38.認(rèn)識(shí)情感七懂得愛008下

1、懂得愛在親密關(guān)系中成長(zhǎng)學(xué)習(xí)第八集（下）【原文】感受的分類從能量的觀點(diǎn)來看，感受會(huì)促使開放、進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)（正向的感受），也可以使關(guān)閉、脫離經(jīng)驗(yàn)（負(fù)向的感受）。在關(guān)愛之類的正向感受下，會(huì)開啟廣闊的能量，變得脆弱，想要接觸和親近；在排斥之類的負(fù)向感受中，會(huì)緊繃、關(guān)閉能量、筑起心墻、防衛(wèi)和疏離。在生命跡象一書中，把感受視為“內(nèi)在指引”或求生存、警告和成功的信號(hào)。根據(jù)他的分類，可以把感受劃分為負(fù)向（即使具有正向目的）或正向。雖然許多人不同意，但相信所有感受都是從自我內(nèi)在產(chǎn)生的，依據(jù)個(gè)人從外界接收知覺后的解釋而產(chǎn)生的。所以對(duì)感受的分類如表二：表二：感受的分類正向感受：興奮、感動(dòng)、放松和舒服、愉快、高興和開放、

2、充滿能量和投入、羞愧、欣賞；負(fù)向感受：焦慮、厭煩、冷淡、苦惱、不舒服、關(guān)閉、疲倦、退縮、內(nèi)疚、嫉妒、羨慕或驕傲。【學(xué)文解讀】看了這個(gè)就知道了，這屬于二元位的分類。人呀因?yàn)闊o明、因?yàn)閳?zhí)著、因?yàn)榉謩e呀，所以就形成二元類，非對(duì)即錯(cuò)、非好即壞、非善即惡，就搞成這么一種分別狀態(tài)。人和人之間的交往就是受著自己的分別產(chǎn)生的觀念，引起的對(duì)立造成的這么一種關(guān)系，就是這樣的。那么人和人之間交往，就受自己觀念的約束、支配，有時(shí)候好了，有時(shí)候惱了知道這都是無明在起作用。如果呢陷在這個(gè)二元里邊，可以說這種溝通都是不究竟、不徹底的，無論怎么樣子改變，這種溝通交流都是有局限性的，都會(huì)受內(nèi)在，受周圍環(huán)境，受經(jīng)濟(jì)、政治等等方面

3、的影響，很可能這種溝通會(huì)受種種影響而產(chǎn)生改變，發(fā)生變化。那么怎么能夠真正從正面或者這種情緒里邊出去呢？說呀唯有徹悟宇宙真理，真正懂得自己是什么，真正懂得是什么，真正懂得我們之間的關(guān)系是什么，才能夠徹底地?cái)[脫善惡好壞這些東西的影響，徹底地獲得一種和平的、和諧的交流，雙方之間能夠保持一種恒定的、的、和諧的關(guān)系。在現(xiàn)在世俗社會(huì)里邊，要知道，說到夫妻呢，往往會(huì)說到“夫妻本是同林鳥，大限到來各自飛”呀！因?yàn)榉蚱拗g呢，有很多在約束著自己、約束著雙方，每個(gè)人受自己業(yè)力的影響。而夫妻之間也好，所有人也好，雙方之間很難達(dá)到一個(gè)真正的平衡，往往會(huì)受到各種的影響，發(fā)生變化。即使這一輩子能夠白頭偕老，也受生命的影響

4、，受到種種的影響，讓沒有辦法解決，當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候，這個(gè)關(guān)系、雙方溝通的這種也就了，下一次再遇不知道又是用什么，或者呢錯(cuò)失了等等。所以知道唯有，唯有超脫生死，唯有擺脫分別、執(zhí)著、無明，這樣，人和人之間、生命和生命之間才能夠地和平相處，沒有地溝通交流。就像佛經(jīng)里邊講的，西方極樂世界諸上善人聚會(huì)一處，他們之間呢以為基礎(chǔ)，以用愿力、用種種的功德建立起來的極樂世界，在這么一個(gè)上和平地相處、無礙地溝通，都以為，這樣才能真正地、徹底地、地解決生命和生命之間溝通的，這是唯一的辦法?！驹摹矿w驗(yàn)感受和表達(dá)情緒有一點(diǎn)必須注意，由于感受都存在內(nèi)心，所以很難從外表看出來。體驗(yàn)到感受的人可能無法形容這些感受，常常很難

5、說清楚自己的感受，或是不知如何解釋感受的由來，因此以為自己沒有任何感受。其實(shí)他們需要學(xué)習(xí)如何表達(dá)自己體驗(yàn)到的內(nèi)在氛圍：腸胃里的緊繃感、胸中的感、喉嚨的窒息感、想離開的渴望，等等。并深入檢視這些感覺后，就能逐漸學(xué)會(huì)辯識(shí)感受。感受浮出表面時(shí)，會(huì)以少數(shù)幾種方式表現(xiàn)情緒，例如，哭泣可能是的策略或是真實(shí)情緒的表達(dá)?？烧鎸?shí)情緒有關(guān)的哭泣可以表現(xiàn)好幾種感受，從哀傷到、內(nèi)疚或緊張，都有可能。在親密關(guān)系中，重要的是讓彼此知道感受的意義，以避免誤解。更重要的是這些感受的原因，可以增進(jìn)親密感和彼此的了解；表達(dá)情緒可以使能量的方式更加深入，提供更大的連接感?！緦W(xué)文解讀】學(xué)佛就知道，色受想行識(shí)這都是五蘊(yùn)的范疇，眼耳鼻舌

6、身意所對(duì)待的色聲香味觸法這都是根塵世界的東西，從的角度來看，這些呀都是虛幻的邊線，各種力量的、各種業(yè)因的推導(dǎo)，都是不實(shí)的、虛幻的。如果把重點(diǎn)放在這個(gè)上面，研究怎么在眼耳鼻舌身意里邊搞清楚、搞懂，恐怕都是有問題的，都是不對(duì)的，這個(gè)就是本末倒置了。在虛幻的沙堆里邊是不可能建立起真實(shí)的樓閣的，當(dāng)海水沖來的時(shí)候，這些用沙子做成的樓閣會(huì)坍塌的，會(huì)無用的。要懂得這個(gè)道理，一定要，以為皈依，以解脫為目的，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再去對(duì)治眼耳鼻舌身意，再、理順的種種的生活形態(tài)。以為指導(dǎo)，把的交流、家庭生活、種種的關(guān)系處理，把和工作之間的原理都搞清楚，搞順搞懂了，才是正確的態(tài)度、正確的方向，否則，很可能就會(huì)鉆入迷霧而不能

7、出來，陷在迷宮找不到真正的出口。所以現(xiàn)在地藏七，也在試圖用理順，楚家庭的關(guān)系呀，父母和孩子的關(guān)系呀，夫妻和長(zhǎng)輩的關(guān)系呀，工作和生活的關(guān)系呀，身心世界和外在一切的關(guān)系呀。只有用指導(dǎo)，這個(gè)關(guān)系才能楚，擺對(duì)主次，把它搞明白，否則都陷在泥潭而不能自己拔出來，一定搞懂這個(gè)原理?！驹摹看蟛糠秩硕己ε?。小時(shí)候，面對(duì)的場(chǎng)面大多伴隨著著（對(duì)的定義是：任何已知界限的行為）。重要的是了解并不等同于！大多數(shù)都不是的，通常是對(duì)某種真實(shí)或所產(chǎn)生的反應(yīng)。如果學(xué)會(huì)，就能強(qiáng)化親密和親近感。但的爆發(fā)常常伴隨脅迫、控制、報(bào)復(fù)的意圖，這種情形就會(huì)破壞關(guān)系。如果能注重彼此的安全和尊重，表達(dá)反而能在伴侶和家人中創(chuàng)造更深的認(rèn)識(shí)、了解和親

8、近。的作用是能行動(dòng)，對(duì)下述情境特別重要：面對(duì)或無法對(duì)付的勢(shì)力或，或是因?yàn)槭磹鄣娜耍ā⒒虻姆蛛x）而退縮或退化到長(zhǎng)期的無助狀態(tài)。這種退縮常常伴隨壓抑或否認(rèn)感受，能提供能量，脫離這種停滯、阻塞的狀態(tài)。可以運(yùn)用“公平?jīng)Q斗”之類的技巧，這是博士在親密的敵人一書中首度方法，談到“火山技巧”，就是在仔細(xì)設(shè)定安全的情境和時(shí)間的限制后，在其余家人的同意下，的人在家人面前發(fā)泄自己的感受。值得注意的是，表達(dá)時(shí)，某些的責(zé)備和謾罵可能悄悄潛入，所以要訂好規(guī)則，在火山爆發(fā)之后，由的人負(fù)責(zé)善后，說明自己完全為感受負(fù)起責(zé)任。表達(dá)的其他安全方式-包括用拳擊沙袋、打枕頭或床墊、撕碎舊簿或目錄、捏面包或砍木柴。至于小孩子，可以

9、為他們安排安全的情景以表達(dá)，比如表演、把石頭丟入大海、打安全氣袋、踢床墊和大喊大叫。必須牢牢記住，表達(dá)時(shí)必須設(shè)定范圍和保障安全，并要強(qiáng)調(diào)和發(fā)泄的差別。人常常害怕向自己摯愛或依賴的人表達(dá)，因?yàn)楹ε逻@些人的感受。要強(qiáng)化親密，就必須一再保證沒有人可以其他人的感受，因?yàn)槊總€(gè)人都要為自己的感受負(fù)責(zé)，所以感受是安全的。剛開始學(xué)習(xí)表達(dá)時(shí)，有時(shí)需要讓生氣的對(duì)象離開現(xiàn)場(chǎng)，但希望他后來能鼓起勇氣向當(dāng)事人表達(dá)；一般說來，最好能先向生氣的對(duì)象解釋表達(dá)的目的，以幫助他們了解這個(gè)過程的必要?！緦W(xué)文解讀】人由身口意造作種種的惡業(yè)，由無明、執(zhí)著產(chǎn)生種種的業(yè)力，導(dǎo)致有種種的行為。其中，說嗔恚，這基本都是六道眾生的特點(diǎn)。那么從究

10、竟來看，要，讓自己的身口意得到清凈、得到消除、得到化解，最后把惡濁斷掉、福德、身心清凈，這樣才能夠真正把貪嗔癡慢慢去除，逐漸解脫，這是究竟根本。如果僅僅像本書說的，通過某種方式把發(fā)泄了，讓自己心靈得到一種舒緩，這只是一種技巧，不是究竟，不是究竟?，F(xiàn)在有些同修呢，由于過去造作的業(yè)力特別地重，雖然說堅(jiān)持功課消除業(yè)障，但有的時(shí)候業(yè)力反應(yīng)出來，身心是極度地?zé)?。那么有個(gè)別同修也可以發(fā)泄發(fā)泄，比如說找個(gè)沒人的地喊一喊，或者自己在屋里找個(gè)枕頭用拳，拳打腳踢一頓發(fā)泄發(fā)泄。這種學(xué)佛就知道，很可能是過了無量眾生，無量眾生以中的生氣、心中的惡濁、心中的煩惱反饋出來，這個(gè)唯有學(xué)佛，唯有，唯有業(yè)障，依靠佛力慢慢地化解、超度，這個(gè)才是究竟的辦法