天津2014事業(yè)單位綜合知識真題

1、單選題(1). “機(jī)器人有意識”這一說法的錯誤在于違背了：()A.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物這一事實(shí)B.意識是物質(zhì)的反映這一事實(shí)C.意識是人腦的機(jī)能這一事實(shí)D.物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理(2).主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面辯證關(guān)系的原理要求我們：()A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一(3).請指出下列表述錯誤的觀點(diǎn)：()A.實(shí)踐是檢驗(yàn)一切認(rèn)識的真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)B. 般來說，指導(dǎo)實(shí)踐獲得成功的認(rèn)識是正確的C.邏輯證明對實(shí)踐檢驗(yàn)具有重要的意義D.在一定歷史階段上，實(shí)踐可以檢驗(yàn)現(xiàn)存的一切認(rèn)識的真理性(4). “天不

2、變，道亦不變”的觀點(diǎn)是：()A.唯物辯證法B.唯心辯證法C.形而上學(xué)D.主觀唯心論(5).破壞了生態(tài)平衡就會使人類受到自然規(guī)律的懲罰，這說明：()A.地理環(huán)境決定社會的發(fā)展B.人類對自然規(guī)律是無能為力的C.地理環(huán)境對人類社會有重要影響D.人和自然界存在著不可調(diào)節(jié)的矛盾或?qū)α?6).在人口問題上，歷史唯物主義主張：()A.鼓勵人口數(shù)量的增長B.無條件地縮減人口數(shù)量C.人口因素是社會發(fā)展的決定力量D.人口增長要同物質(zhì)生產(chǎn)保持相對平衡(7). ()決議是中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，解決了在農(nóng)村進(jìn)行戰(zhàn)爭的環(huán)境中如何將以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)這個根本性問題。A.古

3、田會議B. “八七”會議C.黨的六大D.遵義會議(8).按照馬克思主義觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者是：()A.社會精英B.社會主人C.社會公仆D.社會棟梁(9). 1949年中國人民政治協(xié)商會議通過的()成為中國人民的大憲章，它在一個時期內(nèi)起著臨時憲法的作用。A.中國人民政治協(xié)商會議組織法B.中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)C.中華人民共和國中央人民政府組織法D.中華人民共和國臨時憲法(10). 1992年初，鄧小平在南方談話中指出，社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到：()A.小康社會B.經(jīng)濟(jì)繁榮C.共同富裕D.共同發(fā)展(11).權(quán)利是存在于人們之間的一種支配與服從的：()

4、A.生產(chǎn)關(guān)系B.生活關(guān)系C.工作關(guān)系D.社會關(guān)系(12).依據(jù)憲法規(guī)定，我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則之一是：()A.民主制B.協(xié)商制C.民主集中制D.首長負(fù)責(zé)制(13).行政合同的當(dāng)事人一方必定是：()A.行政主體B.國家機(jī)關(guān)C.公民D.法人(14).關(guān)于犯罪構(gòu)成認(rèn)識正確的是：()A.犯罪客體是指受害人B.十五周歲的人也可能負(fù)刑事責(zé)任C.單位不能構(gòu)成犯罪主體D.犯罪的過失不構(gòu)成犯罪的主觀方面(15).現(xiàn)行憲法規(guī)定，制定和修改基本法律的職權(quán)屬于：()A.全國人民代表大會B.全國人大常委會C.全國人大及其常委會D.全國人大法律委員會(16).我國國家賠償法規(guī)定的國家承擔(dān)行政賠償責(zé)任的歸責(zé)原則是：(

5、)A.過錯責(zé)任B.無過錯責(zé)任C.違法責(zé)任D.公平責(zé)任(17).沒有附加剝奪政治權(quán)利的犯罪分子在服刑期間：()A.沒有選舉權(quán)B.停止行使選舉權(quán)C.可以行使選舉權(quán)D.經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)可以行使選舉權(quán)(18). “兼聽則明，偏聽則暗”使用的修辭方法是：()A.比喻B.重疊C.類比D.對偶(19).公文區(qū)別于其他信息記錄的特點(diǎn)是：()A.具有考查價值B.具有法定權(quán)威與現(xiàn)實(shí)效用C.屬于書面文字材料D.能迅速傳播知識信息(20).下列公文中的語句，沒有語病的是：()A.參與私分贓款的有五個公司的經(jīng)理B.他們對本單位職工及其家屬，都漠不關(guān)心C.我們必須不斷地提高思想覺悟，抵制某些不正之風(fēng)D.所有的進(jìn)口藥品，基本

6、上已經(jīng)封存(21). 4G網(wǎng)絡(luò)理論上能夠以()的速度下載，比目前的撥號上網(wǎng)快200倍。A. 100MbpsB. 1000MbpsC. 10000MbpsD. 100000Mbps(22).云計算是基于()的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式，經(jīng)常是虛擬化的資源。A.計算機(jī)B.互聯(lián)網(wǎng)C.智能手機(jī)D.通訊產(chǎn)品(23).下列生活用品沒有應(yīng)用杠桿原理的是：()A.啟瓶器B.搓衣板C.鉗子D.指甲刀(24).中國在世界上：()A.動物種類最多B.植物種類最多C.森林種類最多D.微生物種類最多(25).我國是名副其實(shí)的世界第一大稀土資源國。稀土資源就是化學(xué)元素周期表中的：()A.過渡元素B.錒系元素C.金屬元

7、素D.鑭系元素(26).我國西北同()接壤。A.哈薩克斯坦、俄羅斯B.哈薩克斯坦、印度、巴基斯坦C.吉爾吉斯斯坦、蒙古D.哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦(27).從居住的情況看，我國民族分布形成了()的局面。A.少數(shù)民族集中分布B.少數(shù)民族分布四方、漢族居中C.少數(shù)民族居住于中西部、漢族居住于東部沿海D.以漢族為主體的大散居、小聚居(28).我國是一個幅員廣闊、人口眾多、基礎(chǔ)薄弱的國家。下列有關(guān)我國國情的選項(xiàng)不正確的是：()A.我國人口總量位居世界第一位B.我國領(lǐng)土總面積位居世界第二位C.我國行政區(qū)域按三級劃分D.我國是一個多民族的發(fā)展中國家(29). “南陳北李，相約建黨”，這里的“李

8、”指的是：()A.李達(dá)B.李漢俊C.李大釗D.李立三(30).決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：()A.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的存在B.物質(zhì)利益的差別C.勞動就業(yè)的需要D.社會生產(chǎn)力的多層次性(31).毛澤東思想的“活的靈魂”是：()A.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評B.實(shí)事求是、群眾路線、批評和自我批評C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主D.批評和自我批評(32). “全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的口號是在()中提出的。A.共產(chǎn)主義原理B.共產(chǎn)主義宣言C.關(guān)于波蘭的演說D.共產(chǎn)主義者同盟章程(33).以()為標(biāo)志，我國進(jìn)入了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。A.黨的“十五大”B.黨的十一屆三中全

9、會C.鄧小平理論的確立D.以江澤民同志為核心的新的領(lǐng)導(dǎo)集體的建立(34).在黨的全國代表大會閉會期間，()執(zhí)行全國代表大會的決議，領(lǐng)導(dǎo)黨的全部工作，對外代表中國共產(chǎn)黨。A.黨的中央委員會B.黨的中央書記處C.黨的中央政治局D.黨的全國代表大會(35).在黨的建設(shè)中，處于首要地位的是：()A.思想建設(shè)B.組織建設(shè)C.作風(fēng)建設(shè)D.自身建設(shè)(36).黨的十八屆三中全會指出，制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙是：()A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)C.城鄉(xiāng)在政策上的平等D.城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互補(bǔ)(37).習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上指出，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動就是要把()的價值追

10、求深深植根于全黨同志的思想和行動中。A.公平正義B.社會主義法治C.為民、務(wù)實(shí)、清廉D.為人民服務(wù)(38).黨的十八大報告指出，建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是：()A.實(shí)現(xiàn)社會公平B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.實(shí)現(xiàn)小康社會D.實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興(39).我國南極泰山站于2014年2月8日建成開站，是我國在南極建成的第()個科學(xué)考察站。A.二B.三C.四D.五(40). 2013年11月18日，國際TOP500組織公布了最新全球超級計算機(jī)500強(qiáng)排行榜榜單，中國國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研制的()以比第二名美國的“泰坦”快近一倍的速度再度登上榜首。A. “天河一號”B. “天河二號”C. “東方紅

11、一號”D. “東方紅二號”判斷題(41).聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。()(42).原始社會末期由于暴力掠奪而產(chǎn)生了階級。()(43).我國當(dāng)前最大的任務(wù)是社會主義政治經(jīng)濟(jì)體制的改革。()(44).社會給予個人的滿足是人的價值的最主要體現(xiàn)。()(45).哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。()(46).在新中國成立初期的土地改革中，黨對富農(nóng)的經(jīng)濟(jì)政策是保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。()(47).毛澤東提出今后黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”重要論斷是在“八七”會議上提出的。()(48).日常領(lǐng)導(dǎo)方法是普遍適用并貫穿各種領(lǐng)導(dǎo)活動及領(lǐng)導(dǎo)活動過程始終的領(lǐng)導(dǎo)方法。()(49).人才是科技進(jìn)步和經(jīng)

12、濟(jì)社會發(fā)展最重要的資源。()(50).法律關(guān)系是人們根據(jù)自己的意愿結(jié)成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。()(51).根據(jù)我國繼承法的規(guī)定，代位繼承適用于遺囑繼承。()(52).甲打傷乙的侵權(quán)行為屬于民事法律行為。()(53).行政執(zhí)行是國家行政機(jī)關(guān)及其國家公務(wù)員實(shí)施決策中心發(fā)出的決策指令，達(dá)到預(yù)期目的的職務(wù)行為。()(54). 3D打印技術(shù)，即快速成型技術(shù)的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)，通過粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。()(55).我國耕地面積排世界第三。()(56).高速鐵路簡稱“髙鐵”，是指通過改造原有線路(直線化、軌距標(biāo)準(zhǔn)化)，使最高營運(yùn)速率達(dá)到不小于每小時

13、150公里，或者專門修建新的“高速新線”，使?fàn)I運(yùn)速率達(dá)到每小時至少200公里的鐵路系統(tǒng)。()(57).人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表。()(58).我國現(xiàn)階段的中外合資企業(yè)、中外合作企業(yè)，從根本上說是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。()(59).我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)。()(60).社會主義的本質(zhì)是生產(chǎn)資料為社會占有。()(61).發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴。()(62).黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。()(63).我國公民被剝奪政治權(quán)利的，其言論、出版、集會、結(jié)社自由以及選舉權(quán)和被選舉權(quán)也被剝奪。()(64).省、自治區(qū)、直轄市、自治州、縣、自治縣

14、、市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府每屆任期5年。()(65).黨政領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)逐級提拔，特別優(yōu)秀的中青年干部或因工作特殊的需要，也應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)程序逐級提拔。()(66).黨的十八大報告指出，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮市場作用。()(67). 2013年5月27日，經(jīng)中央批準(zhǔn)，中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)制定條例及中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件備案規(guī)定對外公布。()(68). 2014年冬季奧林匹克運(yùn)動會于2月7日至2月23日在俄羅斯索契舉行。中國代表隊(duì)的張虹在女子500米短道速滑比賽中喜獲首金。()(69). 2014年4月8日至11日，博鰲亞洲論

15、壇在中國海南省博鰲召開。()(70).第三次修訂的中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法于2014年3月15日國際消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日施行。()(71).1.崇善，向來是我們民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。古人講，“日行一善，勝似日進(jìn)斗金”，“知善知惡是良知，為善去惡是格物”，等等。“善行”不僅是個人修身養(yǎng)性的最基本的原則和境界，而且具有深刻的倫理學(xué)、哲學(xué)內(nèi)涵。從現(xiàn)代意義上看，“善行”是一個社會核心價值體系的集中體現(xiàn)，是一個社會發(fā)展必需的正能量。2.2014年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的小品扶不扶。在隨后各大門戶網(wǎng)站推出的“最滿意”“最受歡迎”節(jié)目票選中，扶不扶穩(wěn)居于語言類節(jié)目第一，成為最受歡迎的

16、春晚節(jié)目。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了，等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)。人民日報更是兩次轉(zhuǎn)發(fā)作品中的經(jīng)典臺詞。春晚小品扶不扶中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因?yàn)橹敝干鐣狳c(diǎn)，爆笑吐槽中傳達(dá)正能量而受到觀眾強(qiáng)烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達(dá)和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。以下是網(wǎng)友對“應(yīng)不應(yīng)該扶跌倒老人”評論的相關(guān)帖子。我是小小小媽媽：會扶的，助人為樂是一種美德。在扶之前，打開手機(jī)把經(jīng)過拍下來，或者叫旁邊的人證明一下，避免無謂的誤會吧。不要讓助人為樂的心破碎，不要讓英

17、雄流血又流淚。轉(zhuǎn)身淚傾城：也許并不是我們沒愛心，而是有太多不可預(yù)知的結(jié)果不敢想象扶起人后是什么結(jié)果。以前在農(nóng)村，遇到這種事，幾乎沒人會猶豫，會毫不猶豫地扶起你。騰小琪：扶還是要扶，但是在扶他人時也要注意保護(hù)好自己，盡量留下人證、物證，做好事不只是個人行為，也可以是集體行為。如果能與陌生人一起，互留人證，最好不過。同時也呼吁社會對老人寬容些，幫扶對象的家屬要懂得明辨是非。唯快不破：每個人的素質(zhì)不一樣，當(dāng)被人訛詐的時候，你才會后悔扶人了一些人的確道德淪喪，法制觀念淡薄。像之前報道的那些被扶之人訛詐別人之后受到過什么處罰沒有?當(dāng)看到視頻證據(jù)出來之后，拍拍屁股走了，基本上啥事沒有丨支持要將這些人入罪，

18、同時處以重罰的觀點(diǎn)。一抹淡笑：扶不扶這是個值得深究的問題。只叫我們做好人，為什么不加重訛人的懲治?看到人倒了，不扶可以，但是要叫救護(hù)車。你又不懂醫(yī)術(shù)，你不知道是什么病暈倒的要是你沒動他反而不會死，你一扶他起來他就死了，那你就有不可推卸的責(zé)任了。像梁婭那樣的情況，三分鐘行人就已告知工作人員了，那么她的離去只能說救護(hù)車來慢了，不關(guān)行人的事，行人已經(jīng)盡力了。姚澤濤：有人突然暈倒，我認(rèn)為懂急救的專業(yè)人士可以施救：不懂的人不應(yīng)該草率施救，草率施救會適得其反，但可以立即向120、110等打電話尋求幫助。扶不扶不僅僅是急救問題，往往是社會問題。夾幀：會扶，但是會用手機(jī)記錄下現(xiàn)場，正所謂害人之心不可有，防人之

19、心不可無，還要看到這個事情背后的背景，就是社會保障體系要健全，一要讓不小心摔倒的老人家依靠社保醫(yī)保治得起病，而不用因?yàn)楦甙横t(yī)藥費(fèi)無法承受必須找一替罪羊買單：二要出臺相關(guān)法規(guī)保護(hù)熱心援助之人免受冤屈。痞子政：扶人本來是件好事，但有時候會被誣陷，沒有視頻誰還敢做好事?自己摔倒又誣陷好人，良心實(shí)在是大大地壞了，同時影響社會的正氣!3.社會問題研究專家鄭教授表示，用法律為好人撐腰壯膽，也許他們在以后做好事時，會少一些后顧之憂，也讓好事變得像舉手之勞一樣的真正簡單起來。被稱為“好人法”的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定(以下簡稱規(guī)定)于2013年8月1日開始實(shí)施。這部法規(guī)是全國首部保護(hù)救助人權(quán)益的法規(guī)。該

20、法規(guī)立法目的在于，遏制在緊急情況下救助他人反被誣告陷害的不良風(fēng)氣，核心是要解決救助人因好心施救而可能產(chǎn)生的民事責(zé)任問題，這是當(dāng)前社會關(guān)注的焦點(diǎn)，也是解除公眾對實(shí)施救助行為后顧之憂的關(guān)鍵所在。從這個意義上看，深圳市法制辦發(fā)布的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定，很有現(xiàn)實(shí)針對性，不僅填補(bǔ)了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，而且言簡意賅地試圖從法律層面破解“扶老”難題。該規(guī)定最大亮點(diǎn)是確立了助人行為免責(zé)的原則，根據(jù)條例，救助人提供救助行為，除存在重大過失，對救助行為的后果不承擔(dān)法律責(zé)任。為規(guī)避被救助人歪曲事實(shí)，規(guī)定還重點(diǎn)設(shè)置了舉證原則：被救助人主張救助人在實(shí)施救助過程中存在重大過失，造成救助不成功后果，或者認(rèn)

21、為被救助人遭遇的人身傷害是救助人造成，要求救助人承擔(dān)賠償責(zé)任的，被救助人應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)證明。法律人士認(rèn)為，道德與法律應(yīng)互相補(bǔ)充，根本還是要通過幫扶機(jī)制的建立來降低人們見義勇為的成本，鼓勵善良，遏制反咬一口的惡意?！胺刹荒軐Φ赖绿岢龈叩囊?，但法律從來不排除道德，并且在根本上有助于道德的完善?！敝袊嗣翊髮W(xué)法學(xué)院朱虎博士也同樣認(rèn)為，法律不僅是提供法官裁判的適用方式，而且具有讓普通人知道該怎么做的功能?！案匾氖?，救助別人帶來的風(fēng)險可以通過法律而得以化解，從而有助于良善社會的構(gòu)建。”4.公民借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)平臺傳遞資訊、發(fā)表觀點(diǎn)、提出意見，這本是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的題中應(yīng)有之義，是信息社會深度發(fā)展的表現(xiàn)

22、，更是公民社會道德建設(shè)的重要一環(huán)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)和諧、增加福祉的工具，而不應(yīng)該成為虛假信息的溫床，甚至是違法犯罪的策源地。去年，某網(wǎng)站上就出現(xiàn)了“臺風(fēng)圣帕襲擊福建廈門，一大型網(wǎng)絡(luò)公司63名員工集體失蹤”的帖子，帖子稱臺風(fēng)“圣帕，襲擊福建廈門，造成20人死亡，69人失蹤。其中某網(wǎng)絡(luò)公司63人集體失蹤，并配有失蹤人員的集體照片和搶救現(xiàn)場等照片。最后，經(jīng)廈門市公安局網(wǎng)安部門調(diào)查表明，這出鬧劇是網(wǎng)站惡意策劃所為，由于該帖子被國內(nèi)部分網(wǎng)絡(luò)、論壇轉(zhuǎn)載，造成了惡劣的社會影響，該造謠帖的“始作俑者”蘇某將為此承擔(dān)嚴(yán)重的刑事責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)是一個高度自由的“虛擬世界”，有人甚至戲謔說，“在網(wǎng)上沒有人知道你是

23、一只狗”，因此任何人都可以在這樣的空間里妄加言論，然而實(shí)際上互聯(lián)網(wǎng)也從來不是純粹的虛擬空間，它與現(xiàn)實(shí)社會始終是聯(lián)系在一起的，而且越來越緊密，互聯(lián)網(wǎng)上的行為與現(xiàn)實(shí)行為一樣，都具有公共性和社會性。我們在網(wǎng)上的一言一行都必須在法律和道德的框架之內(nèi)，不能任意逾越，否則，“自由的空間”難免變成“自由的墓地”。5.在A市拾金不昧或?qū)⒂袑?shí)質(zhì)獎勵。正向社會征求意見的A市拾遺物品管理規(guī)定(以下簡稱規(guī)定)提出：對無主的拾獲財物，可在拍賣后將拍賣款的10%獎勵給拾遺者;對有主失物，失主領(lǐng)回時，可自愿按遺失物價值10%的金額獎勵給拾金不昧者。消息一出，引起了社會熱議。有人認(rèn)為：“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交給警察叔

24、叔手里邊”聽著或唱著這首兒歌長大的人，一看到獎勵拾遺自然有所不適，甚至感嘆世風(fēng)日下，底線不斷退守。其實(shí)，對于獎勵拾遺不必慌張?！白勇肥苋艘詣竦?，子貢謙讓而止善”的故事，想必人們并不陌生。做好事的成本過高，就沒有人敢做和愿做好事，做好事受到了獎勵則會產(chǎn)生一定的激勵作用。不難看出，規(guī)定首先肯定了拾金不昧者索要一定報酬的正當(dāng)性：其次，在失主與撿到失物者之間存在著一個博弈關(guān)系?！耙?guī)則”的加人，有助于博弈向著“歸還撿到失物，這個對各方有利的結(jié)果達(dá)成均衡。我們要尊重那些基于道德理想主義的人們，他們大多數(shù)是這個時代道德的守護(hù)者。但是，一方面，對失主而言，感恩也是一種道德;另一方面，規(guī)定畢竟不是道德戒律，它著

25、眼于現(xiàn)實(shí)可行性。而對平凡人的雖卑微而不乏合理的愿望抱同情和體恤之心(哪怕他可能為不法分子提供了某些空子)，本身體現(xiàn)了社會的民主與進(jìn)步。在規(guī)定中還需要對10%獎勵的上限、對一些特殊情況還可以考慮得更細(xì);同時，它與做好事不求回報的道德弘揚(yáng)，完全可以并行不悖。也有人認(rèn)為：新規(guī)對“報酬請求權(quán)”的明確，無非旨在降低“拾金求酬”的法律風(fēng)險。推演開去，因?yàn)椤笆敖鹎蟪辍憋L(fēng)險降低，所以更多人愿意送還失物換取收益?誠然，基于假設(shè)，一定的貨幣激勵當(dāng)能誘發(fā)善行。然而不能忽視的是，所謂“報酬請求權(quán)”并非直接的金錢利益，而不過是賦予拾得人追逐利益的機(jī)會。“報酬請求權(quán)”給拾得人帶來多少實(shí)利，其實(shí)難以預(yù)期。此等間接的經(jīng)濟(jì)激勵

26、，想必不會激發(fā)太多善行。當(dāng)一些人擔(dān)憂，過度強(qiáng)化“報酬請求權(quán)”會斷送國人拾金不昧的傳統(tǒng)之時，另一些人則直言，對“還金有償”零碎、片面、欲言又止的支持，絲毫不會助力于社會風(fēng)氣的凈化和升華?！坝袃斒拔铩?，可能會使道德變味。何況，有的失物無法用金錢來衡量，比如文件、證件：有的失物價值巨大，如何操作?因此，“拾物有獎”缺乏可操作性，弄不好可能挑起人與人之間的矛盾。6.李老師今年49歲，從1993年一直從事中學(xué)的輔導(dǎo)工作，最近三年，擔(dān)任中學(xué)的思想道德教育，她最大的困惑就是學(xué)校思想道德教育，沒有像其他教學(xué)一樣受到重視。衡量一個學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，在許多家長心目中，教學(xué)質(zhì)量最為重要，沒有家長是在看上這所學(xué)校德育搞得好

27、才把學(xué)生轉(zhuǎn)過來的。另外，德育教育并不像其他教學(xué)，思想道德教育是以一系列的活動為載體，活動搞多了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班主任都擔(dān)心影響學(xué)生學(xué)習(xí)。組織學(xué)生外出參觀愛國主義教育基地等活動是學(xué)校思想道德教育的一種有效形式，深受同學(xué)喜歡，然而現(xiàn)在學(xué)校組織的參觀活動越來越少，這主要是學(xué)校擔(dān)心安全方面出問題，如果外出的學(xué)生有磕著碰著，一下子就成了學(xué)校政教工作的“大事故”，加之學(xué)生外出學(xué)校就要收相應(yīng)的交通費(fèi)、門票費(fèi)，有的家長就投訴學(xué)校亂收費(fèi)，讓學(xué)校進(jìn)退兩難。校外活動不好組織，校內(nèi)的活動也不好開展，最近她所在學(xué)校開展大合唱排練，中學(xué)生本來就應(yīng)該像百靈鳥一樣愛唱愛跳，而不少班主任卻認(rèn)為這耽誤了學(xué)生的自習(xí)時間，不讓學(xué)生參加。在學(xué)

28、校思想道德教育是圍著教學(xué)轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在家長都望子成龍、望女成鳳，一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情都讓“靠邊站”。例如每個年級都要進(jìn)行軍訓(xùn)，讓學(xué)生了解國防知識，培養(yǎng)學(xué)生集體主義的精神。但是家長一聽學(xué)校要組織軍訓(xùn)，一窩蜂地跑來給學(xué)生請假，擔(dān)心軍訓(xùn)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。相關(guān)教育專家開展了一項(xiàng)家庭教育的調(diào)查，問及當(dāng)父母者“您考慮孩子前途時最為關(guān)心的問題是什么?”前三項(xiàng)回答人數(shù)比例的高低為：學(xué)到知識占90.6%，良好行為習(xí)慣占43.9%，身體健康占37.3%，又問及“您認(rèn)為好孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么?”前三項(xiàng)回答依次為：學(xué)習(xí)成績好占35.8%，道德品質(zhì)好占36.2%，身體好占27.8%。這項(xiàng)調(diào)查表明，當(dāng)今父母關(guān)注孩子的重心是智

29、力的開發(fā)，評價孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績。這樣的觀念，表現(xiàn)在家庭教育中就是淡化了德智體的全面發(fā)展，對未成年子女只要求學(xué)好功課，千叮嚀萬囑咐的是“除了學(xué)習(xí)你什么都不用管”。有的父母對他們的課外時間甚至做出五不準(zhǔn)的規(guī)定：不準(zhǔn)看電視，不準(zhǔn)看課外書，不準(zhǔn)玩棋踢球，不準(zhǔn)私自找同學(xué)玩，不準(zhǔn)參加跟學(xué)習(xí)無關(guān)系的活動。什么法制教育、道德教育、身心健康教育，都被視為無足輕重而淡化，家庭如此的潛移默化，使得未成年人從小就形成了一些不良的思想和行為習(xí)慣，如：只會讀書不知世間萬事;自我為中心，不會關(guān)心他人：思想拘謹(jǐn)，缺乏生活興趣。父母關(guān)心未成年人的學(xué)習(xí)成績，本為人間常情，然而對學(xué)習(xí)成績的期望過高，只能考好不能考差，學(xué)習(xí)成

30、績排名只能靠前不能靠后，連一次小測驗(yàn)都要看名次找過錯，這往往會在孩子稚嫩的心理上造成難以承受的壓力，這類望子成龍的重心偏誤于今卻非個別，已成為未成年人思想道德養(yǎng)成的一大障礙。7.當(dāng)人們對如何行善心存疑慮時，另有一縷清風(fēng)拂面，在人們心中蕩起層層漣漪。從最美媽媽、最美女孩、最美爺爺?shù)阶蠲滥棠桃幌盗凶蠲啦莞宋锏挠楷F(xiàn)讓全社會感動，他們不求名利，救人于危難，有的甚至付出了寶貴的生命。這些最美人物的行為無疑是最有道德的，他們展現(xiàn)了最純美的人性，傳遞了最善良的情感，填補(bǔ)了人們內(nèi)心對道德的渴求。今年，中央電視臺“2013年度感動中國”欄目揭曉的感人事跡，更讓人們深切感受到了道德力量在現(xiàn)代社會的迸發(fā)。一邊有人

31、叫嚷著“好人難做”，另一邊有人卻無欲無求的踐行著道德準(zhǔn)則。有媒體終結(jié)這種情形說：中國社會道德生態(tài)遭遇“雙重門”。從個體層面來說，人自身的局限性使其始終處在與強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)的PK戰(zhàn)中，人們抱怨人性冷漠、道德滑坡，痛恨麻木不仁、見死不救，這說明良知和傳統(tǒng)美德并沒有消失，人的內(nèi)心始終是向往真善美的，然而，人本身就是有局限性的，包括自身的、社會的和歷史的諸多局限。從個別不公平現(xiàn)象的發(fā)生來看，人們?nèi)狈ψ龊檬碌挠職猓瑳]人愿意承受“好人沒好報”的惡果。從社會層面來說，制度保障的欠缺使道德頻遭“風(fēng)吹雨打”，早前頻頻發(fā)生的“老人摔倒無人敢扶”事件，讓人感慨：十三億中國人扶不起一個摔倒老人，而在這場“摔與扶”的博弈中，

32、道德同樣受了“重傷”。有德者得不到應(yīng)有的保護(hù)，失德者沒有受到相應(yīng)的懲罰，長此以往，只會讓人們“心安理得”于自己在危難面前的不作為。道德建設(shè)的制度保障，不僅要保護(hù)有德者，還要懲罰失德者。當(dāng)每一個有德者都受到尊崇，每一個失德者都遭到唾棄，道德自然會成為人們向往的追求，道德之風(fēng)也自然將回歸社會的主流。當(dāng)然，制度不是萬能的，但在現(xiàn)代社會，沒有制度卻是萬萬不能的，在當(dāng)前極度缺乏制度供給的道德建設(shè)領(lǐng)域，我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護(hù)。值得欣慰的是，公民道德的體制機(jī)制保障建設(shè)已經(jīng)引起國家重視，相關(guān)工作正在穩(wěn)步開展，當(dāng)制度能夠?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)樹起厚實(shí)的“防風(fēng)墻”時，數(shù)十上百位全國道德模范樹起的火炬才能在前行中繼

33、續(xù)發(fā)光發(fā)熱，并成功點(diǎn)亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。1、根據(jù)背景材料反映的社會道德建設(shè)存在的主要問題，整理出一份匯報提綱，供上級領(lǐng)導(dǎo)審閱。(20分)要求：條理清楚，簡明扼要，字?jǐn)?shù)不超過300字。2、根據(jù)背景材料的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，自擬題目，自選角度，寫一篇議論文。(40分)要求：觀點(diǎn)正確、理由充分，文字規(guī)范流暢，字?jǐn)?shù)在1000字左右。本題自我評分:參考答案:1、【參考例文】當(dāng)前我國道德建設(shè)方面存在的問題主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是不良風(fēng)氣蔓延。部分人道德淪喪，法制觀念淡薄，自己摔倒反而誣陷好人，影響社會正氣。二是網(wǎng)絡(luò)道德被逾越。網(wǎng)絡(luò)成為虛假信息的溫床和違法犯罪的策源地，惡意策劃的網(wǎng)絡(luò)虛假信息造成惡劣的影響，給現(xiàn)實(shí)社會帶來危害。三是制度保障不完善。救助行為立法缺失，有德者得不到應(yīng)有的保護(hù)和獎勵，失德者沒有受到相應(yīng)