教師如何創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍_第1頁
教師如何創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍_第2頁
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文檔簡介

1、 教師如何創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍新課標(biāo)指出:要努力建設(shè)開放而有活力的數(shù)學(xué)課程。在教學(xué)實(shí)踐中, 我們愈發(fā)地感到,創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境可起到“一石激起千層浪 ”的作用。 它可激起學(xué)生的情緒,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生把全身心都投入到課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,在輕松愉快的氛圍中,接受和掌握知識(shí),陶冶情操,從而取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生如果長時(shí)間的在教師的教學(xué)中機(jī)械重復(fù)地學(xué)習(xí),必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭學(xué)情緒。相反,如果我們能夠改變學(xué)生“厭學(xué) ”的情緒,并激發(fā)學(xué)生 “樂學(xué) ”的情感,那么,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的潛能將無法估量。如何改變學(xué)生的 “厭學(xué) ”為 “樂學(xué) ”,使學(xué)生的學(xué)習(xí)從“要我學(xué) ”轉(zhuǎn)變?yōu)?“我要

2、學(xué) ”呢?我們認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去嘗試。一、 課堂教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生,保證課堂教學(xué)有一個(gè)民主和諧的環(huán)境氛圍。尊重學(xué)生是課堂教學(xué)中的一條重要原則,是完成課堂教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。大量的教學(xué)實(shí)踐表明,當(dāng)教師在課堂教學(xué)過程中以“絕對(duì) ”的權(quán)威自居時(shí),往往會(huì)自覺和不自覺的采取不恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式、方法或者行為來對(duì)待學(xué)生,從而加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān),使學(xué)生產(chǎn)生情緒緊張、焦慮和缺乏自信心等負(fù)面影響,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。因此在課堂教學(xué)中,教師必須尊重學(xué)生的自尊心,讓每個(gè)學(xué)生都能抬起頭來學(xué)習(xí)。以良好的心態(tài)正確對(duì)待學(xué)生、尊重學(xué)生,不僅是老師應(yīng)具備的職業(yè)道德素養(yǎng),而且還是協(xié)調(diào)師生關(guān)系,保證良好課堂教

3、學(xué)效果的前提。尊重學(xué)生重在尊重學(xué)生的人格,教師不能把自己的話當(dāng)作“絕對(duì)的真理 ”,要正確看待學(xué)生對(duì)自己提出的意見和建議。多利用業(yè)余時(shí)間與學(xué)生談心,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師在課堂教學(xué)中的不足,并提出建議。如果有的學(xué)生不善于用口頭表達(dá),則可以用書面的形式,譬如用小紙條之類的方式,讓學(xué)生寫出自己心里的想法和對(duì)老師的建議。這樣,可以及時(shí)收到很多有價(jià)值的意見和建議。同時(shí), 還可以把這些意見和建議歸納整理,以便在今后的教學(xué)工作中加以權(quán)衡和改進(jìn)。即使學(xué)生的基礎(chǔ)很差,相信在相互尊重的課堂環(huán)境中,也會(huì)收到良好的效益,促使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。這也符合“人人學(xué)有價(jià)值的知識(shí),不同的人有不同的收獲”的新的教育理念。二

4、、課堂教學(xué)應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“樂學(xué) ”的情感。孔子曾經(jīng)說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。課堂教學(xué)就更應(yīng)該追求這樣一個(gè)境界,使學(xué)生對(duì)教師所教的內(nèi)容的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣和情感?!皹穼W(xué) ”是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū),也是教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該著力渲染的內(nèi)容。課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種美的享受,一種美的熏陶,它的每一篇文章,每一個(gè)圖形,每一個(gè)運(yùn)算符號(hào)里, 都包含了悠久的人類文明與傳統(tǒng)知識(shí)和文化的美,甚至它的每一個(gè)定理、法則,每一個(gè)符號(hào)里都有著一個(gè)非常優(yōu)美的故事。在課堂教學(xué)中, 教師可以適當(dāng)?shù)刂v一些與所授內(nèi)容有關(guān)的故事以及相關(guān)的知識(shí),使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的真正樂趣,促使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。課堂上還

5、必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生知道并感受所學(xué)知識(shí)在日常生活中的用途非常廣泛, 從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。樂學(xué)三、課堂教學(xué)必須依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)學(xué)生 的情感。在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)注意運(yùn)用生活中的具體事例,去激發(fā)學(xué)生的樂學(xué)情感。因?yàn)榉e極的情感能促進(jìn)學(xué)生的思考,促進(jìn)對(duì)學(xué)生各種智力因素及非智力因素的開發(fā),所以在課堂教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)求知情境。 情境是人們對(duì)事物進(jìn)行形象感受的最為直接的方式和方法。教師在課堂教學(xué)中,要力求讓學(xué)生從創(chuàng)設(shè)的情景中進(jìn)入到探究問題的氛圍中, 教師設(shè)計(jì)的情景問題不要太大也不要太細(xì),要讓學(xué)生真正的感受到情景問題與要掌握的知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。教師還必須

6、清楚,在課堂教學(xué)過程中,要肯定學(xué)生對(duì)不同的解題方法有自己獨(dú)特的見解。同時(shí), 教師在課堂教學(xué)中必須創(chuàng)設(shè)能夠增強(qiáng)對(duì)當(dāng)堂內(nèi)容理解的情境,使學(xué)生能夠像演員一樣進(jìn)入自己的角色去感受知識(shí)的內(nèi)涵,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和樂趣。要真正讓學(xué)生“動(dòng) ”起來。在課堂教學(xué)中,還要徹底擯棄填鴨式的教學(xué)方法,讓學(xué)生全身心地投入到“活動(dòng) ”當(dāng)中去。要讓每一個(gè)學(xué)生,每一個(gè)時(shí)候都動(dòng)起來。針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,可以讓學(xué)生先自學(xué)后質(zhì)疑, 再與同學(xué)進(jìn)行交流討論。教師則收集有代表性的問題在全班點(diǎn)撥、歸納、總結(jié)。最后讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)堂的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)勎覀儚谋竟?jié)課中都學(xué)到了什么?對(duì)解決哪一類問題有所啟迪。這樣的過程,基本體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律:感

7、知理解 評(píng)價(jià) 鑒賞 積累 遷移 再創(chuàng)造。從接受美學(xué)的角度看,學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是有個(gè)性的,我們要以后現(xiàn)代的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué),倡導(dǎo)開放、多元的價(jià)值取向,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)具個(gè)性的見解,摒棄機(jī)械呆板和權(quán)威。遷移情境 ,也就是營造一個(gè)利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過特例示范, 教師點(diǎn)撥,學(xué)生互疑,教師講析以掌握新的知識(shí)的氛圍。這里,教師要充分了解學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀,并以此為基點(diǎn),設(shè)計(jì)新穎生動(dòng)的的例子(特例),進(jìn)行點(diǎn)撥講析。問題情境。心理學(xué)研究表明:問題性是思維的重要特征,思維火花總是圍繞著問題進(jìn)行操作的,而人的思維發(fā)展水平取決于思維操作水平。 以生動(dòng)有趣的故事或熟悉的生活實(shí)例或直觀形象

8、的實(shí)驗(yàn)演示引出疑問,制造懸念,激發(fā)學(xué)生探究的欲望。布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣”。教師如果能把知識(shí)創(chuàng)設(shè)成各種生動(dòng)有趣的情境,則會(huì)引起學(xué)生極大的興趣。要圍繞教學(xué)目標(biāo),精心設(shè)置有梯度性的問題,誘導(dǎo)學(xué)生思考,訓(xùn)練學(xué)生思維,這是課堂教學(xué)的最基本的做法。設(shè)置問題應(yīng)注意命中要害,體現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn),難易程度要符合學(xué)生的實(shí)際水平,太難不好,太易更不好,都不能沒有達(dá)到訓(xùn)練的目的。質(zhì)疑情境。古人云:“學(xué)源于思,思源于疑。”我們教師要營造民主、輕松、和諧的教學(xué)氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中大膽質(zhì)疑。所謂的問題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問題或理論問題時(shí)產(chǎn)生

9、的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)將驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問題。有人說中國今天的教育是千人一面的教育,話雖偏激,卻也言中我們教育的致命弱點(diǎn)。亦如已故“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森所說: “我們的教育缺乏創(chuàng)新,缺乏個(gè)性! ”是的,中國由于受到封建宗法桎梏的束縛和傳統(tǒng)文化的制約,人們對(duì)自我的追求往往是扭曲的,人最終得到的不是自我的獨(dú)立性,而恰恰是自我的消解。我們教育出來的人才大多個(gè)性不明,思維缺乏創(chuàng)新,缺乏獨(dú)立的人格力量??纯次覀兊恼n堂, 有多少教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑?我們的教師習(xí)慣進(jìn)行的是印證式的教學(xué):精心設(shè)計(jì)問題,然后讓學(xué)生尋找答案,而且答案要和“標(biāo)準(zhǔn)答案 ”一致,否則就是錯(cuò)的??梢哉f,我

10、們的學(xué)生的創(chuàng)造性在一次一次的印證中被殘忍地扼殺了。為此,我們的教學(xué)要開放化、多元化,讓我們的學(xué)生敢于標(biāo)新立異,不迷信權(quán)威,大膽提出疑問。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出自己不同的甚至可以是針鋒相對(duì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。只要學(xué)生言之有理,我們就要給予肯定。這樣做,其實(shí)就是張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。幽默情境。教師可通過生動(dòng)幽默、富有情感表現(xiàn)力的語言來描繪生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景。蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說:“教育最主要的、也是第一位助手的就是幽默?!苯虒W(xué)幽默是一名教師的文化素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等的集中體現(xiàn),是成功的教育必不可少的基本條件。事實(shí)上,充滿情感色彩、幽默風(fēng)趣的語言,直接關(guān)系著師生情感交流及和諧狀態(tài)的

11、形成,使師生情感產(chǎn)生共鳴?!坝H其師,信其道,樂其學(xué)”,使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感,促使他們主動(dòng)發(fā)展。教育家馬卡連柯說:“一個(gè)教師,如能用二十五種語調(diào),說出同一句,請(qǐng)你過來,用不同的手勢(shì)、姿態(tài)說這么一句話,還愁學(xué)生有什么樣的情感世界不能把握呢?還擔(dān)心有什么情感奧秘不能夠了解呢?”今天的素質(zhì)教育,更是呼喚具有人文、情感素質(zhì)的教師。合作情境。在教學(xué)過程中,要重視使學(xué)生之間產(chǎn)生的互動(dòng),形成相互交流、相互合作、相互補(bǔ)充、相互幫助的良好氣氛。這種情境具體體現(xiàn)在討論式的學(xué)習(xí)和研究性的學(xué)習(xí)中。教師要善于設(shè)置具有思辯性的問題讓學(xué)生展開討論。當(dāng)然也要注意隨時(shí)調(diào)控。誠然,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是機(jī)械教條式的,它遠(yuǎn)不止以上所

12、談的幾點(diǎn)。 “教學(xué)情境是一種情境交融的氛圍,一種有形與無形組成的教學(xué)情意場,應(yīng)堅(jiān)持觸景生情”。 教師應(yīng)在教學(xué)的過程當(dāng)中根據(jù)教學(xué)實(shí)際創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)不同的情境,全程激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性。四、課堂教學(xué)必須巧設(shè)提問,激發(fā)學(xué)生“樂學(xué) ”的情感。要善于提出有價(jià)值的問題,使學(xué)生既能形象地感受,又能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心。當(dāng)學(xué)生求知的渴望被激發(fā)后,才能達(dá)到“一石激起千層浪 ”的效果,教師在課堂教學(xué)中就會(huì)得心應(yīng)手,教學(xué)效果就會(huì)明顯起來。 不管什么知識(shí)的傳授都離不開創(chuàng)造性的提問,課堂提問也是課堂教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分,教師巧妙的問題設(shè)計(jì),能夠檢測(cè)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的教學(xué)效果,同時(shí)也能夠激發(fā)學(xué)生的“樂學(xué) ”情緒。在

13、教學(xué)過程中,學(xué)生有相當(dāng)?shù)暮闷嫘模毩?xí)的內(nèi)容要能夠從學(xué)生興趣心理上入手,引發(fā)學(xué)生的好奇心,使學(xué)生在對(duì)知識(shí)的渴望中尋找,達(dá)到對(duì)課堂教學(xué)的進(jìn)一步的鞏固和提高,變“苦學(xué) ”為 “樂學(xué) ”。提問可以采取多種形式和方法,如口頭提問、書面提問、集體討論、學(xué)生自己設(shè)問等形式和方法。還可以選擇一些相關(guān)的故事讓學(xué)生讀后給老師提問,然后再讓學(xué)生談自己的感想,讓學(xué)生感覺到課堂不只是教師的,也不是個(gè)別成績優(yōu)異者的,課堂是我們大家的課堂,我們?cè)谡n堂中應(yīng)發(fā)揮出自己應(yīng)有的能量。另外,在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的時(shí)候,我們要始終注意情境的特點(diǎn):情感性:即在創(chuàng)設(shè)中始終注意教師情感的投入。課堂上的教師,他的語言、舉首投足都要富有情感,這是情境

14、教學(xué)的基本內(nèi)涵之一??梢哉f沒有情感就沒有情境,沒有好的課堂。白居易說:“感人心者,莫先乎情”。教師要善于運(yùn)用人類在探究知識(shí)方面孜孜不倦的追求精神,激起學(xué)生情感的共鳴。列寧說過:“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí),才能得到力量,引起積極的注意、記憶和思考。”.主體性:情境的創(chuàng)設(shè)有有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。依據(jù)“洋思”的教學(xué)方法,教學(xué)屬于教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體自學(xué),必須以每個(gè)學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),通過討論,各抒己見,在多向交流中撞擊出探究知識(shí)的火花。如果教師對(duì)知識(shí)的過多講解,必然擠掉或取代學(xué)生的獨(dú)立思考與自學(xué)時(shí)間。.全員性:面向全體,就是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅和快樂。要面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去。一些觀摩課多是尖子學(xué)生回答提問,差生跟不上趟,難掩“濫竿充數(shù) ”的漏洞。有人曾經(jīng)問哈佛大學(xué)的校長,哈佛大學(xué)建校350多年來,最值得驕傲的是什么?哈佛大學(xué)校長回答說: “最值得驕傲的,不是培養(yǎng)了6 位美國總統(tǒng),不是造就了36 位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,也不是全美500 多家特大型企業(yè)一半以上的經(jīng)理是我們哈佛的學(xué)子,最值得驕傲的是哈佛的教育:它讓每一塊金子都閃閃發(fā)光,讓每一個(gè)從哈佛走出來的人都

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