2021屆高考語(yǔ)文第一輪課時(shí)綜合復(fù)習(xí)題：第一部分：（答案+110份）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語(yǔ)文第一輪課時(shí)綜合復(fù)習(xí)題：第一部分：（答案+110份）(本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！)1(2011淄博模擬)閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。卜算子 (南宋)劉克莊片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了?！捌螺p，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小”運(yùn)用了哪些修辭手法？“朝見(jiàn)樹(shù)頭繁，暮見(jiàn)枝頭少”引發(fā)了你怎樣的感想？_解析：句中有比喻，兩句構(gòu)成對(duì)偶。關(guān)于感想，與花開(kāi)花落有聯(lián)系，言之成理即可。答案：對(duì)偶、比喻。示例：花開(kāi)花落終有時(shí)，“萬(wàn)物興歇皆自然”；花開(kāi)之際想花落，“勸君惜取少年時(shí)”。2(2

2、011濟(jì)寧教學(xué)質(zhì)檢)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。未展芭蕉 錢(qián)珝冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。本詩(shī)突出的特點(diǎn)是連用了幾個(gè)比喻，請(qǐng)任選一處分析其意蘊(yùn)及表達(dá)效果。_解析：此題考查的是對(duì)詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞能力。答題時(shí)先明確詩(shī)歌何處運(yùn)用了比喻修辭，因?yàn)樵?shī)歌題目是“未展芭蕉”，而詩(shī)句并沒(méi)有出現(xiàn)芭蕉這一意象，由此可知“芭蕉”是詩(shī)句中的“燭”“蠟”“芳心”“書(shū)札”的本體?；卮鹌湟馓N(yùn)及表達(dá)效果時(shí)需要結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，并緊扣比喻修辭的特點(diǎn)。答案：示例一：將未展芭蕉比作蠟燭。比喻非常新穎，點(diǎn)燃的蠟燭通常給人的感覺(jué)是紅亮、溫暖，這里卻說(shuō)未燃的蠟燭“冷”“綠”，“冷”使人感到那緊緊蜷縮

3、的芭蕉上面似乎籠罩著一層早春的寒意；“綠”則給人美麗的聯(lián)想。示例二：把未展芭蕉比成芳心未展的少女。在料峭春寒中蜷縮著“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脈脈的少女，由于被寒意襲人的環(huán)境所束縛，只能暫時(shí)把自己的情懷隱藏在心底?！扒印弊植粌H生動(dòng)地描繪出未展芭蕉在早春寒意包圍中蜷縮不舒的形狀和柔弱輕盈的身姿，還把未展芭蕉宛若少女?huà)汕有邼纳袂槌錾袢牖貍鬟_(dá)出來(lái)了。示例三：將未展芭蕉比作未拆封的書(shū)札。未展芭蕉像是深藏著美好情愫的密封的少女書(shū)札，嚴(yán)守著內(nèi)心的秘密?！皶?huì)被東風(fēng)暗拆看”，既準(zhǔn)確地傳達(dá)出大自然的微妙變化，又惟妙惟肖地寫(xiě)出了少女?huà)尚叩那閼B(tài)，形神兼?zhèn)洌馕稛o(wú)窮。3(2011菏澤聯(lián)考)閱讀下面一首唐詩(shī)，然

4、后回答問(wèn)題。綿谷回寄蔡氏昆仲 羅隱一年兩度錦江游，前值東風(fēng)后值秋。芳草有情皆礙馬，好云無(wú)處不遮樓。山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢(mèng)流。今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。詩(shī)中提到的錦江、綿州、綿谷都是四川的三個(gè)地名。詩(shī)題中的“蔡氏昆仲”，是羅隱游錦江時(shí)認(rèn)識(shí)的兩兄弟。在羅隱離開(kāi)錦江，經(jīng)過(guò)綿州回到綿谷后，蔡氏兄弟還在錦江。頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法(對(duì)偶除外)？有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。_答案：運(yùn)用了擬人的修辭手法。將人的感情賦予碧草白云，明明是詩(shī)人多情，沉醉于大自然的迷人景象，卻說(shuō)芳草像友人一樣依依有情，似乎有意絆住馬蹄，不讓離去；美麗的云彩也像多情的友人一樣殷勤挽留自己，有意把樓臺(tái)層層遮掩，生動(dòng)形象

5、地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情，寄托了對(duì)他們深深的懷念。4(2011濱州聯(lián)考)閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。酒泉子 潘閬長(zhǎng)憶西湖，盡日憑欄樓上望。三三兩兩釣魚(yú)舟，島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起。別來(lái)閑整釣魚(yú)竿，思入水云寒。這首詞運(yùn)用了情景交融和虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，請(qǐng)任選一種表現(xiàn)手法，結(jié)合具體詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。_解析：本題考查詩(shī)歌所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。題干中已經(jīng)給出了手法，只需按圖索驥即可。答案：言之成理即可。如：a.情景交融。釣魚(yú)舟三三兩兩，悠然閑散；自由自在，雪白的蘆花，雪白的鷺鳥(niǎo)，泛舟垂釣，以高潔、閑雅的景物描寫(xiě)表現(xiàn)詞人對(duì)西湖的熱愛(ài)，以及急于歸隱的情感。b.虛實(shí)結(jié)合。起首兩句寫(xiě)念

6、念不忘西湖，終日登樓悵想，結(jié)尾兩句寫(xiě)收拾魚(yú)竿，急欲歸隱西湖，抒現(xiàn)實(shí)情，是實(shí)；中間寫(xiě)景部分則是轉(zhuǎn)入回憶，描摹往昔的西湖美景，寫(xiě)昔日景，是虛。5(2011日照模擬)閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求答題。絕句漫興九首(其三) 杜甫熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi)，更接飛蟲(chóng)打著人。這首詩(shī)寫(xiě)于杜甫寓居成都草堂的第二年(公元761年)。請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。_解析：這首詩(shī)寫(xiě)頻頻飛入草堂書(shū)齋里的燕子的情景。首句說(shuō)茅齋的低矮狹窄，“熟知”，是就燕子而言的。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接著說(shuō)“故來(lái)頻”。三、四兩句就細(xì)致地描寫(xiě)了燕子在室內(nèi)的活動(dòng)：筑巢銜

7、泥點(diǎn)污了琴書(shū)不算，還要追捕飛蟲(chóng)甚至碰著了人。詩(shī)人以明白如話的口語(yǔ)，作了細(xì)膩生動(dòng)的刻畫(huà)，給人以逼真的實(shí)感。答案：這首詩(shī)景中含情。詩(shī)人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫(xiě)了它們頻頻飛入草堂書(shū)齋，“點(diǎn)污琴書(shū)”“打著人”等活動(dòng)。這些描寫(xiě)既凸現(xiàn)了燕子的可愛(ài)之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書(shū)齋的喜愛(ài)，以及對(duì)詩(shī)人的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩(shī)人對(duì)草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。也可以理解為詩(shī)人通過(guò)對(duì)燕子頻頻飛入草堂書(shū)齋擾人情景的描寫(xiě)，借燕子引出禽鳥(niǎo)也好像欺負(fù)人的感慨，表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。(言之成理即可)6(2011青島二中月考)閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)

8、題。游月陂 程顥月陂堤上四徘徊，北有中天百尺臺(tái)。萬(wàn)物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開(kāi)。水心云影閑相照，林下泉聲靜自來(lái)。世事無(wú)端何足計(jì)，但逢佳節(jié)約重陪?！傲窒氯曥o自來(lái)”一句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析其效果。_答案：反襯(以動(dòng)寫(xiě)靜，以有聲襯無(wú)聲)，淙淙的泉聲更突出了月夜的寂靜。7(2011菏澤質(zhì)量調(diào)查)閱讀下面的詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。盆池 韓愈池光天影共青青，拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。小池 楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。(1)下列表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A韓詩(shī)第二句“拍岸才添水?dāng)?shù)瓶”用夸張手法寫(xiě)盆池極小。B盆池的第三、四句寫(xiě)星月無(wú)法倒映于池中，從

9、另一角度寫(xiě)出了池小。C小池詩(shī)中，泉曰“眼”，流曰“細(xì)”，“細(xì)流”前著一“惜”字，足見(jiàn)詩(shī)人情趣在于精細(xì)處。D讀小池詩(shī)，聯(lián)想“接天連葉無(wú)窮碧”詩(shī)句，同一詩(shī)人，筆法不同。(2)簡(jiǎn)述“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的詩(shī)情畫(huà)意的特點(diǎn)。_(3)簡(jiǎn)要說(shuō)明盆池和小池在表現(xiàn)手法上有何不同。_解析： (1)等到夜深，明月走掉，再看我這小小的盆池里能夠“涵泳”多少顆星星？這就是說(shuō)雖小卻能“涵泳”許多星星。(2)先在腦中想象“蜻蜓立荷尖”的圖畫(huà)，再延伸開(kāi)去，揣摩這幅畫(huà)的意蘊(yùn)。(3)對(duì)比鑒賞。一個(gè)是從大處去寫(xiě)，“天影青青”“涵泳幾多星”；一個(gè)從小處去寫(xiě)，抓細(xì)節(jié)“蜻蜓立荷”。答案：(1)B(2)小荷、蜻蜓，一個(gè)“才露”

10、，一個(gè)“早立”，兩物相依，將自然界的和諧美形容盡致，以自然界的無(wú)限生機(jī)照亮全詩(shī)。(3)盆池取材小，而詩(shī)人從大處落墨，以小見(jiàn)大，用大字面寫(xiě)小景致。小池則刻畫(huà)精細(xì)，小荷蜻蜓濃縮為“盆景”，大中見(jiàn)小。8(2011濱州模擬)閱讀下面一首詞，完成后面的題目。菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦 (南宋)辛棄疾青山欲共高人語(yǔ)，聯(lián)翩萬(wàn)馬來(lái)無(wú)數(shù)。煙雨卻低回，望來(lái)終不來(lái)。人言頭上發(fā)，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁?！案呷恕?，指葉衡，即葉丞相，南宋主戰(zhàn)派人物，很有才干。這首詞上片畫(huà)線句用了怎樣的藝術(shù)手法？有何作用？請(qǐng)具體分析。_解析： 要聯(lián)系詞句內(nèi)容具體說(shuō)明藝術(shù)手法，答出“移情入景”或“化靜為動(dòng)”“擬人、比喻”等要點(diǎn)。

11、答案： 畫(huà)線句用了移情入景(或化靜為動(dòng)，或擬人、比喻)的手法，本是人望山，卻說(shuō)青山想要向葉丞相傾訴衷腸，如萬(wàn)馬奔騰而來(lái)。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了山之連綿，并借此含蓄地表達(dá)對(duì)葉丞相的傾慕之情，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)指揮千軍萬(wàn)馬馳騁疆場(chǎng)的熱切希望。9(2011濰坊質(zhì)檢)閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。處士盧岵山居 溫庭筠西溪問(wèn)樵客，遙識(shí)主人家。古樹(shù)老連石，急泉清露沙。千峰隨雨暗，一徑入云斜。日暮鳥(niǎo)飛散，滿山蕎麥花。(1)請(qǐng)賞析頷聯(lián)與頸聯(lián)在寫(xiě)景上的差異。_(2)王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！边@首詩(shī)寫(xiě)景的含意是什么？請(qǐng)對(duì)此加以分析。_答案：(1)頷聯(lián)寫(xiě)一路所見(jiàn)，是近景。意境高古、清幽(或“幽雅”)。頸聯(lián)寫(xiě)入望的遠(yuǎn)景

12、。景象闊大、幽渺(或“幽深”)。(2)這首詩(shī)采用側(cè)面烘托的手法，通過(guò)對(duì)盧岵處士山居景色的描寫(xiě)，反映盧岵生活的古樸和人品的高潔，以及的景慕之情。10(2011黃岡質(zhì)檢)閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。舟行青溪道中入歙 (宋)方回蕨拳：指蕨芽，其端卷曲，狀如小兒拳頭。(1)第一句中“欲動(dòng)”二字有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_(2)結(jié)尾兩句表達(dá)了怎樣的思想感情？_答案：(1)用擬人的手法，生動(dòng)地描繪出蕨芽欲展未展的形狀和充滿生命活力的情態(tài)。(2)這兩句言淺意深，寫(xiě)蕩舟緩行，細(xì)細(xì)觀賞三百里青溪的優(yōu)美風(fēng)光，表現(xiàn)了陶醉其間的喜悅之情。夾岸桃花不僅是青溪的實(shí)景，也是暗用桃花源記的典故，把家鄉(xiāng)比作世外桃源的仙境，表達(dá)了

13、對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和熱愛(ài)之情。(本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！)一、(2011濟(jì)南質(zhì)檢)閱讀下面的文言文，完成12題。何鑄，字伯壽，余杭人。登政和五年進(jìn)士第，歷官州縣，入為諸王宮大小學(xué)教授、秘書(shū)郎。御史中丞廖剛薦鑄操履勁正，可備拾遺補(bǔ)闕之選。即命對(duì)。鑄首陳：“動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠(chéng)。誠(chéng)孝既至，則歸梓宮于陵寢，奉兩宮于魏闕，紹大業(yè)，復(fù)境土，又何難焉！”帝嘉納之。拜監(jiān)察御史，尋遷殿中侍御史。上疏論：“士大夫心術(shù)不正，徇虛以掠名，托名以規(guī)利。言不由衷而首尾向背，行險(xiǎn)自售而設(shè)意相傾者，為事君之失。懷險(xiǎn)巇之謀，行刻薄之政，輕儇不莊，慢易無(wú)禮者，為行己之失。乞大明好惡，中飭中外，各務(wù)正

14、其心術(shù)，毋或欺誕?！鄙w有所指也。先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰(zhàn)功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“精忠報(bào)國(guó)”四大字，深入膚里。既而閱實(shí)俱無(wú)驗(yàn)，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰：“此上意也?！辫T曰：“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者？強(qiáng)敵未滅，無(wú)故戮一大將，失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)?！睓u語(yǔ)塞，改命萬(wàn)俟。飛死獄中，子云斬于市。檜銜鑄。時(shí)金遣蕭毅、邢具瞻來(lái)議事，檜言：“先帝梓宮未反，太后鑾輿尚遷朔方，非大臣不可祈請(qǐng)?！蹦艘澡T為端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事為報(bào)謝使。鑄曰：“是行猶顏真卿使李希烈也，然君命不可辭?！奔确得?，檜諷萬(wàn)俟使論鑄私

15、岳飛為不反，欲竄諸嶺表，帝不從，止謫徽州。時(shí)有使金者還，言金人問(wèn)鑄安在，曾用否。于是復(fù)使知溫州。未幾，以端明殿學(xué)士提舉萬(wàn)壽觀兼侍讀，召赴行在，力辭。乃再遣使金，使事秘而不傳。既歸報(bào)，帝復(fù)許以大用，除資政殿學(xué)士，知徽州。居數(shù)月，提舉江州太平興國(guó)宮。卒，年六十五。(選自宋史何鑄列傳，有刪改)1以下各組句子中，分別表明何鑄“操履勁正”和“檜銜鑄”的一組是()A動(dòng)天之德莫大于孝/非大臣不可祈請(qǐng)B言不由衷而首尾向背/詰其反狀C鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者/欲竄諸嶺表D失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)/此上意也解析：C項(xiàng)前句表明何鑄“操履勁正”；后句表明“檜銜鑄”，想著加害何鑄。答案：C2下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正

16、確的一項(xiàng)是()A何鑄為人正直，經(jīng)御史中丞廖剛的舉薦，得以當(dāng)面回答皇帝的問(wèn)話，一開(kāi)始就提出了自己以“誠(chéng)”“孝”治國(guó)的主張。B何鑄曾給皇帝上書(shū)，指出士大夫們心術(shù)不正互相傾軋，希望皇上分清好壞，這可能是專指某些人的。C秦檜要除掉岳飛，就脅迫王貴告岳飛謀反，逮捕岳飛后，讓何鑄審案，何鑄沒(méi)有按照秦檜的意圖行事，秦檜懷恨在心，伺機(jī)加害何鑄。D何鑄作為“報(bào)謝使”出使金國(guó)，心知此行的危險(xiǎn)，但君命不能推辭，后來(lái)又再次出使金國(guó)，這都是秦檜想借機(jī)殺害何鑄的陰謀。解析：何鑄第二次使金，與秦檜無(wú)關(guān)，從原文“使事秘而不傳”可知。答案：D何鑄，字伯壽，余杭人。在北宋政和五年中了進(jìn)士，做過(guò)多年州縣的官，進(jìn)入宮廷任諸王宮大小學(xué)

17、教授、秘書(shū)郎。御史中丞廖剛認(rèn)為何鑄剛正不阿、操守嚴(yán)明，推薦何鑄為諫官的候補(bǔ)人選。于是皇上命令臣子闡述政見(jiàn)。何鑄首先說(shuō)：“感動(dòng)上天的德行沒(méi)有比孝順更大的，感化萬(wàn)物的方法沒(méi)有比真誠(chéng)更好的。真誠(chéng)和孝順都做到了，那么使梓宮歸于陵寢，恭敬地迎接兩宮回朝，接續(xù)大業(yè)，收復(fù)失地，這又有什么難的呢！”皇帝稱贊何鑄并采納了他的意見(jiàn)。何鑄被授予監(jiān)察御史的官職，不久又升為殿中侍御史。他給皇帝上疏說(shuō)：“士大夫心術(shù)不正，弄虛作假來(lái)獲得好名聲，又假托好名聲來(lái)獲取私利。說(shuō)話言不由衷且前后相違背，他們行事險(xiǎn)惡卻自我標(biāo)榜，假裝友善卻互相傾軋，這是他們侍奉君主的過(guò)失。心藏險(xiǎn)惡的陰謀，實(shí)施刻薄的政令，輕浮不莊重，輕慢無(wú)禮，這是他們個(gè)

18、人品行上的過(guò)失。希望您申明正義，分清好惡，告誡朝廷內(nèi)外的官員，要求他們心地坦蕩，不要以虛夸騙人?！边@可能是專指某些人的。以前，秦檜大力主張議和，大將軍岳飛有戰(zhàn)功，被金人痛恨，秦檜恨岳飛反對(duì)自己，想要除掉岳飛，于是威脅岳飛的舊部王貴誣告岳飛叛變，逮捕了岳飛，關(guān)在大理寺監(jiān)獄里，起初命令何鑄審問(wèn)他。何鑄把岳飛帶到庭中，問(wèn)他謀反的事情。岳飛當(dāng)庭露出背部，背上刺有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，深入到肌膚里面。不久查證事實(shí)，都沒(méi)有證據(jù)，何鑄明白岳飛的冤屈，把情況報(bào)告給秦檜。秦檜不高興地說(shuō)：“這是皇上的意思?！焙舞T說(shuō)：“我何鑄難道僅僅是為了救一個(gè)岳飛嗎？如今強(qiáng)大的敵人還沒(méi)有被消滅，無(wú)緣無(wú)故殺死一名大將，會(huì)失去軍心的

19、，這不是國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?！鼻貦u說(shuō)不出話來(lái)，就改讓萬(wàn)俟處理此事。岳飛死在了獄中，他的兒子岳云被處斬于集市。秦檜對(duì)何鑄懷恨在心。當(dāng)時(shí)正值金人派蕭毅、邢具瞻來(lái)議事，秦檜說(shuō)：“先帝的靈柩還沒(méi)有回來(lái)，太后的鑾車(chē)還在北方，除大臣外都不可祈請(qǐng)議事?！庇谑亲尯舞T以端明殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事的身份作為報(bào)謝使出使金國(guó)。何鑄說(shuō)：“這次出行猶如顏真卿出使勸降李希烈，但是君主的命令不能推辭?！钡鹊胶舞T回來(lái)復(fù)命，秦檜暗示萬(wàn)俟在皇上面前說(shuō)何鑄私自認(rèn)為岳飛沒(méi)有謀反，想把何鑄流放到嶺南，皇帝沒(méi)有聽(tīng)從，只是把何鑄貶到徽州。當(dāng)時(shí)有出使金國(guó)的大臣回來(lái)，說(shuō)金人問(wèn)何鑄在哪里，是否曾被重用?；实塾谑蔷兔舞T掌管溫州。不久，被封為端明殿學(xué)士提

20、舉萬(wàn)壽觀兼侍讀，(皇上)下詔命令何鑄立刻前往皇帝所在地，何鑄極力推辭。于是又派何鑄出使金國(guó)，并命令秘密行事，不得外傳。等到何鑄歸來(lái)上報(bào)時(shí)，皇帝又重用何鑄，授予他資政殿學(xué)士的職位，并掌管徽州。過(guò)了幾個(gè)月后，又把他提升為江州太平興國(guó)宮。后來(lái)去世，享年六十五歲。二、(2011青島質(zhì)檢)閱讀下面的文言文，完成34題。陳若拙字敏之，幼嗜學(xué)。嘗持書(shū)詣晉邸，太宗嘉其應(yīng)對(duì)詳雅，將縻以府職，若拙懇辭。太平興國(guó)五年，進(jìn)士甲科，解褐將作監(jiān)丞、通判鄂州，改太子右贊善大夫，知單州。以能政，就改太常丞，遷監(jiān)察御史。益州系囚甚眾，太宗覽奏訝之，召若拙面諭委以疏決，遷殿中侍御史、通判益州。淳化三年，就命為西川轉(zhuǎn)運(yùn)副使，未幾，

21、改正使。部送芻糧至塞外，優(yōu)詔獎(jiǎng)之。入為鹽鐵判官，轉(zhuǎn)工部郎中，與三司使陳恕不協(xié)。求徙他局，改主判開(kāi)拆司。車(chē)駕北巡，命李沆留守東京，以若拙為判官。河決鄆州，朝議徙城以避水患，命若拙與閻承翰往規(guī)度，尋命權(quán)京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，因發(fā)卒塞王陵口，又于齊州浚導(dǎo)水勢(shì)，設(shè)巨堤于采金山，奏免六州所科梢木五百萬(wàn)，民甚便之。河平，真授轉(zhuǎn)運(yùn)使。召還，拜刑部郎中，知潭州。時(shí)三司使缺，若拙自謂得之。及是大失望，因請(qǐng)對(duì)，言父母年老，不愿遠(yuǎn)適，求納制命。上怒，謂宰相曰：“士子操修，必須名實(shí)相副，頗聞若拙有能干，特遷秩委以藩任，而貪進(jìn)擇祿如此。往有黃觀者，或稱其能，選為西川轉(zhuǎn)運(yùn)使，輒訴免，當(dāng)時(shí)黜守遠(yuǎn)郡。今若拙復(fù)爾，亦須遣降。凡用人，豈以

22、親疏為間？茍能盡瘁奉公，有所樹(shù)立，何患名位之不至也？”乃追若拙所受告敕，黜知處州，徙溫州。代還，復(fù)授刑部郎中，再為河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，賜金紫。會(huì)親祀汾陰，若拙以所部緡帛、芻粟十萬(wàn)，輸河中以助費(fèi)，經(jīng)度制置使陳堯叟言其干職，擢拜右諫議大夫，徙知永興軍府。時(shí)鄰郡歲饑，前政拒其市糴，若拙至，則許貿(mào)易，民賴以濟(jì)。又移知鳳翔府，入拜給事中、知澶州?；群抵?，勤于政治，郡民列狀乞留。天禧二年，卒，年六十四。錄其子映為奉禮郎。(選自宋史列傳第二十，有刪改)3下列句子編為四組，全都能表明若拙“為官善于治事”的一組是()解褐將作監(jiān)丞部送芻糧至塞外若拙自謂得之或稱其能輸河中以助費(fèi)若拙至，則許貿(mào)易A BC D解析：句表明他身

23、份的變化；句是若拙自認(rèn)為有資格升職；句說(shuō)的對(duì)象是黃觀。答案：B4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A若拙曾持書(shū)信到太宗府見(jiàn)太宗。得到太宗賞識(shí)，但他謝絕了太宗的提拔，后來(lái)憑自己的才學(xué)考中進(jìn)士，獲得官職。B鄆州黃河決口，若拙派士兵堵塞王陵口，又于齊州疏導(dǎo)河流，修建堤壩，并上奏免除六州百姓按規(guī)定應(yīng)繳納的梢木。C若拙自認(rèn)為才干超過(guò)三司使，應(yīng)該補(bǔ)三司使的空缺，卻沒(méi)有如愿。他在失望之余找借口不去，惹怒太宗而被貶黜。D若拙任地方官，準(zhǔn)許貿(mào)易，幫助鄰郡百姓度過(guò)饑荒時(shí)期；在蝗災(zāi)、旱災(zāi)之后，盡心處理政事，受到百姓愛(ài)戴。解析：C“若拙自認(rèn)為才干超過(guò)三司使”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)。答案：C陳若拙字敏之，小時(shí)候

24、就喜歡學(xué)習(xí)。曾經(jīng)拿著書(shū)信到晉王府去，太宗夸贊他應(yīng)對(duì)得詳細(xì)且言談不俗，想要讓他擔(dān)任王府的職位，若拙懇切地推辭了。太平興國(guó)五年，他中進(jìn)士甲科，將改變平民身份而出任監(jiān)丞、鄂州通判，被改為太子右贊善大夫，管理單州。由于善于主持政事，又改任太常丞，升為監(jiān)察御史。益州關(guān)押的囚犯很多，太宗看了奏章后對(duì)此感到驚訝，召見(jiàn)若拙當(dāng)面告知并把處理問(wèn)題的任務(wù)委派給他，升任他為殿中侍御史、益州通判。淳化三年，便任命為西川轉(zhuǎn)運(yùn)副使，沒(méi)過(guò)多久，升任正使。指揮運(yùn)送糧草至塞外，太宗特別頒發(fā)詔書(shū)嘉獎(jiǎng)他。他入京做鹽鐵判官，轉(zhuǎn)任工部郎中，與三司使陳恕相處不和睦。請(qǐng)求調(diào)任到其他地方，于是改任開(kāi)拆司主判?；实郾毖?，命令李沆留守東京，任命若

25、拙為判官。鄆州黃河決口，大臣們商議遷移城池來(lái)躲避水患，派若拙與閻承翰前去謀劃處置，不久又任命他暫時(shí)代理京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，于是他派遣士卒堵塞王陵口，又到齊州疏浚水流，在采金山修筑巨堤，并上奏朝廷免除所征收的六個(gè)州的梢木五百萬(wàn)，給老百姓帶來(lái)了好處。水患平定后，實(shí)授他轉(zhuǎn)運(yùn)使的官職。召還京城，拜為刑部郎中，管理潭州。當(dāng)時(shí)三司使空缺，若拙自認(rèn)為能得到這個(gè)職位。到這時(shí)他感到很失望，于是上奏，說(shuō)父母年老，不愿到邊遠(yuǎn)地區(qū)去，請(qǐng)求收回成命。太宗大怒，對(duì)宰相說(shuō)：“讀書(shū)人的品德修養(yǎng)，一定要名聲和實(shí)際相符，聽(tīng)說(shuō)若拙很有才干，特別升遷并委任他到外藩任職，他卻這樣貪圖地位與俸祿。過(guò)去有個(gè)叫黃觀的人，有人稱贊他有才能，被選中擔(dān)任

26、西川轉(zhuǎn)運(yùn)使，卻請(qǐng)求不去外地做官，當(dāng)時(shí)貶黜他到偏遠(yuǎn)的郡做官?，F(xiàn)在若拙又這樣做，也一定要貶謫。凡是用人，哪能親疏有別呢？如果能夠竭盡全力一心為公，建立功業(yè)，哪里還用擔(dān)心不能獲得名聲和地位呢？”于是追回授予若拙的敕命，貶黜他去管理處州，又調(diào)任到溫州?；貋?lái)后，又被授為刑部郎中，又任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使，被賜予金印紫綬。正逢皇帝親自到汾水南面祭祀，若拙把所管轄的糧草布匹錢(qián)物等運(yùn)送到河中補(bǔ)充所需經(jīng)費(fèi)，經(jīng)度制置使陳堯叟上奏說(shuō)若拙有才干貢獻(xiàn)，于是提升他為右諫議大夫，調(diào)他管理永興軍府。當(dāng)時(shí)鄰郡鬧饑荒，前任郡縣長(zhǎng)官不允許鄰郡百姓來(lái)買(mǎi)糧食，若拙到任，就準(zhǔn)許買(mǎi)賣(mài)糧食，鄰郡百姓因此得以度過(guò)饑荒時(shí)期。又調(diào)任鳳翔府，任命他擔(dān)任給事中

27、，管理澶州?；葹?zāi)、旱災(zāi)之后，勤于政事，當(dāng)?shù)匕傩丈蠒?shū)請(qǐng)求他留任。天禧二年去世，享年六十四歲。朝廷錄用他的兒子陳映做了奉禮郎。三、(2011淄博統(tǒng)考)閱讀下面的文言文，完成58題。超然臺(tái)記 蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病?糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂(lè)？夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則

28、我常眩亂反覆，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂樂(lè)焉，可不大哀乎！余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安而服車(chē)馬之勞，去雕墻之美而蔽采椽之居，背湖山之觀而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，面貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi) 隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者

29、。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之。曰：樂(lè)哉游乎！方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”。以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。(有改動(dòng))5對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A釋舟楫之安而服車(chē)馬之勞 服：遭受，忍受B人固疑余之不樂(lè)也 固：堅(jiān)持C師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者 烈：功績(jī)D思淮陰之功，而吊其不終 吊：哀傷，哀吊解析：B固：一定。答案：B6下列句子分為四組，全都能體現(xiàn)“超然物外”的一組是()茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭参锓怯写?/p>

30、小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也始至之日，歲比不登而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在曰：樂(lè)哉游乎A BC D解析：皆是客觀表述，沒(méi)有表達(dá)“超然物外”的思想；是對(duì)韓信的評(píng)價(jià)和態(tài)度。答案：C7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A認(rèn)為，如不能超然物外，則樂(lè)少悲多；如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，也有可樂(lè)的東西。B這篇文章圍繞一個(gè)“樂(lè)”字，先敘事后議論，語(yǔ)言如行云流水，洋洋灑灑，收縱自如，得心應(yīng)手，頗有大家風(fēng)范。C文章詳寫(xiě)超然臺(tái)的美景，是為了說(shuō)明能在既有的景況下獲得較大的快樂(lè)，突出了他的超然物外的思想。D文章篇末點(diǎn)題，借

31、弟弟子由的文章來(lái)給臺(tái)子取名，并表示自己“無(wú)所往而不樂(lè)”的生活態(tài)度，以及面對(duì)困境的豁達(dá)胸懷。解析：文章應(yīng)是先議論后敘事。答案：B8把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。譯文：_(2)而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。譯文：_(3)以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。譯文：_答案：(1)如果美好和丑惡的分辨在內(nèi)心斗爭(zhēng)，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快樂(lè)的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多。(2)在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加修整，使它煥然一新。(3)來(lái)說(shuō)明我之所以到哪里都不會(huì)不快樂(lè)的原因，

32、大概是因?yàn)槲业男哪艹跏挛镏獍?！任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都有可使人快樂(lè)的，不一定得是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉；水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？那些追求福祿而躲避禍患的人，把福祿看成讓人高興的事情，把禍患看成讓人悲哀的事情。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的分辨在內(nèi)心斗爭(zhēng)，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快樂(lè)的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人之常情嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本

33、無(wú)大小之別，如果人從它的內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。那些倚仗高大的形象聳立在我們面前的，那么我常常會(huì)眼花繚亂、變化無(wú)常了，就像在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，美好和丑惡交相產(chǎn)生，憂愁和快樂(lè)一并出現(xiàn)，這不令人非常悲哀嗎？我從錢(qián)塘調(diào)到膠西一帶任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；離開(kāi)了帶有彩繪墻壁的住宅，而棲身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，這里連年歉收，到處都有盜賊，案件也多得不得了；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方也一天天變黑了。我喜歡這里淳樸的

34、風(fēng)俗，而且，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的拙樸。于是，在這里修整果園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，使它煥然一新，我不時(shí)地和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，是秦人盧敖隱遁的地方。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這座城臺(tái)高大結(jié)實(shí)，幽深敞亮，夏涼冬暖。無(wú)論是雨落雪飛的早晨，還是風(fēng)清

35、月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米來(lái)吃。(大家)贊嘆道：“多么快活的游玩??！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)高臺(tái)取名“超然”。來(lái)說(shuō)明我到哪里都不會(huì)不快樂(lè)的原因，大概是因?yàn)槲业男哪艹跏挛镏獍?！四?2011泰安模擬)閱讀下面的文段，完成912題。書(shū)過(guò)善人事 (清)薛福成嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉(xiāng)，有銅城閘鎮(zhèn)者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數(shù)千人。鄉(xiāng)人大驚，為闔戶罷市，自門(mén)隙之。眾無(wú)所得食，益洶洶。處士過(guò)實(shí)圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當(dāng)謀所以食爾

36、，請(qǐng)與諸父老議之?！泵魅占镏泻蒙普撸怀鲐?cái)，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀(jì)，張席隙地以居之；老羸婦孺，計(jì)口賦食；傭其壯者于四鄉(xiāng)農(nóng)戶，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚赒之；給以曠壤，課對(duì)蔬菜；儲(chǔ)水具，警火災(zāi)。其冬，山鄉(xiāng)得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥，麥?zhǔn)?，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人，善人。”由是四方至者，皆知有過(guò)善人云。余同年友竹潭孝廉，先生孫也。光緒五年正月，竹潭手一冊(cè)，請(qǐng)余書(shū)其事；且述先生訓(xùn)曰：“吾家僅萬(wàn)金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍蓗利，遂復(fù)其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報(bào)非

37、可必得，將遂不振人之急乎？彼其時(shí)但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術(shù)無(wú)不周，而澤之被人者弘；卒受天佑，其產(chǎn)可復(fù)，而其后必昌，報(bào)施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計(jì)無(wú)復(fù)之，勢(shì)將剽奪，一鄉(xiāng)被其患，而過(guò)氏無(wú)獨(dú)全之理。先生挺然以一身肩其任弭變之智與恤難之仁兼至究亦無(wú)損于其家。故知存計(jì)較得失之心者，公與私兩失；去計(jì)較得失之心者，公與私兩得。通是義也，雖任天下事可也。過(guò)先生諱華，字曙初，號(hào)實(shí)圃。他行多可述者，非大義所存，故不著。9對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A為闔戶罷市 闔戶：全家B亟出慰之曰 亟：急速，趕快C以振饑耗其半 振：通“賑”，救濟(jì)D一鄉(xiāng)被其

38、患 被：遭受，蒙受解析：A闔戶：關(guān)門(mén)。答案：A10下列各組語(yǔ)句中，分別屬于過(guò)善人的善舉及善舉給人的啟示的一組是()A.B.C.D.答案：D11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A過(guò)善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時(shí)候，主動(dòng)出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟(jì)饑民。B淮南州縣饑民在過(guò)善人和其他愛(ài)做善事的人的幫助下，最終在過(guò)善人的家鄉(xiāng)自食其力，安居樂(lè)業(yè)。C在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，過(guò)善人又遇上大豐收的好年成，因賣(mài)谷獲利，其家產(chǎn)又恢復(fù)如初。D過(guò)善人的經(jīng)歷告訴我們，即使是做天下大事，如果事先去掉計(jì)較得失之心，那么于公于私都會(huì)有所得。解析：B“最終在過(guò)善人的家鄉(xiāng)自食其力

39、，安居樂(lè)業(yè)”的說(shuō)法有誤，文中說(shuō)他們回到了自己的家鄉(xiāng)。答案：B12(1)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。諸君饑求食，當(dāng)謀所以食爾，請(qǐng)與諸父老議之。譯文：_余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報(bào)之心，則計(jì)較得失，必不能破產(chǎn)以求仁。譯文：_(2)用斜線“/”將文言文閱讀材料中畫(huà)波浪線的句子斷開(kāi)。先 生 挺 然 以 一 身 肩 其 任 弭 變 之 智 與 恤 難 之 仁 兼 至 究 亦 無(wú) 損 于 其 家答案：(1)大家因饑餓前來(lái)討飯，(我們)應(yīng)當(dāng)商議解決你們吃飯(問(wèn)題)的辦法，請(qǐng)?jiān)试S我同諸位父老商議一下。我認(rèn)為這只是過(guò)老先生勉勵(lì)子孫做善事的言論罷了。如果事先就存有獲得回報(bào)的心理，那么就

40、會(huì)計(jì)較利害得失，一定不會(huì)損耗自己的家產(chǎn)來(lái)求得仁義。(2)先生挺然以一身肩其任/弭變之智與恤難之仁兼至/究亦無(wú)損于其家嘉慶十九年，淮南州縣發(fā)生旱災(zāi)饑荒。依山傍水的地方有個(gè)銅城閘鎮(zhèn)，連年收成良好，鄰縣饑民扶老攜幼來(lái)乞討求食的有幾千人。鄉(xiāng)里百姓非常驚懼，全都關(guān)上門(mén)，停止?fàn)I業(yè)，從門(mén)縫里面窺視那些饑民。饑民們沒(méi)有辦法找到吃的東西，更加喧擾不安了。處士過(guò)實(shí)圃先生擔(dān)心有意外的變故，趕忙出來(lái)安慰他們說(shuō)：“大家因饑餓前來(lái)討飯，(我們)應(yīng)當(dāng)商議用來(lái)解決你們吃飯(問(wèn)題)的辦法，請(qǐng)?jiān)试S我同諸位父老商議一下?！钡诙?，他把鄉(xiāng)里那些好行善事的人集中起來(lái)，(要求)有錢(qián)的拿出錢(qián)來(lái)，沒(méi)錢(qián)的出點(diǎn)兒力氣，自己率先捐出了大量財(cái)物，用

41、心謀劃張羅，在空地上鋪上席子好讓他們住下來(lái)；對(duì)年老體弱的人及婦女兒童都按人數(shù)分發(fā)糧食；雇用那些年輕力壯的到四方的農(nóng)戶家里，督促他們自食其力；冷了有短襖穿，病了有藥提供，死了還有棺木，對(duì)懷孕將要生育的婦女就優(yōu)厚地周濟(jì)她們；提供給他們空曠的土地，督促他們自種蔬菜；并準(zhǔn)備了一些裝水的器具，防備火災(zāi)的發(fā)生。當(dāng)年冬天，災(zāi)民的家鄉(xiāng)下了雨。把受雇的丁壯勞力應(yīng)得的報(bào)酬給了他們，讓他們回去播下麥種，麥子成熟后，就各自帶著自己的妻子兒女回去了，歡聲笑語(yǔ)響徹街巷。(他們)還喊著：“善人，善人?！睆倪@以后，各地到這里來(lái)的人，都知道有一個(gè)過(guò)善人。和我同年中舉的好友竹潭，孝順廉潔，是過(guò)善人的孫子。光緒五年正月，竹潭手里拿

42、著一本書(shū)，請(qǐng)我寫(xiě)下過(guò)善人的事跡；并且講述過(guò)善人的訓(xùn)導(dǎo)說(shuō)：“我們家僅有萬(wàn)金家產(chǎn)，因?yàn)榫葷?jì)災(zāi)民損耗了一半。第二年，獲得大豐收，出售谷物又獲得五倍的利潤(rùn)，于是又恢復(fù)了最初的家產(chǎn)規(guī)模。人們?yōu)楹魏ε?損耗自己的利益)而不去做善事呢？”我認(rèn)為這只是過(guò)老先生勉勵(lì)子孫做善事的言論罷了。如果事先就存有獲得回報(bào)的心理，那么就會(huì)計(jì)較利害得失，一定不會(huì)損耗自己的家產(chǎn)來(lái)求得仁義；即使勉強(qiáng)去做了善事，但回報(bào)并不是一定可以得到，那么就不去救濟(jì)別人的急難了嗎？他那時(shí)只是把救活饑民當(dāng)成自己心里唯一的想法，即使耗盡他的家產(chǎn)又會(huì)顧慮什么呢！這樣，施行仁德沒(méi)有不周全的，享受到恩澤的人也就很多；最終受到上天的保佑，他的家產(chǎn)也可恢復(fù)，而

43、他的后代也一定昌盛，回報(bào)那施行恩德的人的道理就是這樣的。?。‘?dāng)那些饑民喧擾不安地索要食物之時(shí)，人們認(rèn)為回避是明智之舉，一個(gè)接一個(gè)地關(guān)門(mén)拒絕，那么饑民沒(méi)有別的辦法，勢(shì)必?fù)寠Z，一鄉(xiāng)之人都將遭受這個(gè)禍患，過(guò)家也無(wú)獨(dú)自保全的道理了。過(guò)老先生積極主動(dòng)地憑借一己之力肩負(fù)起這一重任，消除變故的智慧和體恤苦難之人的仁心同時(shí)具有，最終也沒(méi)有損害到自己的家業(yè)。由此可知，事先存有計(jì)較得失的心理的人，于公于私都會(huì)有所失；摒棄計(jì)較得失的心理的人，于公于私都會(huì)有所得。明白這個(gè)道理，即使是做天下大事也是可以的。過(guò)先生名華，字曙初，號(hào)實(shí)圃。還有很多可以記述的事跡，因?yàn)椴皇谴罅x所存，所以沒(méi)有花筆墨去寫(xiě)。(本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)

44、中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！)1下列句子中都有通假字的一項(xiàng)是()以為莫己若者涇流之大于是焉河伯始旋其面目不辯牛馬故夫知效一官且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者A BC D解析：句中“涇”同“徑”；句中“辯”同“辨”；句中“知”同“智”。答案：C2下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 ()A臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 B而劉夙嬰疾病，常在床蓐C零丁孤苦，至于成立 D烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)解析：A項(xiàng)“閔”通“憫”。B項(xiàng)“蓐”通“褥”。C項(xiàng)“零丁”通“伶仃”。答案：D3對(duì)下列句子中通假字的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()A仆雖罷駕，亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)“罷”同“?！保v。B趣舍異路，未嘗銜杯酒，接殷勤之余歡“趣”同“趨”，向前走。

45、C常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急“徇”同“殉”，獻(xiàn)身。D傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)“責(zé)”同“擇”，選擇。解析：D“責(zé)”同“債”，債務(wù)。答案：D4下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A悟言一室之內(nèi) B雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同C天朗氣清，惠風(fēng)和暢 D雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)解析：A項(xiàng)悟晤；B項(xiàng)趣趨；D項(xiàng)無(wú)毋。答案：C5下列“得”有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A今為所識(shí)窮乏者得我歟 B得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶C某亦守法，與公甚相得 D吾得兄事之解析：A“得”通“德”，感激。B.“得無(wú)”，文言固定結(jié)構(gòu)，譯為“莫非”“豈不是”“恐怕是”。C.“得”，融洽。D.“得”，應(yīng)該。答案：A6下列“復(fù)”屬于通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A明年復(fù)攻

46、趙，殺兩萬(wàn)人 B山重水復(fù)疑無(wú)路C王辭而不復(fù) D復(fù)之以掌，虛若無(wú)物解析：A再，又。B.重復(fù)。C.回答。D.通“覆”，覆蓋。答案：D7下列“倍”屬于通假字的一項(xiàng)是()A愿伯具言臣之不敢倍德也 B焉用亡鄭以倍鄰C每逢佳節(jié)倍思親 D嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦解析：A“倍”通“背”，違背；B.增加，增益；C.更加，非常；D.倍數(shù)。答案：A8下列句子含有兩個(gè)通假字的一項(xiàng)是()A雖有槁暴，不復(fù)挺者 B今老矣，無(wú)能為也已C夫晉，何厭之有？ D行李之往來(lái)，共其乏困解析：A項(xiàng)，有又，暴曝；B項(xiàng)，已矣；C項(xiàng)，厭饜；D項(xiàng)，共供。答案：A9下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A吾與徐公孰美？ B莫春者，春服既成C鼓瑟

47、希，鏗爾 D唯求則非邦也與？解析：B莫暮；C.希?。籇.與歟。答案：A10. 下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A涇流之大 B兩涘渚崖之間，不辯牛馬C寒暑易節(jié)，始一反焉 D東面而視，不見(jiàn)水端解析：A項(xiàng)，“涇”通“徑”； B項(xiàng)，“辯”通“辨”；C項(xiàng)，“反”通“返”，往返。答案：D11下列句子中不全有通假字的一項(xiàng)是()A懷嬴奉匜沃盥/善哉，技蓋至此乎/秦王還柱而走B往而不反者，豎子也/燕王誠(chéng)振怖大王之威/他日，公享之C卒起不意，盡失其度/縛者曷為者也？/不凌節(jié)而施之為孫D鄉(xiāng)為身死而不受/延及交游，以振百姓/弗食不知其旨也解析：A奉捧，蓋盍，還環(huán)；B.反返，振震，享饗；C.卒猝，曷何，孫遜；D.鄉(xiāng)向，振

48、賑。答案：D12下面全有通假字的一組是()無(wú)能為也已何厭之有 棄甲曳兵而走三年釋其政 無(wú)生民心鄒忌修八尺有余 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)頒白者不負(fù)戴于道路矣必廟禮之將帥二三子夫婦以蕃A BC D解析：已矣；厭饜；政征；無(wú)毋；有又；頒斑；帥率。答案：A13下列各項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是()A自余為僇人，居是州，恒惴栗B心凝形釋，與萬(wàn)化冥合C意有所極，夢(mèng)亦同趣D駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬解析：A“僇”同“戮”；C.“趣”同“趨”；D.“尊”同“樽”。答案：B14下列句中加點(diǎn)的詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A吾社之行為士先者，為之聲義B斷頭置城上，顏色不少變C凡富貴之子，慷慨得志之徒D令五人者保其首領(lǐng)，以老于

49、戶牖之下解析：A項(xiàng)“行為”是兩個(gè)詞，即“品行”和“作為”；B項(xiàng)中“顏色”是指面色；D項(xiàng)中“首領(lǐng)”即“頭顱”，文中借指性命。答案：C15下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ()A不以為言 B少時(shí)常與鮑叔牙游C鮑叔不以我為無(wú)恥 D通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵解析：A項(xiàng)，今義：認(rèn)為。文中意：因此做什么。B項(xiàng)，今義：經(jīng)常，一個(gè)詞。文中是兩個(gè)詞，“的時(shí)候”，常常。C項(xiàng)，古今相同，不知恥辱。D項(xiàng)，今義：法定的通用貨幣。文中意：流通貨物。答案：C16下列句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ()至于顛覆，理固宜然而從六國(guó)破亡之故事師不必賢于弟子至于顛覆，理固宜然可謂智力孤危勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 思厥

50、先祖父較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍A BC D解析：舊事，成例；表示由于上文所說(shuō)的情況，引出下文的結(jié)果，相當(dāng)于“以致”“以至于”；智謀和力量；祖輩與父輩；那實(shí)際情況。答案：D17下列句中加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊B瓦縫參差C燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英D一旦不能有，輸來(lái)其間解析：A項(xiàng)“氣候”，古，天氣；今，指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。B項(xiàng)“參差”，古，參差交錯(cuò)；今，長(zhǎng)短、高低、大小不齊，不一致。C項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)”，古，指苦心經(jīng)營(yíng)積累的金玉珍寶；今，籌劃、計(jì)劃或組織之意。D項(xiàng)“一旦”，忽然有一天。答案：D18下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同

51、的一項(xiàng)是 ()A開(kāi)國(guó)何茫然 B可以橫絕峨眉巔C艱難苦恨繁霜鬢 D百年多病獨(dú)登臺(tái)解析：D“百年”指“晚年”，現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思指“一百個(gè)年頭”。A.“茫然”指古史傳說(shuō)遙遠(yuǎn)難詳，完全不可知道；B.“可以”是“能夠”的意思；C.“艱難”是“艱辛、困難”的意思。A、B、C三項(xiàng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思均相同。答案：D19下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ()A因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之 B老大嫁作商人婦C滿座重聞皆掩泣 D整頓衣裳起斂容解析：C項(xiàng)古今均為掩面哭泣；A中因?yàn)椋何闹兄赣谑莿?chuàng)作，今常用作表原因的關(guān)聯(lián)詞；B中老大：文中指年齡大，今指長(zhǎng)子、長(zhǎng)兄；D中整頓：文中指整理，今指進(jìn)行治理，使嚴(yán)整、健全、有序。答案：C

52、閱讀下文，完成2021題。李斯非淳于越曰：“諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。臣請(qǐng)敕史官，非秦記皆燒之；非博士官所職，天下有敢藏詩(shī)書(shū)、百家語(yǔ)、諸刑書(shū)者，悉詣守尉集燒之；有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)，棄市；是古非今者，族滅；吏見(jiàn)之弗舉，與同罪?！笔蓟试S之。20解釋文中的五個(gè)“非”字。_答案：非難，誹謗認(rèn)為不合理不是不是認(rèn)為不對(duì)21解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)臣請(qǐng)敕史官_(2)非博士官所職_(3)有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)_(4)吏見(jiàn)之弗舉_答案：(1)下令(2)掌管(3)(兩人)相對(duì)私語(yǔ)(4)檢舉李斯誹謗淳于越說(shuō)：“學(xué)生們不學(xué)現(xiàn)在而學(xué)古，認(rèn)為現(xiàn)在不合理，惑亂百姓。我請(qǐng)求下令給史官，不是秦國(guó)的書(shū)都燒掉；如果不是博士官掌管

53、，天下有敢收藏詩(shī)書(shū)、百家學(xué)說(shuō)、各種刑書(shū)的人，全都交給各地守尉集中焚燒；有敢私下討論詩(shī)書(shū)中句子的人，處死；認(rèn)為古代正確的，認(rèn)為現(xiàn)在不對(duì)的，滅族；官吏發(fā)現(xiàn)而不檢舉，和犯人同罪?！鼻厥蓟释饬恕ｉ喿x下文，完成2223題。嗟來(lái)之食齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”(選自禮記檀弓下)大饑：大荒年。食(s)：拿飯給人吃。蒙袂(mi)：用衣袖蒙著臉。輯屨(j)：身體邁不開(kāi)步子的樣子。貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。

54、嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。從：跟隨。謝：表示歉意。微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語(yǔ)氣詞。22解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)右執(zhí)飲_(2)予唯不食嗟來(lái)之食_(3)從而謝焉_(4)曾子聞之_答案：(1)拿著(2)只因?yàn)?3)道歉(4)聽(tīng)說(shuō)23解釋下列各句中加點(diǎn)“食”字的意義和用法。(1)黔敖為食于路_(2)予唯不食嗟來(lái)之食_答案：(1)讀sh，食物，名詞(2)讀sh，吃，動(dòng)詞齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)的饑餓人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是因?yàn)椴辉赋脏祦?lái)之食，才落到

55、這個(gè)地步啊！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”(本欄目?jī)?nèi)容，在學(xué)生用書(shū)中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂！)1. (2011淄博質(zhì)量檢測(cè))閱讀下面唐詩(shī)，完成后面的題目。雪晴晚望 賈島倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。樵人歸白屋，寒日下危峰。野火燒岡草，斷煙生石松。卻回山寺路，聞打暮天鐘。賈島長(zhǎng)安應(yīng)舉落第，與從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺，這首詩(shī)大約寫(xiě)于此時(shí)。(1)題目為“晚望”，詩(shī)人具體“望”到了哪些景色？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。_(2)末尾兩句寫(xiě)的是什么內(nèi)容？在全詩(shī)中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。_解析：(1)本題考查詩(shī)歌

56、意象以及內(nèi)容與題目的關(guān)系。這要緊扣題目中的“晚”和“望”字，并結(jié)合全詩(shī)來(lái)進(jìn)行作答。(2)本題考查詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。主要指出這兩句使整個(gè)畫(huà)面動(dòng)了起來(lái)并指出的思想感情即可，不要忽視詩(shī)歌所給的注解。答案：(1)詩(shī)人倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望：在夕陽(yáng)斜照下，溪水上空升騰起魚(yú)鱗般的云朵，幾乎多至“萬(wàn)重”；在遍山皚皚白雪中，采樵人緩然下山，回到白雪覆蓋下的茅舍；遠(yuǎn)處山岡上，野草正在燃燒，勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間。(2)詩(shī)人在回山寺的路上，聽(tīng)到山寺上傳來(lái)鐘聲，暮游之余，恍如倦鳥(niǎo)歸巢，禁不住心潮起伏，平添了更濃厚的詩(shī)意，也吐露出詩(shī)人心靈深處的隱情。這兩句又起著點(diǎn)活全詩(shī)的妙用，前六句景色全是望景，這

57、一聲清亮的暮鐘，由視覺(jué)轉(zhuǎn)到了聽(tīng)覺(jué)。這鐘聲不僅驚醒默默賞景的詩(shī)人，而且鐘鳴谷應(yīng)，使前六句所有景色都隨之飛動(dòng)起來(lái)，整個(gè)詩(shī)境形成了有聲有色、活潑動(dòng)人的局面。2(2011青島質(zhì)量評(píng)估)閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。野水孤舟 梁棟前村雨過(guò)溪流亂，行路迷漫都間斷。孤洲盡日少人來(lái)，小舟系在垂楊岸。主人空有濟(jì)川心，坐見(jiàn)門(mén)前水日深。袖手歸來(lái)茅屋下，任他鷗鳥(niǎo)自浮沉。梁棟，南宋詩(shī)人。此詩(shī)大約作于南宋滅亡之前。(1)詩(shī)的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？_(2)詩(shī)的頸聯(lián)在表達(dá)技巧上有何特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的感情？_解析：(1)從內(nèi)容來(lái)看，是一首寫(xiě)景詩(shī)，融情于景。本題考查詩(shī)歌的意象、意境以及詩(shī)歌的寓意。關(guān)于寓意，要結(jié)合

58、注解中“此詩(shī)大約作于南宋滅亡之前”來(lái)回答。(2)本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧以及的思想感情。頸聯(lián)把的思想感情和眼前之景結(jié)合起來(lái)，再結(jié)合注解，不難看出詩(shī)人的無(wú)奈與憤激。答案：(1)詩(shī)的前兩句描繪了山村雨后溪水漫流，道路被淹沒(méi)而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的迷漫景象，寓意國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中，面臨著巨大的危機(jī)，國(guó)家和個(gè)人的前途渺茫，杳不可知。(意思對(duì)即可，一、二句的寓意分開(kāi)寫(xiě)亦可)(2)頸聯(lián)以比喻手法，含蓄深沉地表達(dá)了詩(shī)人恢復(fù)中原、振興國(guó)家的抱負(fù)無(wú)法施展的無(wú)奈和憤激之情。(“恢復(fù)中原、振興國(guó)家的抱負(fù)無(wú)法施展”說(shuō)是“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”亦可)3(2011淄博市調(diào)研)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。晚次鄂州 盧綸盧綸(748約799)，

59、字允言，河中蒲(今山西永濟(jì))人。此詩(shī)作于“安史之亂”的前期。估客，指商人。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首聯(lián)中“遠(yuǎn)見(jiàn)”“猶是”所蘊(yùn)涵的的情感變化。_(2)請(qǐng)從情與景的角度分析頸聯(lián)“三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明”。_解析：(1)本題考查對(duì)詩(shī)歌蘊(yùn)涵的思想感情的評(píng)價(jià)的能力。解題時(shí)要注意題干中“變化”一詞，這提示我們“遠(yuǎn)見(jiàn)”“猶是”蘊(yùn)涵的情感是不同的。(2)本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力，并且明確指出從情與景的角度入手。解答時(shí)，首先要點(diǎn)明手法，其次要結(jié)合頸聯(lián)，明確“景”和“情”的內(nèi)容，并且指出是怎樣借“景”抒“情”的。答案：(1)“遠(yuǎn)見(jiàn)”表達(dá)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)漢陽(yáng)時(shí)的喜悅之情，“猶是”，突顯出對(duì)仍有“一日程”的惆悵之情

60、；一聯(lián)之內(nèi)，情感由喜悅驟轉(zhuǎn)至惆悵，賦予詩(shī)歌內(nèi)容跌宕起伏的意味。(2)借景抒懷(或借景抒情)。時(shí)值寒秋，無(wú)限的惆悵已使“我”兩鬢如霜了，“我”人往三湘去，心卻馳往故鄉(xiāng)，獨(dú)對(duì)明月，歸思更切。4(2011威海模擬)閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。卜算子黃州定慧院寓居作 蘇軾(1)詞的上片通過(guò)對(duì)哪些事物的描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造氛圍的，營(yíng)造了怎樣的氛圍？_(2)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本詞反映了蘇軾怎樣的心緒和人生態(tài)度。_解析：(1)抓住描寫(xiě)月、桐、人聲、鴻等事物時(shí)使用的缺、疏、斷、孤等詞語(yǔ)，就能較容易把握營(yíng)造的氛圍。(2)“無(wú)人省”“不肯棲”是心緒和人生態(tài)度的體現(xiàn)。答案：(1)上片主要通過(guò)對(duì)月、桐、人聲、鴻等事物的描寫(xiě)，營(yíng)造了一種清