高三年段高考語(yǔ)文模擬試卷

1、 / 9（本試卷考試時(shí)間為150 分鐘，總分為150 分）命題人 劉碧芳第I卷（選擇題共21分）一、（6 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成1-2 題。食品味道大不如前現(xiàn)在的西紅柿、土豆、柿子椒、梨、柑橘等等，似乎都發(fā)生了一些變化。它們從美學(xué)上講都變得更好看了，但是它們都失去了其原本的特點(diǎn)，即已經(jīng)沒有過去那種味道了。這些食品雖然好看，但吃起來沒有味道，甚至就連鼻子也蒙騙不過去。這種說法不是沒有依據(jù)的。巴倫西亞理工大學(xué)農(nóng)業(yè)多樣化保護(hù)和改良中心已經(jīng)得出證據(jù)，現(xiàn)在西紅柿的味道指數(shù)（即酸甜度）是 2.77，而過去是3.24，損失了近15%。維生素C的含量也下降了，比30 年前降低了17毫克，而糖的

2、含量也有所降低，從原來的5.29%降到了4.95%。相反，西紅柿的硬度比過去大了，從過去的6.86 上升到12.10。當(dāng)蔬菜和水果的產(chǎn)量提高時(shí)，其特點(diǎn)即可感結(jié)構(gòu)（氣味和味道）就會(huì)受到影響?，F(xiàn)在盛行的這種瘋狂生產(chǎn) （即產(chǎn)量第一，質(zhì)量第二的生產(chǎn)方式）。我們吃的98%的產(chǎn)品幾乎都來自瘋狂生產(chǎn)。它們的種植方式都會(huì)降低產(chǎn)品的味道。瘋狂生產(chǎn)的另外一種表現(xiàn)是溫室種植，這種種植方法控制植物的生長(zhǎng)環(huán)境，讓它們提前或推遲成熟，其味道總是不那么完美。為了讓生菜在運(yùn)輸?shù)穆飞喜恢劣诟癄€，生產(chǎn)者都選用了耐存放的轉(zhuǎn)基因種子。另外一種技巧是在成熟期 15天之前就采收。這樣就可以延長(zhǎng)存放期，但是味道會(huì)有所損失。綠色生菜或用傳統(tǒng)

3、方式種植的生菜比現(xiàn)在我們吃到的生菜口感要好上30%，也就是說其蛋白質(zhì)、纖維和礦物質(zhì)含量都高。蔬菜味道的好壞與種植地的遠(yuǎn)近有很大關(guān)系。如果通過化肥或利用一種高產(chǎn)品種強(qiáng)行讓一棵植物比正常情況多生產(chǎn)果實(shí)，那么它從土壤中吸收到的所有養(yǎng)分就會(huì)分散到所有的果實(shí)之中，因此每個(gè)果實(shí)中所含的養(yǎng)分水平就會(huì)降低。以柑橘為例，據(jù)西班牙生物農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)專家戴維托馬斯說，瘋狂種植會(huì)使柑橘的維生素含量降低10%。他在研究中還發(fā)現(xiàn)，鈣和碘的含量將會(huì)減少一半，而鐵和銅的含量甚至?xí)p少75%。幾年前，一棵梨樹只可生產(chǎn)70 公斤梨。而今天由于使用了高產(chǎn)的轉(zhuǎn)基因種子和各種化肥，一棵梨樹可以生產(chǎn)190公斤梨。生態(tài)農(nóng)業(yè)專家蒙特塞拉特埃斯庫(kù)蒂

4、亞說，混合化肥的使用使得梨樹生長(zhǎng)加快，不僅能夠多產(chǎn)水果而且也能增大水果的體積。這種大梨雖然比正常的水分含量大，但是不比小個(gè)的梨口感好，因?yàn)樾€(gè)的梨中的纖維素、礦物質(zhì)、維生素和糖分含量更高。那些生長(zhǎng)速度快的蔬菜和那些高產(chǎn)果樹結(jié)出的果實(shí)，由于達(dá)不到生產(chǎn)的日期和缺少各種礦物成分，其原有味道都會(huì)降低?，F(xiàn)在有越來越多的無核蜜桔品種上市。但是情況并不令人樂觀。專家化驗(yàn)表明，在這種果品中，鋅的含量已經(jīng)減少50%，而這種礦物質(zhì)對(duì)人體的免疫系統(tǒng)是極其重要的。不僅如此，它們的口感也不如以前了，這是因?yàn)樘鸬乃豢赡茉陔x開果樹之后成熟。由于考慮運(yùn)輸問題，水果在還沒有完全成熟之前就被采摘下來。所以擺到餐桌上的水果不會(huì)

5、有同樣的甜度。除了上述產(chǎn)品，還有許多食品也都不同程度地存在著這樣或那樣的問題，這些應(yīng)該引起人們足夠的關(guān)注。1 、下列對(duì)“食品味道大不如前”所指內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A、食品味道指數(shù)降低了，所以味道大不如前。B 、食品可感結(jié)構(gòu)受影響了，所以味道大不如前。C、食品硬度增加、外形好看了，所以味道大不如前。D 、食品蛋白質(zhì)、維生素、糖、纖維素和礦物質(zhì)含量降低了，所以味道大不如前。2、下列對(duì)“瘋狂生產(chǎn)”這種生產(chǎn)方式的相關(guān)內(nèi)容的推斷，正確的一項(xiàng)是A、由于“瘋狂生產(chǎn)”已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，那么，食品味道大不如前已是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。B 、人們?cè)凇隘偪裆a(chǎn)”中，通過改變事物的可感結(jié)構(gòu)來達(dá)到提高蔬菜水果的

6、產(chǎn)量的，從而走上了一條危險(xiǎn)的發(fā)展道路。C、長(zhǎng)期食用以“瘋狂生產(chǎn)”的方式生產(chǎn)出的食品，人的身體健康將會(huì)受到嚴(yán)重傷害。D 、廢除“瘋狂生產(chǎn)”方式，選擇“綠色”（傳統(tǒng)的）生產(chǎn)方式，將是保持食品原有味道的可靠而有效的途徑。二、（6 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成3-4 題。中日古代的“書籍之路”何謂“書籍之路”？這要從“絲綢之路”談起?！敖z綢之路”的說法由德國(guó)人李?；舴姨岢?，用以指稱兩漢之際中國(guó)與中亞地區(qū)以及印度之間的貿(mào)易通道。進(jìn)入20 世紀(jì)中期，好事者不斷為之添枝加葉，遂使“絲綢之路”四通八達(dá)，無處不至。而東亞文化交流的模式，我曾提出當(dāng)是海上的“書籍之路”。當(dāng)西方人堅(jiān)信絲綢是從“羊毛樹”上采

7、集而來時(shí)，日本列島的先民已經(jīng)開始養(yǎng)蠶植桑，生產(chǎn)絲綢了。追溯中日古代歷史，持續(xù)性、大批量的絲綢交易未曾出現(xiàn)，其影響甚至不及陶瓷。日本從 630 年開始派出遣唐使。貞觀五年（631 ），第一批遣唐使到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，唐太宗因他們遠(yuǎn)道而來，“敕所司無令歲貢”，并遣新州刺史高表仁持節(jié)往撫。日本人甘冒鯨波之險(xiǎn)，意欲得到什么呢？舊唐書已經(jīng)給出答案：“開元初，又遣使來朝所得賜貴，盡市文籍，泛海而還?！鼻蔡剖乖从谇菜迨梗瑩?jù)經(jīng)籍后傳記記載，第一批遣隋使便為求書而來：“是時(shí)國(guó)家書籍未多，爰遣使臣于隋國(guó)，買求書籍?！钡诙蔡剖够貒?guó)（654）后，大使吉士長(zhǎng)丹因“多得文書寶物”而獲封戶、晉位、賜姓，可見求書多寡還會(huì)影響仕途

8、。有唐一代，通過各種途徑傳入日本的典籍究竟有多少？9 世紀(jì)后期編撰的日本國(guó)見在書目錄輯入漢文書籍1579 部17345 卷，其數(shù)量應(yīng)該說是非常驚人的。由于自然造化和歷史因緣，日本公私珍藏唐代典籍頗富。據(jù)大阪市立美術(shù)館編撰的唐鈔本，僅日藏唐代寫本就有唐詩(shī)卷等43 種，其中不乏中國(guó)散佚、日本僅存的“佚存書”。唐末至五代，中原動(dòng)亂，典籍散毀嚴(yán)重，吳越國(guó)王遣使日本，赍重金請(qǐng)抄天臺(tái)遺書。日本遣日延為“繕寫法門度送之使”，以至“一宗教文，復(fù)還中國(guó)”。由此可知，“書籍之路”并非自西往東的單通道，而呈往返環(huán)流之狀。尤其是清代黎庶昌、楊守敬等掀起的東瀛訪書熱，使大量域內(nèi)失傳已久的珍籍完璧西歸?！皶贰币浴柏?/p>

9、書回歸”的形式，有效地拓展和延伸了漢文書籍的生存時(shí)空。沙漠，駝隊(duì)，西方，夕陽(yáng)西下，背負(fù)的是鮮艷的絲綢，這是古代的絲綢之路；大海，船隊(duì)，東方，旭日東升，運(yùn)載的是飄香的書籍，這是古代的書籍之路。但是，古代輸往西域的絲綢，現(xiàn)在即便從深埋沙漠的遺存中出土，也已經(jīng)腐朽而不堪穿用；而當(dāng)年遣隋唐使攜歸的書籍，直到今天依然是人們智慧的源泉。這些書籍是文明的種子。如果說絲綢是中華物質(zhì)文明的象征，那么書籍則凝聚著更多的中華文明的精神創(chuàng)意，因而具有強(qiáng)大的再生機(jī)能，可以超越時(shí)空惠及后代。遣隋唐使攜歸的書籍，經(jīng)過傳抄、翻刻而流布世間，再經(jīng)闡釋、翻譯而深入人心，對(duì)日本文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的巨大影響。3下列不屬于“日本

10、公私珍藏唐代典籍頗富”的原因的一項(xiàng)是A.日本官方重視從中國(guó)求書，遣唐使求書多寡甚至影響到仕途升降。B 唐代統(tǒng)治者對(duì)遣唐使持歡迎和鼓勵(lì)態(tài)度，為其多得文書寶物提供了方便。C.日本與中國(guó)隔海相鄰，這有利于日本使者通過各種途徑泛海求書。D 遣隋唐使攜歸書籍具有強(qiáng)大的再生機(jī)能，經(jīng)過闡釋、翻譯而深入人心。4、根據(jù)文中的信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.日本列島的先民早就開始養(yǎng)蠶植桑，生產(chǎn)絲綢，可見“絲綢之路”四通八達(dá)，無處不至。B 對(duì)日本文化發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的，既不是絲綢也不是陶瓷，而是當(dāng)時(shí)傳到日本的書籍。C. “絲綢之路”和“書籍之路”的區(qū)別不限于地理特征，而應(yīng)該是根植于更深的文明內(nèi)核。D “書籍之路”在

11、中日兩國(guó)之間呈往返環(huán)流之狀，從而使大量漢文典籍得以保全和延續(xù)。三、（9 分，每小題3 分）閱讀下面文言文，完成5 7 題。尚志齋說虞集亦嘗觀于射乎？正鵠者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器強(qiáng)力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警矣乎！夫?qū)W者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢 為準(zhǔn)的而學(xué)者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最

12、先者也。既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師取友，讀書窮理，皆求至之事也。于 是平居無事之時(shí)，此志未嘗慢也；應(yīng)事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順適，志不為尚；患難憂戚，志不 為懾；必求達(dá)吾之欲至而后已。此立志始終不可逾者也。是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成?！庇衷唬骸坝弥静环郑四?神?！贝酥^也。志茍不立，雖細(xì)微之事，猶無可成之理，況為學(xué)之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其 始學(xué)也，猶必日志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也，審矣。今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴(yán)而不離。嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予。濟(jì)也請(qǐng)題其齋居以 自勵(lì)，因

13、為書“尚志”二字以贈(zèng)之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟(jì)也，尚思 立志乎哉。（選自古文鑒賞辭典）注：正鵠，靶心。鵠，讀g 口。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.挽必圓，視必審，發(fā)必決，審：仔細(xì)B.有志者，事竟成竟：一定C.因?yàn)闀吧兄尽倍忠再?zèng)之尚：崇尚、重視D.其君子絕之，不與為偶，以其無志也。偶：朋友6、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A.不以圣賢為準(zhǔn)的而學(xué)者B.嫂焉以發(fā)闕秦以利晉，唯君圖之少焉，月出于東山之上C.猶射者之求中夫正鵠也D.尤非有志者不能也師道之不傳也久矣何者？積威約之勢(shì)也7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的

14、一項(xiàng)是（）A .作者認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)自己的志向，就必須向老師學(xué)習(xí)，向朋友學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，弄清楚道理B.文章強(qiáng)調(diào)立志的重要性，只要立志了，就會(huì)擁有眾多的朋友。C. 一個(gè)人如果沒有志向，那么即使做再簡(jiǎn)單的事情，他也是難以成功的。D.本文運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，闡述了做學(xué)問立志的重要性和必要性。第n卷（非選擇題共129分）四、（32分）（一） 文化經(jīng)典閱讀（10分）8、閱讀下面一段文言文，完成（1）、（ 2）題。孟子曰：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者,善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田一一所求于人者重，而所以自任者輕?！薄咀⑨尅繋В菏?/p>

15、的帶子。朱熹注：“古人視不下于帶，則帶之上乃目前常見至近之處也。舉目前之近事，而至理存焉?！彼?，不下帶指平常淺近的意思。（1）把上面的文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。言近而指遠(yuǎn)者，善言也（3分）譯：所求于人者重，而所以自任者輕。（4分）譯：（2）孟子這段話說明了什么道理？ （3分）答：（二）古代詩(shī)歌閱讀（6分）9、閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答（1）、（ 2）題夏日西齋書事司馬光榴光映葉未全開，槐影沉沉雨勢(shì)來。小院地偏人不到，滿庭鳥跡印蒼苔。注此詩(shī)是司馬光被迫辭官退居洛陽(yáng)時(shí)所作，（1）詩(shī)的前兩句描寫了怎么樣的景物？傳達(dá)出作者怎樣的感情？ （3分）答：（2）本詩(shī)第三句有“地偏”二字。晉陶淵明在

16、辭官后有詩(shī)云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！逼渲幸嘤?，“地自編”，但表達(dá)的情感迥異。試簡(jiǎn)要分析兩者情感的不同。（3分）答：（三）默寫。（6分）10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）,池魚思故淵。（陶淵明歸園田居）（2）故木受繩則直，金就礪則利, ,則知明而行無過矣。（荀子 勸學(xué)）（3） , ,固一世之雄也，而今安在哉？（蘇軾赤壁賦）（4）盤饗市遠(yuǎn)無兼味， 。（杜甫客至）（5）執(zhí)手相看淚眼， 。（柳永雨霖鈴）11、簡(jiǎn)答題（前兩題選一題，后兩題選一題，每題100字左右）。（10分）（1） 請(qǐng)簡(jiǎn)述子夜中吳亦甫最后慘敗的情節(jié)。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述圍城中人物談?wù)摗皣恰痹⒁獾那榫?。?/p>

17、3）請(qǐng)簡(jiǎn)述堂吉訶德接受騎士封賜儀式的滑稽片斷。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)述匹克威克滑冰掉進(jìn)冰窟窿的情節(jié)。五、（17分）閱讀下面的文字，完成 1215題。得壽山石默想小山美石的結(jié)晶，源于火焰的洗禮。瑰麗的壽山石，我細(xì)細(xì)打量它的通體，其神秘的紋理和不確切、不可 捉摸的色彩，太讓我驚嘆大自然的偉力。而壽山石破土而出，卻是人間一個(gè)蹊蹺。據(jù)說是和尚們依山修廟， 揭去山的植被又鑿掉許多巖層，于是寶石的礦脈顯現(xiàn)。但是，最貴重的石種，埋藏于山腳田間，溪水潺潺，蜿蜒繞行，石頭像嬰兒隨流水嬉鬧來到田展河沿， 耕田人彎身?yè)炱?，看著美麗生?dòng)，傳閱于鄰里。石頭不是孤單的，農(nóng)人們稍加仔細(xì)，又可尋到同樣區(qū)別于 普通卵石的這種美石。幾代后，

18、該石價(jià)格飆升，命名“田黃”。怎么說，這種石頭都是從暗處走出到明處，成為人世一種稀罕之物了。其實(shí)想要描述壽山石的美，是徒然和拙劣的。不恰當(dāng)?shù)谋扔骱芏?，這里不必引述，因?yàn)椴粚?duì)等的對(duì)比， 常常是人類可笑的附會(huì)。面對(duì)高級(jí)的東西，假如我們想不出個(gè)所以然來，完全可以沉默就表示尊重了，何 必勉強(qiáng)自己大有局限的智能 ？石頭就是石頭，過多的定語(yǔ)和形容詞也許只是增加了繁瑣，敗壞了它們天然 的質(zhì)樸簡(jiǎn)潔。在形狀上，壽山石并無什么特殊，如果人類不剝開泥土或者礫巖裹挾，它們混同凡塵自在， 誰(shuí)又能指認(rèn)出其寶貴的本質(zhì)？然而，人類不僅把它們提取出來，欣喜這寶物的存在，還使它們的價(jià)格遞增。寶石當(dāng)然可以分出等次， 珍稀程度取決于它

19、們自身的質(zhì)量，這原本不算錯(cuò)的。我不能忍受的是，它們被賦予不同的用途，而使身價(jià) 顯示出富貴與一般來，這就完全違背了石頭本身的平等意識(shí)。它們同處于山體田地里，小國(guó)寡民，雞犬相 聞，從無相互鄙夷或爭(zhēng)斗，即使碰撞呼應(yīng)，也如同風(fēng)雨私語(yǔ)，彼此的共存乃天地造化的美意?？扇藗兇髠淠X筋來，把石頭琢磨出自己要的形態(tài)，或治印送與皇上，或雕刻成藝術(shù)品對(duì)達(dá)官貴人獻(xiàn)殷勤，或者用小技鏤刻成掌上玩物、案幾飾物，以為如此石頭就身價(jià)倍增，有蓬蓽生輝之功績(jī)了。嘖，不知道石頭們究竟感激不感激?當(dāng)然，琢玉成器是大功，果真內(nèi)在的生命被完好發(fā)現(xiàn)，因雕刻而出世，那簡(jiǎn)直形同靈魂復(fù)活! 但，工匠既凡心功利，石頭又如何超凡脫俗?我若是一塊壽山石

20、，我不愿意被如此寄寓富貴悠閑、人為改造得千嬌百媚?？嘈毯ξ沂ヌ烊?。成為皇帝印璽如何?他下的諭旨即使是金科玉律，未必不傷害天良。皇帝腐朽，印章孤寡于陳年舊制中，成了木乃伊。被供奉達(dá)官顯貴更可悲了，非君子之交，不過被當(dāng)成卑鄙交易的一部分，即使在堂皇案幾上落座，也是藏污納垢的明證，從此墮入污泥!至于雕蟲之人，主觀任意把我變成個(gè)非我所愿的樣子，小家碧玉地袖珍于裝點(diǎn)之事，那種委屈連石頭心腸也是要暗自垂淚的，哀莫大于心死啊，人的愚昧常常讓自由的心靈窒息而萎頓。我若是塊壽山石，果然被人發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)者不知道我是珍寶，管他把我棄置門外被風(fēng)雨剝蝕還是扔到墻頭上白白地再受日月育化，這對(duì)命運(yùn)都不是最壞的。因?yàn)樗麄儺吘?/p>

21、沒有破壞我，我還是囫圇原樸地活著，靈魂絲毫未損。即使無人問津，我也樂得逍遙，再生百年千載，讓天地繼續(xù)養(yǎng)護(hù)我的靈性。而一旦發(fā)現(xiàn)我的是位癡情君子，懂得我的美好，視我為珍奇，他必定舍不得用我交換名利而付給他人。石頭是不會(huì)腐爛的，時(shí)間和空間永遠(yuǎn)編織它的搖籃，石頭的心意永遠(yuǎn)存在。有時(shí)，時(shí)間和空間會(huì)給石頭身青苔，那是陽(yáng)光與露水給它披覆的錦繡，可比花朵或彩云，遠(yuǎn)非桑麻可能媲美。節(jié)選自 2005 年散文第8 期，有刪改。 TOC o 1-5 h z 12 、文章開頭感嘆壽山石的瑰麗之后為什么要交代壽山石的由來，這樣寫有什么作用？（3 分）答：13 、“其實(shí)想要描述壽山石的美，是徒然和拙劣的”。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者這

22、樣說的原因。（6 分）答：14 、壽山石寧可被“棄置門外”，也不愿“雕琢成器”。對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解？（ 4 分） 答：15 、作者默想自己是一塊壽山石，表達(dá)出什么思想感情？這樣寫有什么好處？（4 分）答：六、（10 分）16 下面一段消息有語(yǔ)法或是標(biāo)點(diǎn)方面的錯(cuò)誤，請(qǐng)找出四處并加以修改。（4 分） 2005 年，為隆重紀(jì)念9 月 1 日鄧小平題詞“愛我中華，修我長(zhǎng)城”發(fā)表 21 周年之際，中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)將擬于 2005年9月1日舉行盛大“長(zhǎng)城日”慶?；顒?dòng)。這一活動(dòng)主要是為了激發(fā)海內(nèi) 外各界人士對(duì)長(zhǎng)城保護(hù)事業(yè)的熱情和全國(guó)青少年長(zhǎng)城保護(hù)知識(shí)普及活動(dòng)的展開。另外由中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)和 首都通用航空公司聯(lián)合舉辦了

23、空中看長(zhǎng)城一一萬里長(zhǎng)城（山海關(guān)一一嘉峪關(guān)）全線直飛活動(dòng)，通過這一 活動(dòng)來募捐長(zhǎng)城保護(hù)基金，這不僅體現(xiàn)了中國(guó)政府在世界文物保護(hù)方面所做的貢獻(xiàn)，而且動(dòng)員了國(guó)內(nèi) 保護(hù)長(zhǎng)城的力量。A處應(yīng)改為B處應(yīng)改為C處應(yīng)改為D處應(yīng)改為17 、從下面課文中任選一篇，運(yùn)用對(duì)稱的表達(dá)形式，寫一則課文評(píng)介語(yǔ)。（4 分）示例：雷雨首首雷雨沖刷冷酷虛偽，電火吞噬孽債情仇邊城我的空中樓閣赤壁賦將進(jìn)酒18、請(qǐng)將下邊表格的內(nèi)容用一個(gè)單句表述出來，并使之和后文銜接順當(dāng)。 清宮三大戲樓戲樓名稱所在地址建成時(shí)間清音閣承德避暑山莊1755 年暢音閣故宮1772 年德和園頤和園1891 年據(jù)頤和園檔案記載，德和園戲樓曾經(jīng)為慈禧演出過二百多個(gè)曲

24、目。七、作文（70分）19、閱讀下面材料，按要求作文。心是花園，思想為種，既可繁花似錦，800字的文章。800字的文章。請(qǐng)以“心靈的花園”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于南平一中高三年段高考語(yǔ)文模擬試卷答案卷 總分第I卷選擇題（每小題 3分，共21分）題號(hào) 答案1234567四、（32分）8、（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。言近而指遠(yuǎn)者，善言也（3分）譯文：所求于人者重，而所以自任者輕。（4分）譯文： TOC o 1-5 h z （2） 孟子這段話說明了什么道理？ （3分）9、（ 1） （3 分）（2）3 3 分）10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）12、

25、（3 分） （6 分）（4 分） （4 分）16、（填序號(hào)）（4分）處應(yīng)改為處應(yīng)改為處應(yīng)改為處應(yīng)改為3 3 分） （3 分）南平一中高三年段高考語(yǔ)文模擬試卷答案1、C （“外形好看了”從本文看不能成為必然導(dǎo)致食品味道大不如前的理由。）2、D （依據(jù)“綠色生菜或用傳統(tǒng)方式種植的生菜比現(xiàn)在我們吃到的生菜口感要好上30%”。A項(xiàng)“必然發(fā)展趨勢(shì)”言過其實(shí)，B項(xiàng)顛倒因果，是提高產(chǎn)量才導(dǎo)致食物可感結(jié)構(gòu)的改變，C項(xiàng)“受到嚴(yán)重傷害”在文在找不到依據(jù)。）3、D （本項(xiàng)內(nèi)容談的只是遣唐使攜歸書籍在日本的影響，應(yīng)視為“珍藏唐代典籍頗富”的結(jié)果）4、A （據(jù)文章，“絲綢之路四通八達(dá)，無處不至”是好事者添枝加葉的結(jié)果）

26、5、B （“竟”的意思是終究 ）6、C （A前者“以”是介詞，意思是“拿”、“把”；后者“以”表目的，相當(dāng)于“來”B 前者“焉”形容詞詞尾，是“ 的樣子”的意思；后者“焉”語(yǔ)氣詞 C兩個(gè)“之” 都是語(yǔ)助詞，用 在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 D前者者”代詞，譯為“ 的人”； 后者“者”，語(yǔ)氣詞，引出 原因）7、B （立志與交友的多少?zèng)]有必然的聯(lián)系。）8、（1）簡(jiǎn)下面的“參考譯文”畫橫線的句子。孟子說：“言語(yǔ)淺近而意義深遠(yuǎn)的，是善言；操守簡(jiǎn)約而施與廣博的,是善道。君子的言語(yǔ)，講的雖然是 平常的事情，卻蘊(yùn)含著深刻的道理；君子的操守，從修養(yǎng)自身開始，然后才使天下太平。人們的毛病往往 在于放棄自己的田地

27、不耕種，卻跑到別人的田里去除草一一要求別人很多很嚴(yán)格，要求自己卻很少很輕松?！熬右⒅刈陨硇摒B(yǎng)，才推己及人，正己而后正人。即己所不欲，勿施于人。9、（1）夏日大雨將至，榴花未全開，槐影沉沉的景象；表達(dá)了作者志不得伸、壓抑苦悶的心情。（景物1分，Tf感2分，共3分）（2）司馬詩(shī)“地偏”兩字，明寫住地偏遠(yuǎn)，實(shí)則含蓄地表現(xiàn)了不為朝廷所用的孤寂（或：辭官后朋友 同僚盡散的冷落）；陶詩(shī)“地自偏”，說明居地雖處鬧市，可心情卻因擺脫了官場(chǎng)束縛而愉快和超脫。（前詩(shī)表達(dá)的感情 2分，后詩(shī)1分）10、（1）羈鳥戀舊林 （2）君子博學(xué)而日參省乎己（3）醐酒臨江，橫槊賦詩(shī)（4）樽酒家貧只舊酷（5）竟無語(yǔ)凝噎（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述子夜中吳亦甫最后慘敗的情節(jié)。吳亦甫孤注一擲，拋出 150萬公債與趙伯韜作最后的決斗?？墒?，趙已經(jīng)掌握了吳的底細(xì)。緊要關(guān)頭杜竹齋卻趁他們壓價(jià)時(shí)站到了趙的一邊，大量扒進(jìn)。吳亦甫傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。他絕望地用手槍準(zhǔn)備 自殺，但并未開槍。最后他與少奶奶登上了去外地避暑的輪船。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)述圍城中人物談?wù)摗皣恰痹⒁獾那榫?。方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、褚慎明等酒樓小聚。褚慎明引英國(guó)古語(yǔ)說，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠外 的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！碧K文紈說：“法國(guó)也有這么一句 話。說是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)