初中 初二 語文《馬說》（第2課時） 課件

1、 馬說 韓愈單位：深圳市寶安區(qū)孝德學校 黃麗雯語文部編版八年級下冊第23課 第二課時 環(huán)節(jié)一言語如潮訴“馬”從“說”的文體角度，體會韓愈語言特點 本文題目為“馬說”，是什么意思？“說”是古代一種以“議論兼記敘”為表達方式的文體，又叫“雜說”“說體文”。本文課題“馬說”，即是對千里馬的形象進行記敘、議論。馬說依次記敘了“慘死”的千里馬、“挨餓”的千里馬、“孤獨”的千里馬，作者為何不按照嚴重程度逐漸加強的順序來安排內容呢？千里馬“慘死”最觸目驚心，最容易激起讀者的情感波瀾，給人一種無法辯駁的氣勢。說體文：周敦頤的愛蓮說，作者是如何闡述“蓮花”形象的？ 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李

2、唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！由他人引出自己闡釋蓮花美好品質從菊、牡丹的隱喻到蓮花隱喻感嘆愛菊、蓮之稀少，表達高尚情操與周敦頤相比，韓愈的表達有什么不同之處？ 先聲奪人，提出觀點由遠而近，引出自己不緊不慢，闡釋品質排山倒海，控訴遭遇極盡辛辣，諷刺愚昧語氣和緩，表達節(jié)操 如長江大河，渾灝流轉，魚黿蛟龍，萬怪惶惑。蘇洵 韓如潮、柳如泉、歐如瀾、蘇如海。文章精義李涂（南宋）“韓如潮”意思是

3、說韓愈的文章如潮水一般浩蕩奔騰、波瀾起伏。 再讀課文，馬說除了在說理方面體現(xiàn)“韓如潮”的特點，在語言形式方面如何體現(xiàn)這個特點呢？示例：“策之”句連續(xù)三個句子句式相近，構成排比，氣勢浩蕩，呈現(xiàn)“韓如潮”的語言特點。小結：韓愈擅長交錯運用各種富有表現(xiàn)力的句式，來構成浩蕩奔騰、波瀾起伏的氣勢。如：“故雖有名馬”句，排偶句式與散句結合，文氣流蕩，疏密有致。第二段長句、短句交錯使用，參差變化，起起伏伏。文末感嘆、反問、強調三句式疊加，情感發(fā)揮到極致，可謂潮水最后沖擊海岸，掀起萬丈浪濤，氣勢磅礴。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也

4、。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 環(huán)節(jié)二懷才不遇托“馬”明確千里馬譬喻理解作者創(chuàng)作緣由閱讀汗明見春申君，想想韓愈只是為了說“千里馬”嗎？ 如果不是，文中的“千里馬”“伯樂”“策馬者”“食馬者”“識馬者”分別代表什么？這是一種什么寫法？ 汗明拜見楚相春申君，等候了三個月，才見了面。雙方談完，春申君很高興。汗明想再繼續(xù)談，春申君說：“我已經了解先生了，先生請休息吧。”汗明很感不

5、安地說：“我想問問您，但又怕自己固執(zhí)不通。您和堯比，不知誰更圣明一些？”春申說：“先生錯了，我怎么配與堯比呢？”汗明說：“您看我和舜比，怎么樣？”春申君說：“先生就是舜啊！” 汗明說：“不對，請讓我把話說完。您的圣明實在不如堯，我的賢能也不如舜。以賢能的舜去侍奉圣明的堯，經過三年才彼此了解。現(xiàn)在您一下子就了解我了，這說明您比堯還圣明，而我比舜還賢能?！贝荷昃f：“您說得好?！庇谑?，請門吏把汗明先生的名字登記在賓客簿上，每隔五天春申君就接見他一次。 汗明對春申君說：“您聽說過千里馬？千里馬成年了，駕著鹽車上太行山，后蹄伸得很直，前膝彎得很曲，尾巴夾在兩股之間，氣喘噓噓，渾身流汗，車到半坡前，無論

6、怎么用勁也不能前進一步。這時正好遇到伯樂，他趕快下車，撫著馬背，為它難過得流了眼淚，他解下麻衣，給千里馬罩上。這時千里馬向前低下頭，噴著氣，抬起頭，大叫一聲，聲音直沖云霄，好象金石發(fā)出的聲音，這是為什么？因為千里馬知道伯樂很賞識它。 現(xiàn)在，我沒有出息，困厄在底層，處在窮鄉(xiāng)僻壤，地位低下，長期如此，您難道就不想推薦我，讓我能夠借您的助力，施展我的抱負，在魏國嶄露頭角嗎？”文中并不是為了寫千里馬而寫馬說，一定有他要表達的深意。這是一種什么寫法？ 一種文學作品的寫作手法，它借客觀事物或景物來抒述主觀的情思，蘊含文題的主旨，把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。托物寓意千里馬伯樂策

7、馬者食馬者識馬者人才識得人才的統(tǒng)治者人才的使用者人才的培養(yǎng)者人才的選拔者作者想表達什么樣的人才觀點？作者想表達什么樣的人才觀點？統(tǒng)治者應該盡心培養(yǎng)人才，著力選拔人才，合理使用人才，建立一套完善的人才機制。閱讀以下材料，談談作者創(chuàng)作馬說的緣由。材料一：唐朝士子艱難的入仕之路 在唐朝，士子若要做官，先要通過禮部考試如進士科，還需通過吏部的銓選考試，其中最難的就是博學宏詞科。此科要求考生既要博學，精通社會、百科知識，又要文詞斐然。 如果不參加吏部考試，唐人士子也有其他路徑做官，如立功邊塞、干謁權貴、終南捷徑等。“但現(xiàn)實情況是，欲立功邊塞，往往大小百余戰(zhàn)，封侯竟蹉跎(陶翰)；上書干謁，更是惜無金張援，

8、十上空歸來(孟浩然；走終南捷徑，又為入仕心情迫切的士人所難以忍耐?！辈牧隙喉n愈生平經歷坎坷身世與刻苦求學 韓愈，字退之。幼年生世坎坷卻天資聰穎，七歲開始讀書，因生活顛沛流離，學習尤為刻苦。新、舊唐書說他“日記數(shù)千百言，比長，盡能通六經”蹉跎求仕與懷才不遇 韓愈十九歲便入長安，分別參加戶部進士科、吏部博學宏詞科考試，前后七次，未能入選。期間，他“三次上書宰相，都未得一復；三次登門拜訪，也被閽人所辭，他失望了，只能懷著不遇時之嘆，東歸河陽”，投奔節(jié)度使做起了幕僚。 韓愈一生，從19歲開始考試，到49歲擔任五品的中書舍人。仕宦三十年，浮浮沉沉。他曾在多篇文章反應“感士不遇”的思想。如他曾在上宰相書

9、中抱怨現(xiàn)行科舉制度根本不能選拔真正有用的人才。而馬說就是他的一篇抒發(fā)自己“懷才不遇”的憤懣之作，大致創(chuàng)作于韓愈中青年仕途不順之時。 長期以來韓愈懷才不遇，滿腔憂憤無處宣泄，只得訴諸文字，不平則鳴。為自己才華無處施展鳴不平，也為天下所有被埋沒的人才鳴不平。 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 本文用