2022年陳家祠導游詞

1、第 頁2022陳家祠導游詞陳家祠導游詞作為一位盡職的導游，就不得不需要編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么應當如何寫導游詞呢？以下是我收集整理的陳家祠導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。陳家祠導游詞1陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年1890年開工，光緒二十年1894年落成，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院，清末廢除科舉制度后，改辦學校，新中國成立后，政府對這座建筑進行了保護和修葺。于1959年辟為廣東民間藝術博物館，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位.陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積1.5萬平方米。整體建筑面積6

2、400平方米，長寬均為80米，“深三進廣五間建筑平臺一進高于一進，最高處達16.8米。平面布局以聚賢堂為中心，其他單元按中軸線依次布列，相互間以長廊連通，組成外封閉，內(nèi)開放的格局。這種布局嚴謹，主次清楚，虛實相應，前低后高的形式，表達了我國南方祠堂建筑體制和傳統(tǒng)建筑藝術風格，被譽為“嶺南藝術建筑明珠陳家祠的建筑有兩個特點：一是，應用了多種建筑藝術手段，整個陳家祠的建筑主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪;二是，極富嶺南風味，陳家祠的建筑功能切合嶺南的氣候特點，如長廊貫穿全院可以遮陽擋雨，房舍高達可以通風降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感到清涼、爽快。陳家祠建筑構件的比例和整

3、體風格，裝飾的外觀造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風情、風貌。來到陳家祠一進，首先我向大家介紹一下具有濃烈明間藝術韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保平安的寓意?，F(xiàn)在我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據(jù)人物身份、形態(tài)的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視

4、的要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。請大家注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，古人認為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上不僅還使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美，同時，古人又取其獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。大家看了那么多石雕，我就跟大家講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求進行平面或立體的設計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能

5、在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就是廣東磚雕的獨特風格?，F(xiàn)在我們來到的是書院建筑的中心，聚賢堂，是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前石雕月臺的欄桿，是以各種花鳥、果品為題材，運用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為特別，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔誠之意，由此可見，廣東民間工藝的匠心獨運。陳家祠導游詞2陳家祠，也叫陳氏書院，位于廣州中山七路，處于廣州鬧市區(qū)，與周邊的高樓大廈略顯

6、格格不入。它于清朝光緒十六年1890年開工，經(jīng)過長達四年修建，于光緒二十年1894年落成。走進陳家祠，外觀氣勢恢弘、宏偉壯觀，建筑屋脊上呈現(xiàn)各式的灰塑、陶塑、磚雕，只見人物鳥獸形態(tài)傳神十分生動，雕工細致入微、立體逼真，令人嘆為觀止。陳家祠建筑坐北向南，長寬均為80米，平面呈正方形，采用抬梁式建筑結(jié)構，硬山式封火山墻，總體以三進三路九堂兩廂杪布局，規(guī)整對稱，主次清楚，兩邊以廂房、齋房圍合，形成對外封閉、內(nèi)部開敞的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠建筑。更為突出的是，每座房子從柱礎到瓦脊，綴滿石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、彩繪和鐵鑄，內(nèi)容多為歷史故事和地方風物，被認為是民間藝術的寶庫。陳家祠在1957

7、年維修后辟作廣東民間工藝館，現(xiàn)為全國重點文物保護單位，這座保存完好的清末民間建筑，極具嶺南特色。陳家祠中的木雕數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進頭門梁架上雕有“王母祝壽、“踐士會盟、“尉遲公爭帥印等取材于歷史故事和民間傳說的木雕，人物生動傳神，引人入勝。除木雕外，陳家祠內(nèi)連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統(tǒng)建筑中較為少見的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內(nèi)，利用鐵和石之間的色彩比照以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺圍欄產(chǎn)生出如國畫斗方般獨特的裝飾效果，成為陳家祠建筑裝飾藝術的一大特色。祠堂建筑精妙，規(guī)模龐大，雕梁畫棟，氣勢恢宏，講述鋪陳著名人輩出人才濟濟的一脈香

8、火，彌漫散發(fā)出人文傳統(tǒng)歷久彌新的文化建筑淵源。陳家祠的構筑有兩個特點：1應用了多種構筑藝術本領，整個陳家祠的構筑主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪；2極富嶺南風味，陳家祠的構筑成果適宜嶺南的天氣特點，如長廊意會全院可以遮陽擋雨，房舍高達可以透風降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感想清冷、直率。陳家祠構筑構件的比例和整體氣魄威風凜凜，裝飾的外面造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風情、風采。來到陳家祠一進，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保平安的寓意。此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚

9、雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒制的，回收玻璃釉彩，首要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化，別離以模具印制，屆時按照人物身份、形態(tài)的差異，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手段加工完成。最后還要按仰望的要求，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色。請大家留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，昔人以為“巨鰲生于海，而水能克火，故置于屋脊之上不只還使屋頂?shù)耐庥^線

10、越發(fā)美妙，同時，昔人又取其獨有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權貴的內(nèi)心。那么多石雕，現(xiàn)在講一下它的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求舉辦平面或立體的方案，并解析為磚格編上號，然后依題材分別局部。選用同一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊鐫刻。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風凜凜。此刻我們來到的是書院構筑的中心，聚賢堂，是昔時陳姓族人進行集合會事的處所，堂前石雕月臺的雕欄，是以各類花鳥、果品為題材，運用持續(xù)纏枝的示意手段來雕飾的。其望柱雕有“老鼠

11、戲葡萄。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見，廣東民間工藝的另具匠心。詩人郭沫假設曾在60年前游覽此地，并且還為之寫下了一首五言詩：天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。足以證明陳家祠雕塑的精致與不可替代性，一個時代的烙印。如今的陳氏大宗祠，在一群嶄新整潔的村屋群中，宛如一位從歷史深處走來的老人，帶著鄉(xiāng)音，向來往的行人低聲講述著光陰里的故事陳家祠導游詞3今天下午，我聽爸爸媽媽說我們要去陳家祠游玩。

12、我聽了快樂極了。來到買票處，從遠處看去，陳家祠五彩斑斕。中間是長方形的大門，兩邊有一個拱形的小門。我們以最快的速度買完票進去了。進來大門，爸爸告訴我陳家祠是古時候那些學生們讀書和住的地方。我們先去參觀了學生們住的地方，參觀了他們書房臥室。有一些是古老的，有一些是現(xiàn)代的，但都非常好看。我們又去看了一些話，都是編織而成的。但是那些花草樹木人河流都好似是畫下來的，有些畫的不像，好似是拍下來的。有一幅畫我最喜愛，上面是一只鳥，鳥的羽毛五彩斑斕，它站在樹枝上。張開小嘴巴開始唱歌，我宛如能夠聽見它的的歌聲，多么美妙啊!最引人注重的是它的眼睛，又黑又亮，好似能夠看見我一樣。我們又去看了怎樣編扇子：首先要去芭

13、蕉樹上把芭蕉葉采下來，把芭蕉葉編在一起，然后用筆在上面畫上美麗的圖案，我們看見了有許多圖案的扇子，上面畫著花草樹木樣樣都有。我們還去看了象牙雕，里面有各種各樣精美的藝術品，都是由象牙雕刻而成的，最有趣的是微雕，它只用一點點象牙就能雕刻出藝術品。一個上面雕刻的是一首詩，一個上面畫的是八仙過海，我用放大鏡看了好一會兒才看出來。哇!我真不知道他們是怎么雕刻出來的。不知不覺，陳家祠要關門了，我們要回去了。路上我睡著了，夢見我在陳家祠開心的玩耍。陳家祠導游詞4陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年(1890年)開工，光緒二十年(1894年)落成，為廣東72縣陳氏族人捐資合建的宗族祠和書院。

14、清末廢除科舉制度后，改辦學校。新中國成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專門保護機制，屢次進行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術博物館，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位。陳家祠的主體建筑坐北向南，占地面積為1.5萬平方米，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長寬均為80米，“深三進，廣五間，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開放的形式。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應。從外往里望去，長廊貫穿南北，庭院層層相通，一進高于一進，最高處達16.8米。這種布局嚴謹、主次

15、清楚、虛實相應，前低后高的形式表達了我國南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術風格。因此陳家祠被譽為“嶺南藝術建筑明珠。陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。他們的題材都是著名的歷史故事和地方風物，精雕細刻，用材講究，確確實實是一座宏偉瑰麗的民間藝術寶庫。二是極富嶺南風味。那些華美的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風格。長廊貫穿全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應，讓人覺得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風味。來到陳家祠一進，首先介紹一下屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑

16、斕、華美堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看：那蹲伏在屋檐垂脊上六對一米多高的灰塑獨角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就想要凌空而下，氣勢雄偉。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。接著我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠花脊共有十一條，總長度為165米花脊分上下兩層，下層一灰塑做脊基，上層為陶塑。陶塑是石灣燒制的采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。石灣陶瓷瓦脊，題材豐富、形象傳神、工藝特別。人物均是有前無后，臉部有臉無珠，不施釉彩。各種人物的頭手、腳、服飾均定型化。分別以摸印制，根據(jù)人物不同的形態(tài)，選配頭型、帽飾、手腳、服飾，然后用捏、按、捺、貼等手法

17、進行加工，按仰望角度視線要求，劃賬處理人體比例和特定的神態(tài)動作，使人物栩栩如生。石灣瓦脊一般分成假設干小塊塑造燒紙，在舞動駁接嵌砌而成。每條花脊，在燒制的時候，都標有點號和年號，這條首進中路花脊是光緒辛卯年年(1891年)文如壁店燒制的。當時為陳家祠燒制花脊的還有暴雨榮記、美玉成等店鋪。請大家主意看看，每條花脊兩端，有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，向飛翔在凌空一樣氣勢非凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。這種怪異的動物，就是古代民間傳說嫩防火避災的鰲魚。古人認為;“巨螯生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。，同事，古人又取其“獨占鰲頭之意，表示了子孫科舉考試榮登榜首，高

18、昂官顯貴的心理。請各位放眼望去，正門兩側(cè)那平整光滑的青磚檐墻上，有六幅大型磚雕，其中兩幅長4.8米，寬2米，就像巨幅的畫卷鑲嵌在墻上，它使原本單調(diào)的平板的青賺錢變得秀氣典雅，又使整座建筑顯得更加華美堂皇。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細入圍，立體逼真，是廣東現(xiàn)存做好和最大型的作品。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運用浮雕，圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻上。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，故有“掛線磚雕之稱，表達了廣東磚雕的獨特風格。最后我給大家介紹一下兩扇大門。兩扇大門彩繪的門神高達4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太

19、宗的大將軍。據(jù)說由兩位器宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用?？邕M首進大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門。它李在大廳和庭院正中之間，分隔了內(nèi)外空間，透過鏤空雕花，院內(nèi)景物假設隱假設現(xiàn)，又使到內(nèi)外空間有機結(jié)合起來，產(chǎn)生一種幽深高雅的美感。這四扇屏門上雕刻的都是桔祥如意的內(nèi)容，如“金殿比武、“漁樵耕讀、“三羊啟泰等。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)圖，用芭蕉樹的大葉象征大業(yè)，母雞帶一群小雞，寓意兒孫永發(fā)。喲、以五只蝙蝠圍繞著一團家“壽字的煙云，被譽為“五福捧壽。這幅“福“字圖最有象征意義，把一棵老竹雕成一個福字形狀，兩個?！白忠徽环矗?/p>

20、寓福到盈門幾只仙鶴站在老竹從中，畫面題詞“青春興旺、大器晚成，比喻人和物的成長過程，又暗寓“福壽雙全。還有這幅“漁舟晚唱圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個漁夫手拿樂器在彈唱，母親懷抱嬰兒王者背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。轉(zhuǎn)出屏門視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。遇著中軸線反響，前院架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進和中進建筑。長廊上塑有“竹林七賢、“公孫玩樂圖等歷史題材故事，有“鎮(zhèn)海層樓、“浮丘丹井等清代羊城八景還有各種花苗瑞獸、如意桔祥圖案，琳瑯滿目，美不勝收，噶庭院裝扮的情趣盎然

21、。灰塑工藝極其復雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰與紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干藝人直接在建設裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮藝技，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成?；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造形的桔祥圖案，生動活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美，夸張變形時民間常用的藝術手法。因“蝠與“福諧音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前面畫一串銅錢，被稱為“福在眼前;兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加福等等。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。穿過長廊，邁上臺階，兩座建筑之間，

22、山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，前面每進升高，取其“青云直上之意，俗稱“青云港。站在青云巷涼風陣陣。它美觀而又實用，起到分隔建筑空間及防火的作用。中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾。月臺雕柱有“老鼠戲葡萄，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓了陳氏子孫以禮

23、果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個表達廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里一共有十一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏元祖舜帝，列祖按序排列。另外，但凡捐巨資興建陳氏書院的陳氏族人，均可以在此設長生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大，龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻著制作年代、營造商號及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造等，只是研究陳

24、家祠營建情況的可靠原始資料?？赐耆M主體建筑，我們可以簡單瀏覽下東西齋和廂房。東西廂房是當年陳氏學子們學讀書的主要用房，廊廡與廂房相連。廂房是通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)繪有大型壁畫。前東廂為?滕王閣?，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風發(fā)地吟作“滕王閣序的場面，前西廂繪?夜宴桃李?，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時，李白和諸學友在桃李園夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新?？偟膩碚f，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大

25、成，是勞動人民的聰明才智與精湛技藝的結(jié)晶。1959年郭沫假設先生參觀陳氏書院后感慨不已，即時賦詩贊曰：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。對勞動人民的卓越才能給予極高的評價。陳氏書院被譽為“嶺南藝術建筑的一刻明珠是當之無愧的。陳家祠極品導游詞,位于廣州市中山七路，始建于清光緒十六年(1890年)，于1894年竣工落成。陳家詞又叫陳氏書院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館，從前面兩個名稱來年，顯然是祠堂和學堂，且與陳姓有關。中國百家姓中，“張姓和“李姓是大戶，而在100多年前的廣東，“陳姓那么獨占鰲頭了。原因大致有三：一是人多。當時廣東72個縣中都分布有姓陳的人家，數(shù)姓陳人數(shù)最多。二是有錢。

26、陳家人聰明能干，會做生意發(fā)大財?shù)亩?，因而成了富有的家族。三是能做官。在過去，有錢的就能讀書，讀書便可做官。相傳清末就有一名叫陳伯陶的陳家子弟，殿試時中了探花(即現(xiàn)在所說的第三名)，被皇上封為翰林學士。這一顯赫的功名，使陳氏家族名聲大振。正因陳姓人，家大、財(材)大、業(yè)大，才有能力集資一千大洋修建了這座祠堂。修建禮堂，一方面用來祭祖，勉勵子孫后代發(fā)揚和繼承祖先的業(yè)績，以興盛陳家大業(yè);另一方面用于培養(yǎng)陳家子弟，希望他們發(fā)奮讀書，像陳伯陶那樣中秀才，考舉人，做大官，所以陳家祠又叫陳氏書院。那為什么又叫廣東民間工藝博物館呢?陳家祠薈萃了嶺南民間建筑裝飾藝術之大成，以其巧奪天工的以其“三雕二塑，一彩繪和

27、一鐵鑄裝飾藝術著稱,三雕指的是磚雕、石雕和木雕，兩塑指的是陶塑和灰塑，每一項都讓人贊吧不絕。所以有廣東民間工藝博物館的美稱。好朋友們，這里就是陳家祠，請各位帶好自己的貴重物品跟我下車進去參觀游覽。陳家祠，整座建筑坐北向南, 占地1.5萬平方米,主體建筑為6400平方米。是中國傳統(tǒng)的四合院建筑結(jié)構。所不同的是它是由幾個大型的四合院將大小19座建筑聯(lián)為一休，形成以中軸為主線，東西配殿，外設廂房的這種嚴謹對稱的布局，具有濃郁的南方祠堂和書院的鮮明特點。我們一般“深三進、廣五間、九堂六院為概括陳家祠的整體建筑。所謂“進是指建筑的深度。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿，高大寬暢，氣宇軒昂，每一排大殿為一

28、“進，故稱“三進?！伴g是古人用來測量建筑面積的單位，“廣五間，表示有5間的寬度。至于“九堂六院也就不言而喻了。它是我們廣東目前現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大，民間建筑裝飾工藝最完美，最富有代表性的一個藝術建筑群。它以布局嚴謹、氣勢雄偉、裝飾精巧、堂皇而華美而著稱，傾倒許多來自世界各地的游人。我國現(xiàn)代杰出的作家詩人郭沫假設先生在當年參觀陳家祠贊嘆道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。陳家祠的“三雕二塑，一彩繪和一鐵鑄建筑裝飾藝術之精美躍然紙上，現(xiàn)在讓我們一起來看看它美在何處，精在何方?我們還是從門外說起。你們看，在大門兩邊的青磚墻上分別有一副大型人物磚雕，為三雕中的第一雕。它們表現(xiàn)的是兩

29、個故事的場面：一是中國古典小說：?水滸傳?中的梁山聚義，另一個是歷史故事“劉慶伏狼駒。(將客人人帶到“劉慶伏狼駒的磚雕前)這幅磚雕刻畫了劉慶降伏了一匹烈馬的生動場面。劉慶是宋朝的一名大將，當時邊鄰的西夏國對宋朝虎視眈眈，以馴服烈馬為借口進行戰(zhàn)爭挑釁。劉慶大將挺身而出，以他的智慧和勇氣，降伏了這匹烈馬，防止了一場戰(zhàn)爭的發(fā)生。(指磚雕)那雙手握拳威風凜凜的就是劉慶大將，被降伏的烈馬四腳朝天躺在地上，旁邊還有許多圍觀的將士。整幅畫面采用多層次的雕刻，形成強烈的立體感。以圓雕、浮雕、減地結(jié)合鏤空雕刻手法，使畫面生動規(guī)整，以“掛線磚雕的深刻技法，使每一根線條纖細如絲，40多位人物逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。再?/p>

30、上左右兩邊的磚雕壁畫：“百鳥朝鳳和“五倫全圖，更是美妙絕倫。這樣的磚雕在廣東是極為少見的，盡管歲月流逝日曬雨打，仍不失其藝術榮耀。(轉(zhuǎn)向并門前的石獅子)請大家跟我過來，大門口的這對石獅，便是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師。石獅面部俏皮可愛，是典型的南獅。獅是門第高貴的象征。除了石獅之處，不知大家有沒有在門口發(fā)現(xiàn)其他的石雕工藝品呢?對。正門兩側(cè)邊的有一對石豉，這個石鼓直徑1.4米，連座高2.55米。石鼓，在中國古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征著地位和身份。在古代，本族人中必須取得高官或是功名后，才能設置它。1892年，陳氏家族中有一位名叫陳伯陶

31、的在殿試時中了探花，被皇上封了翰林學士(也就相當于現(xiàn)在的市教育局局長)，所以陳氏書院特別立了個大鼓，以示炫耀!石鼓的座臺上雕有精美的石雕圖案，如中國傳統(tǒng)非常流行的“八仙，意思是希望參加科舉考試陳氏子弟可以像八仙過海般各顯神通，取得功名。朋友們，讓我們抬頭來看正門門額上的巨幅的橫匾，上面寫著“陳氏書院四個醒目的大字，這下大家可能就會奇怪了。為什么大多數(shù)人稱這里是叫“陳家祠，而到了卻又變成了“陳氏書院了呢?清朝時，中央政府曾經(jīng)在乾隆、嘉慶、光緒對廣東公布過三次“禁祠令，嚴令廣東地方建立合族祠堂，并大量搗毀祠堂，揪其原由，一是因為廣東地方普有建祠之風，但大量的祠堂的存在也導致了許多地方治安方面的問題

32、，各祠堂之間經(jīng)常為土地等一些利益而進行械斗，嚴重影響地方治安;同時由于天地會及其他的會黨組織在廣東勢力十分興盛，中央政府為了防止地方借修祠堂之名，聚義眾事，所以嚴令禁止修建祠堂。所以當時廣東七十二縣的陳姓人士既為了可以建一個合姓祠堂，而又不違反上面政府的規(guī)定，于是就把這座祠堂稱為“書院，而不叫“祠堂，但其主要的作用不是作為本族子弟供奉祖先、進行祭祀的祠堂。好，現(xiàn)在請各位跨過這高高的門檻，進入前廳。大家轉(zhuǎn)身就可以見到兩個高四米的門神，左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶)，右邊黑臉的就是尉遲恭，那大家又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢?這就有一個傳說了這個傳說來自唐朝，唐太宗李世民雖然是一代名君，但他

33、卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的寶座的。所以在他登上皇帝寶座后的幾天里，晚晚都做噩夢，那些被他、殺的人都提著頭回來問他索命;這件事就被當時節(jié)世民的兩員大將秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就自告奮勇幫皇帝把守大門，鎮(zhèn)住那些妖魔鬼怪。說來也奇怪，那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就天天幫李世民把守大門，當他們兩個也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜這兩員大將，于是就畫師畫下他們的樣子，貼在門上，從此，皇宮就真的再沒有鬧鬼了。后來這個故事傳到了民間，民間的百姓也將這種做法當成一種辟邪的方式，久而久之也就成了一種家家戶戶的風俗習慣了!如今，陳家祠這兩幅高4米的巨幅門神畫像顯

34、示的正是他們當時的威武形象，不管是紅臉的秦瓊，還是黑臉的尉遲恭。都是那么高大威武，堅守崗位永遠保護著這方熱土的平安。這兩幅畫運用了勾線重彩的技法，色彩鮮明，人物逼真，不愧為典型的中國古代彩繪之佳作。門的上面還有兩個銅鋪首，每個都是純銅制造，每個重60斤。當然，這對銅鋪首這么大，而且又離地這么高，一定不是用來扣門的，而已經(jīng)成為了一種身份的象征，它是廣東省境內(nèi)最大的一個銅鋪首。鋪首的形象叫椒圖，相傳它是龍的兒子，“好固，故立于門環(huán)之上。好朋友，剛剛看過石雕，磚雕，我們再來看看木雕?？梢哉f，在陳家祠中，幾乎有木頭的地方，就有木雕藝術的璀璨閃光。請大家再抬頭看你們上方的橫梁，那屋頂?shù)牡诟杭埽恳粋€斗

35、拱，以及省替和長達1000多米的檐板上都雕刻著無數(shù)個人物，動物，山水瓜果;有的是歷史故事，有的民間傳說，還有的是羊城風景。有王母祝壽三國演義等等，可以說這些作品聚集了廣東木雕工藝之成，展示了木雕工藝的精華。來看看這面聳立在前廳中央這座四鏤空雙面木雕大屏門。整個屏風的上半局部是鏤空、透雕的，通風透氣，雕刻在最上面的是“孟浩然踏雪尋梅，中間的是“金殿比武、“金殿賞賜“，下面的是“漁歌唱晚等許多桔祥如意的內(nèi)容，粗粗望過去，好似這上中下三個局部的內(nèi)容沒有什么相關的聯(lián)系，但如果用一句話來總結(jié)的話，您可能更加清楚點，“萬般皆下品，惟有讀書高;下面的裙板是遮蔽著的。像大家現(xiàn)在看到的這個裙板上的雕刻“創(chuàng)大業(yè)，

36、兒孫永發(fā)圖，大家可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音)，而下面這一群被母雞庇護著的小雞就寓意著“兒孫永發(fā)。大家再跟來到這塊屏風的后面看看，大家先來看著這幅圖，大家看得出這是一個什么字嗎?對了，是個“福字!這個福字是用一節(jié)老竹扭曲而成的，如果您把“竹與“福連續(xù)的話，按其諧音就是“祝福之意;如果你把這個“福字分為左右兩邊，這左邊是個草書的“多字，而右邊，加上這只仙鶴，剛好形成一個“壽“字，也就是多福多壽“的寓意了;因為竹子是要老竹才真正的有用，所以這就寓意著大器晚成“，而大家還可以看到這些老竹的上面又開始長出了一些嫩芽，這就叫青春興旺“了!所以這一整幅畫的意思就是暗喻一個人成長過程，在年輕的

37、時候有意氣發(fā)奮的時候，同樣到了老的時候也一樣可以有所成就，故這邊的題跋是“青春興旺，大器晚成!還沒完呢，這邊是個正福，而這另一塊就與這塊對稱，是個反“福，?！暗沽耍！暗搅?這門一翻開，也就是“雙福迎門，福上加福了。這“幅字充分表達了廣東木雕“重意而不重形的特點，在最小的空間之內(nèi)，把許多美好的寓意蘊涵其中，繁而不亂，多而不雜，充分表達了廣東木雕藝人的聰明、才智。各位，在參觀過門口精美的磚雕，石雕，木雕，大門上傳神的彩繪，屏風上巧奪天工的木雕之后，而現(xiàn)在我們們面前的是陳氏書院中裝飾得最華美，最引人注目的屋頂脊飾，這就是“花脊了，它是廣東地區(qū)(或整個嶺南地區(qū))所獨有的建筑裝飾藝術。我們陳氏書院共有

38、十一條茶脊，共有165米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，我們陳氏書院的陶脊全部是佛山石灣燒制的，采用的玻璃釉彩，主要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，而且題材豐富，形象傳神，工藝特別，在人物的輪廓和動態(tài)上下工夫，使得人栩栩如生，而且每個人物都是成一定角度的，好讓人們欣賞!但你別看它漂亮就想買一個回家哦，那你一定會失望的!因為只要近處一看就會發(fā)現(xiàn)，這些陶人上身和下身比例嚴重失衡頭大腳短，而且“有前無后，有眼無珠，為什么?“頭大腳短“是為了從下面向上觀望也能使人物保持正常的身體比例，有前無后“，前面有人看，后面沒人看的到，也就自然不用多這道工了。有眼無珠“，因為陶塑瓦脊講究的是遠望的大效果，就算點

39、了眼睛也看不 清。真可謂是只可遠觀而不可褻玩焉“!陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱“灰批/我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口尾，好似要凌空而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但又不失趣稚。大家再看看看這條花脊兩端的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上的長須，凌空飛兵舞，氣勢非凡的“怪物了嗎?，大家猜得出它是什么嗎?它就是我們民間傳說中的鰲魚了，關于鰲魚啊，民間有許多種的傳說，像傳說：“龍生九子，個個不像龍嗎?這個鰲魚就是其中龍的九個兒子中的一個，因為他好望，故立于屋頂之上，還有傳說，說古人認為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之

40、上，古代沒什么消防設備，也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn);還有呢，有記載明清時候，每次科舉后，新科狀元，榜眼，探花等都要去晉見皇帝，在晉見皇帝之前，就要在皇宮的門口的一塊刻有神龍和巨鰲的圖案的壁石上，等候皇上的接見，而一般站在最前面的狀元都是會剛好站在那個巨鰲的頭上，所以，以后人們都把高中狀元稱為獨占鰲頭“。陳氏書院的建造者把它放在這兒，就是希望自己的陳氏的子孫有一天也可以高中狀元“獨占鰲頭。陶塑下面色彩斑斕的是灰塑，又稱：“灰批“陳家祠的灰塑立體感非常強烈，形態(tài)逼真，而且顏色鮮艷，造型多樣，充滿了濃郁的民間氣息!我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好那六對一米多高的灰塑的獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口尾

41、中，好似要半空而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但不失趣稚。同時大家在我們館還能看到很多關于蝙蝠的圖案，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為福在眼前“啦，兩只蝙蝠重疊，就叫“福上加福等等!。好，大家看過這些精美的花脊后，請繼續(xù)中我來參觀，現(xiàn)在在我面前的就是我們陳氏書院中心?聚賢堂了。在堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上石雕欄桿，月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。還有這些鑲嵌在月臺欄桿中的雙面鐵鑄通花欄板，大家都知道，在我們中國鐵一般是用來做一些很實用的東西的。很少用來做建筑裝飾物的，建造這座陳氏書院的時候，正值清朝的晚期，廣東地區(qū)是最早接觸西方先進事物的地方，所以這里的工匠的思想也是比

42、較先進的，就來了個“中西結(jié)合，用了這些雙面鐵鑄通花欄板裝飾建筑，所以這幾塊雙面鐵鑄通花欄板在廣東，甚至全中國的古代建筑中都是很少見的，(這些雙面鐵鑄通花欄板的內(nèi)容有“三羊開泰，歲歲有余“金玉滿堂：，都是左右對稱，一左一右。好了，讓我繼續(xù)向前，我們現(xiàn)在走著的這條路有一個很好聽的名字叫?青云 ，大家可以看到這條青云兩邊山墻聳立，橫貫整個建筑，而且一進比一進越來越高，節(jié)節(jié)高升，所以就取“平步青云，“青云直上意思，取名為青云了，同時它還起到了他隔建筑空間及防火作用，因為中國的建筑是以木結(jié)構為主的，也正是這個原因，中國的建筑也特別容易著火，不容易保護，所以在這里用青云分隔，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊

43、的其他建筑。我們現(xiàn)在來到的是最后進了，這時辰以前是擺放神龕和陳氏族人祭祀祖先地方，這大家面前就是一個裝飾精美的大型木制神龕，高七點八米，話罩裝飾奢華，中進大廳有五個，兩邊的偏廳還和有三個，共十一座，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原來這神龕上安放著十分密集，整齊的神主牌，最鼎盛的時候，最多有一萬二千多塊，但非?？上У氖?，原來擺放在這里的那些神主牌，在_時期都被紅衛(wèi)兵以“四舊的名義給燒掉了，所以我們現(xiàn)在看到的這個神龕是空空蕩蕩的。但很多人這時候就會有疑問了，為什么陳家祠里面所有的陳列毀了，神主牌燒了，但這個建筑卻保存如此完好呢?其實在當時的那種歷史條件下，陳家祠也像其他眾多的歷史文化建筑一樣

44、，也一樣面臨著很大的危險。幸運的是，當時有新華印刷廠在一九六六年八月份強行入住陳家祠，把這改造成工廠，印刷(毛選)和(毛主席語錄)，陳家祠也因禍得福，反而在“毛主席的“庇佑下受到保護，沒有受到大破壞。好了，我們陳氏書院的主體建筑我就大概介紹到這里，在兩邊的廂房還有一些 關于廣東民間工藝的展覽，大家可以慢慢欣賞，謝謝大家。陳家祠導游詞5今天我游覽了“廣州十大旅游美景中的陳家祠。我們走到大門，這個大門很高，有5.1米高，寬4.1米，門上貼著門神，門神就有4米高，這兩個門神分別是秦瓊、尉遲恭。秦瓊紅臉，尉遲恭黑臉，他們拿著武器站著，很神氣，特別威武，栩栩如生。我進了陳家祠大院，先進了第一個大廳聚賢堂

45、。聚賢堂很大，大約有250平方米。它是以前人們議事、談話、處事的地方，相當于我們現(xiàn)在的大廳，現(xiàn)在變成一個小展覽館?，F(xiàn)在展出的是民間藝術家的作品?？赐昃圪t堂出來之后，轉(zhuǎn)到大廳后面，我看到墻上有很多木雕，其中有衣錦還鄉(xiāng)、王母祝壽、戰(zhàn)士會盟其中我最喜歡的是八仙過海，他們每一個人的神態(tài)不同，動作很逼真，栩栩如生。走到院子里，看見每間房子都有長廊連接，長廊上面有磚雕，這些磚雕主要顏色是以黃、綠、寶藍、褐色雖然已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的風吹雨打，但顏色鮮艷如舊?？吹竭@么漂亮的木雕、磚雕，真是令人驚嘆!古時候的能工巧匠為我們留下這么精湛的藝術品，我為他們感到驕傲!接下來我還參觀了廣繡展覽廳、廣東舊式房間擺設、象牙

46、工藝品展覽這次游覽陳家祠，讓我看到了中國古代建筑的輝煌，我為他們的成就感到驕傲，為自己作為一名廣東人感到自豪。陳家祠導游詞6今天，爺爺帶著我們，坐著地鐵來到了陳家祠。進了陳家祠，我就問爺爺：“爺爺，陳家祠是什么時候就有了的呀?爺爺說：“陳家祠是清朝的時候有的，陳家祠從1888年開始蓋，1894年才蓋好。過了一會兒，妹妹也問道：“爺爺，陳家祠大不大啊。爺爺過了一會兒說：“陳家祠可大了，建筑面積有6400平方米，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成的呢!這時，我們進了大門，一轉(zhuǎn)身，我驚訝的叫道：“天啊，這門也太高了吧!妹妹說：“是啊，這要5個我才比的上這個門。爺爺帶我們進了一個地方，那里有

47、木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，我們進去逛了一圈，我問爺爺：“爺爺，這里的木雕有你雕的好嗎?爺爺說：“當然有了，爺爺?shù)竦亩疾缓每?，你看這里雕的多好看呀!離開了這個地方，爺爺又帶我們?nèi)チ肆硪粋€展覽室，那里的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球，有的拿象牙雕成鳳凰。爺爺說：“你們看，這么珍貴的象牙，全部都浪費了。妹妹說：“是啊，好可惜哦!我們又去看陶塑，那里的陶塑做的可好了、有盤子、有碗、有人像 、什么都有。這時，爺爺突然問我們：“你們剛進來的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)門后頭的欄桿下刻的圖案啊，那是雕有王母祝壽“、踐士會盟“等取材于歷史故事和民間傳說

48、的木雕呢。我們都說：“看見了。走著走著，妹妹和我就說累了，爺爺見到我們累成這樣，說：“你們都累啦，回不回家啊，要吃晚飯了。我說：“回家吧，累死我們了。我們就跟著爺爺，有坐地鐵回家了。陳家祠導游詞7陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度就是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全就是佛山石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均就是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印制，屆時根據(jù)人物身份、形態(tài)的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最后還要按仰視的要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)

49、動作，使人物栩栩如生。請朋友們注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，古人認為“巨鰲生于海，?而水能克火，故置于屋脊之上不僅還使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美，同時，古人又取其獨占鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。朋友們看了那么多石雕，我就跟朋友們講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求進行平面或立體的設計，并分解為磚格編上號，然后依題材劃分局部。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細蒼

50、勁的線條，如垂掛的直線一般，這就就是廣東磚雕的獨特風格。陳家祠導游詞8陳家祠，位于廣州市中山七路，始建于清光緒十六年(1890年)，于1894年竣工落成。陳家詞又叫陳氏書院，現(xiàn)為廣東民間工藝博物館，從前面兩個名稱來年，顯然是祠堂和學堂，且與陳姓有關。在100多年前的廣東，“陳姓那么獨占鰲頭了。陳家祠，整座建筑坐北向南,占地1.5萬平方米,主體建筑為6400平方米。是中國傳統(tǒng)的四合院建筑結(jié)構。所不同的是它是由幾個大型的四合院將大小19座建筑聯(lián)為一體，形成以中軸為主線，東西配殿，外設廂房的這種嚴謹對稱的布局，具有濃郁的南方祠堂和書院的鮮明特點。我們一般“深三進、廣五間、九堂六院為概括陳家祠的整體建

51、筑。所謂“進是指建筑的深度。在陳家祠內(nèi)有3排各80米長的大殿，高大寬暢，氣宇軒昂，每一排大殿為一“進，故稱“三進?！伴g是古人用來測量建筑面積的單位，“廣五間，表示有5間的寬度。至于“九堂六院也就不言而喻了。它是我們廣東目前現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大，民間建筑裝飾工藝最完美，最富有代表性的一個藝術建筑群。它以布局嚴謹、氣勢雄偉、裝飾精巧、堂皇華美而著稱。我國現(xiàn)代杰出的作家詩人郭沫假設先生在當年參觀陳家祠贊嘆道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。請大家跟我過來探索一下他美在何處吧!首先，我們來到大門，大門口的這對石獅，便是三雕中的第二雕石雕。左邊腳踩繡球的是公獅，右邊前手撫幼獅的是母師

52、。石獅面部俏皮可愛，是典型的南獅。獅是門第高貴的象征。除了石獅之處，不知大家有沒有在門口發(fā)現(xiàn)其他的石雕工藝品呢?對。正門兩側(cè)邊的有一對石豉，這個石鼓直徑1.4米，連座高2.55米。石鼓，在中國古代的建筑中，除了建筑功能需要外，更重要的是它象征著地位和身份。在古代，本族人中必須取得高官或是功名后，才能直視它。好，現(xiàn)在請各位跨過這高高的門檻，進入前廳。大家轉(zhuǎn)身就可以見到兩個高四米的門神，左邊紅臉的就是秦瓊(秦叔寶)，右邊黑臉的就是尉遲恭，那大家又知不知道為什么他們兩個會成為門神的呢?這就有一個傳說了這個傳說來自唐朝，唐太宗李世民雖然是一代名君，但他卻是靠殺兄、逼父，血流成河后才登上皇帝的寶座的。所

53、以在他登上皇帝寶座后的幾天里，晚晚都做噩夢，那些被他殺的人都提著頭回來問他索命;這件事就被當時節(jié)世民的兩員大將秦瓊，尉遲恭知道了，于是他們就自告奮勇幫皇帝把守大門，鎮(zhèn)住那些妖魔鬼怪。說來也奇怪，那天晚上就真的沒有鬼來騷擾李世民了，于是秦瓊、尉遲恭就天天幫李世民把守大門，當他們兩個也是人啊，也是要休息的啊，李世民也十分痛惜這兩員大將，于是就畫師畫下他們的樣子，貼在門上，從此，皇宮就真的再沒有鬧鬼了。后來這個故事傳到了民間，民間的百姓也將這種做法當成一種辟邪的方式，久而久之也就成了一種家家戶戶的風俗習慣了!剛剛看過石雕，磚雕，我們再來看看木雕?？梢哉f，在陳家祠中，幾乎有木頭的地方，就有木雕藝術的璀

54、璨閃光。請大家來看看這面聳立在前廳中央這座鏤空雙面木雕大屏門。整個屏風的上半局部是鏤空、透雕的，通風透氣，雕刻在最上面的都是桔祥如意的內(nèi)容，比方“孟浩然踏雪尋梅、 “金殿比武、“金殿賞賜“ “漁歌唱晚等，粗粗望過去，好似這上中下三個局部的內(nèi)容沒有什么相關的聯(lián)系，但如果用一句話來總結(jié)的話，您可能更加清楚點，“萬般皆下品，惟有讀書高;下面的裙板是遮蔽著的。像大家現(xiàn)在看到的這個裙板上的雕刻“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)圖，大家可以看到這個芭蕉樹的大葉就象征著大業(yè)(諧音)，而下面這一群被母雞庇護著的小雞就寓意著“兒孫永發(fā)。各位，在參觀過門口精美的磚雕，石雕，木雕，大門上傳神的彩繪，屏風上巧奪天工的木雕之后，而現(xiàn)在

55、我們面前的是陳氏書院中裝飾得最華美，最引人注目的屋頂脊飾，這就是“花脊了，它是廣東地區(qū)(或整個嶺南地區(qū))所獨有的建筑裝飾藝術。我們陳氏書院共有十一條茶脊，共有165米長，共脊分上下兩層，上層為陶塑，采用的玻璃釉彩，主要有黃、綠，寶藍，褐，白等五種顏色，而且題材豐富，形象傳神，工藝特別，在人物的輪廓和動態(tài)上下工夫，使得人栩栩如生，而且每個人物都是成一定角度的，好讓人們欣賞!陶塑下面五彩斑斕的是灰塑，又稱“灰批，我們來看看那躲在屋檐垂脊上的好六對一米多高的灰塑獨角獅。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口翹尾，好似要凌空而下一樣，整個灰塑氣勢雄偉，但又不失趣稚。同時大家在我們館還能看到很多關于蝙蝠的圖案

56、，像在一只蝙蝠前畫一串銅錢，就被稱為福在眼前“啦，兩只蝙蝠重疊，就叫“福上加福等等!。大家再看看這條花脊兩端的那兩個似魚非魚，似龍非龍，長著兩要根上的長須，凌空飛舞，氣勢非凡的“怪物了嗎?，大家猜得出它是什么嗎它就是我們民間傳說中的鰲魚了，古人認為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，古代沒什么消防設備，也就好靠這個來鎮(zhèn)鎮(zhèn);同時古人有取其“獨占鰲頭之意，表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心理。好，大家看過這些精美的花脊后，請繼續(xù)跟我來參觀，現(xiàn)在在我面前的就是我們陳氏書院中心聚賢堂了。聚賢堂是書院建筑的中心，是當年陳氏族人舉行會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月

57、臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。好了，讓我繼續(xù)向前，我們現(xiàn)在走著的這條路有一個很好聽的名字叫青云，大家可以看到這條青云兩邊山墻聳立，橫貫整個建筑，而且一進比一進越來越高，節(jié)節(jié)高升，所以就取“平步青云，“青云直上意思，取名為青云巷了，同時它還起到了他隔建筑空間及防火作用，因為中國的建筑是以木結(jié)構為主的，也正是這個原因，中國的建筑也特別容易著火，不容易保護，所以在這里用青云分隔，就算一邊著火，也不至于殃及旁邊的其他建筑。我們現(xiàn)在來到的是最后進了，這時辰以前是擺放神龕和陳氏族人祭祀祖先地方，這大家面前就是一個裝飾精美的大型木制神龕，高八米多，共有十一座，中進

58、大廳有五個，兩邊的偏廳還和有三個，這了是廣東現(xiàn)存最大的十一座木制神龕。原來這神龕上安放著十分密集，整齊的神主牌，最鼎盛的時候，最多有一萬二千多塊，但非常可惜的是，原來擺放在這里的那些神主牌，在文革時期都被紅衛(wèi)兵以“四舊的名義給燒掉了，所以我們現(xiàn)在看到的這個神龕是空空蕩蕩的。好了，我們陳氏書院的主體建筑我就大概介紹到這里，在兩邊的廂房還有一些家可以慢慢欣賞，謝謝大家。陳家祠導游詞9陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內(nèi)里還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的合

59、族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假設對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型

60、活潑，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。陳家祠導游詞10各位游客：你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游*。陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱“陳氏書院，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構可分為三軸、三進，建筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。