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文檔簡介
1、兒童“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習:內(nèi)涵與特點【摘要】體驗是主體通過親身經(jīng)歷、實踐來認識周圍事 物,是主體與外部世界溝通的一種知識場。構(gòu)建兒童“體 驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習,有利于推進學生知識的學習、 能力的培養(yǎng)和價值觀的形成。“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學 習具有以學定教、少教多學、多感官參與等特征,包含 體驗場境、體驗活動、體驗價值和體驗聯(lián)結(jié)四要素?!娟P(guān)鍵詞】體驗課堂;體驗活動;體驗聯(lián)結(jié);體驗價值;體 驗場境基礎教育課程改革綱要(試行)指出,要“改變課程 過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學習態(tài) 度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學 習和形成正確價值觀的過程”,從“知識與技能”“過程 與方法”
2、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度提出了新課程的 目標。1 “三維目標”的提出,必然要求變革傳統(tǒng)的學 習方式。構(gòu)建兒童“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習,是達 成“三維目標”的有效途徑?!绑w驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學 其三,體驗活動和體驗聯(lián)結(jié)的關(guān)系。課堂時空下的體驗 只是體驗活動中的一個環(huán)節(jié),體驗聯(lián)結(jié)是對課堂時空的 補充和延展。體驗活動要進行全時空的聯(lián)結(jié),在家庭、 社會、網(wǎng)絡等環(huán)境下,學生進行變換形式的體驗,鞏固 經(jīng)過體驗發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)的學習力。學生在課堂體驗活動中 積累的經(jīng)驗、建構(gòu)的知識、培養(yǎng)的能力,能夠幫助他們 在現(xiàn)實生活的真實情境中做出較合適的反響?!緟⒖嘉墨I】1教育部.基礎教育課程改革綱要(試行)J.人民教 育,20
3、01 (9): 6-8.2康英啟.狄爾泰:理解與體驗的故事國.吳榮華,譯. 合肥:黃山書社,2011: 139.3豆海湛,王林發(fā).體驗教學的策略與方法福州: 福建教育出版社,2017: 1.4彭小明.活動教學法初探J.當代教育論壇,2006(13): 51-54.習中,兒童是學習和開展的主體。兒童以“體驗”為發(fā) 展的基石,在實踐中通過親身經(jīng)歷或親身感受來認知周 圍的事物;以“發(fā)現(xiàn)”為動力,發(fā)現(xiàn)知識的形成過程和結(jié) 構(gòu);以“建構(gòu)”為轉(zhuǎn)化力,建構(gòu)知識與生活的關(guān)系。這是 一個“體驗一發(fā)現(xiàn)一建構(gòu)一再體驗一再發(fā)現(xiàn)一再建構(gòu)” 的循環(huán)往復、螺旋上升的學習力提升過程。在學校教育 教學活動中,“體驗-發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式
4、學習突出表現(xiàn)在體 驗課堂中的運用。一、“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習的內(nèi)涵與理論基礎“體驗-發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習是呈螺旋上升的完整的學 習歷程,它有著多重理論支撐,又具有自身的創(chuàng)造性。.內(nèi)涵在學習的不同階段,兒童都會經(jīng)歷體驗、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)知 識的過程。體驗是學習的主要方式,發(fā)現(xiàn)是主要過程, 建構(gòu)是最終目標。首先,學生在教師的幫助下,進行體 驗學習,用生活經(jīng)驗來完成學習任務,產(chǎn)生新的經(jīng)驗, 其間也可能出現(xiàn)認知困難。接著,學生在學習支架的幫 助下,進行發(fā)現(xiàn)學習。學習支架一般以問題的形式出現(xiàn), 在問題的引領下,學生一步一步發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)的過程,有 同伴之間的互助、質(zhì)疑、合作等學習形式。學生主動探 索并和學習環(huán)境中的人
5、、物發(fā)生互動。最后,學生會經(jīng) 歷學習的同化和順應,產(chǎn)生認知和情感上的開展,建構(gòu) 自己的知識體系。這樣,學生就經(jīng)歷了一次完整的“體 驗發(fā)現(xiàn)-建構(gòu)”的歷程,形成學習歷程螺旋上升的結(jié) 構(gòu)。學生由被動接受學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃影l(fā)現(xiàn)學習,由主要 獲取間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)樯芍苯咏?jīng)驗。.理論基礎“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習由多重理論支撐,包括生 命哲學家狄爾泰對體驗的定義、建構(gòu)主義理論、杜威的“生活教育”理論等。狄爾泰認為,體驗是構(gòu)成個人生 命經(jīng)驗的基石,世界的意義就是由生命體驗創(chuàng)造出來的。 2建構(gòu)主義認為,知識不是通過教師傳授得到,而是學 習者在一定的情境中,借助他人力量,利用必要的學習 資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建
6、構(gòu)主義強調(diào)學生 的主體性,提倡采用探索、發(fā)現(xiàn)的學習方法建構(gòu)知識。 杜威提出“教育即生活”“教育即社會”。杜威認為,教 育就是兒童生活的過程,而不是將來生活的fl備,最好 的教育就是“從生活中學習”“從經(jīng)驗中學習“體驗發(fā)現(xiàn)-建構(gòu)”式學習中的體驗課堂就是給學生創(chuàng)造生活和 “累積經(jīng)驗”的場域。二、“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習的特征“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習主要有三個特征,即以學 定教、少教多學、多感官參與?!耙詫W定教”確立了學生 學習的主體地位,“少教多學”保證了學生學習得充分且 深入,“多感官參與“提升了學生學習的質(zhì)量。.以學定教從課堂的起點來看,“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習首先要 考慮的是學生學習的主體地位如何
7、得到保證。要保證學 生的主體地位就要研究學情,在學生的學習起點之上進 行教學,貼近學生的最近開展區(qū),才能讓其得到最合適 的開展。在學之前,學生自己去探索,去發(fā)現(xiàn),去嘗試, 去自學,去解決。教師在學生自學的基礎上進行點撥, 實現(xiàn)從“教學生學會”到“指導學生會學”的轉(zhuǎn)變。.少教多學 從課堂的教學過程來看,“體驗發(fā)現(xiàn)-建構(gòu)”式學習倡 導“少教多學”。學生通過體驗活動,親歷知識的同化和 順應,從時間上保證了學習得充分與深入?!吧俳潭鄬W” 要求教師做到“六個講好”和“六個不講”?!傲鶄€講好”, 即講好方法,講好規(guī)律,講好重難點,講好易錯點,講 好易漏點,講好易混點?!傲鶄€不講”,即不講學生已經(jīng) 會的,不
8、講學生能自學會的,不講學生怎么也學不會的, 在學生思考或做題時不講話打岔,在學生思考過程中不 要太急于講話,在學生發(fā)表不同見解時不講刺激的話。.多感官參與從課堂的參與方式來看,“體驗-發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習要 求學生多種感官參與學習過程。學生不只是聽覺、視覺 參與,更重要的是需要全身心投入體驗活動,用發(fā)現(xiàn)的 方法建構(gòu)自己的知識體系。學生在體驗活動中,身心體 驗的強弱,投入程度的大小,直接影響到認知的數(shù)量與 質(zhì)量。3三、“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習的要素及關(guān)系體驗發(fā)現(xiàn)-建構(gòu)”式學習的要素主要有體驗場境、 體驗活動、體驗價值、體驗聯(lián)結(jié)。其中,體驗場境為體 驗活動提供了情境保障,體驗活動的有效開展促成了體 驗價
9、值的實現(xiàn),體驗聯(lián)結(jié)是對課堂時空的補充和延展。. “體驗發(fā)現(xiàn)-建構(gòu)”式學習的要素其一,體驗場境。這里指能引起體驗者與環(huán)境相互作用, 發(fā)生知、情、意、行等生命成長的功能性關(guān)系的環(huán)境或 氣氛。它能幫助學生在“知識”和生活”之間建立聯(lián) 系,可以從高層次目標、建構(gòu)體驗場境兩個方面考慮。高層次目標要求體驗場境的教學目標有層次、高階思維 有培養(yǎng)、多元體驗有場境。不同認知水平的學生有不同 的開展需要。教學目標既要有基礎層次的目標,讓學生 完成課堂標準及教材的基本要求;又要有開展層次的目 標,注重學生高階思維、問題解決能力的培養(yǎng)。體驗課 堂的目標制訂強調(diào)過程性目標和體驗性目標。過程性目 標指學生“經(jīng)歷了什么”
10、“體會了什么”“感受了什么二 體驗性目標分為經(jīng)歷(感受)、反響(認同)、領悟(內(nèi) 化)。在體驗課堂中,依據(jù)過程性和體驗性目標選擇教學 內(nèi)容,設計教學活動,讓學生在實踐中經(jīng)歷“體驗發(fā) 現(xiàn)-建構(gòu)”的過程。體驗場境的建構(gòu)要結(jié)合學科特點,觀照教材內(nèi)容,突出 不同學科的體驗特色,有利于學生高效學習、合作探究 和高峰體驗,要突出學生在課堂中的主體地位。教學內(nèi) 容要貼近學生的實際,容量、環(huán)節(jié)及節(jié)奏適中。教師的 教學方法靈活多樣,在學生學習的關(guān)鍵處、困難處提供 多種學習資源,幫助學生解決問題。學生的“學”始終 處于教師的“教”之前。學生在課堂上有歸屬感、存在 感和主動權(quán)。其二,體驗活動。體驗活動影響兒童進行“
11、體驗發(fā)現(xiàn)建 構(gòu)”式學習的深度和廣度。體驗活動的設計要基于學情, 激發(fā)學生的學習興趣。在設計活動時,要關(guān)注個體特征?!绑w驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習的活動旨在通過學生做一 做、看一看、畫一畫、寫一寫、演一演、唱一唱、跳一 跳、編一編、比一比、仿一仿等途徑來活躍課堂,改變 學生學習方式,以求學生主動開展,從而實現(xiàn)培養(yǎng)“完 整的人”的教育理想。4教師應根據(jù)不同學科特點設計 相應的體驗活動,比方,語文學科的閱讀體驗活動,學 生扮演課文中的角色進行人物的感知,從而到達對文章 的理解;體育學科的實踐式體驗活動,學生在體育游戲、 比賽等活動中掌握體育運動的方法和規(guī)律;美術(shù)學科的 審美追求式體驗活動,學生通過觀看美術(shù)作
12、品進行審美 體驗,形成審美趣味。每一門學科都有適合學生體驗的 活動課程。設計體驗活動時,可以采用“自主探究一合 作提供一提煉整合一實踐運用”的操作模式。其三,體驗價值。“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習是為了讓 學生更好地獲得知識,并在認知的基礎上實現(xiàn)知識的內(nèi) 化,提升學習力。體驗為主體與客體之間搭建起了一座 橋梁,使學生在解決問題時能綜合運用已有的知識和經(jīng) 驗,從而獲得新的感受和領悟。新的感受和發(fā)現(xiàn),就是 學生對知識技能進行建構(gòu)和內(nèi)化的結(jié)果。體驗是創(chuàng)新精 神和實踐能力得以產(chǎn)生的中介。在體驗課堂中,學生產(chǎn) 生積極的情感體驗,增強思維的創(chuàng)造性。在積極的體驗 中,學生或許會遇到難題,這時教師在旁提示即可,學
13、生只有自己想方法解決,才能充分開掘潛能,提高創(chuàng)新 能力。其四,體驗聯(lián)結(jié)。體驗課堂要將課堂時空的學習和其他 時空進行聯(lián)結(jié)。課堂體驗活動會延展到其他體驗場域中, 比方網(wǎng)絡時空、社會時空、家庭時空等。全時空下的體 驗課堂,打通了學生體驗的時空壁壘,將課堂時空的體 驗和其他時空的體驗貫通。體驗課堂的延展性倡導學生更多地走出課堂,在社會實踐中體驗和感悟生活。.“體驗發(fā)現(xiàn)建構(gòu)”式學習要素之間的關(guān)系其一,體驗場境和體驗活動的關(guān)系。體驗活動在怎樣的 “場境”中展開呢?這其實很重要。創(chuàng)造體驗的氣氛和 文化,讓學生知道在活勤中要到達的目標和遵守的規(guī)那么。 體驗場境中師生關(guān)系、生生關(guān)系影響著體驗活動的參與 度。體驗場境要求設置不同層次的體驗目標,讓不同層 次的學生都有不同程度的開展,這就要求活動體驗要分 層、有梯度。要到達高峰體驗,體驗的場境中,師生、 生生應該是一種和諧、合作
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