湖南株洲民間文學(xué)作品選輯

1、湖南株洲攸縣民間文學(xué)作品選輯攸縣方言民謠造紙民謠：、鸞山人造紙，替鬼扒世界。、簾子操幾付，胯下冒得褲；刷子兩邊倒，到老有米討。、深山毛老鼠，天天無米煮； 踩破腳底皮，子散妻也離。采煤民謠：1、平巷竹片鋪底，斜巷橫梁相間。拖箕掛肩攀梯（向上），雙手扶箕退行（向下）。 窄斜巷道拉煤，手攀側(cè)身拖箕。穿過緩斜巷道，四肢落地爬行。2 、大窯一口塘，小窯奔上梁，逢山起，逢山落。3 、礦三子：下井是啞子，換裝是花子，上岸象公子。4、七八歌：十七、十八學(xué)做窿，二七、二八稱英雄，三七、三八平平過，四七、四八 背竹筒（竹筒：討飯的意思）。制革民謠：1、十月初一晴，皮匠餓死娘。注：冬天多雨，皮匠生意好。如果冬天干燥

2、，則生意不好。）其他民謠 ：蘆淞的美女，荷塘的漢，云田的花 ，仙庾的草，601 的帥哥，331 的狼，鐘馗廟的和尚，蔑子街的妓，淥口的肥婆，黃悶的毛豆，南大門的碩，華麗的貨，家潤多的多，株百的貴，人民路的鬧，感覺的炫，陳英俊的寶，馬可的陀，土菜館的飯，按摩院的床，V吧的酒，英皇的歌，杉木塘的癡，清水塘的怨，建設(shè)路的夜色，七一路的亂，徐家橋的痞子滿街串。 觀音巖的和尚滿街跑。 430 的到處是流氓。 南國的按摩不歇?dú)狻?金三角的路況冒板路。 晚上的美女一大摞 車輛廠的娭毑七小對。 白石港的巷子一串串。 株洲的冊神數(shù)不完。 三醫(yī)院的妹子嚇?biāo)览伞?校門口的男女在拍拖。 高家坳的情侶到處轉(zhuǎn)。 河西的女

3、工沒男伴。攸縣方言歇后語 1，屎還沒屙，鐘起只背（形容別人沒有實(shí)際行動(dòng)，只是做擺架勢） 2，莫帶起米煮爛別個(gè)咯鍋（一般用于自嘲幫不上人家什么忙） 3，烏龜莫笑王八黑（同于成語五十步笑一百步） 4，死葛貍冒一兩（罵人沒用，沒出息） 5，不鐺鐺且鐺鐺（形容別人不聽話，要你往東你往西） 6，年年姐姐十八歲（形容人長不大一樣，多指自己的兒女不爭氣） 7，聳人多古怪（罵人怪異，我身上痛癢之時(shí)，多被媽媽用到此句） 8，正事莫一名，邪事有余（形容人不上正道，玩物喪志） 9，客客吃腿，自個(gè)是人（形容某人沒有主動(dòng)性，沒有主人翁意識(shí)） 10，爛憎皮，多上氣（等同于皇上不急，太監(jiān)急） 11，雞毛，火知，炭（等同于眉

4、毛胡子一把抓） 12，各蛄不呷各蛄肉（有同室不操戈的意思） 13，跌啦你冷水井里（熱臉貼到冷屁股的意思） 14，現(xiàn)飯炒哩三道，狗都不呷（形容某人說話羅嗦重復(fù)，大家都不想搭理）15、60 歲莫笑別個(gè)瘸手瘸腳半斤八兩16、露天一爽光 意思是人不可能一輩子倒霉17、拜子多釀，結(jié)子多講 大約是口吃的人多講的意思18、弄有冒得，河都古輕，效應(yīng)冒得，講惡金 大概意思是人能力有限，但是喜歡炫耀自己19、呀娘對子女是長江水，子女對呀娘是扁擔(dān)古長 大概意思父母對子女是無私奉獻(xiàn)，但是子女對父母只有那么多20、我是散袖長，手短 大概意思是心有余力不知21、大家恰了閥閥香 ，個(gè)人恰了爛肚湯 大概是有富一起享受22、人

5、啊六十歲命，全靠自家切嗆 大概是人要自己好好珍惜自己生命23、娘有，呀有，還是要自家有 大概是一切要靠自己努力24、做賊都莫打火結(jié) 大概是做什么事都不要合伙搞25、田里個(gè)爛干，扶不西 大概是這個(gè)人永遠(yuǎn)沒有出息26、和尚冒苦自成苦 大概是自己找苦頭吃27、船啊賀西你，漏啊賀西你 表示什么都告訴你了28、三些須莫笑六些須意思是你呀有老個(gè)時(shí)候29、廁所點(diǎn)燈 - 找屎30、大水打毛刺，冒點(diǎn)分系 大概意思挨不到邊31、撿西是塊骨頭，丟了是塊肉自己用不著的東西又不愿意給別人32、細(xì)哩偷眼針，大哩賊古精習(xí)慣成自然、熟能生巧的意思33、暖又冒得何輕輕 . 號(hào)任冒得講餓精 沒有本事偏要講大話34、上殼齊天 .

6、下殼齊地妤大的口氣35、隆又沒得，碩系古和說大話36、剝掛負(fù)放屁 多此一舉37、金窩銀窩比不上自個(gè)個(gè)狗窩別人家再好也沒有自己家那么隨便。38、啞子車餿飯，十日八夜都是你個(gè)事自己的事自已做，沒有理由推托39、討恰又怕丑 - 意思是想做，又怕掉面子40、狗不咬窩屎咯意思不要負(fù)有恩之人41、包恰包住包享受”一條龍服務(wù)一切安排妥當(dāng)42、隔山吹喇叭、還差納哩納意思是還差好多43、系韓看得韓人格朗 大驚小怪的意思44、出門不帶傘，看你好大膽做事要有準(zhǔn)備攸縣打油詩1、攸縣陳子皮， 臘魚交只幾。世上無邪鬼，百事人做起。2、攸縣男兒就是酷 ! 攸洲公園砍過樹，賈山腳下盜過墓，此生行盡天涯路。萬里長城萬里長。 青

7、山顏色終不改。攸縣男兒就是狂 ! 新市路上趕過場，鑫泰廣場喝過湯， 攸縣男兒就是強(qiáng) ! 淥江壩上下過海，火車車站掛過彩，攸縣男兒就是拽海悅酒店搖過頭，南門巷里賽過跑，天若有情天亦老。攸縣男兒就是叼長里幼上打過劫，鳥水龍里泡過妹，意氣精魄堅(jiān)如鐵。攸縣男兒就是爺牛角坳上飄過移，文譜村里吃過苦，天下英雄皆入土。攸縣男兒就是虎 攸縣男兒就是神汽車站里砍過人，新街廣場自過焚，傲視古今豪杰魂。 狀元洲前吹過風(fēng)，靈龜峰里敲過鐘，萬山覽遍此為峰。攸縣男兒就是忠派出所里睡過覺，公安局里報(bào)過到，曾與省長掙虎豹。攸縣男兒就是傲 攸縣男兒就是狠麻將桌上翻過本，東風(fēng)酒店吸過粉，腥風(fēng)血雨身未損。 新市街頭打過鐵，人民醫(yī)院

8、賣過血，滿腔豪情昭日月。攸縣男兒就是倔菜市場前上過鐐，米水橋上挨過刀，一山還比一山高。3、皇圖嶺的香干，東鄉(xiāng)的原壇酒， 新市的麻鴨， 網(wǎng)嶺的麻餅糖， 嘗過之后永不忘。攸縣民間故事1、 淥田涼亭在鄉(xiāng)村，偶爾碰到一座建筑別致的涼亭是不足為奇的，而在攸縣淥田鎮(zhèn)幾乎每隔 5 華 里便有一座涼亭，這就特別引人注目了。關(guān)于這些涼亭的建造，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，淥田這個(gè)地方連續(xù) 59 天未下過一滴雨，河干地裂，禾苗枯死，青蛙也 免不了遭此一劫。有一財(cái)主的廚師眼看大批青蛙死亡，心里非常難過。于是，他每天晚上 將廚房的泔水偷偷擔(dān)出來，倒在干枯的田里讓青蛙喝，救活了一批又一批的青蛙。這些被 救的青蛙為

9、了報(bào)答廚師的救命之恩，便送了他一只“聚寶盆”。說來也怪，只要廚師往盆 里放上一個(gè)錢便可引來滿滿一盆錢。廚師用 “聚寶盆”聚集來的許多錢，既沒有為自己建 造房屋，也沒有用來吃喝玩樂，而是將這些錢積德行善，救濟(jì)貧苦鄉(xiāng)民。同時(shí)，他為了惠 及子孫后代，將錢分送給鄉(xiāng)民建亭造庵，修路架橋。于是，淥田這個(gè)地區(qū)便出現(xiàn)了“十里 一庵寺，五里一涼亭”的亮麗風(fēng)景。這個(gè)美麗的傳說， 給淥田涼亭平添了一層神奇的色彩， 也使淥田鄉(xiāng)民世世代代積德行 善，爭做好事，形成了一種民俗。直到今天，許多鄉(xiāng)民仍視修路架橋、建庵造亭為一項(xiàng)神 圣的事業(yè)，并樂此不彼。比如，鐵匠蔡仔即在 1983年將自己省吃儉用積攢起來的 1000 元 錢，

10、在長嶺坡上修了一座兩路涼亭（兩條路經(jīng)過此亭） ，供行人乘涼閑座； 81 歲的老人徐同 文，堅(jiān)持每天修路護(hù)亭，造福后人。淥田鎮(zhèn)現(xiàn)在的許多涼亭，大都是解放后人們自發(fā)修建 的。以前的古亭，經(jīng)過鄉(xiāng)民的修繕，也煥發(fā)了誘人的新姿。2、新市“打鼓堆”湖南攸縣新市鎮(zhèn)打鼓堆村，是攸縣人口最稠密的地方，但人平卻只有 3 分田。可是，居 住在這里的人們?nèi)匀簧畹煤艹鋵?shí)，很富足，自古至今，從來沒有出現(xiàn)過一個(gè)到外要飯的。 這都得益于打鼓堆是塊神奇的土地。“打鼓堆，神仙土，鍋墨灰（肥沃） ；作田又撒網(wǎng)，落霞唱歌歸。”小孩唱的兒歌，生動(dòng) 地描繪了人們在這快土地上的快樂田園生活。相傳很久以前，這里三年兩不收。由于地處低洼，每

11、到雨季，汛期來臨，新市河的水就 像脫韁的野馬，淹沒著這里的房子和農(nóng)田，哭聲遍野，民不聊生。老百姓為了生存，抵御 自然災(zāi)害，世世代代都在這條河上筑壩、疏渠泄洪。但是，當(dāng)汛期一到，不知撒下了多少 汗水，死傷了多少鄉(xiāng)民，辛辛苦苦修成的防洪設(shè)施，全都付之東流。老百姓百折不饒的壯舉，感動(dòng)了天庭的一位神仙。在一個(gè)電閃雷鳴的深夜，一位美麗的 仙女從天而至，她一擔(dān)一擔(dān)地挑著泥沙為老百姓修補(bǔ)、筑牢被洪水摧毀的堤壩。就在工程 快要結(jié)束的時(shí)候，突然，遠(yuǎn)處傳來陣陣鼓聲，仙女猛地一驚，誤以為是天快亮?xí)r玉皇大帝 上殿的鼓聲。為了不耽誤早朝，加之她又不想驚動(dòng)早起的鄉(xiāng)民，于是，便匆匆忙忙把挑在 肩上的最后一擔(dān)泥沙就地倒下，升

12、天回宮去了。其實(shí)，當(dāng)時(shí)并非是天宮的鼓聲，而是當(dāng)?shù)赜袘魟⑿杖思?，三代皆是單傳，恰逢此時(shí)喜得 貴子。為了感謝神靈，便重錘敲起了神鼓（當(dāng)?shù)胤旁谔梦萆裉米筮叺囊环N鼓，每當(dāng)敬神時(shí) 便敲此鼓）。第二天一大早，當(dāng)人們下地干活時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)原來一馬平川的田野上竟然“長”出了兩 個(gè)小山包，中間還修出一條大道來。再瞧河上的堤、壩，堅(jiān)固得像鐵閘一樣，巍然屹立， 左右兩條泄洪渠暢通無阻。人們猜想這些奇跡出現(xiàn)，非凡人所能，定是神仙所為。于是就 在兩個(gè)“山包”的道旁建了一座神廟，天天香火不斷。從此，這里的人們年年月月過著風(fēng) 調(diào)雨順的幸福生活。從那時(shí)起，這個(gè)小村就取名為“打鼓堆”，并且延續(xù)至今。3、方竹的傳說朋友，你到過攸縣

13、黃豐橋鎮(zhèn)的天寶巖嗎？你見過那里遍地生長茂盛又頗具特色的方竹 嗎？這里的方竹，上圓下方，猶如我們吃飯用的竹筷子，長得翠綠誘人。當(dāng)微風(fēng)拂過竹林 的時(shí)候，不時(shí)飄來一陣陣幽香，那悅耳的響聲似乎在向游人訴說著一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說很早很早以前，這山中住著一個(gè)后生和他年邁的母親。后生誠實(shí)、勤勞，且又十 分孝敬母親。母子倆就在這秀色蔥蘢的山中過著簡樸而又自在的平靜生活。有一年八月，后生的母親不幸病倒在床，且病得愈來愈嚴(yán)重，老人家既不想喝水，也 不想吃飯。她把兒子叫到床前，告知了自己的一塊“心病”，啥也不想吃，只想嘗嘗新鮮 的竹筍。天哪，這可難倒了孝順的后生。竹筍一般都在春天才有，這炎熱的八月到哪兒去 找筍子呢

14、？“新鮮白嫩的竹筍啊，你快快地長出來吧，長出來吧！讓我娘嘗個(gè)鮮吧，了卻為兒的 一點(diǎn)心意吧！ ”從此以后，孝子后生天天默默地想著，想著一天，后生不知不覺地把 手中竹筷插進(jìn)了泥土中。奇跡出現(xiàn)了，那筷子竟像變戲法一樣，漸漸地長起來了。竹子長 呀長，竹筍遍地生。后生終于了卻了母親的心愿。母親逝世后，后生又將母親葬在神奇的 竹林邊，悲傷的淚水打濕了那塊墓地直到現(xiàn)在，天寶巖的方竹仍然是每年七八月間吐筍，鮮嫩的方竹桿子上還有淚斑。4、樟楓連理在攸縣柏市鎮(zhèn)鳳嶺村一條小石路左側(cè)，有兩棵古老的大樹，它們象一對情人緊緊地?fù)?抱在一起。大樟樹居左，腰圍 2.65 米，高約 20米，上有 4 只粗大的樹枝。其中一只在大

15、樹 主干約 6 米高處與楓樹主干相連。遠(yuǎn)處眺望，如同大拱橋一般，氣勢磅礴，宏偉壯觀。楓 樹居右，腰圍 2.43 米，高約 15 米，有 10 余只大樹枝伸向四周空中，相互交叉，群枝競秀， 青翠挺拔，猶如一頂大陽傘，為兒女遮蔭。相傳許久許久以前，江西萍鄉(xiāng)有一張姓大戶人家的公子愛上了一位名叫鳳姑娘的丫環(huán)。 這事被張公子的父親知道后竟派人將其嚴(yán)加看管起來，并將鳳姑娘驅(qū)出了家門。為了讓兒 子死了愛戀鳳姑娘之心，張老爺托人四處說媒，準(zhǔn)備為兒子擇一門當(dāng)戶對的妻室。但這一 切絲毫未能動(dòng)搖張公子對鳳姑娘的眷戀之情。在一個(gè)風(fēng)雨交加之夜，張公子暗中約上鳳姑 娘私奔。由于逃時(shí)匆忙，身上未帶分文，他倆只好討飯度日。不

16、久，張公子就病倒了。一 天，鳳姑娘扶著生病的張公子，翻過鳳嶺山，來到了湖南攸縣柏市鎮(zhèn)鳳嶺村的一條小石道 旁，由于重病纏身加上饑寒交迫，張公子不幸與世長辭了。鳳姑娘抱著張公子的尸體泣不 成聲，眼淚哭干了，氣也哭斷了。當(dāng)?shù)氐暮眯娜藢⑺麄z的尸體就地同穴而葬。后來，墓上 就長出了這兩棵緊抱相依的樟樹和楓樹了。這個(gè)美麗的傳說一直延續(xù)至今。5、石峰古寺位于株洲市北區(qū)的石峰山頭下，有一垛殘存的古寺墻，這就是石峰古寺的遺址。石峰古寺的前身叫狗頭廟，廟中供著一只狗頭。大約在明末清初的一年春天，一個(gè)姓 王的人在江上放排，突然遇到一股洪水，沖翻了幾只船，也沖散了他的木排。他落水后死 死的抱住一根大樹，在江里頭漂呀漂

17、呀，漂到了石峰頭下的回水灣里才爬上岸來，他出來 時(shí)帶了一只狗在排上，這只狗落水后也爬上了那根樹。狗和他一起上了岸來。岸上雜草叢 生，山上森林茂密，方圍幾里之內(nèi)沒有人家。他除了身上穿的濕衣服之外，就只有腰上別 著一把防身用的斧頭。天還在下著大雨，他又冷又餓，想先尋個(gè)地方避避雨休息一下。 于是帶著狗爬上了半山腰，找到了一個(gè)幾丈深的山洞，他就進(jìn)到洞里住了下來。誰想到一 躺下就發(fā)了大病，起不來了。他想，這一下完了，沒在江里淹死，卻會(huì)在這洞里餓死病死 了。好在洞頂上的石頭縫里滴下來的水可以喝。正當(dāng)他等死的時(shí)候，帶的那只狗嘴巴上叼 著一只碗來到了他的身邊，一看，竟是一碗白花花的大米飯，他忙端起碗吃了起來。

18、第二 天，這只狗又叼回了滿滿的一碗飯來，他覺得奇怪，這荒山野嶺，沒有人家，這只狗又是 從哪里叼來的飯呢？他想出去看看，找戶人家，可渾身沒有力，站都站不起來，原來此時(shí)正 值清明時(shí)節(jié)，有人帶著供飯?jiān)谏缴蠏靿瀿吣?。這只狗是經(jīng)過訓(xùn)練的，它能懂得主人的意思， 所以自己吃飽后又叨著飯回來給主人吃。后來被人發(fā)現(xiàn)了，他們跟蹤追擊，看見狗鉆進(jìn)了 山洞，以為是只豺狗，不敢打它。從此人們就稱這個(gè)狗洞為豺狗洞。與王排客一起放排的伙計(jì)，落水后被人救起。他回到家時(shí)，告訴了王家的人，說王排 客可能還活著，大概會(huì)在株洲這段江岸上，所以王家就派人在這一帶尋找，終于在山洞里 找到了他，把他接回家去。臨走時(shí)，他換下了身上的衣服放在

19、洞里，還有那把斧頭，忘了 帶走。那只狗去尋齋飯沒有回來，也沒有帶回去。第二年，王排客又放排路過石峰山，他想起去年在這里落難是狗給他找的飯吃，走時(shí) 狗又沒回來，就特意把排靠在灣里，又來到那個(gè)山洞，沒有看見狗。他又仔細(xì)一找，突然 發(fā)現(xiàn)一堆狗骨頭。原來那只狗已經(jīng)死了，身上的肉也爛完了，只有那個(gè)狗腦殼還在。為了 紀(jì)念那只狗的救命之恩，他就在江邊修了一座廟，把那個(gè)狗頭供在廟里。當(dāng)?shù)厝朔Q狗頭廟。這石峰頭原來是屬湘潭縣管轄，這里是三都四甲。三都的都司家里有個(gè)管事的，常為 主子出謀劃策，人們送了一個(gè)外號(hào)，叫狗頭軍師。他以為狗頭廟對他是個(gè)諷刺，就把狗頭 廟改為義犬廟。有人認(rèn)為義犬這個(gè)名字不雅，建議改為觀音廟，可

20、是狗頭與觀音又扯不到 一塊，后來人們根據(jù)石峰頭這個(gè)地名，將狗頭廟改為了石峰寺，大概在清朝末年，當(dāng)?shù)刂?修了一次廟，廟中的狗頭不見了，重新塑了觀音、關(guān)公和十八羅漢佛像供在石峰寺里。民 國二十幾年間，又由株洲民間藝人劉硯秋牽頭，捐款重建石峰寺，擴(kuò)大了面積。因?yàn)樗?有來歷的古廟，故改名叫石峰古寺”解放前朝香拜佛的絡(luò)繹不絕。解放后作為民房分給人們居住。至今還可見到門上的石峰古寺”及 造福莫大，垂聲無窮”的字樣。株洲民間傳說炎帝的傳說一一三個(gè)母親每逢農(nóng)歷八月十日，炎陵附近黃楊山一帶的百姓，喜歡面向靄仙庵中的神女遙祝生日。 那里的神女是誰呢？傳說是炎帝神農(nóng)的母親。炎帝的母親名女登。她長得既漂亮又善良。一

21、天晚上，她夢見天上太陽落在自己的懷 里，驚醒之后便懷了孕。懷胎一年零八個(gè)月，到第二年的5月25日，生下一個(gè)紅球。大家正感到驚奇，那紅球在地上打了一個(gè)滾，裂開兩半，中間坐著一個(gè)胖乎乎的男孩。女登見 了，高興極了，連忙把他抱在懷里，用獸皮包好，取名叫石年。然后就背著他到野外去找 食物。女登來到一座大山前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見山崖上有一樹又紅又大的果子，決定爬上去摘些下來。 她把石年安置在一個(gè)長滿花草的山窩里，讓他躺在一塊大石上睡覺，然后就朝懸崖爬去。 這時(shí)，山窩里的石年餓得哇哇叫。這叫聲直沖云霄，被九天玄女聽到了。她撥開云霧，朝 下界一看就明白了，原來是太陽神在呼喊。她吩咐身邊的一頭白色母鹿速速下凡給石年喂

22、奶，又命神鷹下凡給石年遮風(fēng)雨。兩位神仙一縱云頭就來到石年身旁。仙鹿給他喂奶，神 鷹為他遮蔭，直到女登找食物回來，她們才離開。以后，每當(dāng)女登出去找食物時(shí)，仙鹿、 神鷹就過來喂養(yǎng)石年。這樣，石年就有了三個(gè)母親，女登是他的生母，仙鹿是他的奶娘， 神鷹是他的養(yǎng)母。由于吃了仙鹿的奶水，得到神鷹的照看，石年三天就會(huì)說話，五天就會(huì) 走路，一年就長大成人。長得額寬膀圓，腰粗體壯，身高八尺七寸，兼有女登生母的慈愛、仙鹿奶娘的智慧和神鷹養(yǎng)母的矯健。炎帝的傳說一一神農(nóng)盜谷很久以前，我們的老祖先還是靠打野獸、采野果為生，日子過得十分艱苦。像我們現(xiàn) 在吃的白米，那時(shí)地上是沒有得的。只有天上才有，可是天上的神仙只顧自己享

23、用，不準(zhǔn) 凡人引種。后來，出了一位神農(nóng)氏，他的肚子像玻璃一樣透明，能夠看到里面肚腸里的食物。為 了找食物，他嘗盡百草，每當(dāng)吃一種食物，他就彎腰觀察食物在腹中的變化，一發(fā)現(xiàn)有毒 就馬上吐出來。他找遍了好多的地方， 總是找不到很如意的食物。 當(dāng)他聽說天上有一種叫谷的作物時(shí)， 便暗下決心，要把這種作物弄到手，普救天下眾生?？墒翘旄l(wèi)森嚴(yán)，凡人是根本無法 偷渡進(jìn)去的。于是他養(yǎng)了一只狗，這狗機(jī)敏聰靈，還很通人性。神農(nóng)氏把它叫到眼前，命 它去天上把谷偷來，并囑咐它一路上多加小心。這狗領(lǐng)命出來，直奔天宮。一邊跑一邊想著，怎樣才能帶點(diǎn)谷出來，那時(shí)正是烈日炎 炎的夏天，這狗來到池塘里洗了個(gè)澡。上得岸來，突然一

24、陣南風(fēng)刮得塵土飛揚(yáng)，粘了狗一 身。那狗見了，眼睛一亮，有了一個(gè)好辦法。它回轉(zhuǎn)身來又撲進(jìn)池塘里，把全身搞得透濕。 一上岸，便直奔南天門。守關(guān)將士見是一只狗，也不阻攔，讓它進(jìn)去進(jìn)到天宮，這只狗發(fā) 現(xiàn)曬谷坪正在曬谷，便將濕身子在谷子上一滾，粘了一身谷，連忙往回走。守關(guān)神將一見狗盜了谷種下凡，這還了得，馬上一邊派人追趕，一邊上報(bào)給西王母。 西王母從頭上抽出銀簪。向奔跑的狗前邊丟去，立刻，一條大河橫擋在狗的面前，那狗跳 下河，朝對岸游去。它把粘滿稻谷的尾巴翹得高高的，就這樣，谷種來到了人間。人們開 始種稻了。原來稻谷是從稻腳一直結(jié)到頂?shù)?，可是狗在過河時(shí)身上腳上的稻谷都被水沖跑 了，只留得尾巴上那一點(diǎn)。所

25、以現(xiàn)在的水稻結(jié)谷只有頂上一點(diǎn)點(diǎn)。凡間種上了稻谷，天帝仍不甘心，派天將下凡察看，想方設(shè)法要?dú)Я怂?。誰知這天將 有點(diǎn)良心，不忍心把凡間的稻谷毀了，便謊報(bào)下情說，下界盜的稻種已經(jīng)變了，變成了草， 再也不產(chǎn)谷子。并將在凡間帶來的一株稗草送給天帝看，天帝一看這稗草不結(jié)谷，只結(jié)稗 子，又不好吃，便說，就讓這草曬不死、浸不死，給凡人去充饑吧！這可壞了，雖然稻種仍留在凡間，可是曬不死、浸不死的稗草也雜生在中間，耗費(fèi)了農(nóng)民許多精力除草。炎帝的傳說五谷古時(shí)候，人們都是吃鳥獸的肉和山上的野果過日子。到了炎帝神農(nóng)時(shí)，人慢慢多起來 了。炎帝心想，鳥獸總會(huì)越吃越少，而草木的果實(shí)，每年可以生長一次，可以源源不斷。 要是能把

26、那些最壯實(shí)的草木種拿來種植，就可以年年有新的收成，不愁食物短缺了。于是， 他從山上砍來一些木料，削成啟土鋤地的耒耜，讓他的琉璃獅子狗在前面拉著走，自己在 后面扶著耒耜掌握方向。土翻好后，又從野地里收集了一些草籽，開始試種起來。不久，這些種子破土而出，長得很茂盛。到了秋天，收到了多幾倍的收成。炎帝高興 極了，第二年，就叫稻、黍、稷、麥、菽五位大臣，帶領(lǐng)百姓，按土地的高燥濕肥等情況， 劃分地段，分頭大面積種植。這件事感動(dòng)了玉皇大帝。他打發(fā)一只滿身通紅的神鳥，銜著一株九穗的禾苗，飛到炎 帝他們開墾過的土地上空，把種子撒在地里。又命令太陽神和雨神幫助照管。結(jié)果，五個(gè) 地段長出了五種不同的作物。為了便于

27、記憶，炎帝就按五個(gè)大臣的名字，把這五種作物叫 做稻、黍、稷、麥、菽，這就是五谷的由來。這年秋天，五谷中長出了一尺多長的嘉禾。 這種嘉禾種一年可以收三次，人吃下不但可以充饑，而且可以長生不死。這樣一來，許多 人就慢慢懶散起來了。玉皇大帝知道后，很不高興，叫米谷神速速收回五谷中長生不死的 成分，而且種一年只能收一次。又命紅色神鳥留在人間，每年春天催百姓耕種。后來，那 神鳥就變成了現(xiàn)在的布谷鳥。炎帝的傳說神農(nóng)犁一天，炎帝神農(nóng)氏躺在田壟上苦苦琢磨如何改進(jìn)耕作技術(shù)的問題，想入了迷，大雨將 自己淋成了落湯雞也沒感覺到。后來，大概是為自己始終未想出個(gè)門道來而生氣吧，他竟將一只手猛地戳進(jìn)地里，又 使勁向前一推

28、。當(dāng)提起手來時(shí)，五條泥溝清晰地呈現(xiàn)在眼前，尤其是中指犁出的那條溝， 又深又直，兩旁翻起的土也很整齊。他喜出望外，若能仿照手指向前、手臂懸空的樣子做 成一種農(nóng)具耕田，豈不又省力、又利于作物生長嗎？他當(dāng)即叫來伙伴們，先把一截質(zhì)地堅(jiān)硬的木頭削成一個(gè)前薄后厚，前尖后寬的三角形，再在三角形后部裝上一個(gè)木把，又找來兩 根山藤穿在木把的底部。他讓伙伴們在前面拉，自己扶著木把掌握方向和深淺，果然，三 角形所過之處，地上便留下一條條平平直直、深淺一致的犁溝。耒耜制作成功了，大伙兒 都樂得合不攏嘴。這就是最早形態(tài)的耒耜，后人叫“神農(nóng)犁”。炎帝的傳說一一神農(nóng)識(shí)“三寶”“茶陵有三寶，生姜、大蒜、白芷腦”。到處流傳著這

29、句俗活。茶陵的生姜、大蒜、 白芷，質(zhì)量好、味最香濃，遠(yuǎn)近聞名。為什么生姜、大蒜、白芷會(huì)成為茶陵的“三寶”呢 據(jù)說這“三寶”因?yàn)槭茄椎墼诓枇臧l(fā)現(xiàn)的。有一次，炎帝在茶陵坑（今名茶干）采藥，誤食了一種毒蘑菇，肚子疼得象刀割一樣。 吃了好幾種藥草，也不能止疼，就這樣疼昏了，躺在大樹下，一陣涼風(fēng)吹來，炎帝醒過來 了。他自己也不曉得是什么原因，這時(shí)，又一陣涼風(fēng)吹來，有一股濃濃的香氣。他順著這 股香氣，走到一叢尖葉子青草邊，香味就是從這叢青草上散發(fā)出來的。聞一聞，頭也不昏， 胸也不悶，原來是它的芬芳的藥味使他起死回生的。炎帝又驚又喜，順手拔了一蔸，慢慢 咀嚼。味道不錯(cuò)，又香又辣又清涼。過了一陣，肚子里咕咕嚕

30、嚕地響著，瀉了一陣，身體 全好了。于是，他給這種起死回生的草取名“生姜”。為什么取這個(gè)名字？因?yàn)檠椎坌战?取生姜的名字，是為了紀(jì)念生姜的活命之恩。從此，茶陵開始種植生姜，最好的生姜就山 產(chǎn)在茶陵坑、碣石一帶。有一天，炎帝在離云陽山不遠(yuǎn)的洣水河畔采草藥，淋了雨，受了涼，全身時(shí)冷時(shí)熱， 腦殼疼，肚子脹，坐在地上嘔吐起來。突然看到身邊有棵草，散發(fā)出濃烈的香味。扯出一 看，塊根象小蘿卜把皮剝掉，肉又白又嫩，水汪汪的。這時(shí)，他正口渴，就把根塊吃了， 真巧，不到半個(gè)時(shí)辰，不再時(shí)冷時(shí)熱頭疼口渴了，嘔吐也止住了。炎帝一陣高興，把這止 吐止疼的白嫩的塊根取名叫“白止”。因白止屬草類，后人將“白止”寫成“白芷”

31、。炎 帝發(fā)現(xiàn)白芷的地方，后來筑成了茶陵城。代代種植白芷，白芷品質(zhì)也最好，至今流傳這樣 的俗諺：“城里（茶陵城內(nèi)）白芷淀湖（茶陵城外的護(hù)城河）藕，不要還價(jià)拿起走?！庇幸荒晗奶?，天大早。赤松子隨神農(nóng)去茶陵露嶺米藥，酷暑難忍，患了痢疾。神農(nóng)找 來一種草藥給他服用。連服兩天后，病就好了。赤松子問這藥草叫什么名字，神農(nóng)說還沒 有取名。赤松子將這株草藥左看右看，見尾巴上有個(gè)“腦”，蔸子上山有個(gè)“腦”。就把 這草取名“雙腦”。后來，寫成大蒜腦，簡稱“大蒜”。至今，露嶺東麓還保留著藥堂（后 衍化為郁堂）的地名，這里出產(chǎn)的大蒜，最有名。炎帝的傳說一一茶葉解毒神農(nóng)為了嘗味百草，走遍了茶陵云陽和露嶺，越走越遠(yuǎn)。一天

32、，他歷盡艱辛。走到茶 陵東邊的茶山采藥，不小心誤食一種有毒的藥草，頓時(shí)頭昏眼花，癱倒在地。他掙扎著， 爬住一叢矮樹叢下，摘了一把嫩葉，泡在水中，連水帶葉，一口喝進(jìn)肚里。不一會(huì)清醒了 許多。他發(fā)現(xiàn)這種樹葉吃后，先苦后甘，有一股清香味。他想記住這種矮樹，但一時(shí)取不 出合適的名字。想了很久很久，只好畫個(gè)符號(hào)，以便記憶，上面畫了一株草，中部畫個(gè)人 的樣子，下面畫了棵樹，合起來就是個(gè)“茶字。意思是這種比人矮的樹，象草一樣的嫩 芽，可食用，有提神醒腦的功效。后來，他在茶山，一天誤食七十種毒草，都是茶葉解的 毒，救了他的命。所以古書上記載神農(nóng)在茶山“日遇七十毒，因茶而解”?！安琛钡拿?， 就這樣代代相傳。炎

33、帝的傳說一一拔草鋤草神農(nóng)從天上盜到谷種，播種在云陽山下的平原上。這里土地很肥沃，禾苗長得很茂盛。 可是，因?yàn)橛竦叟上扇税巡莘N撒到地上，草長得很快。往往是草盛禾苗稀。人們不分日夜，弓背彎腰，沒完沒了地拔草，一個(gè)個(gè)累得腰酸腿疼眼發(fā)花。一天，有 個(gè)年青后生實(shí)在受不了啦，又氣又惱，順手拿起一塊又平又鋒利的石塊，朝地上狠狠一挖。 事出意外竟挖出了幾蔸野草。神農(nóng)看見了，想了想，高興得合不上嘴。他找來一塊石頭， 磨出鋒利的口子，又安上木柄用來挖草。后來，人們把這東西叫做鋤，“鋤”，是“助” 的意思，就是幫助人們除雜草。人們用鋤除草，再不要弓背彎腰了，輕松得多。從此，鋤 就一代代傳下來。炎帝的傳說一一炎帝的兒

34、女們炎帝的兒子名柱，柱酷愛種植，立志發(fā)展農(nóng)耕。他終生陪伴父親，幫助興植五谷。炎 帝子孫一直尊柱為后稷，將其列入祭祀之列。今湖北省神農(nóng)架林區(qū)的下谷鄉(xiāng)，有稷山，是 柱當(dāng)年教民植谷而跌死的地方。炎帝的大女兒名女娃，女娃游東海溺死。她的靈魂化成了一只花腦袋、白嘴殼、紅腳 掌的精衛(wèi)鳥。她發(fā)誓要填平東海。每天銜發(fā)鳩山上的砂石樹枝填到千里之外的東海里，無 淪春夏秋冬，也無論晴陰風(fēng)雨，她從未間斷過。東海邊的陸地因此一直不斷地向外延伸。炎帝的另一位姑娘自幼愛與群鳥為伍，日夜幻想著自已有朝一日也能變成一只飛鳥， 迎著朝霞，披著夕暉，翱翔在天空，盤旋在海面。后來，她的理想終于實(shí)現(xiàn)了。今湖南省 愕山長有一棵古老的大桑

35、樹，名叫“帝女?！??！暗叟！奔捌渲車臉淠旧?，布滿了鳥 巢鵲窩。這些鳥巢鵲窩歷來被蠶農(nóng)們視為珍寶，每當(dāng)正月十五這一天，大家便爭先取下它 們，焚燒成灰，和進(jìn)水里，用來浸泡蠶種。只是用這種水泡過的蠶子，定能出好蠶，吐 好絲。這是因?yàn)椤暗叟！笔堑叟?dāng)年仙升的地方。那一年，帝女從正月初一忙到十五， 終于在這棵桑樹上為自己筑起了一座富麗堂皇的鳥宮，并當(dāng)即搬了進(jìn)去。在鳥宮中，她朝 夕與百鳥相伴，吸日月之精華，受甘露之滋潤，逐漸蛻去了凡人的血肉身軀，化成了一只 美麗的鳳凰。后來，天帝把她接入天宮，做了神鳥的首領(lǐng)。她的鳥宮和那棵桑樹仍然留在 人間造福。炎帝還有一位姑娘，好獵奇，樂于采藥。炎帝在神農(nóng)架采藥期

36、間，她常與赤松子結(jié)伴 而行。赤松子是炎帝的雨師，又是戰(zhàn)將。有一天，他二人發(fā)現(xiàn)了一大片新奇的石花。石花 五顏六色，有的狀如亭亭玉立的雪蓮，有的酷似含苞欲放的牡丹，有的像翡翠，有的如杜 鵑。它們都通體透亮，光彩耀眼。二人興奮無比，顧不得請炎帝嘗試，就爭相采食起來。 這些水晶結(jié)成的花還真是奇藥呢 ！嘴唇剛挨到它，滿口就覺得涼津津的，含進(jìn)口內(nèi)細(xì)品，更 覺全身爽快，從此，二人便經(jīng)常采食這種水晶花。久而久之，兩人不僅心目更為清明，而 且身骨也全部變成了水晶體。一天，森林起大火，二人仙升到昆侖山，從此住在西王母曾 住過的石屋里，做了瑤池的守衛(wèi)神。炎帝最小的姑娘叫瑤姬。她自幼便十分執(zhí)著地追求幸福、自由的生活。

37、遺憾的是，正 值青春妙齡時(shí)期，惡魔嫉妒她的美貌和才智，奪走了她年輕的生命。天帝對此十分惱怒， 當(dāng)即嚴(yán)懲了惡魔，并封瑤姬做了巫山神女。從此，她帶領(lǐng)著12位姐妹，萬分俏麗地站在巫山十二峰上。清晨，她們化作片片彩云，遨游在山川河谷之間，刻意尋求如意郎君；黃昏， 她們化做瀟瀟暮雨，遍撒在天地萬物之上，向意中人傾吐著滿腹的哀怨。大禹治水時(shí)，在 三峽遇到了困難，瑤姬便率狂章、虞余眾仙人親往相助，她大施召神策鬼之法，盡收了魔 王揚(yáng)起的飛砂走石，又賜給大禹一把開山神斧，幫助大禹乘天空晴朗之機(jī)，一氣鑿?fù)巳?峽。炎帝的傳說一一白鷺守炎陵炎帝神農(nóng)氏的陵墓，從古到今，千百年來，一直有成百上千的白鷺守衛(wèi)著。每當(dāng)夕陽

38、西照，彩霞滿天的時(shí)候，成群結(jié)隊(duì)的白鷺，從四面八方飛向炎帝陵，降落在那參天古木之 上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在密密層層的蒼松翠柏、丹楓黃楊叢中，點(diǎn)綴著朵朵閃亮的小白花，顯得 異常的莊嚴(yán)、肅穆，真象是哪位神工巧匠精心制作的大花籃，獻(xiàn)在陵前，憑吊這位數(shù)千年 前長眠在此的中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏。相傳炎帝神農(nóng)氏逝世后，不但人間處處哀痛，就是飛禽走獸也都為之悲傷！天禽的王 國大鵬聽到噩耗后，立即召集百鳥商討，如何報(bào)答神農(nóng)炎帝的大恩大德。因?yàn)槿祟愓Q生以 來，即以鳥獸為主食，特別到伏羲氏后，人們搓繩結(jié)網(wǎng)，至U處狩獵。那時(shí)所有的禽獸，日 子都不 好 過，時(shí)刻提心吊膽，只要遇到人群，即使是力大無比的獅子、老虎，也都同樣 難

39、以逃脫性命。到神農(nóng)氏成為人們的部落首領(lǐng)后，他看到禽獸有限，人口眾多，一旦禽獸 食盡，民將無以為生。所以神農(nóng)氏制耒耜，植五谷，創(chuàng)醫(yī)藥，使人類由狩獵生活進(jìn)化到墾 殖生活。從此鳥獸才得以生息；各有生存天地，它們飲水思源，便決定派出代表前往吊唁。 派誰去呢？鴟鵠認(rèn)為白鶴、大雁去好，因?yàn)樗鼈兯仍谌巳涸缬泻酶?，又能長途飛行。大鵬認(rèn) 為有道理，就派一隊(duì)白鶴和一組大雁作為飛禽國的特使，前往參加炎帝喪禮。白鶴和大雁受命之后，身披白孝服，口念哀悼詞，日夜兼程，不停不歇，朝著治喪的 地方飛去。只因?yàn)樘炜盏亻?，路途遙遠(yuǎn)。它們飛啊飛啊，也不知飛了多長時(shí)間，才飛到白 鹿原，這時(shí)炎帝的靈柩早巳安葬完畢。它們責(zé)備自己未能趕上

40、喪禮，個(gè)個(gè)都心里十分難過，于是就在炎帝陵前天天哀哭?？薨。薨。鼈兊穆曇艨迒×?，身子哭瘦了，面貌全非了。 再也認(rèn)不出它們是白鶴和大雁了。它們的虔誠心意，感動(dòng)了天廷的玉帝，玉帝下旨，給它 們?nèi)∶鞍槨?，命它們作為守衛(wèi)炎帝陵的天使。從此這些白鷺白天就近找點(diǎn)吃的充饑， 黃昏前就都飛回到炎帝陵來守護(hù)。它們父而子，子而孫，世世代代自覺地肩負(fù)著這個(gè)神圣 使命。后人見此奇觀，曾作詩歌頌。詩云：神農(nóng)功德同天地，鹿原有幸葬炎帝。千古奇跡 說到今，白鷺虔心守炎陵。湘劇簡介：湘劇, 民間一般稱之為“大戲班子”、“長沙班子”、“湘潭班子”?！跋鎰　边@個(gè)劇種名稱最早見諸 1920 年長沙印行的湖南戲考第一集西興散人

41、序。因是用 “中州韻，長沙官話”演唱，故又稱長沙湘劇。湘劇淵源于明代，早期主要流行于株洲攸縣。 湘劇的劇目十分豐富。在清代的同治、光緒年間，就有千余個(gè)。劇目涉及的生 活內(nèi)容也十分廣泛。經(jīng)過百余年的演出實(shí)踐，不斷的發(fā)展變化、消長更迭，到新中 國建立之后 , 藝人們尚能演出的劇目仍多達(dá) 600 余個(gè)。從演出時(shí)間來看，既有可以演 出 7 天 7 夜的連臺(tái)本大戲，也有只演一、二小時(shí)或數(shù)十分鐘的單出戲和散折戲，還 有一些藝術(shù)內(nèi)容固定而演出時(shí)間不固定，可以任決長短的連臺(tái)搭橋戲。從劇目的題 材看，既有繼承祖國民間“講史”傳統(tǒng)，表現(xiàn)東周列國、兩漢、隋唐和宋代楊家將 抗遼、金的劇目，也有表現(xiàn)愛情故事、神話、民間傳說和生活故事的劇目。從表演 風(fēng)格和特色來看，既有注重發(fā)揮戲曲唱功、作功、白口功的唱功戲、做功戲、白口 戲，又有載歌載舞生動(dòng)活潑的歌舞小戲。從劇目發(fā)展的歷史淵源來看，既有源于北 雜劇的單