教師職業(yè)道德講稿

1、第八講：對教師職業(yè)道德規(guī)范幾點內容的解讀主講人：李智勝規(guī)范共六條，體現了教師職業(yè)特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。 一、“愛國守法”教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民的神圣職責和義務，決不是“空洞的口號 ”或“正確的廢話”。它是千百年來逐漸形成的一種深厚的道德情感，是對全國人民共同的基本道德要求，對于教師顯得更為重要。教師愛國集中體現在熱愛教育事業(yè)，忠于教育事業(yè)和獻身教育事業(yè)；教師守法集中體現在知法、懂法、守法，要依法執(zhí)教。教師要做到愛國守法：首先，教師要講政治。要把共產主義的理想信念做為政治道德追求。教師是特殊的職業(yè)群體，它是黨的教育方針的執(zhí)行者，是

2、國家教育意志的體現者，以培養(yǎng)“四有”新人為已任。共產主義理想信念體現了我國道德價值的一元導向，教師如若沒有共產主義理想信念，就不可能去要求自己的教育對象。其次，教師要講正氣。要抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等市場經濟負面影響及各種不良思想的侵襲，努力做到個人利益服從國家和集體利益，把主要精力投入到教書育人的本職工作上去。第三，教師要講法律。用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學要遵循教育法律法規(guī)。當前，我國的教育法律法規(guī)也出臺了不少，有教師法、義務教育法、未成年人保護條例等等。從某種意識上來說，教師的教育教學活動，實際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學活動，一定要合法、

3、規(guī)范、嚴謹，要用相關的法律法規(guī)來指導自己的教育教學實踐。比如說：不能體罰或變相體罰學生；不能諷刺、挖苦、歧視學生；不能給學生貼消極“標簽”，如罵“笨得象頭豬”；不能用罰款形式代替教育；不能動撤趕學生回家等等。南方都市報曾報道：成都市新都四中一位七年級學生小強，課堂上突然尿急，將尿撒在飲料瓶里，他的班主任梁老師竟然逼小強喝尿，小強不喝，梁便把尿從小強頭上淋下下去。第四，教師要有愛國之情、報國之志、效國之行。落腳點就是要熱愛本職工作，熱愛所在學校，熱愛所帶的學生。作為教師的我們，愛國的集中體現就是盡職盡責，教好書、育好人，為國家多輸送一些合格人才。二、“愛崗敬業(yè)”教師職業(yè)的本質要求。從前有這樣一個

4、故事，說的是一位本領高超的木匠，因為年事已高就要退休了。老板實在是有點舍不得這樣好的木匠離去，所以希望他能在離開前再蓋一棟房子來。木匠欣然答應了，不過令人遺憾的是，這一次他并沒有很用心。他草草地用劣質的材料就把這間屋子蓋好了。房子落成時，老板看了看之后，然后把大門的鑰匙交給這個木匠說：“這就是你的房子了，是我送給你的一個禮物！”木匠很驚訝，當然也非常后悔。因為如果他知道這間房子是他自己的，他一定會用最好的木材，用最精致的工藝來把它蓋好。其實工作中我們每個人正在干的工作，歸根結底都是在為自己的將來建造房子。如果我們不肯努力地去做，那么我們也只能住進自己建造的粗糙的“房子”里。 故事揭示的就是愛崗

5、與敬業(yè)的主題。愛崗是敬業(yè)的基礎，敬業(yè)是愛崗的具體表現。不愛崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)也很難說是真正的愛崗。愛崗不敬業(yè)的教師，因該是屬于身在曹營心在漢的典型，這些教師早晚也會象故事中的木匠一樣，最終住進自己為自己建造的粗造的“房子”里。教師的工作性質有別于其它行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果僅僅用按時上下班、按時上下課的辦法很難衡量。教師從事的是腦力勞動，因此，必須解決思想問題。教師不應把本職工作當作一種謀生的手段，而應當作一種事業(yè)，熱愛它，干好它，其具體表現就是愛崗、敬業(yè)。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現為熱愛自己選擇的崗位、熱愛工作和熱愛學生。熱愛崗位，意味著尊重和珍惜自己的選擇，干一

6、行、愛一行、鉆一行。熱愛工作，表現著對教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學生，意味著對學生人格和生命的尊重、對學生潛能和自覺的信任、對學生思想和行為的理解、對學生知識和不足的寬容，表現為對學生的關注和關心和關愛。教師可以和普通人一樣，有著七情六欲。可以追時髦，趕時尚，可以談錢言利，吃肉喝酒，但不必故作清高，也沒有必要道貌岸然。教師擔負著育人的重任，因此不能玩忽職守，必須敬業(yè)。對教師而言，缺乏敬業(yè)精神同樣是一種不道德行為。敬業(yè)，是對一名普通教師的起碼要求，是維持師德的底線。比爾.蓋茨說過一句話：人可以不偉大，但不可以沒有責任心。教師敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的

7、工作，在工作中勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡則。資料鏈接A在武漢市鄱陽街，有一座修建于1917年的樓房，名為“景明大樓”，這座樓房是英國的一家設計事務所設計的。80個春秋之后的某一天，它的設計者遠隔萬里，給這房屋的業(yè)主寄來了一份函件，寫道：景明大樓是本事務所在1917年設計的提醒業(yè)主查看房屋狀況并及時修整。80年時光，遠隔萬里的設計單位仍對曾做過的工作如此負責！這座樓房當時的設計者、建筑工人恐怕早已不在人世，然而人不在，責任卻沒有丟。歷經了近一個世紀的變遷，這個設計所一批批職員肩負起責任，并將責任一代代傳給后來人，一如既往地履行著自己的社會責任，能做到這一點，真是令人贊嘆！ 敬業(yè)是一種美

8、德，樂業(yè)是一種境界。對待本職工作，我們應常懷敬畏之心，專心、盡職、盡責，盡心竭力、全身心地投入。不必做得最好，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。我們要努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。有人說：“把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單”。教師敬業(yè)，就要心系學生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作中受到不公平對待，心正煩，氣正躁，但只要一走進教室，面對學生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學任務。教師敬業(yè)，就會表現出強烈的責任心。就會知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途和命運。因此，他不會偷懶，不會?；粫┡槐咀鳂I(yè)，不會放棄一個后進生。對

9、于自己工作中偶爾出現的失誤，考慮最多的不是擔心受到上級的批評，而是深感良心不安，覺得對不起學生，對不起學生的父母。因為他懂得：放棄一個孩子就等于給社會投放一顆定時炸彈；放棄一個孩子，就等于給家庭制造一個悲劇“。敬業(yè)的教師就會注重提高自己的業(yè)務能力。業(yè)余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約幾個好朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調節(jié)，一種放松，更多的時間還是與書為伴。他們會從有限的工資中拿出一部分購買業(yè)務書籍，擠時間學習專業(yè)知識，提高業(yè)務能力，接受新的教育理念和方法技巧。 當然敬業(yè)不等于加班加點，敬業(yè)也不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受,當成一種全新的人生體驗。它表現在工作中就

10、是積極和主動，就是開拓和進取，就是創(chuàng)新和發(fā)展。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那也很難說是敬業(yè)。我們提倡愛崗敬業(yè)，并不是要求大家為了工作，而不顧家庭。我一直認為“聚財為國”和“賺錢為家”并不矛盾，對工作的投入和對家人的關心也同樣可以兼得。一個只知道工作不懂得生活的人,終究與和諧學校的精神是不相容的?？傊處煇蹗従礃I(yè)就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

11、三、“關愛學生”師德的靈魂。關愛學生這是教師職業(yè)道德的靈魂。沒有愛，就沒有教育。教師要做到關愛學生：首先要有牢固樹立“天生我才必有用” 、“人皆可以成堯舜”的思想理念。相信學生“行”。學校沒有差生，只有差異生?！袄欠佩e了地方的寶貝”。心態(tài)決定思想，思想影響行動。資料鏈接：一位秀才第三次進京趕考，住在客店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打著傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹躺在一起，但是背靠著背。臨考之際做此夢，似乎有些深意，秀才第二天去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是

12、多此一舉嗎？跟表妹躺在一張床上，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包裹準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎？今天怎么就打道回府了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“唉，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定能考中。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是雙保險嗎？跟你表妹背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。可見，人的心態(tài)很大程度上決定著事物的成敗。積極的心態(tài)，會采取積極的思維，消極的心態(tài)，會采取消極的思維，同樣的事物就會出現兩種不同的結果。有一句話說得非常好：你把別人看成是天使,你就生活在

13、天堂里；.你把別人看成是魔鬼,你就生活在地獄里;其次要把學生當成自己的孩子。要把學生當成自己的孩子，這就要求教師走下神壇，蹲下身子、放下架子。在學生面前蹲下來講話，抱起來交流，牽著手教育。要把學生當成自己的孩子，這就要求教師要做有智慧型教師。智慧型教師就是要把自己當成學生、把學生當成自己、把學生當成學生、把自己當成自己。教師樹立“學生是發(fā)展的人，是獨特的人，是獨立的人”的觀點。從“發(fā)現潛能”、“喚起自信”、“善待差異”、“引導自選”等方面去關愛學生，讓學生知道“我愛你”。第三，要把學生當人看，容許學生犯錯，把“選擇權”與“犯錯權”還給孩子。“小孩子犯錯，上帝也寬恕”?！叭瞬环稿e，永遠長不成大人

14、”?！罢n堂是學生出錯的地方，出錯是學生的權利，幫助學生不再犯同樣的錯誤是教師的義務。錯誤是孩子們最樸實的思想，是經驗最真實的暴露”。第四，教師要“走進學生”、“走近生命”?！白哌M學生”、“走近生命”。首先應該做到了解學生。你要當好先生，先要當好學生，你當不好學生，你就當不好先生陶行知語教育家陶行知還說過這樣一句話：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生?！彼f：您不可輕視小孩子的情感！他給你一快糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷概；他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船早不成功一樣的躊躇；他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀；他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機

15、會帶兵去打德國一般的慪氣；他受了盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得到雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落選了一樣的失意。他想您抱他一會兒而您偏去抱別的孩子，好比一個愛人被奪去一般的傷心。了解學生一個重要的標準就是走進學生心靈：融進去，誘出來。很久以前有個王子，得了一種怪病：總覺得自己變成了大公雞，整天躲在桌子下面學公雞“喔喔”地叫，沒有一個醫(yī)生能治好他的病。最后國王懸賞：無論是誰，只要能治好王子的病，重重有賞。一個流浪漢揭了榜，他向國王保證：“治不好，你就殺了我的頭！”流浪漢一看王子，兩眼就放光了：“哇！你是大公雞！我也是！”，說著他就下鉆到桌子下面，王子“喔喔”地叫，他也

16、跟著“喔喔”地叫，王子跳，他也跟著跳，扮了幾天大公雞后，流浪漢和王子融進去了，兩人成了好朋友。有一天，流浪漢突然從桌子底下鉆出來：“我不做大公雞了，我要做人咯！”王子也鉆了出來：“我不做大公雞了，我要做人咯！”就這樣王子的病治好了。 第五，要尊重、理解、信任學生。教師應尊重學生，尤其要尊重以下六種學生：智力發(fā)展遲緩；學業(yè)成績不良；被孤立和拒絕；有過錯；有嚴重缺點和缺陷；與教師意見不一致。資料鏈接信任使“倒數第一！”成為企業(yè)家一個小學生在參加完學校的一次考試后，因為考得不好，帶著難過和失望的心情回到家中。父親問他“考得如何？”兒子淚流滿面地抽噎著低頭說道“倒數第一！”父親深思了片刻，將兒子摟入懷

17、中，撫摸著他的頭說“兒子，祝賀你！從今以后，你不可能再后退了！”兒子此時心潮澎湃，立下心志，努力學習。后來，這個小學生成了一位知名的企業(yè)家。第六、講究愛的藝術。教師愛的藝術主要體現在愛在關鍵時。如學生生病、學生家庭變故、節(jié)假日、收放假時、學生集體活動、天氣突然變化等。教師愛的藝術主要體現在愛在細微處。如生活冷暖、心情變化、學習起伏、思想動蕩等。教師愛的藝術主要體現在愛在無聲中。調查表明：許多教師還是很愛學生，但愛生的方式不對，學生不領情，甚至怨恨。如對學生的嚴格有如“警察抓小偷”，師生關系如同“貓見老鼠”。對學生的愛要體現在不聲不響、不漏痕跡之中。資料鏈接：最有效的懲罰故事曾經有一條巷子，巷子

18、口常有人亂倒垃圾，于是墻上就出現了一行字：請不要亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第二天那行字改為：此處禁止亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第三天那行字改為：此處倒垃圾者罰款五元。垃圾還是倒了一堆，于是第四天那行字改為：此處倒垃圾者罰款一百元。垃圾還是倒了一堆，于是第五天那行字改為：此處倒垃圾，全家死光光。第六天，那里沒有一點垃圾，以后也沒有。這就是我們的左鄰右舍：可以不認道德，可以不睬權威，可以不理法制，最終卻被迷信收服。 教育啟示：教師在教育過程中是否也碰到這樣的問題：什么樣的話語對學生最有效？也并不是惡狠狠的話語就一定有效，我曾見過學生當著教師的面摔門而去的場景?？嗫谄判牡脑捳Z呢？這世界上

19、苦口婆心的母親太多，而真正聽話的兒子卻又太少。我也曾見過一位教師和藹耐心地對一名學生作了兩個多小時的思想工作，學生最后卻睡著。教師要考慮的是，什么樣的話語最能打動孩子的心？你有沒有過輕輕的一句話讓學生淚流滿面的經歷？有沒有一聲棒喝驚醒夢中人的成功？最有效的話語沒有固定的模式，同樣的一句話有些人毫無感覺，有些人卻回味不已。 在懲罰學生之前，你要知道學生怕什么？你的懲罰他怕不怕？如果他根本不在乎，那么趕快換一種懲罰。如果學生天不怕地不怕怎么辦？用心去找，總有他怕的東西。他不怕罰款總怕迷信吧，他不怕處分總怕失去自由吧！努力去找，找到他怕的東西，那個東西就是你的法寶。面對學生的違紀行為，我們不能體罰或

20、變相體罰，但可以懲罰。比如：一個學生亂扔垃圾，我們可以懲罰他掃地，直到抓到下一個亂扔垃圾的學生為止。中小學班主任工作理論與實務第127頁在如何實施懲罰中寫到：“沒有懲罰的教育不是完整的。愛與懲罰有如錢幣的兩面，兩者結合才是世界上比較完整的教育?！薄皯土P的根本宗旨是治病救人，其出發(fā)點和落腳點都是出于對學生的關愛。教師作為人類靈魂的工程師，應能恰當好處地運用懲罰手段，培養(yǎng)學生承擔錯誤的勇氣和責任心，使他們在懲罰中規(guī)范自己的行為，能夠身心健康、全面地發(fā)展。”懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓學生覺得難堪，打擊學生的自信心。對學生越要懲罰，越要尊重。教育不是改造人，是喚醒人。懲罰的一

21、個基本出發(fā)點和目的，應該是讓孩子為自己的過失負責。第七、保護學生安全。教師對學生的愛一個重要的衡量標準，那就是要關心學生的安全。安全不保，何談教育。做為教師要時時刻刻把學生的安全放在心中，處處為學生安全著想?！氨Ｗo學生安全”。不能簡單理解為“以命換命”。關于保護職責，不少人存在一些誤解，認為保護就是在危難之時“以命換命”。其實，未成年學生由于辨別能力、自我約束能力、自我保護能力較弱，安全隱患并不只存于災難面前，而是廣泛地存在于日常的學習、生活中。比如，體育課、實驗課上的潛在危險，學生在課間所進行的危險游戲，集體外出活動時學生對安全規(guī)則的忽視、違反等，這些情境下，都需要教師適時地管理和保護，以保

22、障學生的安全。當然，在災難面前，教師應當及時疏導、救助學生，妥善履行保護職責。教師要經常向學生傳授自護自救的安全常識，遇到突發(fā)事件時，學生和教師就能順利應對，在512地震中，桑棗中學的例子就足以說明這一點。相關鏈接 四川桑棗中學居安思危，地震發(fā)生后師生無一傷亡四川安縣桑棗中學，處于這次地震重災區(qū)。然而在地震發(fā)生時，桑棗中學師生無一傷亡，2200多名學生，上百名老師，從不同的教學樓和不同的教室中，全部沖到操場，以班級為組織站好，用時1分36秒。究其主要原因是桑棗中學有一個具有憂患意識，時刻繃緊安全這根弦的校長。（桑棗中學校長叫葉志平，是四川省優(yōu)秀校長，被認為是全國最牛的校長）。日本規(guī)定地震時老師

23、不能離開學生。美國:不能扔下學生不管。美國第3100條規(guī)定：所有公職人員是災難服務人員，此公職人員包括教師，因此，當災難發(fā)生時，美國教師有疏散學生的職責。四、“教書育人”教師的天職?！敖虝恕笔墙處煹奶炻殹Ｊ墙處熯@個職業(yè)與其他職業(yè)的根本區(qū)別所在。一名教師如果不能認真教書，潛心育人，就一定會當不好一名好教師，就一定會誤人子弟，不僅成不了兒童靈魂的引領者，反而成為兒童靈魂的“加害”者。教師要教好書，育好人，就應該做到：首先要有教育教學思想，不能被經驗所束縛。一位哲學家說：人是靠思想站著的。如果你不思考了，你就倒下了，思想是什么，是方向，是領航。資料鏈接新龜兔賽跑。兔子提出第二次比賽，它總結經驗要

24、贏烏龜，發(fā)令槍一響，兔子沒頭就跑，結果跑錯了方向，又失敗了。所以，教育思想非常重要。今天，面對如火如荼課程改革，本身就是觀念的更新。一個教師，應時常思考：我的這張舊船票，能否登上它的新客船？倘若腦子里總認為是“換湯不換藥”，“舊瓶裝新酒”，那恐怕還是“濤聲依舊”了。更重要的是，世界上從來就沒有放之四海、放之古今而皆準的真理，任何在當時看來是無比英明的教育理論也不可能是“絕對真理”，也需要隨著教育實踐的發(fā)展而發(fā)展，這教育實踐的主體正是千千萬萬個有著獨立思考能力的普通教育者。我們應該堅信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點：沒有“太陽”，總得有個“月亮”；沒有“月亮”，總得有個“星星”；沒有

25、“星星”，總得有個“螢火蟲”吧！如果連個“螢火蟲”也沒有，那我們這根“蠟燭”能否照亮別人，可就要打上一個大大的問號了。做有思想的教師，要求教師要有一定的底氣。即有扎實的基本功，厚實的人文底蘊，能與時俱進，開拓進取。做有思想的教師，要求教師經常反省自己。美國心理學家波斯納曾提出教師的成長公式是“經驗 + 反思 = 成長”；我國著名心理學家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學過程 + 反思”的成長公式。什么是反思？“民主教育”代表人李鎮(zhèn)西老師詮釋得非常好： “同樣兩個大學畢業(yè)生分到學校工作，同樣兢兢業(yè)業(yè)地上班；三年后，其中一個無甚進步，最多就是所教學生考上了高一級學校，而另一位教師卻碩果累累，什么原因呢？

26、原因就在于，前者每一天的兢兢業(yè)業(yè)都是盲目而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實只工作了一天，因為他每天都在重復昨天的故事，而后者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說的反思型教師。所謂反思，在我這里的語境里，不僅僅是想，而是一種教育的狀態(tài)，就是不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為。具體的說，即四個不停：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。做一個有思想的教師，決不是放縱自己，胡思亂想，標新立異，以偏激為深刻，以逆反為新穎。而是在堅持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，弘揚追求科學、崇尚真理的理性精神，張揚個性，尊重心靈，沖破迷信權威的思想牢

27、籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜圣賢的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見的思想牢籠！做一個有思想的教師，更不是提倡每一個教育工作者或者成為我行我素，目中無人的人；或者成為眼高手低的“思想的巨人，行動的矮子”；或者成為一個令人不快的“潛在的持不同政見者”；或者成為整天只知道琢磨他人的人。況且，在教學第一線的教師，如果只會空想，那恐怕連飯碗也難保。這，需另當別論。其次、要全面貫徹國家教育方針，遵循和探索教育規(guī)律，實施素質教育。第三，要克服倦怠心理，循循善誘、因材施教。第四，刻苦鉆研，做專家型教師。第五、不以分數作為評價學生的唯一標準，多尺度評價學生。（但分數也很重要）五、“為人師表”教師職業(yè)的內在要求。從

28、口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經失去當教師的資格。馬卡連柯（蘇聯教育家）一名合格的教師，在與他面對面的學生面前，他本身就是一本書，一本開卷有益的好書。因而他的儀表風度、工作態(tài)度、學識修養(yǎng)，對學生的健康成長所產生的終生性影響，是任何教科書與課堂都不可取代的。有人說：一個知識有缺陷的人可以用道德來彌補，而一個道德有缺陷的人無法用知識來彌補，教師師德缺乏對學生的影響源源勝過知識缺陷的影響。因此，作為人民教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有

29、償家教，不利用職務之便謀取私利。抵制有償家教，規(guī)范從教行為。不要在校內外舉辦有償家教；不要利用職務之便強制、暗示學生參加有償家教；不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習，或為其提供生源；不要向學生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。六、“終身學習”教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。 終身學習是21世紀的基本生存素質，教師必須不斷強化自身學習，樹立終身學習觀念。一個沒有學習能力的人，終將被社會拋棄，一個沒有學習習慣的教師終將是下崗的對象。愛好讀書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。 資料鏈接： “教育者的技巧，并不是