古今詞義異同

1、 PAGE 5古今詞義異同的基本情況（一）古用今廢詞 ：指在漢語歷史上被淘汰、已經(jīng)失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。古代表示等級的詞：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺 。區(qū)分牲畜種類的詞：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛；豯 （三月小豬）豝（二歲）豣（三歲）。古代祭祀名稱：祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。反映古代酷刑的詞：劓、黥、 臏、刖 。其它：俑、笏、媵、耒耜、 耦 、 薨。（二）古今傳承詞古今義同詞 （這是漢語中為數(shù)不多的基本詞匯，古今意義基本未變。）天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻 、父、母、妻、子、兄、弟、馬、牛、羊、農(nóng)、牧、土如

2、：坐，古今坐的方式不同，詞義所指的禮儀有了變化。雷，古人認(rèn)為雷是“天鼓”，司雷之神是“雷公”，雷有意志，可以罰暴懲惡。虹，古人認(rèn)為虹是一種有生命的蟲類，傳說它能吸飲，人們叫它“虹飲”。甲骨文中 有“出虹自北飲于河”。這是由于古今對同一現(xiàn)象的認(rèn)識發(fā)生了變化。古今異義詞（1）古今詞義迥異 古今詞義完全不同，有些詞，從形體上看，古今一致，從意義看，迥然不同。搶：在元明以前，都沒有“搶奪”的含義，而是作“碰、撞”解。莊子逍遙游“蜩與學(xué)鳩笑之曰：我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。戰(zhàn)國策魏策“以頭搶地耳”?！皳尅笔恰白病钡囊馑?。今有成語“呼天搶地” 即是此義?，F(xiàn)代是“搶劫”之義。該：古義：

3、完備；今義：應(yīng)該。楚辭招魂：“招具該備，永嘯呼些”。王逸注：“該，亦備也?！?成語有“言簡意賅”，“賅”是“完備”的意思。不過，字型有些不同。綢：古代是“纏繞”的意思。今義：絲織品。詩經(jīng)中原有“綢繆”的意思，原本也是“纏繞”的意思 ?，F(xiàn)在有成語“未雨綢繆”，已不是纏繞的意思。羞：會(huì)意字，字形從手從羊，古義指“肉食品”，或泛指“食”。今義：害羞，不好意思。離騷：“折瓊枝以為羞兮?！弊髠麟[公元年：“可羞于王公” ，即“可進(jìn)獻(xiàn)給王公作美食之意”。揮霍：上古沒有“任意花錢”之意，而指“輕捷”“疾速的樣子”。行李：古代指“外交使者”，指人,現(xiàn)在指隨旅行者來往的東西，指物。（2）古今詞有同有異這一類古今詞

4、義之間存在著細(xì)微差異.王力稱“微殊”，并言：在古今詞義問題上，難處不在同，而在異；不在迥別，而在微殊。處理時(shí)，困難不在于相同，而在于相異；不在于完全不同，而在于同中有異。注意求同別異，著眼于異。凡公女嫁于敵國敵：相匹配（門當(dāng)戶對），非敵對。窮餓無聊，追購又急。窮：阻塞不通。餓：嚴(yán)重的餓，追購：懸賞捉拿，購不是買。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于恒靈也。痛恨：痛心和遺憾。非仇恨，懷恨。論語微子：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？” 勤：古常用義為辛勞、辛苦，與“逸”相對。今常用義為勤勞、勤快。 國語越語：“果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫?！眲瘢汗懦Ｓ昧x為鼓勵(lì)、勸勉，今義為勸說

5、。 左傳僖公三十二年：“穆公訪諸蹇叔?！痹L：古義為詢問、咨詢。今義為探訪、訪問。 左傳僖公五年“太后之色少解。少：是“稍微”的意思，而不是“多少”的“少”。詞義變化的主要形式（一）詞義范圍的差異：詞義的擴(kuò)大， 詞義的縮小，詞義的轉(zhuǎn)移 （二）詞義感情色彩的差異：褒貶方面，輕重方面 1詞義的擴(kuò)大： 指一個(gè)詞的意義今義大于古義，古義包含在今義之中。是指所指稱的對象范圍擴(kuò)大了。其擴(kuò)大方式一般為由部分到整體，由個(gè)別到一般，由狹窄到寬泛。菜古義：專指蔬菜，不包括肉、禽、蛋等類食物； 說文艸部：“菜草之可食者?！?鶴林玉露記載：仇泰然對一幕僚說：“某為太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公為小官，乃敢食肉，定非廉

6、士。”古書中常見“面帶菜色”也是指蔬菜之黃綠色。今義： 除主食以外的一切食物。到了吳敬梓儒林外史時(shí)，菜已經(jīng)由專指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如該書第四十二回：“都是些燕窩、鴨子、雞、魚那菜一碗一碗的端上來?！彼汗帕x：專指坐著打瞌睡。說文目部：“坐寐也。”今義：指一切形式的睡眠。史記商君列傳：“孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽?！?史記蘇秦列傳：“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！惫胖八X”作“寐”作“寢”。論語：“宰予晝寢。” 皮：古專指獸皮。帶毛的叫皮，沒有毛的叫“革”。成語“皮之不存，毛將焉傅”中的“皮”即為古義。人皮為“膚”不叫“皮”，如“膚如凝脂”、“衣不暖膚”等。今義：事

7、物的外表，都 可以稱之為“皮”。 涯：本義水邊。說文 “涯，水邊也?！?后又?jǐn)U大到天邊、盡處的意思。醒：本指由酒醉的狀態(tài)愎復(fù)到正常狀態(tài)。后來詞義擴(kuò)大，除“醒酒”外，又主要指睡眠狀態(tài)的結(jié)束。2詞義的縮小 指一個(gè)詞的意義古義大于今義，今義包含在古義之中。其變化形式與擴(kuò)大類恰相反，演變后的詞義比原來所反映的事物范圍小，由整體到部分，由一般到個(gè)別，由寬泛到狹窄。臭：古義泛指各種氣味。今義：專指穢氣. 周易系辭：“同心之言，其臭如蘭（氣味象蘭草一樣芳香）?！痹诒硎痉x氣時(shí)在“臭”之前加“惡”，例如禮記大學(xué)：“如惡惡臭?！薄皭撼簟敝鸽y聞的氣味。蟲：古義：一切動(dòng)物（老虎叫大蟲），今義：昆蟲。爾雅釋蟲：“有足謂

8、之蟲，無足謂之豸?！?今方言中，鳥稱蟲蟻，麻雀稱小蟲，蛇稱長蟲，虎稱大蟲，仍可見端倪。宮：古代所有人居住的房子都稱“宮”。說文宀部：“宮，室也?！毕惹?zé)o論貴賤所住的地方皆稱宮，自秦始皇始專指皇帝所住的地方。隨著封建社會(huì)的滅亡，“宮”的意義范圍又進(jìn)一步縮小，現(xiàn)在指一些群眾集會(huì)的地方，如“文化宮”、“少年宮”、“科技宮”等。周易困卦：“入于其宮，不見其妻，兇?！苯?jīng)典釋文爾雅音義：“宮，古者貴賤同稱宮，秦漢以來，惟王者所居為宮也。”瓦：古義：陶器 說文瓦部：“土器已燒之總名?！狈彩怯猛翢傻钠髅蠖伎梢苑Q之為“瓦”。“瓦”還可以指紡錘，如“弄瓦”的“瓦”，就是指用泥土 做成的紡錘。給女孩子玩。所以生女

9、孩叫“弄瓦之喜”，而生男孩叫弄璋之喜。今義：主要指蓋房屋頂?shù)慕ㄖ牧?。金：古義：泛指金屬； 說文金部：“五色金也?！?說文把“銀”稱為“白金”，“銅”稱為“赤金”，“鐵”為“黑金”?？梢?，“金”并不單指黃金。左傳僖公十八年“鄭伯始朝楚，楚子賜之金，既而悔之，與之盟，曰：無以鑄兵。故以鑄三鐘。”楚王賜給鄭國的“金”顯然是指銅，那時(shí)，鑄兵器、鑄鐘鼎都是用銅的。今義縮小為表示黃金 。救：說文救，止也。（停止）。古漢語常用字字典“指挽救；止?！薄爸埂钡囊馑迹诂F(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失了。 論語八佾“季氏旅于泰山，子謂冉有曰”女弗能救與？” 救水：阻止水的泛濫?！熬然稹奔粗够?。今義：幫助，使脫離困難和危險(xiǎn)。丈

10、夫：古義指男子通稱，今義指女子的配偶。說文“夫，周制以八寸為尺，十尺為丈，人長十尺為丈夫。”谷梁傳文公十二年“男子二十而冠，冠而列丈夫。” 朕：第一人稱代詞 ，我，我的。離騷“朕皇考曰伯庸。”秦始皇以后專用為皇帝的自稱。詞義范圍縮小了。史記秦始皇本紀(jì)“朕為始皇帝?！毙值埽罕玖x指“兄”和“弟”兩個(gè)方面。詩經(jīng)柏舟“亦有兄弟，不可以據(jù)?！睋?jù)：依靠。古代有時(shí)還指姊妹。如：“彌子之妻與子路之妻，兄弟也?！倍F(xiàn)代，“兄弟”只能指弟弟，不包括哥哥在內(nèi)，更不包括姊妹在內(nèi)。親戚：古代除指與自己有婚姻關(guān)系的外親外，還指父母。如大戴禮記曾子疾病“親戚既歿，誰與孝？”父母亡故了，還想盡孝，向誰盡孝呢？子：古義為子女的

11、總稱。今義專指兒子。 丈人：古義泛指老年男子、今義指岳父禽：古義為飛禽走獸的總稱。今義縮小專指鳥類。 谷：古義泛指各種糧食作物。今義專指谷子這種農(nóng)業(yè)作物。3詞義的轉(zhuǎn)移： 詞所代表的概念發(fā)生轉(zhuǎn)移，即由甲范圍轉(zhuǎn)移到乙范圍，特點(diǎn)是新義產(chǎn)生后，舊義就不存在了，而新舊意義之間又有一定的聯(lián)系。 羹：古義指帶汁的肉，今義指湯類的食品。 左傳隱公元年：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹?！笔酚涰?xiàng)羽本紀(jì)：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”亦指帶湯煮熟的蔬菜。王建新嫁娘：“三日入廚下，洗手作羹湯?！薄案薄皽蓖x連文。如今之牛肉羹、粟米羹、蓮子羹等。向：本來指向北的窗子。詩經(jīng)豳風(fēng)七月“塞向 戶”。

12、引申為“面向”（面向），再引申為“方向”。用作名詞。后來，本義廢了，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。 涕：古義指眼淚。上古鼻涕用“泗、洟”來表示。后來由眼淚變?yōu)楸翘?。上古漢語中一般不用“淚”，漢代才有“淚”。 左傳襄公二十三年：“臧孫入哭，甚哀，多涕?！?詩經(jīng)陳風(fēng)澤陂：“涕泗滂沱。”毛亨傳：“自目曰涕，自鼻曰泗?！?王褒僮約：“目淚下落，鼻涕長一尺?！庇谑菧I、涕分工，涕主要表示鼻涕。但漢以后仍有用“涕”表示眼淚者，如出師表：“臨表涕零?！?暫 ：表示時(shí)間范疇這一點(diǎn)上，古今義有聯(lián)系，但具體的范圍卻發(fā)生了轉(zhuǎn)移。上古：突然,一下子。 中古：短暫 ；中古以后：暫時(shí)說文穴部：“突，犬從穴中暫出也?！笔酚浝顚④娏袀鳎骸袄?/p>

13、廣暫騰而上胡兒馬?！?庾信鏡賦：“不肯片時(shí)入匣里，暫出園中也自隨。” 湯：古義指熱水。今義指湯類食品或煮飯的汁。列子湯問：“日中如探湯?！?墳：本指大的土堆、河堤。楚辭九章哀郢“登大墳以遠(yuǎn)望兮?！痹娊?jīng)周南汝墳“遵彼汝墳”汝墳：汝水的大堤。史記文帝本紀(jì)“不治墳，欲為省。”不去治大墳，是想節(jié)省一點(diǎn)錢。后來，“墳”由土堆轉(zhuǎn)指墳?zāi)?，從說文到新華字典，“墳”都只是注“墳?zāi)埂边@一層意思。豆：先秦時(shí)，它是與植物毫不相干的。本指一種盛食物的器皿。也是一種糧器的名稱。而到了漢代，“豆”開始指豆類植物了。諒：本指誠實(shí)，不指原諒。楚辭離騷“惟此黨人之不諒兮如果理解為“不原諒”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。論語“友直、友諒、友多

14、聞”要和正直的人交朋友；要和誠實(shí)的人交朋友；要和有學(xué)問的人交朋友?！坝颜彙辈⒉皇且湍茉徸约旱娜私慌笥?。宋代以后，“諒”有了“原諒”的意義?！罢\實(shí)”的意義被排擠了。腳：本指小腿（脛），如“孫子臏腳于魏”（韓非子難言），后來專指足。（二）詞義感情色彩的差異1.褒貶方面（1）古褒今貶 爪牙：本為是表示得力民的武臣猛將，是個(gè)褒義詞。那時(shí)帶有贊美的意味。漢書李廣傳“將軍者，國之爪牙”。國語越語：“然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也?！?現(xiàn)代漢語詞典注釋為“爪和牙是猛禽、猛獸的武器，比喻壞人的幫兇?！睆?fù)辟：古義：恢復(fù)君位，褒義； 今義：恢復(fù)舊的反動(dòng)的勢力，貶義(2)古貶今褒：鍛煉：古義：玩弄法律對人進(jìn)行

15、誣陷，貶義。 后漢書韋彪傳：“忠孝之人，持心近厚；鍛煉之吏，持心近薄。”注：“鍛煉，猶成熟也，言深文之吏，入人之罪，猶工冶鑄陶鍛煉，使 之成孰也。”今義：通過體育運(yùn)動(dòng)使身體強(qiáng)壯，通過實(shí)踐使思想覺悟，工作能力提高，褒義?！板憻挕蓖耆前x，如“勞動(dòng)鍛煉”、“思想鍛煉”、“鍛煉身體”等。(3)古中性今褒貶 祥：古代用作中性詞,既可指吉兆也可指兇兆，后來只指“吉祥的征兆”了，成了褒義詞。如：“是何祥也？吉兇焉在？”。 謗：古義：背后的公開議論、批評，中性。戰(zhàn)國策齊策中“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！痹谶@里，齊威王把“謗譏”、“面刺”和“上書諫”分別為三種情況。齊王下令：上賞：當(dāng)面批評。中賞：

16、寫諫書批評。下賞：公開議論、批評。）也證明“謗譏”是背后議論。所以說“聞?dòng)诠讶酥钡摹爸r譏”還能夠受“下賞”，這也證明該詞不是貶義。 今義：誹謗，毀謗貶義。淫：古義：過分、過度；今義：特指不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。走狗：古義：走的極快的獵狗；受人豢養(yǎng)并幫人作惡的人。流氓：古：四處流浪無家可歸的人；不務(wù)正業(yè)，為非作歹的人。2.輕重方面： (1)古輕今重 誅：古義：責(zé)備。說文：“討也，”意即用語言責(zé)備別人。論語公冶長：“宰予晝寢，子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可污也，于予與何誅？”（對于宰予有什么可責(zé)備的呢？）成語“口誅筆伐”，誅是譴責(zé)、批判之意 。后來詞義變重，成為“殺”的意思，史記項(xiàng)羽本紀(jì)：“沛公至軍，立誅殺曹無傷?！背烧Z有“天誅地滅”。恨：古義：遺憾； 史記淮陰侯列傳：“大王失職入漢中，秦民無不恨者?！?今義：仇恨。(2)古重今輕怨：古義指痛恨。史記淮陰侯列傳：“秦父兄怨此三人，入于骨髓?！?后指埋怨，陌上桑