怎樣用活教材

1、 怎樣用活教材 在閱讀教學(xué)中，教材的“活化”不僅能豐富文本、實(shí)現(xiàn)文本的再創(chuàng)造，更主要的是通過對(duì)文本的豐富和再創(chuàng)造而用活教材，憑借多彩的語言、豐厚的人文、綿延的情感、深邃的哲思滋潤著孩子的心田。因此，我們應(yīng)該通過多層體驗(yàn)、多元感悟、多式變讀、多解文本、多維練習(xí)等，活化文本，用活教材。從而形成教師、學(xué)生、文本之間的良性互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的感悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。一、多層體驗(yàn) 傳統(tǒng)的教學(xué)重視教的地位，輕視了學(xué)的作用，教學(xué)過程的表現(xiàn)是老師牽著學(xué)生的鼻子，圍著教材轉(zhuǎn)，教材的解讀是唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師總是帶著學(xué)生走向教材。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后要求從學(xué)生主體出發(fā)，活化教材，讓教案跟著學(xué)生

2、走，把語文知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀巧妙地整合起來，使語文學(xué)習(xí)不再是一種鼓噪無味必須要完成的任務(wù)，而是一種樂在其中的有趣活動(dòng)。使學(xué)生面對(duì)文本，不再是簡單的記憶、解釋，而是結(jié)合自身生活、知識(shí)背景，積極主動(dòng)地理解文本的內(nèi)涵，感悟文本的情感，產(chǎn)生豐富多彩、萬紫千紅的感悟、體驗(yàn)。1、生活體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，教師要善于挖掘文本中知識(shí)、言語、情感等與學(xué)生熟悉的生活情景的契合點(diǎn)，把文本嫁接于豐富多彩、興味盎然的生活之樹上，對(duì)現(xiàn)有的文本進(jìn)行“活化”處理，使學(xué)生在喜聞樂見中學(xué)習(xí)語言。如教學(xué)新型玻璃時(shí)，在反復(fù)閱讀理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，給每一種新型玻璃寫一段廣告詞，或用擬人化的方法，以我

3、是玻璃或我是人類的朋友為題，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活多層體驗(yàn)，聯(lián)系說一段話。語文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就能生動(dòng)活潑起來。這樣活化處理文本，就用活了教材，架起文本與生活的橋梁，使學(xué)生在聯(lián)系生活中獲取多層體驗(yàn)，學(xué)習(xí)并活用語言。2、聯(lián)想體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中，適時(shí)地引入相關(guān)詩文進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，不僅可以拓展學(xué)生的視野，而且能給學(xué)生以美的享受。利用古今中外的名詩名文的藝術(shù)勉力來誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)聯(lián)想體驗(yàn)詩文進(jìn)行“對(duì)話”，可以激發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文、思索問題的積極性，提高學(xué)習(xí)語文的興趣。例如在講述燕子的“春景圖”一段話時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層體驗(yàn)而對(duì)話：你能說說哪些描寫春天美的詩句和感受？這一“對(duì)話”環(huán)節(jié)，就可以引出詩句“

4、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；引出詩句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；引出“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。從而激活了學(xué)生多層體驗(yàn)，活化了文本，用活了教材，可收到“信手拈來成趣味，旁征博引開思維”的奇特效果。3、實(shí)踐體驗(yàn)。所謂實(shí)踐體驗(yàn)，就是樹立“做”的語文教學(xué)觀，在引導(dǎo)學(xué)生不斷體驗(yàn)、探究、反思，反復(fù)實(shí)踐、行動(dòng)研究、自主生成的過程中，并將之轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生所接受的學(xué)習(xí)觀。當(dāng)我從只重視語文知識(shí)傳授的匠氣中走出來“做”時(shí)，學(xué)生才能在自覺探道、求業(yè)、解惑中不斷發(fā)展?！白觥笔菄L試性的探究活動(dòng)。在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟語文知識(shí)的價(jià)值。在教學(xué)中，我們應(yīng)該樹立“做語文”的理念：課堂上能提供生活原型的就以生活原型

5、引發(fā)；能動(dòng)手實(shí)踐的就讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)；能創(chuàng)設(shè)情景的就以情景激發(fā)。并積極使語文學(xué)習(xí)延伸到課外，開掘各種語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的天地，讓學(xué)生在語文的廣闊天地獲得知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。比如開展讀書活動(dòng)，以豐富學(xué)生的語言積累，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)學(xué)生的讀書方法。再如制作讀書卡片。指導(dǎo)學(xué)生制作讀書卡片，幫助學(xué)生掌握讀書方法，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。我們組織比賽和評(píng)比。閱讀課上組織“閱讀大王知識(shí)競賽”、“讀書筆記展覽會(huì)”?！肮适麓笸跹葜v賽”、“讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”等一些活動(dòng)，給學(xué)生提供施展才能的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生讀書興趣。也可開展游戲和表演活動(dòng)。具體形式有相聲、小品、猜謎打擂、童

6、話表演、填寫對(duì)聯(lián)等?；蛑笇?dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行表演，通過情境再現(xiàn)，以演促讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生自讀文章的興趣。我們可以組織課外興趣小組。根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，成立書法、繪畫、小主持人、文學(xué)欣賞、故事大王等各種興趣小組。也可開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此類活動(dòng)讓學(xué)生走向社會(huì)，利用語文為社會(huì)服務(wù)。在社會(huì)的大課堂里學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文，豐富閱歷，增長才干。或組織參觀游覽活動(dòng)；或訪問名人；或社會(huì)調(diào)查、當(dāng)語言文字小醫(yī)生、設(shè)計(jì)廣告詞、寫、貼春聯(lián)等。我們應(yīng)該利用現(xiàn)代媒體，拓展學(xué)習(xí)渠道?！袄脧V播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，擴(kuò)展語文學(xué)習(xí)渠道”，為我們的語文學(xué)習(xí)拓展開放式的新天地。學(xué)生聽廣播、看電視獲取信息就國內(nèi)國際新聞、時(shí)事熱點(diǎn)

7、、科技知識(shí)等在班級(jí)的“新聞發(fā)布會(huì)”，“小小辯論臺(tái)”或“小靈通廣播臺(tái)”交流，有條件的學(xué)校可建立校園廣播臺(tái)、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)，讓學(xué)生積極參與，并查詢資料，在班上交流，資源共享。這樣以“做”的形式活化教材，積極為全體學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，或動(dòng)口、或動(dòng)手、或動(dòng)腦；或?qū)嵺`、或模仿；或個(gè)體活動(dòng)、或小組活動(dòng)、或師生共同活動(dòng)；或觀察、或辯論、或創(chuàng)新在這個(gè)理念下教學(xué)，學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)了，再也不是從文字到文字的學(xué)習(xí)語文了，而是真正認(rèn)識(shí)了語言文字的價(jià)值，越來越善于發(fā)現(xiàn)身邊的問題，解決實(shí)際問題的能力也在不斷提高。二、多元感悟 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料

8、的反應(yīng)又往往是多元的”?！耙磺€(gè)觀眾就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。多元感悟是指引導(dǎo)學(xué)生跳出文章之外，運(yùn)用批判思維方式對(duì)課文內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等進(jìn)行冷靜思考，發(fā)表獨(dú)立見解的思維過程。多元感悟能很好地體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、態(tài)度和價(jià)值取向。1、多元解讀。多元化解讀是生活多樣性、人文多樣性、科學(xué)多樣性的必然要求。新課程下的生態(tài)課堂則要求課堂教學(xué)必須體現(xiàn)“以人為本”的理念，營造出富有生命氣息的、寬松和諧的課堂氣氛。教學(xué)過程，應(yīng)是挖掘?qū)W生生命個(gè)體中的人性和靈性、開發(fā)學(xué)生生命個(gè)體的智慧潛能和創(chuàng)造才能、促進(jìn)每一位生命個(gè)體的發(fā)展、提升每一位生命個(gè)體質(zhì)量的過程。教師的每一堂課不可能完全是預(yù)設(shè)的或按部就班的，而是由動(dòng)態(tài)

9、的學(xué)生、多元性的文本和教師的教學(xué)方法等許多不確定因素構(gòu)成的課堂教學(xué)氛圍。課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生富有個(gè)性化的學(xué)習(xí)，允許學(xué)生采用自己的方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生按照自己的方式去理解生活，理解人生。如在教學(xué)落花生一文時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多元感悟：在市場經(jīng)濟(jì)的新社會(huì)背景下，有沒有必要做花生，有沒有必要做石榴或蘋果？各有哪些好處和短處？學(xué)生通過辯論或討論，就會(huì)產(chǎn)生多元感悟：謙虛是人生的一種美德，就像落花生那樣埋在地下默默無聞；自我展示也是一種美德，可以更好地推薦自己，就像蘋果石榴那樣掛在枝頭招人喜愛。這樣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生把文章的深意理解，誘發(fā)了學(xué)生的積極思維，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。2、質(zhì)疑

10、創(chuàng)新。語文學(xué)科中，有些材料蘊(yùn)涵的問題是開放性的，可以有多種不同但同樣是正確的答案。教學(xué)時(shí)抓住這樣的材料，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度質(zhì)疑探究和創(chuàng)新，去尋找多種多樣的答案，有利于培養(yǎng)他們思維的廣闊性、靈活性。比如在教學(xué)威尼斯的小艇一課中“船夫的駕駛技術(shù)特別好” 這一重點(diǎn)語段時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行活化處理，可先讓學(xué)生以威尼斯小艇船夫的身份討論并匯報(bào)怎樣招攬顧客來坐船，后讓其他學(xué)生以顧客的身份向剛才匯報(bào)招攬顧客方法的“船夫”提問。學(xué)生無論是匯報(bào)，還是提問、回答，都能從課文中捕捉相關(guān)的信息，然后跳出教材，加進(jìn)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受。這樣的活化文本，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活積累，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的直覺、

11、感受、想像、情感，使學(xué)生在閱讀批判中培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，在感性化的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟課文，完善人格，關(guān)注生存方式，得到和諧的發(fā)展。3、由靜到動(dòng)。感悟，并不僅僅是靜態(tài)的思維，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生在文字中求形象，在有靜態(tài)中求動(dòng)態(tài)，珍惜每位學(xué)生獨(dú)到的見解和富有個(gè)性的發(fā)現(xiàn)。文章的思想感情滲透在字里行間之中，在教學(xué)中通過活化處理，讓學(xué)生真正理解，多元領(lǐng)悟，真正感受出其真、其妙、其美是我們的教學(xué)目的。在教學(xué)趙州橋一課時(shí)，初讀課文后，學(xué)習(xí)第一自然段，了解趙州橋的情況。我讓每位學(xué)生把自己當(dāng)作趙州橋進(jìn)行自我介紹。于是，學(xué)生積極性陡然高漲，一位學(xué)生這樣介紹：我叫趙州橋小名濟(jì)橋。我出生在

12、河北省趙縣的河上，我是隋朝的工匠李春生下的。今年我已經(jīng)1300多歲了。學(xué)生把自己當(dāng)作趙州橋自豪地向別人展示介紹，課堂成了學(xué)生自由發(fā)揮的歡樂天地思，又如：課文最后一個(gè)自然段概括了趙州橋是古代勞動(dòng)人民智慧和才干的結(jié)晶，是中華民族的驕傲。在教學(xué)這一節(jié)時(shí)，我向?qū)W生提了這么一個(gè)問題：“如果趙州橋的設(shè)計(jì)師李春帶著工匠們來到我們身邊，你怎樣采訪他們？”接著有人做被采訪者，大家做記者，全班交流。小學(xué)生穿越時(shí)空所作的采訪交流，是學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，是一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的心靈感染，這樣活化文本的采訪設(shè)計(jì)也是學(xué)生所喜聞樂見的，課堂立時(shí)動(dòng)了起來，小學(xué)生興趣盎然、小臉通紅，小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開。學(xué)生

13、進(jìn)入了欲罷不能，樂此不疲的積極狀態(tài)之中。這樣活化文本以引導(dǎo)學(xué)生多元感悟，由靜態(tài)悟到動(dòng)態(tài)，創(chuàng)造了和諧、民主、寬松、平等的課堂氣氛，使學(xué)生思維活躍、敏于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的見解、獨(dú)到的思緒也就在悟的探究活動(dòng)中潺潺而出了。三、多式變讀 閱讀教學(xué)要“以讀為本”。讀是一種內(nèi)潛性的觀念活動(dòng)，一種自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自我提高的過程，不但要讀，而且要擴(kuò)大閱讀的范圍，注重閱讀的方法，通過指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行多式變讀，或創(chuàng)設(shè)情景以促進(jìn)理閱讀的解性、或活化形式以促進(jìn)讀（鑒賞性閱讀、評(píng)價(jià)性閱讀）的體驗(yàn)、或活化內(nèi)容以引發(fā)學(xué)生傳情達(dá)意的讀、有興趣的讀、創(chuàng)造性閱讀等，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。1、創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)中教師活化教材以助導(dǎo)讀，可

14、以營造成一種“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣。使學(xué)生“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！北热缭诮虒W(xué)牧場之國時(shí)，我們可以運(yùn)用錄像或多媒體電腦展現(xiàn)荷蘭水之國，花之國，牧場之國城市特有的迷人風(fēng)光，運(yùn)用音樂、圖片、動(dòng)畫、影視等手段強(qiáng)化感知，通過多媒體手段創(chuàng)設(shè)課文的情境，提供多樣化的外部刺激，啟發(fā)他們想像荷蘭人騎著駿馬無憂無慮、自由自在的生活，目睹它們?cè)诓菰蠠o拘無束的自在和任意馳騁的英姿，感嘆這草場與駿馬和諧這樣的“情景”讓學(xué)生充分體驗(yàn)參與的快樂、思維的興趣、創(chuàng)造的愉悅。2、活化形式?；罨滩?，閱讀的形式應(yīng)該多樣，方法靈活。我們可以根據(jù)課文的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)系列活動(dòng)、讓學(xué)生在輕松活潑的活動(dòng)中學(xué)

15、習(xí)課文，或動(dòng)口、或動(dòng)手、或動(dòng)腦；或?qū)嵺`、或模仿；或個(gè)體活動(dòng)、或小組活動(dòng)、或師生共同活動(dòng)；或觀察、或辯論、或畫畫讓學(xué)生在多種多樣的語文閱讀教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能。通過多種形式的讀來推敲、揣摩、品味語言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國語言的無窮魅力。如特級(jí)教師李吉林教學(xué)宿新市徐公店時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫“詩意”（畫籬笆、畫小路、畫“追黃蝶”、畫“無處尋”的意境）。這樣就活化了讀的形式，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣。這樣的教學(xué)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力的新型的“互動(dòng)式”教學(xué)模式，通過“變一變”、“做一做”、“演一演”、“議一議”、“練一練”等形象化

16、的操作，把“師生互動(dòng)”這一理念真正內(nèi)化到課堂教學(xué)，形成師生間相互激勵(lì)、教學(xué)相長的教學(xué)關(guān)系，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性，使學(xué)生愛學(xué)語文，樂學(xué)語文，學(xué)好語文。3、活化內(nèi)容。指的是在教學(xué)中教師鼓勵(lì)學(xué)生在文字中求形象，在有靜態(tài)中求動(dòng)態(tài)，珍惜每位學(xué)生獨(dú)到的見解和富有個(gè)性的發(fā)現(xiàn)。如特級(jí)教師靳家顏教學(xué)這樣一個(gè)村莊一課時(shí)，在語文課堂上有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“召開一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)”，由“新聞?dòng)浾摺保▽W(xué)生扮演）向“小村莊”的“村長”、“砍樹先生”，“種樹女士”進(jìn)行“采訪”。這樣的情景“對(duì)話”活化了教材的內(nèi)容，使語文課堂變單向傳授型為反饋交流型，變語文靜態(tài)教學(xué)為語文動(dòng)態(tài)教學(xué)，變單向傳授型為反饋交流型。

17、教師一方面擔(dān)當(dāng)了設(shè)計(jì)者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的導(dǎo)師任務(wù)，一方面又是一個(gè)被啟發(fā)、被促進(jìn)的角色。通過師生共同探索，讓課堂有效地“動(dòng)”起來，讓教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”相得益彰。四、多解文本 多解文本以活化教材，指的是教師在教學(xué)中擺脫文本與解讀的定勢(shì)，巧妙的處理教材，找到最佳的切入點(diǎn)，以激活學(xué)生潛在知覺，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和閱讀興趣。以有利于學(xué)生對(duì)文本的理解，對(duì)言語的感悟，對(duì)情感的體驗(yàn)，有利于學(xué)生更真切地感受文本知識(shí)、言語、情感等在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值。1、變換內(nèi)容。即改換文本內(nèi)容以生成新的文本，而后把新的文本與原文作比較。如教學(xué)小學(xué)語文教材詹天佑一文，“詹天佑是一位杰出的愛國工程師”是全文的中心句子。

18、句子中有兩個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，一是“杰出”，二是“愛國”。文章對(duì)于如何“杰出”有生動(dòng)的描述，在教學(xué)中容易操作。關(guān)于“愛國”這一重點(diǎn)的突破，我采取變換教材的內(nèi)容的方式，設(shè)計(jì)了請(qǐng)學(xué)生“從課文里找依據(jù)，給京張鐵路重新起名字”這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。有的學(xué)生說這是中國第一條鐵路，故起名為“中國第一路”；有的學(xué)生說詹天佑設(shè)計(jì)的“人字形”達(dá)到了當(dāng)時(shí)國際一流水平，故起名為“創(chuàng)新路”；有人為紀(jì)念詹天佑，故起名“天佑路”；有人因這條路為中國人民爭了一口氣，故起名“爭氣路”；有人說京張鐵路修筑之成功，是因?yàn)檎蔡煊訍蹏?，故起名“愛國路”；有人根?jù)這是中國人設(shè)計(jì)修筑的第一條鐵路的事實(shí)，起名為“中國路”；有人說這條鐵路充分體現(xiàn)了中

19、國人民的智慧與力量，故起名“智慧路”各種各樣，不一而足。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，不僅活化了教材的內(nèi)容，使學(xué)生既加深了對(duì)課文主題的認(rèn)識(shí)，升華了學(xué)生的思想境界，又進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生的探究能力，發(fā)展了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生多解文本的創(chuàng)新精神，陶冶升華了學(xué)生的情感。2、巧填空白。選入教材的文本，大部分都是文質(zhì)兼美的佳文，作者為讀者留下了許多耐人尋味的空白。教學(xué)中我們可以通過填補(bǔ)這些空白形成一種“熟悉的陌生”。例如小英雄雨來記敘了這樣的情境：雨來被鬼子拉走后人們聽到幾聲槍響，以為雨來再也回不來了?？墒?，過了一段時(shí)間，他卻從水中冒了出來。雨來是怎么脫險(xiǎn)的？課文只作了簡單的交待：雨來趁鬼子不防備，一頭扎進(jìn)河里游到遠(yuǎn)處去了

20、。這里是一個(gè)難點(diǎn)，也是一個(gè)教材的空白，學(xué)生一般不容易理解。教學(xué)時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象以巧填空白：鬼子為什么會(huì)“不防備”？是怎樣“不防備”的？雨來跳水后是怎樣躲過敵人射擊的？他又是怎樣避開敵人搜索的？在引導(dǎo)學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，再通過對(duì)話，把這些情節(jié)、細(xì)節(jié)的設(shè)想講出來，既可使雨來機(jī)智勇敢的形象更為豐滿，又能及時(shí)突破難點(diǎn)，有效地活躍了思維，提高創(chuàng)造想象的能力。這些空白的填補(bǔ)，既可豐富人物內(nèi)心的精神世界，又可培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。3、創(chuàng)設(shè)殘缺。對(duì)有些文本，教師可以人為地破損它的完整性，以形成一種“殘缺的陌生”。如飛奪瀘定橋一課中，可讓學(xué)生思考：如果把文中描寫滬定橋環(huán)境的那段去掉，文本的表達(dá)效果會(huì)有什

21、么不同？只要用心一揣摩，學(xué)生就會(huì)感到，刪掉這一段，就不能突出“天險(xiǎn)”，對(duì)紅軍大無畏英勇精神的表現(xiàn)就會(huì)大大弱化。如教學(xué)我的戰(zhàn)友邱少云一課，我引導(dǎo)學(xué)生思考討論探究，如果把“我”的“像刀絞一般”這一段心理描寫的文字去掉，表達(dá)效果有什么不同？學(xué)生一用心思考，就不難發(fā)現(xiàn)，沒有這一段，就缺乏震撼人心的藝術(shù)力量，文本就缺少了細(xì)膩感人的體驗(yàn)4、重構(gòu)形式。在有些文本教學(xué)中，我們可以通過改變文本內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，即改變結(jié)構(gòu)、體裁、人稱、情境等重構(gòu)文本，以激活學(xué)生思維，加深學(xué)生對(duì)文本言語情感和言語技巧的理解和感悟。如教學(xué)小音樂家揚(yáng)科，就可抓住文本中聲音的描寫切入。運(yùn)用各種閱讀方式，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)到：大自然的音樂令人陶醉

22、，旅店里的歌舞令人癡迷，院子里的喧鬧令人憐憫，白樺樹的悲號(hào)令人心醉。指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到聲音的變化各異，渲染著悲劇的發(fā)生、發(fā)展。在教學(xué)中，場景的描寫，人物的刻畫，情節(jié)的介紹均被淡化了，只有聲音被“特寫”，這種獨(dú)到新穎的教材重構(gòu)，真可謂“四聲曲折皆悲唱，此時(shí)有聲勝無聲”。這樣的重構(gòu)文本的呈現(xiàn)形式，一定能讓學(xué)生耳目一新。五、多維練習(xí) 活化教材應(yīng)該提倡多維練習(xí)。多維練習(xí)的方式是由傳統(tǒng)的、單一的演變?yōu)槎鄻拥?、綜合的。著眼于學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展，使練習(xí)的內(nèi)容多元和開放，讓練習(xí)充滿樂趣。1、立足應(yīng)用。在這個(gè)信息大爆炸的社會(huì)，單靠一本語文書傳授給學(xué)生的知識(shí)是十分有限的，孩子們的知識(shí)應(yīng)更多地來自于課外，服務(wù)于社

23、會(huì)。因此，在練習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，我努力打破傳統(tǒng)試卷“就教材考教材”這種單一、局限、呆板的現(xiàn)象，立足應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)開放而不失語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新而不失教材基礎(chǔ)知識(shí)的依托。努力將練習(xí)的基礎(chǔ)性與開放性結(jié)合起來，體現(xiàn)練習(xí)內(nèi)容的多元化。語文知識(shí)的運(yùn)用是綜合性的。練習(xí)題內(nèi)容要樹立大語文觀、大課程觀的理念，既要立足課本，又要放眼社會(huì)。在練習(xí)題目的設(shè)計(jì)時(shí)，要立足應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文的意識(shí)，使學(xué)生的語文能力、語文素養(yǎng)得到提高。比如在教學(xué)落花生一文時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)：“我們的家鄉(xiāng)有很多土特產(chǎn)，學(xué)了落花生一文，想一想，你喜歡哪一種土特產(chǎn)，然后為自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)寫一

24、句新穎的廣告語。請(qǐng)你把廣告的創(chuàng)意畫下來。”這種練習(xí)題目，既立足應(yīng)用，又體現(xiàn)了人文關(guān)懷，具有親和力，關(guān)注個(gè)體的處境和需要，體現(xiàn)個(gè)性的差異，讓每一個(gè)學(xué)生放飛思想，張揚(yáng)個(gè)性，促使學(xué)生最大可能的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。2、體現(xiàn)過程。促進(jìn)人成長的至關(guān)因素是智慧而不是知識(shí)。新課程關(guān)注的不僅僅是學(xué)習(xí)結(jié)果，更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以，我們的語文練習(xí)應(yīng)該設(shè)計(jì)出能夠展示學(xué)生學(xué)習(xí)過程（如思維過程、動(dòng)手過程、活動(dòng)過程等）的題目，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)中，我們經(jīng)常布置一些這樣的題目：學(xué)習(xí)了這篇課文，你又悟出了什么學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)你把自己思考的過程寫出來；學(xué)會(huì)了這個(gè)生字，請(qǐng)你想一想，你用什么巧妙的方式記憶它？把你思考的過程寫出來，讓大家學(xué)習(xí)和分享；你的這一篇文章寫的很棒，想一想，你的經(jīng)驗(yàn)是什么，寫出來，介紹給大家。這樣的練習(xí)設(shè)計(jì)