生活知識(shí)，對(duì)這種古建筑的“搬家”，給出支持和反對(duì)的理由。(8分)（2）、根據(jù)材料二,結(jié)合文化生活知識(shí)，談?wù)劇懊夏柑檬录苯o與我們什么啟示（10分）答案：115T： BDCAB CBCDA DDCCD 1630： BABDB ACBDA DCBAB31所謂分析的態(tài)度就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（3分）所謂開(kāi)放的態(tài)度就是要處理好傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來(lái)。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果

22、，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。（3分）所謂前瞻的態(tài)度就要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面向未來(lái)，不斷創(chuàng)新。（4分）32（1）校園文化建設(shè)有利于打造良好的校園文化環(huán)境，以先進(jìn)的文化來(lái)塑造人，影響人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）校園文化建設(shè)，有利于弘揚(yáng)先進(jìn)，抵制腐朽和落后，凈化校園環(huán)境，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用。（2分）校園文化建設(shè)有利于提升人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)思想道德建設(shè)。（2分）先進(jìn)的校園文化建設(shè)，能夠構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。（2分）（2）樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，要用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦；提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。（2分）加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。（1分）積極參加各種有意義的文化活動(dòng)，打造班級(jí)文化、校園文化，自覺(jué)維護(hù)良好的文化氛圍。（1分）33、（1）支持。理由：古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體(2分)，是文化遺產(chǎn)的載體文化遺產(chǎn)