2021年高三語文《領(lǐng)先一步》（17套）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高三語文領(lǐng)先一步（17套）盧灣高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷（滿分：150分 考試。比如說峻崖，懸瀑，狂風(fēng)，暴雨，沉寂的夜或是無垠的沙漠，垓下哀歌的項(xiàng)羽或是床頭捉刀的曹操，你可以說這是 “駿馬秋風(fēng)冀北”的美；比如說清風(fēng)，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水， 葬花的林黛玉，你可以說這是“杏花春雨江南”的美。 我說“駿馬秋風(fēng)冀北”時(shí)，你會(huì)想到“雄渾”，“勁健”，我說“杏花春雨江南”時(shí)，你會(huì)想到 “秀麗”，“纖濃”；前者是“氣概”，后者是“神韻”；前者是剛性美；后者是柔性美。在同一種藝術(shù)之中也有剛?cè)嶂畡e。如音樂，貝多芬的第三合奏曲和熱情曲固然像狂

2、風(fēng)暴雨，極沉雄悲壯之致，而月光曲和第六合奏曲則溫柔委婉，如悲如訴。 藝術(shù)是自然和人生的返照，創(chuàng)作家往往因性格的偏向，而作品也因而剛或柔。米開朗琪羅在性格上和藝術(shù)上都是剛性美的極端的代表。你看他的摩西！火焰有比他的目光更烈的么？鋼鐵有比他的須髯更硬的么？你看他的大衛(wèi)！他那副腦里怕藏著比亞力山大的更驚心動(dòng)魄的雄圖吧？他那只龐大的右臂遲一會(huì)兒怕要拔起喜馬拉雅山去撞碎哪一個(gè)星球吧？亞當(dāng)是上帝首創(chuàng)的人，可是要結(jié)識世界第一個(gè)理想的偉男子，你須得到羅馬西斯丁教寺的頂壁上去物色，這一幅大氣磅礴的創(chuàng)世紀(jì)記，沒有一個(gè)面孔不露著超人的意志，沒有一條筋肉不鼓出海格立斯的氣力。 達(dá)，芬奇恰好替米開朗琪羅做一個(gè)反襯。蒙娜

3、麗莎那莊重中寓著嫵媚的眼，那輕盈而神秘的笑，那豐潤而靈活的手，藝術(shù)家們已摸索了不知幾許年代，到達(dá)芬奇才算尋出，這是多么大的一個(gè)成功！米開朗琪羅畫“夏娃”和“圣母”，像他畫“亞當(dāng)”一樣，都是用他雕“大衛(wèi)”和“摩西”的那一副手腕，始終脫不去那種崢嶸巍峨的氣象。達(dá)芬奇的天才是比較的多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇?zhèn)サ哪凶?，可是他的特長確為佩特所說的， 全在“能勾魂”。圣約翰授洗者活像女子化身固不用說，酒神也只是一位帶醉的蒙娜麗 莎。再看最后的晚餐中的耶穌！他披著發(fā)，低著眉，在慈祥的面孔中現(xiàn)出悲哀和惻隱。 歷來藝術(shù)家對于剛?cè)醿煞N美分得很嚴(yán)。在詩方面有李、杜與王、韋之別，在詞方面有 蘇、辛與溫、李之

4、別，在畫方面有石濤、八大與六如、十洲之別，在書法方面有顏、柳與褚、 趙之別。這種分別常與地域有關(guān)系，大約北人偏剛，南人偏柔，所以藝術(shù)上的南北派已成為柔性派與剛性派的別名。清朝陽湖派和桐城派對于文章的爭執(zhí)也就在對于剛?cè)岬氖群貌煌?統(tǒng)觀全局，中國的藝術(shù)是偏于柔性美的。中國詩人的理想境界大半是清風(fēng)皓月疏林幽 谷之類。環(huán)境越靜越好，生活也越閑越好。他們很少肯跳出那“方宅十余畝，草屋八九間” 的宇宙，而憑視八荒，遙聽諸星奏樂者。他們以“樂天安命”為極大智慧，因此，他們的詩 也大半是微風(fēng)般的蕩漾，輕燕般的呢喃。過激烈的顏色，過激烈的聲音，和過激烈的情感都是使它們畏避的。他們描寫 的時(shí)候百倍于描寫 。二十

5、四詩品中只有“雄渾”，“勁健”，“豪放”，“悲慨”四品算是剛性美，其余二十品都偏于陰柔。我讀舊約約伯記， 莎士比亞的哈雷姆特，彌爾頓的失樂園諸作，才懂得西方批評學(xué)者所謂“宇宙的情感”。 回頭在中國文學(xué)中尋實(shí)例，除著逍遙游，齊物論，論語子在川上章，陳子昂幽州臺(tái)懷古，李白日出東方隈諸作以外，簡直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字?！靶蹨啞保皠沤　?，“莊嚴(yán)”諸詞都只能得其片面的意義。中國藝術(shù)缺乏剛性美在音樂方面尤易見出，比如彈七弦琴，盡管你意在高山，意在流水，它都是一樣單調(diào)。 剛?cè)犭m是兩種相反的美，有時(shí)也可以混合調(diào)和，在實(shí)際上，老鷹有棲柳枝的時(shí)候，嬌鶯有棲古松的時(shí)候，也猶如男子中之有楊六郎，女子中

6、之有麥克白夫人，西子湖濱之有兩高 峰，西伯利亞荒原之有明媚的貝加爾。說李太白專以雄奇擅長么？他的閨怨，長相思，清平調(diào)諸作之艷麗微婉，亦何減于金筌，浣花？說陶淵明專從樸茂清幽入勝么？“縱浪 大化中，不喜亦不懼”，又是何等氣概？1第段中對全文起引領(lǐng)作用的一句話是 （2分）2第段中空格處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。此復(fù)句表達(dá)這一詩句的 。（2分）3第段空格處應(yīng)選擇正確的項(xiàng)是： （2分） A花 鳥 B海 河 C天 地 D月 日 4根據(jù)文意，“藝術(shù)美”的形成有 、 因素。（2分）5對于第段理解不正確的一項(xiàng)是：（ ）（3分） A中國詩人的“清風(fēng)皓月疏林幽谷”和西方人的“宇宙情感”是不同的境界。 B陶淵明的詩歸園田居

7、對中國詩人的影響很大。 C中國藝術(shù)偏于“柔性美”有其背后深遠(yuǎn)的文化淵源。 D文中提到逍遙游、齊物論、論語子在川上章等體現(xiàn)了說理的嚴(yán)密性。 6以高中教材為范圍，選擇以下一位詩人或詞人的作品（“在詩方面有李、杜與王、韋之別，在詞方面有蘇、辛與溫、李之別”）來說明“剛”或“柔”之美。（4分） （二）閱讀下文，完成7-12題。(22分)魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁陶方宣 不知道為什么，我一見到老房子上的魚鱗瓦，心中就會(huì)升起一縷鄉(xiāng)愁，魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁。秋天在江南旅行，沿著新安江或富春江一路走，見得最多的便是魚鱗瓦和煙雨，雨水一路纏著我，走過徽州大山，走過蘇南古鎮(zhèn)，淅淅瀝瀝的雨落在揚(yáng)州平山堂，落在姑蘇寒山寺，落在皖南西遞

8、村那鱗鱗千瓣的魚鱗瓦上，像敲著鋼琴黑白的鍵。馬思聰思鄉(xiāng)的旋律像窗外的煙雨一樣在心頭彌漫。 我喜歡江南山水，喜歡在江南山水間旅行，在一片青山秀水之間看到一處處魚鱗瓦覆 蓋的黑瓦白墻的古村落，無邊的鄉(xiāng)愁就在心中涌動(dòng)，我要尋找的就是這種感覺，它與我心里的一種疼痛相對應(yīng)，鄉(xiāng)愁就是這種生命深處的隱痛，它總在細(xì)雨如麻的黃昏折磨著一些無法 回歸家園的人，不管這家園是地理上的還是心理上的。在西遞村那座魚鱗瓦覆蓋的老房子里， 應(yīng)天齊的版畫藝術(shù)再現(xiàn)了古村落的封閉和凋殘，他把生命深處的痛一刀一刀刻在木板上，畫 面背后那一片濃得化不開的鄉(xiāng)愁就是一種思鄉(xiāng)的病，這種病傳染給了所有參觀的人。這就像 我在姑蘇寒山寺聽到的鐘聲

9、，你想想看，在那一片高低錯(cuò)落的老房子里，鐘聲突然響起來了，群鴉驚飛而起，楓葉片片凋零，張繼的吟詠就傳了過來：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠 。 月落、烏啼、夜半、晚鐘，還有那寒山寺，這里烘托的是一個(gè)宏大的鄉(xiāng)愁場景，讓我們對古典的故鄉(xiāng)久久眺望，望斷天涯望穿秋水。鄉(xiāng)愁是中國文化中最動(dòng)人的章節(jié)，甚至可以說是中國文化的根。把靈魂皈依在故鄉(xiāng)的懷里，一代代文化人就這樣在思鄉(xiāng)的背景下病著，這是一種無法根治的傳染病，他們的詩文書畫就是他們的病中吟，張繼、溫庭筠是這樣；李商隱、鄭板橋是這樣；白先勇、余光中更是這樣。如今，我們一見到魚鱗瓦，就把它當(dāng)成故鄉(xiāng)老家的屋頂，在中國，任何一處魚鱗瓦覆蓋的老房子都是我們的家園

10、，你都能找到家的感覺房梁上的棕葉與艾草、雕花桌案上的青花瓷壇與線裝書、甚至河灘上頭插梔子花的 二丫和斷角牛。 魚鱗瓦是江南的家常，它們魚鱗一樣排列，像彎彎的眉又像彎彎的月，覆蓋著茅盾筆下的烏鎮(zhèn)、又覆蓋著沈從文紙上的鳳凰；它是周作人的苦雨齋、豐子愷的緣緣堂；它是戲院、它是宗祠。那些與魚鱗瓦有關(guān)的建筑細(xì)節(jié)花窗、飛檐、雕梁和隔扇，早已脫離了一般建筑上的點(diǎn)綴，有一種文化精神上的指向，指向古典，指向唯美，指向東方。 我在寫作此文時(shí)，雨又下起來了，但這是紅塵萬丈的商業(yè)都會(huì)，沒有魚鱗瓦供它敲打，就是在鄉(xiāng)村，農(nóng)民們蓋房子也不再用魚鱗瓦了，就用水泥鋼筋澆注。魚鱗瓦有一天會(huì)不會(huì)消 失呢？這個(gè)我說不上，但魚鱗瓦上的

11、鄉(xiāng)愁已一點(diǎn)一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中國文化人精神生活中最詩意動(dòng)人的部分。 （附）鄉(xiāng)愁 余光中 小時(shí)候， 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票， 我在這頭， 母親在那頭； 長大后， 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票， 我在這頭， 新娘在那頭； 后來呵， 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭， 母親在里頭； 而現(xiàn)在， 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽， 我在這頭， 大陸在那頭。 7第段中“地理”和“心理”兩個(gè)詞語前后不能顛倒的理由是_ 。（3分）8根據(jù)文章信息，印證第段中“（鄉(xiāng)愁）這是一種無法根治的傳染病”這句話。（3分）“無法根治”“傳染病”9第段中劃線句“它們魚鱗一樣排列，像彎彎的眉又像彎彎的月，覆蓋著茅盾筆下的烏鎮(zhèn)、

12、又覆蓋著沈從文紙上的鳳凰”用了比喻，其中包含著情感和思想。（2分）10.下列對文章理解不正確的兩項(xiàng)是( )( )（6分） A“魚鱗瓦”是文章的線索，“鄉(xiāng)愁”由此展開。 B內(nèi)心的“疼痛”是來源于故鄉(xiāng)的“封閉”和“凋殘”。 C這是一篇懷念故鄉(xiāng)的文章，故鄉(xiāng)有著魂?duì)繅衾@的童年往事。 D文章超越“魚鱗瓦”的形式意義，賦予其更加深刻的內(nèi)涵。 E文章第段寫到?jīng)]有“魚鱗瓦”的“商業(yè)都會(huì)”時(shí)頗有遺憾。 F文章情理互現(xiàn)，讓讀者深受感染的同時(shí)又引發(fā)對文化傳統(tǒng)的思考。 11.余光中曾說“我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀”。上面兩個(gè)文本都體現(xiàn)了這個(gè)特征，請加以說明。（4分）魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁12

13、.上面兩個(gè)文本雖都是表達(dá)鄉(xiāng)愁，但文體不同。你更喜歡哪一篇（首）？請說明理由。（4分） （三）默寫（6分）（任選6空。超過6空，按前6空評分）。13.(1) ，白露未已。（詩經(jīng)） (2)起舞弄清影，_ 。（蘇軾水調(diào)歌頭） (3)鷲翎金仆姑， 。（盧綸塞下曲） (4)最喜小兒無賴， 。（辛棄疾清平樂嗣聯(lián)） (5)_ ，吾未見其明也。（韓愈師說） (6)青樹翠蔓， ，參差披拂。（柳宗元小石潭記）(7)生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長， 。（無名氏古詩十九首）(8)至人無己，神人無功， 。 （莊子逍遙游）（四）閱讀下面的一首詞，完成14-16題。（8分）水調(diào)歌頭黃庭堅(jiān) 瑤草一何碧？春入武陵溪。溪上桃

14、花無數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處， 浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，欹玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉， 長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。 注：此處開始展開想象?！拔覟殪`芝仙草”兩句，表白詞人到此探索的真意?！跋刹荨奔撮_頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”指 第三句“溪上桃花”。用意如李白擬古十二首之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”。14“春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)”典出于 ，表達(dá)了詞人 （2分） 15對這首詞分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“坐玉石，欹玉枕，拂金徽”喻高潔的品行。B“謫仙”指李白，此句表達(dá)對李白的懷念和崇敬之情。C“長嘯

15、亦何為？”意為不必去為得不到功名利祿而嘆息D“明月逐人歸”有回到現(xiàn)實(shí)之意，寫得很有情趣。16.這首詞運(yùn)用了浪漫主義的手法。請從此角度加以鑒賞。 （3分） （五）閱讀下文，完成17-21題。（16分）狄仁杰為兒童時(shí)，門人被害者，縣吏就詰之。眾成移對，仁杰堅(jiān)坐讀書。吏責(zé)之，仁杰曰：“黃卷之中，圣賢備在，猶未對接，何暇偶俗人而見耶！”以資授汴州判佐，工部尚書閻立本黜陟河南，仁杰為吏人誣告，立本驚謝曰：“仲尼云：觀過，斯知仁矣。足下可謂海曲明珠，東南遺寶?！碧厮]為并州法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，近此云下?！北鼇辛?，久之，候云移乃行。 大唐新語 注

16、：黜陟使，使職名。17寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分） (1)縣吏就詰之（ ） (2)眾咸移對 （ ） (3)立本驚謝曰（ ） (4)其親在河陽別業(yè)（ ）18下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：( )（2分）A仁杰為吏人誣告 不者，若屬皆且為所虜B吏責(zé)之 悲泣佇立，久之C何暇偶俗人而見耶 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少，而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)D以資授汴州判佐 不以物喜，不以己悲19將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）(1)黃卷之中，圣賢備在，猶未對接，何暇偶俗人而見耶！ (2)悲泣佇立，久之，候云移乃行。 20下列刻畫狄仁杰形象時(shí)運(yùn)用的手法是：“眾咸移對，仁杰堅(jiān)坐讀書”“立本驚謝曰：

17、” （2分）21上文反映了狄仁杰 、 和 的品性。（3分）（六）閱讀下文，完成22-26題。（13分）游趵突泉記懷應(yīng)聘趵突泉者，在山東濟(jì)南郊外，為天下奇觀。其游而見之者，無不咄咄稱異。余心向往久矣，而未得親觀其勝。 甲子歲，余適齊魯間，大中丞徐暾庵招余飲，即偕游趵突泉。泉有三穴，中間相去不數(shù)十步，其水自三穴中涌出，各高二三尺。怒起躍突，如三柱鼎立，并勢爭高，不肯相下。噴珠飛沫，又如冰雪錯(cuò)雜，自相斗擊。嗚呼！水之勁挺一至此哉！ 夫水，柔物也。方之則方，圓之則圓；挹之則盈掬，揮之則散落；環(huán)之則為池沼，決之則為川流。狎弄撓攏，無不如意。即深如長江，險(xiǎn)如黃河，為人患害者，莫有加焉。然不過因風(fēng)鼓浪，觸石

18、生濤，挾魚龍諸怪物以自雄耳。假使無風(fēng)石之險(xiǎn)，無魚龍諸怪物以助其勢，其為平流直瀉者，與眾水無異也。曾有獨(dú)起卓立，首聳發(fā)豎，若與山峰競其高下如趵突泉者哉？嗚呼！世有戴天履地，目視日月，耳辨聲音，手持足行，生而命為人者，無不有心、有性、有情、有識，其為浩然之氣，更當(dāng)何如？而一遇君國大故，濡忍不決，生死一迫，隨即披靡，逐波順流，往而不返，曾不若茲泉之介然自立，足以厲廉恥而砥節(jié)行也，豈不哀哉！嗚呼！同一水耳，誰實(shí)使之然邪？豈潤下之名水不樂居，故以至柔之質(zhì)而發(fā)為至剛之概，以自見其奇邪？抑水亦有不平于中而怒氣迸發(fā)，排空直上，勢不可遏，如荊卿悲歌，漸離擊筑，壯士發(fā)沖冠時(shí)邪？泉之上有呂祖閣，亭中題詠屬對，后先唱

19、和者不一人。余今與暾庵相對，不能無感于茲泉矣，故記之。 22全文圍繞著一對矛盾展開，它們是“ ”與“ ”。（2分）23趵突泉“獨(dú)起卓立，首聳發(fā)豎，若與山峰競其高下”的力量來自：（用自己的話概括） （2分）24第段中的“豈不哀哉？”“哀”指 （用自己的話概括）（3分）25“以山水抒懷抱”是我國古代游記的一大傳統(tǒng)。請結(jié)合上文對此進(jìn)行簡述。（3分） 26這篇文章論述具有雄辯性，讀來氣勢恢宏。請從語言表達(dá)的角度加以鑒賞。（3分） 二 寫作 70分27根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。近來對語文教材的熱議一波又一波。一重版上世紀(jì)三十年代的國語讀本，一時(shí)間洛

20、陽紙貴。由葉圣陶、豐子愷兩位大師編寫和插畫的開明國語讀本，受到無數(shù)人追捧。不少家長表示：不僅孩子愛看，而且也能讓成年人重歸平靜的心靈，感受一些最純真的東西。二教材變臉。北京版語文教材雪山飛狐pk掉阿Q正傳。海子的面朝大海，春暖花開、賈平凹的秦腔等被選入教材；不少外國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，如馬爾克斯的百年孤獨(dú)、卡夫卡的變形記等進(jìn)入了教材；我國古代文學(xué)作品的數(shù)量減少，六國論、過秦論，病梅館記、石鐘山記、項(xiàng)脊軒志等名篇被撇下。三網(wǎng)絡(luò)調(diào)查：你最難忘的課文是什么？老教材就像是舊照片一樣能勾起人們內(nèi)心各種各樣的心緒。一篇課文對人一生的影響，也許要超出日后一本書乃至很多本書的影響。楊浦區(qū)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽

21、查試卷參考答案1不屬于老鷹古松的一類，就屬于嬌鶯嫩柳的一類，否則就是兩類的混和。（2分） （寫“老鷹古松是一種，嬌鶯嫩柳又是一種?！苯o1分）2然而（卻）；言簡意賅（2分）3D (2分)4性格 地域（2分）5B (3分)6（作家詩詞舉例1分，闡述3分），7“地理”指具體的故鄉(xiāng)，“心理”指精神上的皈依，是抽象意義上的?！靶睦怼鄙系泥l(xiāng)愁比“地理”上的鄉(xiāng)愁更強(qiáng)烈，更迸一層。所以前后不能顛倒。（3分）8“無法根治”：“魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁已一點(diǎn)一滴滲入我們的文化、滲入我們的生命里，成為中圈文化人精神生活中最詩意動(dòng)人的部分?！薄皞魅静　睉?yīng)天齊的版畫、張繼的楓橋夜泊感染了人；鄉(xiāng)愁在文人身上一代一代相傳。（共3分）

22、9“眉”和“月”喻“魚鱗瓦”的美好，同時(shí)表現(xiàn)其文化意蘊(yùn)。（2分） 10B、C (6分)11魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁：文中的鄉(xiāng)愁已經(jīng)突破了個(gè)人的體驗(yàn)，成為群體的生命感受。 鄉(xiāng)愁：從個(gè)人遭遇上升到兩岸人的民族情感。（共4分）12.（應(yīng)抓住散文和詩不同的特質(zhì)來展開。切入點(diǎn)2分，闡述2分）（提示：魚鱗瓦上的鄉(xiāng)愁內(nèi)容豐富，從古到今展現(xiàn)了鄉(xiāng)愁的文化傳承。鄉(xiāng)愁凝 練、富有韻律、意象準(zhǔn)確、達(dá)意。）13（6分）(1)蒹葭采采 (2)何似在人間 (3)燕尾繡蝥弧 (4)溪頭臥剝蓮蓬(5)小學(xué)而大遺 (6)蒙絡(luò)搖綴 (7)何不秉燭游 (8)圣人無名14桃花源記 歸隱出世之念（2分）15B (3分)16.作品中游歷桃源是非現(xiàn)實(shí)

23、的。作品通過浪漫主義的想象來寄托的理想。借托武陵桃源、白云、玉石、玉枕、金徽來表達(dá)自己欲脫離世俗羈絆，追求高沽的理想境界之念。詞末的“醉舞”、“明月逐人歸”等都表現(xiàn)出放達(dá)飄逸的浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。（3分）17(1)責(zé)問 (2)回答 (3)謝罪 (4)父母取親（4分）18 A (2分)19(1)書卷里面，圣賢都在，我還沒有同他們交談，哪里有時(shí)間迎合俗人與之見面呢?。ǖ梅贮c(diǎn)：“備”、“對接”、“暇”、“何耶？”）（3分）(2)（他）悲傷地流下了眼淚，站了很長時(shí)間，等到白云飄走才離去。（得分點(diǎn)：省略、“佇立”、“久之”）（2分）20對比 側(cè)面描寫（2分）21有獨(dú)立見解（愛讀書） 仁 孝（3分）22柔

24、 剛（2分）23不安于現(xiàn)狀而表現(xiàn)出其奇異的剛性的力量。 內(nèi)心有不平而發(fā)怒為直上云霄之勢。（共2分） 24人是集心、性、情、識為一體的萬物之靈卻不具有泉的“介然自立”的品性，一遇國之大難、生死之際便猶豫退縮或隨波逐流。（3分）25文章通過描寫趵突泉噴薄的壯觀景象贊美其以至柔之質(zhì)發(fā)至剛之力，由此及人，對人的無節(jié)表示鄙夷，以此彰顯“介然自立”之精神。雖是寫水，實(shí)為抒發(fā)的為人需有耿介自立精神的思想情感。（3分）26文章多用整句，加強(qiáng)語勢，強(qiáng)化情感。如：“方之則方，圓之則圓；挹之則盈掬，揮之則散落；環(huán)之則為池沼，決之則為川流”，充分有力地闡述了水至柔之質(zhì)。連用反問句，加強(qiáng)論述的力度，如：“豈不哀哉？”等

25、強(qiáng)化了語句所表達(dá)的人之無節(jié)不如泉水的悲哀之情。上述方法的運(yùn)用，增加了文章的雄辯性。（3分）27作文評分標(biāo)準(zhǔn)一類卷（63-70分）基準(zhǔn)分67分緊扣提示，巾心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有新意，有文采。二類卷（52-62分）基準(zhǔn)分57分符合提示，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。三類卷（39-51分）基準(zhǔn)分45分基本符合提示，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情基本真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。四類卷（21-38分）基準(zhǔn)分29分偏離提示，中心不明確，內(nèi)容單薄，感情虛假，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。五類卷（20分以下）符合以下一項(xiàng)即為五類：(1)脫離提示。(2

26、)文理不通。(3)全文不足400字。說明：(1)未擬題目扣2分。(2)錯(cuò)別字滿3個(gè)扣1分，至多扣5分。(3)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣分。(4)文面不整潔，酌情扣1-2分。文面整潔美觀，酌情加1-2分。浦東新區(qū)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷（滿分：150分 考試時(shí)間：150分鐘）注意：所有答案均做在答題紙上，否則不予計(jì)分。一、80分(一)閱讀下文，完成第1-6題。（17分）大城市，陌生人相聚之地柳延延 這次世博會(huì)的口號“城市，讓生活更美好”讓人心動(dòng)。它要求我們直面大城市帶給我們的種種問題，探索走出困境的道路，讓美好的理念變成現(xiàn)實(shí)。 按一個(gè)法國學(xué)者的定義，“大城市就是陌生人可能在此相遇的居民聚集地”。

27、如果讓我描述對大城市的感覺，則“個(gè)人孤獨(dú)地行走于人群中”可能是貼切的。這里，城市的規(guī)模顯得異常重要，它提供的人際互動(dòng)的規(guī)模對人的精神生活、心理感受和個(gè)性氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生無與倫比的影響。 確實(shí)，大城市生活的人面對的是一個(gè)外在景象紛至沓來，瞬息萬變的生存環(huán)境。與陌生人的相遇是不可避免的事，而人們往往努力避免和陌生人的交往。（比如盡量只是被看見而不要對視）無論陌生人說什么，都要盡力不去搭理他。陌生人成了人們在生活中拒絕和他說話與交往的人。這種逃避使人的都市生活呈現(xiàn)出片斷的、短促的、易逝的“萬花筒景象”，結(jié)果引起了現(xiàn)代人心理的緊張感。這不是在某時(shí)某地的緊張， 身處大城市，心理和精神的緊張就如影相隨。 我們

28、真的能避免和陌生人交往嗎？“當(dāng)我們走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察；陌生人威脅我們，如罪犯。陌生人撲滅我們的火災(zāi)，教育我們的孩子，建筑我們的房子，用我們的錢投資。陌生人在收音機(jī)、電視或報(bào)紙上告訴我們世界上的新聞”生活在大城市，我們實(shí)在是離不開、躲不掉陌生人，可我們總在回避與陌生人打交道。我們的問題和困惑部分源于我們對陌生人的這種矛盾態(tài)度。 對于正在進(jìn)行現(xiàn)代化的中國人來說，如何與陌生人交往是需要學(xué)習(xí)的?？v觀發(fā)達(dá)國家的制度安排，可以發(fā)現(xiàn)，若要陌生人社會(huì)健康的運(yùn)作，就需要全社會(huì)確立起尊重契約的理念，愿意通過法律來調(diào)節(jié)自己的行為。而中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以親緣、血緣和地緣為中心的熟人社會(huì)，費(fèi)孝通先生在鄉(xiāng)

29、土中國中指出：在熟人社會(huì)人們相互之間往往“知根知底”，直接或間接的各種關(guān)系像蜘蛛網(wǎng)一樣把他們聯(lián)接起來，成為道德共同體中的一員，這使得大多數(shù)人能較好地履行自己對他人的義務(wù)，少有欺騙行為發(fā)生。隨著社會(huì)的開放與社會(huì)分工的細(xì)化，中國人陸續(xù)進(jìn)入陌生人社會(huì)，這需要一個(gè)“從身份到契約”的觀念變化?？芍袊藢Α捌跫s精神”、“法律意識”還比較陌生。結(jié)果是：一方面，傳統(tǒng)道德共同體的約束效力明顯在減弱，如離婚率上升，遺棄行為增加；另一方面，熟人社會(huì)的某些力量仍在隱秘地支配社會(huì)的運(yùn)行，紅包、后臺(tái)、曖昧出格的飯局，讓法律顯得有氣無力。觀察今日之中國，熟人社會(huì)的道德運(yùn)作邏輯與陌生人社會(huì)的法律運(yùn)作邏輯既沖突又共存，時(shí)時(shí)都在

30、呼喚我們改革的深入。 上述這一切，給中國的陌生人社會(huì)城市生活打上了特有的印記。我以為，今天中國人普遍存在著的某種焦慮，大多與此有關(guān)?，F(xiàn)在我們自由抉擇的余地大了，卻近乎宿命地將自己的生命安全和生活品質(zhì)拱手交給了從未謀面的陌生人。但我們不知道罐頭、火腿和奶制品有沒有毒，不知道動(dòng)車和飛機(jī)是否被正常檢修，不知道自己得的病是不是真的需要開刀這讓每個(gè)人都感覺自己活在僥幸之中，今天中國的家長教育孩子時(shí)常說：不要和陌生人說話，你將來走上社會(huì)會(huì)怎樣怎樣。在這樣的觀念里，“走上社會(huì)”就是到一個(gè)完全是由陌生人組成的公共空間里去，它會(huì)給你帶來很大的危險(xiǎn)，你處處都要防范，并且需要學(xué)會(huì)很多的求生技能。這表明，在中國人的日

31、常生活的觀念中，“社會(huì)”還是一個(gè)比較冷漠的概念，它遵從的是弱肉強(qiáng)食的“叢林法則”，這的確會(huì)產(chǎn)生彼此間的冷漠狀態(tài)。因此，怎么理解社會(huì)的問題，也就是怎么樣理解在家庭、血緣或地緣關(guān)系，或是比較自然的朋友關(guān)系之外的公共領(lǐng)域陌生人領(lǐng)域的問題。 在我看來，“城市，讓生活更美好”的要義，不光是高樓林立、汽車奔馳，它還是 。 中國但愿這一天早日到來。(文匯報(bào)2010年10月9日）1第段中加點(diǎn)詞“孤獨(dú)”在文中的意思是（2分）2聯(lián)系上下文，填人第段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(2分) A如果 B只要 C因而 D而是 3第段中“這種矛盾態(tài)度”指的是 。（2分） 4下面不符合文意的一項(xiàng)是( )。（3分） A“萬花筒景

32、象”是指大城市生活帶給我們的紛至沓來、瞬息萬變的感受。 B“從身份到契約”指從熟人社會(huì)道德運(yùn)作向陌生人社會(huì)法律運(yùn)作的改變。 C“不要和陌生人說話”的生活觀念表現(xiàn)出現(xiàn)代人對社會(huì)的不信任和冷漠。 D呼吁要對城市人的精神生活、心理感受和個(gè)性氣質(zhì)進(jìn)行深入的改革。 5聯(lián)系文章內(nèi)容，分析“這讓每個(gè)人都感覺自己活在僥幸之中”的原因。(4分) 6聯(lián)系文章主旨，將第段的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(4分) （二）閱讀下文，完成第7-12題。(20分)鄉(xiāng)村舞會(huì)李 娟 我在鄉(xiāng)村舞會(huì)上認(rèn)識了麥西拉。他是一個(gè)漂亮溫和的年輕人?？墒俏疫@個(gè)樣子怎么能夠走到他面前和他跳舞？我的鞋子那么臟，褲腿上全是做晚飯時(shí)沾的干面糊。我剛干完活，臟外套還

33、沒換下來。最好看的那一件還在家里放著呢 于是我飛快地跑回家換衣服，洗了把臉，還特意穿上了熨過的一條裙子。 可是，等我再亮晶晶地回到舞會(huì)上時(shí)，麥西拉已經(jīng)不在了，他已經(jīng)走了！真是讓人又失望又難過。但又不好意思向人打聽什么，只好在舞會(huì)角落的柴禾垛上坐下來，希望過一會(huì)兒他就會(huì)回來的。等了好長時(shí)問，不知不覺都過了午夜兩點(diǎn)。 始終是那個(gè)在河邊開著商店的塔尼木別克在彈電子琴。輪流有人上去唱歌。圍著圓圈轉(zhuǎn)著跳的月亮舞跳過了，“黑走馬”也跳過了，三步四步也過了好幾輪了，年輕人的迪斯科正在開始。院子里圍簇的人越來越多，可是麥西拉就是不來。我在那里越等越難過，可為什么舍不得離開呢？總是會(huì)有人上來邀我跳舞，因?yàn)橄胩?/p>

34、站起來笑著接受了。但心里有事，就是不能更高興一些。 今夜似乎沒什么不同，場場不缺的阿提坎木大爺仍然來了，所有人都沖他歡呼。這個(gè)七八十歲的老頭兒有趣極了，總是出不完的洋相。他看向誰，誰就會(huì)不由自主地笑起來。更有意思的是，無論是什么舞曲他全都半蹲在地上扭“黑走馬”，邊跳還邊“嗚嗚嗚”地大聲哼哼黑走馬的調(diào)，并且只跟著自己哼的調(diào)踩舞步，電子琴那邊的弦律再怎么響徹云霄也影響不到他。 他兀自在喧鬧的人群縫隙里入神地扭肩、晃動(dòng)雙臂，又像是獨(dú)自在遙遠(yuǎn)的過去年代里與那時(shí)的人們狂歡。他半閉著眼睛，年邁枯老的身體不是很靈活，但一起一落聞穩(wěn)穩(wěn)地壓著什么東西似的有所依附，有所著落。好像他在空氣中發(fā)現(xiàn)了驚濤駭浪，發(fā)現(xiàn)了另

35、外一個(gè)看不到的，和他對舞的情人。音樂只在他衰老的、細(xì)微的、準(zhǔn)確的，又極深處的感覺里。舞蹈著的時(shí)光是不是他生命最后最華麗最豐盛的時(shí)光？ 漂亮的姑娘娜比拉一身的新衣服，往電子琴邊招眼地一站，伸起面龐唱起了歌。歌聲尖銳而明亮。那是一首我們經(jīng)常聽的哈語流行歌。全場的人都跟著低聲哼了起來， 我大聲地問阿提坎木大爺娜比拉正唱著的那支歌是什么意思。他湊過耳朵“什么！什么！”地嚷了半天最后才聽清了并回答道： “意思嘛，就是喜歡上一個(gè)丫頭了，怎么辦？唉呀，喜歡上那個(gè)丫頭了，實(shí)在是太喜歡了，實(shí)在是喜歡得沒有辦法了嘛，怎么辦？！”我心里也說：“怎么辦？”?但是胖乎乎的家庭主婦阿扎提古麗卻說：“這歌嘛，就是說你愛我、

36、我愛你的意思?！?那些嘻嘻哈哈瞎湊熱鬧的年輕人則這么翻譯：“要是你不愛我的話，過一套兒我就去死掉！”?麥西拉又會(huì)怎么說呢？這真是一個(gè)奇妙的夜晚，我一個(gè)勁地想著一個(gè)人，并且不知為什么竟有希望，可是在這樣的夜晚發(fā)生的一切都無憑無據(jù)的啊 ?午夜，人更多了。氣溫也降得更低了，所有人嘴邊一團(tuán)白氣，沒有跳舞的人站在空地里使勁跺腳。但是個(gè)個(gè)臉龐發(fā)光，神情興奮，一點(diǎn)也沒有冷的意思。往往是兩個(gè)人跳著跳著就停下來，攜手離開人群，去到掛滿彩紙的樹下、門前的臺(tái)階旁、柴禾垛邊、走廊盡頭的長凳上、安靜的房間里進(jìn)行另外的談話沒完沒了今夜真正開始。我又呆了一會(huì)，胡思亂想了一會(huì)兒，真的該回家了。 ?終于，凌晨三點(diǎn)鐘時(shí)，我的“男

37、朋友”庫蘭來了。他實(shí)在是一個(gè)令人愉快的伙伴，我們一見面就抱在一起，大聲叫著對方的名字，迫喊邊跳、又叫又鬧的。所有跳舞的人也都扭過臉看著我們笑。到現(xiàn)在為止，感覺才好了一些，以往在舞會(huì)上感覺到的那種出于年輕才有的快樂又完整地回來了。我們跳著跳著就會(huì)大聲地笑，也說不出有什么好笑的。這支舞曲像是沒有盡頭似的，節(jié)奏激烈。我渾身都是汗，但是停不下來，也沒法覺得累。我旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，一抬頭，看到了星空。而四周舞者們的身影都不見了，只剩一片熱烈的舞蹈。?庫蘭剛滿五歲。臟兮兮、胖乎乎的，是個(gè)小光頭。他和阿提坎木一樣，也只跳黑走馬，兩支胖乎乎的小胳膊跟蝴蝶似的上下翻飛。更多的時(shí)候是扯著我的裙子滿場打轉(zhuǎn)，根本就是在瘋鬧

38、嘛。我也不想一本正經(jīng)地好好跳舞，就隨他亂蹦亂扭著。?我也不會(huì)跳黑走馬的，我只會(huì)隨著音樂拿架式。大家都說我架式擺得蠻像的。但我自己也知道，其中那種微妙的，微妙的或者說是“靈魂”一樣的東西吧，是自己所陌生的，是自己永遠(yuǎn)拿捏不穩(wěn)的。?今夜永無止境，年輕的想法也永無止境。但是庫蘭太厲害了，一支接一支地跳，精力無窮。快四點(diǎn)鐘時(shí)，我已經(jīng)跳得肚子疼了；他還是跟剛剛開始一樣起勁。一分鐘都不讓我休息，拽著我的裙子，一圈一圈地打轉(zhuǎn)?？僧?dāng)我看到我的淺色裙子上被小家伙的小臟手捏黑了一大片的時(shí)候，突然一下子難過得快哭出來似的。7第段用“亮晶晶”來形容“我”參加舞會(huì)的情形，其表達(dá)效果是(1) (2) 。（2分） 8第到?

39、段用“繁筆”描寫人們對于同一首歌的種種理解，意在表現(xiàn) 。(3分) 9對文中“鄉(xiāng)村舞會(huì)”分析正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分) A第段一連串的短句節(jié)奏明快，表達(dá)出匆忙的心情，起到欲揚(yáng)先抑的作用。 B第段寫舞蹈種類豐富，渲染出舞會(huì)的熱鬧歡快，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的勃勃生機(jī)。 C“我”雖然越等越難受卻不舍得離開的原因，就是因?yàn)椴粩嘤腥松蟻硌拔摇碧琛?D舞會(huì)的場景描寫，采用了點(diǎn)面結(jié)合的手法，生動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村舞會(huì)的激情與活力。 E在第?段用“星空”為熱烈的鄉(xiāng)村舞蹈作背景，為舞會(huì)營造了熱烈的氛圍。 F舞會(huì)的描寫充滿生命活力，使全文雖有失落與傷感但仍然不乏熱烈的青春氣息。 10第?段明明舞會(huì)已進(jìn)入“午夜”，卻為什

40、么說“今夜真正開始”？（4分） 11聯(lián)系全文，簡析下面句子在表達(dá)“我”的情感上的作用（任選一句）。（3分）(1)他半閉著眼睛，年邁枯老的身體不是很靈活，但一起一落間穩(wěn)穩(wěn)地壓著什么東西似的有所依附，有所著落。 (2)可當(dāng)我看到我的淺色裙子上被小家伙的小臟手捏黑了一大片的時(shí)候，突然一下子難過得快哭出來似的。 12著名作家陳村在評價(jià)李娟作品風(fēng)格時(shí)曾說：“很難想象一個(gè)一直生活在漠北極荒之地的女孩，能夠?qū)懗鋈绱饲逍?、活潑、有?nèi)容的文字”。你認(rèn)為鄉(xiāng)村舞會(huì)是否也具有這樣的特點(diǎn)？談?wù)勀愕睦碛伞?4分) （三）填寫下列名篇名句中的空缺。(6分) 注：任選6空，若答題超過6空，按前6空順序評分 13(1) ，來者

41、猶可追。(論語微子) (2)今我來思， 。（詩經(jīng)小雅采薇） (3)故木受繩則直， 。（荀子勸學(xué)） (4)留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 。（杜甫江畔獨(dú)步尋花） (5) ，巴山夜雨漲秋池。（李商隱夜雨寄北） (6)我欲乘風(fēng)歸去， ，高處不勝寒。(蘇軾水調(diào)歌頭） (7)鳥雀呼晴， 。（周邦彥蘇幕遮） (8) ，斷橋頭賣魚人散。（馬致遠(yuǎn)壽陽曲遠(yuǎn)浦帆歸） （四）閱讀下面作品，完成第14-16題。（8分）登太白樓王世貞（明）昔聞李供奉，長嘯獨(dú)登樓。此地一垂顧，高名百代留。白云海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟(jì)水流。 潺湲：水緩緩流動(dòng)貌。 14詩中追憶的那位曾經(jīng)登臨此樓的著名詩人是 。（1分）15對作品鑒賞不恰當(dāng)?shù)?/p>

42、一項(xiàng)是( )。(3分) A首聯(lián)追憶先賢，展示長嘯登樓的豪邁身姿，筆力雄健。 B頷聯(lián)崇仰高士，思接千載，使全詩具有歷史的縱深感。 C頸聯(lián)寫海天明月，氣勢壯闊，為全詩增添高遠(yuǎn)意境。 D全詩前兩聯(lián)寫心中所憶，后兩聯(lián)寫眼前所見，虛實(shí)結(jié)合。 16請從情景關(guān)系的角度對尾聯(lián)作簡要賞析。（4分） （五）閱讀下文，完成第17-21題。（16分） 杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：

43、“孟子，吾見師之出，而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！?秦師遂東。 秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德?！?（左傳秦晉殽之戰(zhàn)）17.左傳是我國現(xiàn)存最早的一部 體史書，也是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。（1分）18寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分） (1)蹇叔之子與師( ) (2)穆公訪諸蹇叔( ) (3)秦伯素服郊次( ) (4)鄉(xiāng)師而哭 ( ) 19.下列加點(diǎn)詞意義和用法

44、都相同的一項(xiàng)是( )(2分) A鄭人使我掌其北門之管 吾其還也 B勞師以襲遠(yuǎn) 且吾不以一眚掩大德 C君見師之出 為吾子之將行也 D余收爾骨焉 復(fù)駕言兮焉求 20把上文畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（3分）勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！ 21.同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）（3分） 22舉例分析課文秦晉殽之戰(zhàn)敘寫戰(zhàn)爭的主要特點(diǎn)。(3分) （六）閱讀下文和背景資料，完成第23-27題。（13分）辨墨子春秋柳宗元司馬遷讀墨子春秋，高之，而莫知其所以為書?；蛟唬宏套訛橹?，而人接焉。或曰：晏子之后為之。皆非也。 吾疑其墨子之徒有齊人者為之。墨好儉，晏子以儉名于世，故墨子

45、之徒尊著其事，以增高為己術(shù)者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、非攻、節(jié)用、非厚葬久喪者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白者。 自劉向、歆、班彪、固父子，皆錄之儒家中。甚矣，數(shù)子之不詳也！蓋非齊人不能具其事，非墨子之徒，則其言不若是。后之錄諸子書者，宜列之墨家。非晏子為墨也，為是書者，墨之道也。 （景公）問于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子對曰：“其行薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國之地，不耗小國之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強(qiáng)，故天下皆欲其強(qiáng)；德行教訓(xùn)加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水?！蹦勇勚唬骸瓣套又?/p>

46、矣?！?節(jié)選自晏子春秋) 23“背景材料”中晏子“對曰”的內(nèi)容印證了柳文所說的墨家“ ”和“ ”的思想。(2分)24對柳文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。（2分） A晏子春秋中的晏子，應(yīng)該屬于墨家學(xué)派的人。 B晏子春秋的，應(yīng)該是墨子門徒中的齊國人。 C晏子春秋體現(xiàn)了墨家思想，應(yīng)該把它列入墨家著作。 D以后編纂諸子書籍的人，應(yīng)把晏子春秋列入墨家。 25柳文第段“高之，而莫知其所以為書”一句的意思是 。(2分) 26從句式角度分析第段畫線句的表達(dá)效果。(3分) 27.柳文用來證明“吾疑其墨子之徒有齊人者為之”的論據(jù)有哪些？（用自己的話回答）(4分) (1)墨家好儉，晏子也因節(jié)儉傳名，墨子的門徒用抬高晏子的

47、方法來推行自己的學(xué)說； (2) ； (3) 。二、70分28.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 瑞典男孩莫爾8歲生日那天，學(xué)校允許他在班上分發(fā)自己“生日派對”的邀請函。有兩個(gè)同學(xué)沒有發(fā)到。校方認(rèn)為，莫爾這樣做有歧視同學(xué)之嫌，于是以維護(hù)同學(xué)權(quán)益為由，沒收了他發(fā)出的全部邀請函。莫爾的父親則認(rèn)為，孩子有權(quán)利選擇向誰發(fā)出邀請，學(xué)校無權(quán)干涉；況且那兩個(gè)同學(xué)，一個(gè)過去也漫有邀請莫爾參加自己的生日派對，另一個(gè)則經(jīng)常欺負(fù)莫爾。 此事在瑞典引起了廣泛關(guān)注，引發(fā)了一場全社會(huì)的大討論。浦東新區(qū)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷參考答案一、閱讀80分（一）16（17分）1生活在陌生人群中的

48、個(gè)人孤單無助的感覺（或狀態(tài)）。（2分）2B（2分）3對陌生人既依存又回避（拒絕）（2分）4D（3分）5之所以會(huì)產(chǎn)生“活在僥幸之中”的感覺，是因?yàn)楫?dāng)前中國人陸續(xù)進(jìn)入陌生人社會(huì)，人們開始把自己的生命安全和生活品質(zhì)交給了從未謀面的陌生人；然而中國人的“契約精神”和“法律意識”尚未真正建立。（2分）在傳統(tǒng)道德共同體的約束效力明顯減弱的情況下，熟人社會(huì)的某些力量仍在支配社會(huì)的運(yùn)行，使法律不能及時(shí)有效地制止許多不法行為。（2分）6培育出嚴(yán)格遵守規(guī)則的人群（2分） 陌生人之間能夠建立起信任、責(zé)任和同情（2分）（二）712（20分）7(1)突出“我”裝扮一新、光彩照人的樣子 (2)襯托出“我”愉悅向往的心情（

49、2分）8“我”對麥西拉的愛慕，以及對于這份感情懸而未知的忐忑。（“我”愛麥西拉，但不知道麥西拉愛不愛我?；颍翰煌纳罱?jīng)歷的人對愛情有不同的理解）（3分）9D、F（4分）10.(1)直到現(xiàn)在，歡快的舞會(huì)才開始漸入佳境；(2)對于擁有愛情的人，真正的快樂從現(xiàn)在開始；(3)隱含了因?yàn)樾纳先司煤虿恢廉a(chǎn)生的隱隱的失落感。（4分，答對2點(diǎn)即給滿分）11(1)表現(xiàn)出阿提坎木能夠在舞蹈中尋找到情感的寄托，與下文“我”對于舞蹈“靈魂”拿捏不穩(wěn)形成對比。 (2)“我”試圖以全情投入跳舞，化解內(nèi)心的失望，但是最終無法排遣，通過情緒上的陡轉(zhuǎn)，寫出了強(qiáng)烈的失落感。（3分）12.（4分）本文同樣體現(xiàn)了清新、活潑、有內(nèi)容

50、的特點(diǎn)。本文通過對于淳樸熱烈的鄉(xiāng)村舞會(huì)場景的描寫，表達(dá)出一個(gè)少女盼望自己意中人的純真美好的情感，語言清新自然，不做作。(1)生活感受描摹準(zhǔn)確。例如：用“尖銳而明亮”來形容女孩的歌聲。用“嘴邊一團(tuán)白氣”突出了北疆夜晚氣溫低的特點(diǎn)。(2)短句選擇節(jié)奏明快。例如：第一小節(jié)通過干凈的短句，表達(dá)出一個(gè)女孩希望給心上人留下美好印象的急切而略顯慌亂的心情。(3)場景轉(zhuǎn)換干凈利索。例如：全文三個(gè)場景之間不加過渡，使得全文節(jié)奏顯出輕快的特點(diǎn)。(4)句子連綴跳脫活潑。例如：句子之間很少使用關(guān)聯(lián)詞。(5)內(nèi)容敘述幽默俏皮。例如：如庫蘭跳舞一段，先說庫蘭是“男朋友”，到下一小節(jié)才解釋其是五歲男孩的身份，使讀者在錯(cuò)愕中

51、發(fā)出會(huì)心一笑。(6)情感基調(diào)純凈自然。純凈真摯的感情貫穿全文的主線，但同時(shí)也充滿了對于家鄉(xiāng)音樂舞蹈的熱愛，充滿了生命的活力。（三）（6分）13(1)往者不可諫 (2)雨雪霏霏 (3)金就礪則利 (4)自在嬌鶯恰恰啼(5)君問歸期未有期 (6)又恐瓊樓玉宇 (7)侵曉窺檐語 (8)落花水香茅舍晚（四）（8分）14李白（1分）15 D（3分）16登樓，希望能夠?qū)ふ业较窭畎走@樣的高士，但是眼前只有滾滾向前的濟(jì)水，默默流淌無止無息。以蒼涼的畫面映襯悵惘的心情，可謂是情景相生，使感情更加深沉；同時(shí)將自己的萬千情感凝聚在一幅簡單的畫面之中，又可謂蘊(yùn)藉含蓄，意境悠遠(yuǎn)。（4分）（五）(16分)17編年（1分）

52、l8(1)參與，參加 (2)咨詢，詢問 (3)停留，駐扎 (4)通“向”，向著，對著（4分）19 C（2分)20勞而無功（既疲勞又無所成功），一定會(huì)產(chǎn)生背離的心思；并且（況且、再說）行軍千里，難道誰還會(huì)不知道？（3分，“悖”、“其”各1分，其余1分）21蹇叔哭師是因?yàn)轭A(yù)見師必?cái)∽硬粴w，秦伯哭師是因?yàn)樽载?zé)已拒諫將受辱。（答對l點(diǎn)給2分，答對2點(diǎn)給3分）22不詳寫戰(zhàn)爭的場面（1分），著重寫戰(zhàn)爭的前因后果（寫議戰(zhàn)）(1分)舉例略。（1分）（六）(13分)23兼愛（1分） 非攻（1分）24 A（2分）25.（司馬遷）推崇晏子春秋，但是不知道這本書的寫作情況。（2分）26用倒裝的句式來強(qiáng)調(diào)“甚矣”，語氣

53、肯定而強(qiáng)烈，突出了對劉向等“數(shù)子”觀點(diǎn)（考證不周詳，錯(cuò)得離譜）的批評和否定，使讀者留下深刻印象，也更信服的觀點(diǎn)。（3分）27(2)（晏子春秋中）尚同、兼愛、非樂、節(jié)用、非儒等觀點(diǎn)，都出自墨家學(xué)說；(3)（晏子春秋里）有不少地方寫到墨子聽到了晏子的言論以后加以稱贊。（4分） 二、70分28參照“上海市2010年語文高考作文評分細(xì)則”。一類卷63-70分 準(zhǔn)確理解材料，角度恰當(dāng)，立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有新意，有文采。二類卷52-62分 理解材料基本準(zhǔn)確，角度較恰當(dāng)，立意較深刻，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。三類卷40-51分 尚能理解材料，角度尚恰

54、當(dāng)，立意一般，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。四類卷21-39分 偏離材料，角度或立意不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。五類卷20分以下 (1)脫離材料。(2)文理不通。(3)全文不足400字虹口區(qū)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷（滿分：150分 考試時(shí)間：150分） 一、80分 （一）閱讀下文，完成1-6題。（16分）最近人民日報(bào)頭版頭條用了個(gè)新聞標(biāo)題江蘇給力“文化強(qiáng)省”，其中的“給力”二字新鮮獨(dú)特，讓很多人感到意外，迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱詞并引起爭議。 這讓我聯(lián)想到日前公布的中國語言生活綠皮書暨中國語言生活狀況報(bào)告。這份報(bào)告中

55、收錄了諸多有代表性的熱字、熱詞和熱語，即流行語。有些人對此頗有微詞，認(rèn)為這些流行語所代表的語言現(xiàn)象不過是一時(shí)的時(shí)髦會(huì)破壞語言的“純潔”和“規(guī)范”。這種失之狹隘的觀點(diǎn)反復(fù)申說了好多年年年有流行語新冒出來，年年就有人老生常談。其實(shí)語言像一面鏡子，如實(shí)地反映著社會(huì)生活和社會(huì)文化的變化，而在語言三要素中，又以詞匯對上述變化的反映最為迅速、最為活躍。因此，流行語蘊(yùn)含著超乎語言本身的意義，值得關(guān)注也值得研究。 流行語記錄著社會(huì)變化。早在上世紀(jì)60年代，美國有社會(huì)語言學(xué)家提出了著名的“語 言與社會(huì)共變”理論，指出：語言對社會(huì)有依附性，即語言作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，隨著會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，因社會(huì)的變化而變化。比如

56、1977到1980年間我國集中出現(xiàn)的流行語“撥亂反正”、“黨紀(jì)國法”、“平反”、“冤假錯(cuò)案”等等，就如實(shí)反映了這一時(shí)期的社會(huì)特征；之后經(jīng)濟(jì)改革啟動(dòng)，“市場調(diào)節(jié)”、“關(guān)停并轉(zhuǎn)”、“個(gè)體戶”、“中外合資”等一系列流行語又撲面而來。流行語對社會(huì)變化感知的敏銳度與應(yīng)變力是極為突出的。 一些流行語具有豐富的含義。有時(shí)，人們時(shí)同一流行語的解讀，會(huì)因立足點(diǎn)不同而產(chǎn)生分歧，甚至理解截然相反， 這并不會(huì)削弱它，反而能增加這些詞語的張力，比如山寨”一詞，最初源于香港，專指一些不正規(guī)的產(chǎn)品，是“不正宗”、“不正統(tǒng)”的意思，最入公眾視線的“山寨”是“山寨手機(jī)”，之后出現(xiàn)了“山寨建筑”、“山寨春晚”等系列衍生品，人們也

57、漸漸把“山寨”等同于“盜版”和“侵權(quán)”，但同時(shí)有人解釋“山寨”為一種奢侈品趨向的妥協(xié)，是追慕的表現(xiàn)形式，還有人認(rèn)為“山寨”閃耀著草根階層的智慧眾多對“山寨”的解讀，使得這個(gè)詞的意義在使用中豐富起來，“山寨文化”，“山寨現(xiàn)象”甚至成了頗有深度的理論研究命題。 與一般的新詞語不同，流行語是一種語言時(shí)尚，在一定時(shí)期內(nèi)使用頻率很高且被廣泛傳播。它們豐富著漢語的表現(xiàn)力。在形式上，流行語可以是一個(gè)詞素，如 ；也可以是詞或短語，前者如 ；后者如 等；還可以是句子或格式，前者如 ，后者如 等等。在含義上，流行語相當(dāng)豐富，比如，這幾年流行的“曬”字，其含義已明顯不同于傳統(tǒng)的“曬”。 這個(gè)“曬”來源于英語的“sh

58、are”，是“分享”的意思，最早是一名英國的旅游愛好者將自己的旅行趣聞發(fā)在網(wǎng)上與人“share”，引來眾多網(wǎng)友跟帖，“share”就此開始蔚然成風(fēng)。在我國， 北大一名副教授于2006年9月在其博客上公布月收入4786元的工資條后，網(wǎng)友們紛紛學(xué)樣“曬工資”、“曬獎(jiǎng)金”等，有了新含義的漢字“曬”也因此步入了流行語的行列，“曬”的內(nèi)容則不斷推陳出新，被“曬”的事物種類越來越多，從有形的收入、固定資產(chǎn)，到無形的回憶、新年打算，甚至伊朗政府公布擁有核技術(shù)，也被網(wǎng)民表述成“曬核”。細(xì)想想，我們實(shí)在很難在漢語中找出另一個(gè)詞匯來替代這個(gè)鮮活的“曬”。流行語對漢語現(xiàn)有語匯的貢獻(xiàn)可見一斑。 當(dāng)然，流行語的影響也并

59、不總是積極的、正面的，個(gè)別流行語失之粗俗，有些過于怪誕的流行語的使用給交流帶來了障礙。但是，如果“一刀切”地把流行語視作語言“純潔”和“規(guī)范”的破壞者，在學(xué)理上說不通，在實(shí)踐中恐怕沒幾個(gè)人會(huì)響應(yīng)。1本文第段中“這種失之狹隘的觀點(diǎn)”指的是 。（2分）2本文第段空格內(nèi)應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞是( )（2分） A所以 B但是 C即使 D或者 3第段空格內(nèi)應(yīng)填入的內(nèi)容依次是(寫序號)（2分） A“食品安全” B“今天你 了沒有？” C“隱婚” D“裸”（如裸婚、裸官） E“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”4從全文看，流行語的魅力與活力主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分） (1) (2) (3)5、下列說法不符合文意的是（

60、） A“給力”一般理解為“有幫助、有作用、給面子”的意思。 B在語言三要素中，語音和語法要比詞匯相對穩(wěn)定一些。 C“盜版”和“侵權(quán)”不是“山寨”的本義，而是引申義。 D這幾年流行的“曬”字，說明流行語在形式上相當(dāng)豐富。 6文末認(rèn)為，個(gè)別流行語過于怪誕或者粗俗，給交流帶來了障礙。請舉例子談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。(4分) （二）閱讀下文，完成第7-12題。(20分) 大地上的事情 我觀察過螞蟻營巢的三種方式。小型蟻筑巢，將濕潤的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、灶臺(tái)狀、墳冢狀、城堡狀或松疏的蜂房狀，高聳在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開放的一只黑色花朵；大型蟻筑巢像