2022年中國(guó)旅游文化論文

1、中國(guó)旅行文化公選課作業(yè) 葉道春 建筑 80901 一 、何謂旅行文化？旅行與文化的關(guān)系是什么？旅行行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅行內(nèi)容的豐富性,以及滿(mǎn)意游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性,促使旅行業(yè)必需具有適合自身進(jìn)展需要的文化形態(tài),這就是旅行文化；旅行文化可以分為傳統(tǒng)旅行文化和現(xiàn)代旅行文化,前者主要包括 旅行者和旅行景觀文化； 后者就增加了旅行業(yè)文化和 揮最 大效益效能的新型經(jīng)營(yíng)治理思路；旅行與文化的關(guān)系1、民族文化關(guān)系著旅行產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力；文化傳播 ；旅行文化建設(shè)乃是現(xiàn)代旅行業(yè)發(fā)文化是旅行進(jìn)展的靈魂,旅行是文化進(jìn)展的依靠；旅行產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力最終表達(dá)為文化的競(jìng)爭(zhēng)； 業(yè)內(nèi)人士都清

2、晰,旅行的各要素在肯定程度上反映和表達(dá)著對(duì)文化的應(yīng)用、旅行產(chǎn)品的品位,反映了策劃、規(guī)劃、開(kāi)發(fā)者對(duì)文化的懂得；只有把旅行與文化緊密結(jié)合起來(lái),這樣的旅行產(chǎn)品才更具有生命力；這個(gè)基本規(guī)律對(duì)于民族文化資源的旅行開(kāi)發(fā),更是表現(xiàn)得極為突出和典型, 例如： 伯都訥端午文化旅行節(jié)、龍華寺大雄寶殿開(kāi)光慶典等,都是對(duì)民族文化充分懂得和挖掘運(yùn)用的典型；2、旅行和文化密不行分；文化,作為旅行的靈魂, 始終包蘊(yùn)在旅行活動(dòng)中,表現(xiàn)出極大的魅力；綜觀旅行進(jìn)展史,雖然各個(gè)時(shí)期都有自己特殊的表現(xiàn)形式,但在本質(zhì)上卻有很多共同之處,即旅行者在旅行活動(dòng)中所追求的文化享受；文化有很強(qiáng)的民族性和進(jìn)展性,任何民族都有自己的文化,它們的地域

3、性打算了文化的差異性；但是,地域文化在進(jìn)展過(guò)程中,必定相互聯(lián)系、相互溝通,而人類(lèi)的旅行活動(dòng),就是各種文化相互溝通、相互結(jié)合的運(yùn)動(dòng)；旅行的主旨和內(nèi)涵,主要是文化；因此,組織旅行和參加旅行的一切活動(dòng),必定與文化緊密結(jié)合在一起；二 、中國(guó)旅行文化一般包括哪些內(nèi)容？其中你最感愛(ài)好的是哪部分？為什么？旅行文化作為一種特定的文化形狀,有其特定的內(nèi)涵和相應(yīng)的外延；廣義的懂得, 旅行文化是人類(lèi)過(guò)去和現(xiàn)在所制造的與旅行有關(guān)的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的總和；它是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值因素為依據(jù),以旅行諸要素為依靠,作用于旅行全過(guò)程的一種特別文化形狀；作為一種新的文化形狀, 旅行文化的理論基礎(chǔ)是那些鮮明地反映著旅行經(jīng)濟(jì)和旅

4、行活動(dòng)特別需要的部分,如旅行學(xué)、旅行經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅行心理學(xué)、旅行訓(xùn)練學(xué)、旅行社會(huì)學(xué)、旅行文學(xué)、旅游美學(xué)、旅行營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、旅行治理學(xué)、旅行資源學(xué)、旅行進(jìn)展史、旅行服務(wù)藝術(shù)、導(dǎo)游藝術(shù)以及各種復(fù)合旅行特點(diǎn)的消遣形式等；除理論基礎(chǔ)之外,旅行文化仍有更廣泛的外延成分；它涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、博物學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、體育學(xué)、飲食學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、園藝學(xué)、顏色學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)科中與旅行相關(guān)的部分；它更表達(dá)在旅行瀏覽、旅游消遣、旅行食宿、旅行服務(wù)、旅行購(gòu)物、旅行環(huán)境,以及旅行專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)等具體的旅行諸形狀中；一言以蔽之,旅行文化滲透在與旅行有關(guān)的吃、住、行、游、購(gòu)、娛諸多要素及相關(guān)的服務(wù)各方面；眾所周知,

5、 建筑是一門(mén)走出去的學(xué)科,需要在這其中, 我最感愛(ài)好的是建筑旅行文化；去親身感受大量的優(yōu)秀建筑；因此,作為一個(gè)建筑學(xué)的同學(xué),我們應(yīng)當(dāng)走到哪,看到哪,不是走馬觀花的看, 而是要把所到之處的建筑看個(gè)透徹；以專(zhuān)業(yè)的角度拍一些建筑物的照片自然不用多說(shuō), 此外, 我們?nèi)钥梢砸凿摴P畫(huà)速寫(xiě)的形式來(lái)加強(qiáng)自我對(duì)該建筑的懂得和印象,同時(shí)也達(dá)到了錘煉手頭功夫的目的,何樂(lè)而不為？三、如何從文化的角度來(lái)懂得并實(shí)踐旅行？請(qǐng)舉一實(shí)例具體說(shuō)明隨著旅行業(yè)的興起和迅猛進(jìn)展,文化在旅行業(yè)中的位置和作用越來(lái)越重要,它正在成為整個(gè)旅行業(yè)的靈魂和支柱,打算著旅行業(yè)的進(jìn)展方向和興衰成??；旅行活動(dòng)從本質(zhì)上講是一種文化活動(dòng)； 無(wú)論是旅行消費(fèi)活

6、動(dòng)仍是旅行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都具有劇烈的文化性；只有挖掘出文化內(nèi)涵 ,它才會(huì)具備吸引旅行者的魅力；從文化的角度來(lái)懂得旅行,就要認(rèn)清晰文化的旅游功能；而文化的旅行功能是由文化的本質(zhì)、文化的基本類(lèi)型、文化的基本特點(diǎn)打算的；談?wù)勎业囊粋€(gè)實(shí)例吧,二十載人生, 我去過(guò)很多的地方旅行,感受到了很多地域文化的風(fēng)情； 這其中, 去年暑假的普陀山之行讓我深感這次出游的文化氣息；普陀山位于浙江舟山一帶, 是個(gè)海島, 過(guò)去要乘游輪； 佛教故事中她是觀音菩薩的道場(chǎng),因次而成為佛教四大名山之一； 之前我去過(guò)同樣位列四大佛教名山的五臺(tái)山和九華山,去五臺(tái)山時(shí)我仍尚幼,不懂什么佛教文化的,純粹去打醬油玩的；去九華山都是接著就去黃山的,

7、由于當(dāng)時(shí)對(duì)黃山比較憧憬, 所以就當(dāng)九華山是預(yù)熱的甜點(diǎn)而已,也沒(méi)去多考慮其深刻的文化內(nèi)涵；去年夏天, 大一暑假,全家人再次啟程,前往普陀山,這次,我終于是有點(diǎn)頭腦了,知道去了這的這個(gè)山的著名之所以, 懂得了前去的目的不只是為了游山玩水,最主要的仍要去感受那人間仙境的煙火氣息；普陀山的中心區(qū)在普濟(jì)寺一帶,普濟(jì)寺是海島上最大的寺廟,這里的香火很旺,來(lái)此祈福拜佛的人川流不息；雖然我并不是一個(gè)真誠(chéng)的佛門(mén)皈依弟子,但是有一個(gè)很信佛的媽媽, 我多少也受點(diǎn)影響了,對(duì)佛也有一種出于內(nèi)心的敬畏了；凡進(jìn)入一個(gè)大殿,也都要參拜幾下, 對(duì)于一些基本的佛教禮儀也略知一二了,但也就只是出于感受和懂得這種文化的程度了； 有些

8、就不然, 那些真誠(chéng)的信徒是瘋狂的,對(duì)于一些在山上的寺廟或者佛像,他們竟然會(huì)三步一跪的拜到山上去,這是怎么一種迷戀的文化??！南海觀音位于海島南部,很高很大,所以在很多地方都可以觀察的,其次天白天我們已經(jīng)去過(guò)那里觀看過(guò)了,對(duì)其造詣與尊嚴(yán)也是稱(chēng)贊不絕；晚上,我們回到住宅,由于很累,都要睡了,但是由于夜間 12 點(diǎn)左右南海觀音處有大型的佛教文化活動(dòng),媽媽和大娘起身便去了,我們已迷模糊糊的要進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了,由此可見(jiàn), 媽媽她們對(duì)于佛教文化的認(rèn)從態(tài)度；法雨寺是這里的另一名寺,香火也很旺, 經(jīng)過(guò)普濟(jì)寺和法雨寺的經(jīng)受,我曉得了在佛教文化中,大雄寶殿的等級(jí)是比九龍寶殿高的；此外,很多比較大型的寺廟都是有一套很有序的

9、層次的,一般進(jìn)入寺廟先看到的是天王殿,里面供著四大天王和彌勒佛；然后是九龍寶殿,其實(shí)已經(jīng)算很大氣的了,里面也是富麗堂皇的；最后面是大雄寶殿,里面是南無(wú)阿彌陀佛及羅漢等,比起九龍來(lái)的確有過(guò)之而無(wú)不及；在大雄寶殿的庭院左右兩側(cè),一般仍會(huì)有地藏王殿和觀世音殿；一座雄壯而威武的寺院代表的不僅僅是單純的佛教文化,仍有與之相聯(lián)系著的信仰、風(fēng)水、建筑、雕塑、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的文化； 這次普陀山的佛教之旅,義的懂得也進(jìn)一步提升；我感受頗深, 對(duì)于佛教文化的吸納與參悟及對(duì)旅行真正意四、 談?wù)勥x修這門(mén)課后的心得,并談?wù)剬?duì)本課程和任課老師的一些建議和看法選修了中國(guó)旅行文化這門(mén)公選課,不說(shuō)別的, 第一對(duì)我今后的出行

10、有了很大的好處,這門(mén)課就像是一個(gè)文化導(dǎo)游,引導(dǎo)我如何在旅行的時(shí)候不忘去體驗(yàn)和感受當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?；作為一個(gè)旅行愛(ài)好者,而且正處于人生中最美好的高校時(shí)間,我有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)去靠近那些想去的地方,當(dāng)然,資金要撐的起自己的錢(qián)包；但是,選修了這門(mén)課,終究是對(duì)我們有好處的,也更像是一次 3D 的影響旅行,有老師帶領(lǐng)著我們?nèi)ツ切┤ミ^(guò)的或者沒(méi)去過(guò)的地方；感受著各種各樣的文化,飲食文化,茶文化,建筑文化,風(fēng)俗文化,語(yǔ)言文化,酒文化等等；其次, 中國(guó)旅行文化這門(mén)課對(duì)我們的學(xué)習(xí)也是有很大的好處的,就像我們建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的,旅行是很有必要的, 就高校五年專(zhuān)業(yè)就會(huì)要求我們?nèi)ズ芏嗟胤竭M(jìn)行熟悉實(shí)習(xí),就是去看看建筑的,上海、宏村、杭州、重慶等一些地方都是我們要去的,所以這門(mén)課也好好的幫忙了我們?cè)鯓釉诮窈蟮氖煜?shí)習(xí)中更好的學(xué)習(xí)到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ幕?；后的生活和學(xué)習(xí)都有很大的幫忙,很榮幸選修了這門(mén)課；綜上所述, 這門(mén)課的學(xué)習(xí)對(duì)我們今而對(duì)于任課老師,個(gè)人的感覺(jué)就是很投入,講起課來(lái)津津有味,很仔細(xì),