國培語文必修選修設(shè)計作業(yè)

1、1.請以一篇課文或其中一個片段的教學(xué)為例，談?wù)勀闶侨绾芜M行語言文字與文學(xué)素養(yǎng)的相互滲透與融通教學(xué)。答：何謂素養(yǎng)？素，有向來之意。故素養(yǎng)，一般指平時的修養(yǎng)和訓(xùn)練。由此觀之，語文素養(yǎng)的含義，也就是對語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練的意思。語文素養(yǎng)是內(nèi)涵十分豐富的綜合體，沒有隱性的情感、態(tài)度、價值觀等方面的牢固基礎(chǔ)，就不可能支撐顯性的知識和能力；而情感、態(tài)度、價值觀的形成，離不開文學(xué)素養(yǎng)的培育。因此，許多有識之士指出，我們的小學(xué)語文課程要實現(xiàn)腳踏實地而且卓有成效的改革，面臨一個非常緊迫的問題，就是如何提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。從事小學(xué)語文教學(xué)數(shù)年的經(jīng)驗使我認為:一、學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是由語文課的性質(zhì)、任務(wù)決定的 在小學(xué)

2、階段加強文學(xué)教育，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)并不是外加的，而是由語文課的性質(zhì)和任務(wù)決定的。從文學(xué)教育的角度來看，學(xué)生使用語文這個工具，最好的學(xué)習(xí)過程是在人文精神熏陶的過程中進行。反過來講，當(dāng)一個學(xué)生比較好地掌握語言文字的工具以后，那么語文教育的人文性才能落到實處；如果沒有這個工具的掌握和運用，就不成為語文課。愛因斯坦說過：在學(xué)校用專業(yè)知識教育孩子是不夠的。學(xué)生可以成為一個有用的工具，但不能成為一個和諧發(fā)展的人。 有用的工具與和諧發(fā)展的人有本質(zhì)的不同。所以他就講，要使學(xué)生對價值有所理解，要使學(xué)生產(chǎn)生熱烈的感情，這是最基本的。使學(xué)生對真善美具有鮮明的辨別力，就是對真善美境界的追求，所以，就人的各種素質(zhì)而言

3、，與情感、態(tài)度、價值觀，與真善美相聯(lián)系的是什么呢？是文學(xué)素養(yǎng)。它是人的人文素養(yǎng)的核心部分。有的老師說漢語拼音是攔路虎，學(xué)生學(xué)起來苦不堪言。那么怎么解決小學(xué)語文進行中的這一難點呢?可以借助文學(xué)因素。比如，蘇教版教材就設(shè)計了情境圖、編寫了語境歌，把工具性的東西人文化了，很有創(chuàng)造性。一個人的個性的形成，特別是人格的完美，從哪里來？都離不開情感的熏陶，離不開審美的材料對他的感染。很難想象，一個內(nèi)心狹隘的人，一個情感枯竭的人，會有健康個性和健全人格。小學(xué)語文課若能充分地調(diào)動文學(xué)因素，創(chuàng)設(shè)出情感氛圍藝術(shù)化的環(huán)境，語文教學(xué)的工具目標、情感目標會更加容易實現(xiàn)。 有人認為在基礎(chǔ)教育里強調(diào)文學(xué)教育，就是培養(yǎng)閱讀欣

4、賞能力。我認為這只能是部分目標，更重要的目標不在閱讀能力本身，因為，文學(xué)教育必然和思維教育聯(lián)系在一起。在這方面，文學(xué)教育有什么優(yōu)勢呢？它可以通過感受形象入手，經(jīng)過孩子的感受和品味，悟到形象的內(nèi)涵，這里感性和理性是不可分的，所以在閱讀作品的過程中間，孩子的想象力非?；钴S，心靈的空間非常開闊，創(chuàng)造性的潛能最能得到激發(fā)?？偠灾?，積累語言材料、積累語言知識、理解運用語言的能力、聽說讀寫的能力，都可以在文學(xué)教育中得到實現(xiàn)；離開情感熏陶、形象感染、審美活動，語文的工具性和思想性都是無源之水、無本之木，會變成單純的技術(shù)操作和思想灌輸，語文就不成其為語文了。 文學(xué)教育需要建立多元的開放的文學(xué)觀念：提高學(xué)生的

5、文學(xué)素養(yǎng)，教師首先要有較高的文學(xué)素養(yǎng)，更新文學(xué)觀念。而小學(xué)教育需要的文學(xué)觀念有四個要素：世界、作家、作品、讀者。這四個要素需要強調(diào)幾個問題。（1）、文學(xué)與生活的關(guān)系。語文的課程資源是無處不在，無處不有，對小學(xué)語文教育來說，無論是教材編寫還是教學(xué)，都應(yīng)與生活溝通。也就是說語文反映生活、反映世界。比如我在上一年級閱讀課春筍，課文里面有句話，一聲春雷喚醒了春筍。春筍這個詞，若在高中、大學(xué)，老師就可能對它進行藝術(shù)分析；但是在這里，對一年級的學(xué)生就不能這樣分析。我說：早上媽媽喚醒你上學(xué)時是什么感覺？讓學(xué)生用自己生活經(jīng)驗的積累，投入到對文本的閱讀中，讓學(xué)生在朗讀中體會喚醒的感覺。其實他喚醒了學(xué)生的心靈！再

6、如，我聽符海妹老師讓學(xué)生造句，有學(xué)生造句地球圍著太陽轉(zhuǎn)，表揚他一番：另一個學(xué)生造句老母雞圍著草窩轉(zhuǎn)，卻被批評一頓。其實老母雞圍著草窩轉(zhuǎn)，就是他的生活積累。這樣的經(jīng)驗積累多了，對他閱讀文本、感受體會文學(xué)作品，都大有幫助。（2）、文學(xué)教育中的情感問題。如果教師能夠把學(xué)生的情緒調(diào)動起來，能把學(xué)生的體驗過程拉長，能讓學(xué)生和作品里的情緒發(fā)生共鳴、溝通，就是一位了不起的教師。蘇教版教材有篇課文牛郎織女是一個很美的故事。它的背后是什么，當(dāng)然不必跟小學(xué)生講很多，但教師的文學(xué)素養(yǎng)必須能夠居高臨下，才能游刃有余。這樣的作品在課堂里讓學(xué)生來讀，教師千萬不要給標準答案，因為文學(xué)作品有豐富的內(nèi)涵，這樣才留有挖掘的余地，

7、才能擴展學(xué)生的精神領(lǐng)域，滋潤他們的情感世界。（3）、文學(xué)作品的形式和內(nèi)容。文學(xué)作品的形式和內(nèi)容就像語文課的工具性和人文性是不可分的。讀文學(xué)作品應(yīng)從語言入手，而不是以往的分段、概括段落大意、歸納中心思想，因為這些都是邏輯學(xué)里的歸納法。閱讀文學(xué)作品主要是使文學(xué)語言轉(zhuǎn)化成頭腦中的形象的過程，應(yīng)該讓學(xué)生完成。因此，教師講詞、講句、講段，更應(yīng)該講語境，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對文本的親近感、認同感，蘇教版實驗教材在繼承好的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有新的創(chuàng)意，生字教學(xué)組成字串。小學(xué)生喜歡學(xué)，老師也喜歡教這樣的識字課。春天、春風(fēng)、春雨/柳樹、小草、嫩芽/布谷、燕子、蜜蜂/杏花、梨花、桃花，就是一例。為什么孩子對這樣的生字會喜歡

8、？奧妙在什么地方?奧妙首先不在內(nèi)容，在形式。因為它押韻，學(xué)生最容易上口；又都是雙音詞，雙音詞仿佛二拍節(jié)奏，音步一重一輕。學(xué)生在讀春天、春風(fēng)、春雨時，頭腦中會出現(xiàn)畫面，填補了空白。字串的設(shè)計格外工巧，激發(fā)和挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，體現(xiàn)了識字教學(xué)的文學(xué)性，又達到了記識生字的工具性目標。（4）、教師對學(xué)生的期待視野一定要重視，一定要琢磨學(xué)生的心理，從學(xué)生的角度去思去想去與心靈對話，這就是對話理論對話理論認為作品與讀者之間的關(guān)系是人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為意味著在人與人之間確立對話和交流的關(guān)系，因此，教師與學(xué)生、課文與學(xué)生就是對話和交流的關(guān)系。教師是閱讀活動的組織者、閱讀的促進者、閱讀中的對話者，教

9、師不是被動的，也不能將教師的地位降到和學(xué)生一樣，他是學(xué)生與文本之間的中介，但他的思想深度、文化水準當(dāng)然要高于學(xué)生。以往的小學(xué)語文教學(xué)也有談話的方式，但多是教師根據(jù)參考書、課文，事先準備好結(jié)論，然后千方百計地引導(dǎo)學(xué)生猜測，實際上是請君入甕，顯然，這種方法與閱讀對話理論背道而馳。（5）、加強文學(xué)教育的注意點。這里我認為需要注意兩點：一是閱讀作品一定要遵循整體把握的原則，整體把握有利于學(xué)生創(chuàng)造。有位教師教狼和小羊，講到狼向小羊撲去，教師問學(xué)生：小羊死還是沒有死？教師引導(dǎo)學(xué)生想象結(jié)果。有學(xué)生說獵人把狼打死了；有的說狼太用力，跌到河里淹死了沒有一個學(xué)生愿意說羊死了。教師從整體上進行情感導(dǎo)向，學(xué)生就會根據(jù)

10、文本創(chuàng)意。二是培養(yǎng)語感和重視積累的問題。語感和積累都離不開誦讀，誦讀不是死記硬背。誦讀的效果無論怎樣估計都不為過，誦讀必然有情感投入，必然會沉浸到文本創(chuàng)設(shè)的氛圍，學(xué)生反復(fù)體驗，眼到嘴到，情到心到。誦讀可貴是一個過程，是一而再、再而三，反復(fù)多遍、熟讀成誦的過程。所以小學(xué)階段對優(yōu)秀作品讀讀背背，是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的必經(jīng)途徑。2.結(jié)合歷史經(jīng)驗，請就高中語文中選修模塊與必修模式的結(jié)合作一個簡單的課程計劃。答：1全面發(fā)揮語文課程的功能，促進學(xué)生素質(zhì)的整體提高語文課程的功能是多方面的。高中語文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的語言積累以及語感和思維的發(fā)展，幫助學(xué)生在閱讀與

11、鑒賞、表達與交流的實踐中，掌握學(xué)習(xí)語文的方法，增強語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力。 高中語文教學(xué)還應(yīng)體現(xiàn)高中課程的共同價值，重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮本課程的優(yōu)勢，促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高。 2針對高中語文課程的特點實施教學(xué) 語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規(guī)律。語文教學(xué)應(yīng)該注意漢語言文字的特點，重視培養(yǎng)語感和整體把握能力。 學(xué)生經(jīng)過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，已具備一定的語文素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)中的個性傾向漸漸明顯，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興

12、趣和需求的差異逐漸增大。高中語文的教學(xué)，要在保證全體學(xué)生達到共同的基本目標的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長和個性的發(fā)展。學(xué)生對于應(yīng)用性目標、審美性目標、探究性目標可能各有側(cè)重，教師應(yīng)該指導(dǎo)他們通過適當(dāng)?shù)倪x修課實現(xiàn)目標。3積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。 合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)

13、學(xué)生的合作意識、團隊精神。應(yīng)鼓勵學(xué)生在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。4教師和語文課程同步發(fā)展 教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)認真研究基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）和普通高中語文課程標準（實驗稿），研究自己的教學(xué)對象，從本課程的目標和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料。 教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認真讀書，精心鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對

14、學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長。 教師應(yīng)根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開設(shè)選修課，充分利用本校本地區(qū)的課程資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。5關(guān)于必修課程的教學(xué) 必修課程根據(jù)“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個系列的目標，組織五個模塊，實施教學(xué)。閱讀與鑒賞閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者。教師要為學(xué)

15、生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個人的見解，應(yīng)鼓勵學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀。 閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程。作品的文學(xué)價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的。文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生以自己的情感、經(jīng)驗去體驗作品，對作品作出有個性的反應(yīng)，在閱讀鑒賞過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。對文學(xué)作品的解讀，不宜強求統(tǒng)一的標準答案。 在具體的教學(xué)過程中，對不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。閱讀論述類

16、文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生著重思考思想的深刻性、觀點的科學(xué)性、邏輯的嚴密性、語言的準確性，把握觀點與材料之間的聯(lián)系。閱讀實用類文本中的新聞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從材料的來源與真實性、事實與觀點的關(guān)系、基本事件與典型細節(jié)、文本的價值取向與實用效果等方面理解；常用應(yīng)用文教學(xué)，應(yīng)主要借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析。閱讀文學(xué)作品，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及對作品

17、的影響評價等，加深對作家作品的理解。 古代詩文的閱讀，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決古詩文閱讀中的障礙。文言常識的教學(xué)要少而精，重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。 課外閱讀活動是閱讀教學(xué)的重要組成部分。應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，適時推薦文化品位高、難易程度適當(dāng)?shù)恼n外讀物。鼓勵學(xué)生開展多種活動，如寫書評、讀后感，舉辦讀書報告會、作品討論會等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。表達與交流 寫作是運用語言文字進行書面表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)

18、著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學(xué)生自由地表達、有個性地表達、有創(chuàng)意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。 在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作需要搜集素材，可采用走訪、考察、座談、問卷等方式進行社會調(diào)查，也可通過圖書、報刊、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用信息。應(yīng)鼓勵學(xué)生將自己或同學(xué)的文章加以整理，按照要求進行加工，匯編成冊，回顧和交流學(xué)習(xí)成果。也可采用現(xiàn)代信息技術(shù)演示自己的文稿，學(xué)習(xí)用計算機進行文稿編

19、輯、版面設(shè)計，用電子郵件進行交流。 良好的口語交際能力是現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)?？谡Z交際是在一定的語言情境中相互傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段。口語交際教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)人際交往的文明態(tài)度和語言修養(yǎng)，如有自信心、有獨立見解、相互尊重和理解、談吐文雅等。應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生在各種交際實踐中提高口語交際能力，選擇他們感興趣的、貼近生活的交際話題，采用靈活的形式組織口語交際教學(xué)，而不必過多傳授口語交際知識。還應(yīng)鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。6關(guān)于選修課程的設(shè)計與教學(xué)高中語文選修課對必修課的內(nèi)容有所拓展提高，有的側(cè)重于實際應(yīng)用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導(dǎo)探索研究。 1）選修課的設(shè)計 選修課的設(shè)計，必須以課程目標為依據(jù)，充分考慮學(xué)生的需求和實際水平。不能把選修課上成必修課的補習(xí)課和應(yīng)考輔導(dǎo)課，不能簡單地照搬大學(xué)里的選修課。 學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造條件建設(shè)滿足社會發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課。學(xué)校及其所在地區(qū)具有的某種特殊條件，教師具有的某些特長，都是課程的重要資源，可以成為一些特色課的生長點。 2）對學(xué)生選課的指導(dǎo) 選課的指導(dǎo)，首先是要讓學(xué)生充分了解所開選修課的主要