如何擬寫分論點(diǎn)-獨(dú)自面對

1、擬寫分論點(diǎn)1什么是分論點(diǎn)？ 分論點(diǎn)：論證某一方面觀點(diǎn)，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點(diǎn)。 2擬分論點(diǎn)基本思維角度： 是什么 為什么 怎么樣31、是什么（就內(nèi)容而言）（1）闡述法（是什么？）幾個分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。以“勇敢”為話題寫三個分論點(diǎn)勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).勇敢是貧賤不能移的人格.勇敢是威武不能屈的氣節(jié).4這山望著那山高新解這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；這山望著那山高，是一種精益求精的精神；這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。闡釋內(nèi)涵5

2、 別讓生命等待使用 “別讓生命等待，是”的句式寫三個分論點(diǎn)。練一練6使用 “別讓生命等待，是”的句式寫三個分論點(diǎn)。別讓生命等待，是一種生存的智慧;別讓生命等待，是面對困境的自信;別讓生命等待，是珍惜時間的嚴(yán)謹(jǐn)。7角色分解法（具體有哪些？） 論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。角色分解（范圍、職業(yè)、性別、地域）。君子若慎其獨(dú)，則顯其德也。商人若慎其獨(dú)，則益于民也。黎民若慎其獨(dú)，則享太平也。8以“放飛心靈”為題，擬分論點(diǎn)。李白放飛心靈，在青崖間且歌且行。陶淵明放飛心靈，在南山下悠然自得。瓦特兄弟放飛心靈，載著夢想翱翔于藍(lán)空。角色分解法9以“關(guān)注你身邊的

3、人”為話題，寫三個分論點(diǎn)。 學(xué)會關(guān)注生活中平凡的人，看他們淡泊寧靜的處世態(tài)度，讓他陶冶我們年輕的心。學(xué)會關(guān)注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而堅(jiān)挺的傲骨，我們會變得更堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)會關(guān)注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾?，會讓我們更有斗志。角色分解?0為什么（分析理由） 主要回答原因和目的方面的問題。通過用“為什么”來設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明幾個并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。也可把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。11總論點(diǎn)：微笑是最美的符號。微笑是最美的符號，因?yàn)樗芑馊藗冎g的矛盾。微笑是最美的符號，因?yàn)樗芙o人以自信，激起人們前進(jìn)的火花。微笑是最美的符號，因?yàn)樗?/p>

4、昭示人們擁抱明天的太陽，戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。分析理由12總結(jié)果會怎樣從“能帶來怎樣的結(jié)果”入手可運(yùn)用：，才能 會使，能夠，可以等等表示能帶來好處或危害的連詞。131、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。(創(chuàng)財(cái)) 2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。(健體) 3、勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。(修身) 勤有三益中心論點(diǎn)：“為人當(dāng)勤勞”:揭示結(jié)果主要回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。14 談意氣人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣，才能千古留名。人有意氣，才能摧不垮，壓不到。 珍惜擁有珍惜擁有，才能感受快樂。珍惜擁有，才能把握幸福。珍惜擁有，人生才能多姿多彩。揭示結(jié)果15分

5、解中心論點(diǎn)時應(yīng)注意：3、分論點(diǎn)之間有時是并列關(guān)系，有時是遞進(jìn)關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。4、分論點(diǎn)最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個分論點(diǎn)的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必強(qiáng)求。16分解中心論點(diǎn)時應(yīng)注意：3、分論點(diǎn)之間有時是并列關(guān)系，有時是遞進(jìn)關(guān)系，其排列應(yīng)符合一定的邏輯順序，不可隨意放置。4、分論點(diǎn)最要好以首括句形式放在段首，首句標(biāo)目，段意明晰；各個分論點(diǎn)的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必強(qiáng)求。17分解中心論點(diǎn)時應(yīng)注意：5、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。6、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣中心論點(diǎn)的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。7、幾個分論點(diǎn)

6、應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，重點(diǎn)解決其中一個問題。 18分論點(diǎn)的表述注意的問題。 要求：扣得住、分得開、排得順。1、扣得住所列的幾個分論點(diǎn)應(yīng)從同一角度回答同一問題。不能一個從“類”的角度，一個從“因”的角度，造成邏輯混亂。2、分得開分論點(diǎn)之間界限清楚，不互相交叉重疊，沒有包容關(guān)系。這樣能夠使作文內(nèi)容更充實(shí)。3、排得順分論點(diǎn)先后順序要合乎邏輯，合乎情理。例如：人集體國家，物人。19以“獨(dú)自面對”為題，擬分論點(diǎn)審題提示： “獨(dú)自”，表明只能是一個人,可以是“我”,也可以是“你”或“他”。相近詞語有“獨(dú)立”、“獨(dú)力”、“孤獨(dú)”等。既然是“獨(dú)自”，感受就應(yīng)該是個性的，最好是在某

7、個特定情境、狀態(tài)中生發(fā)出來的?！懊鎸Α?即“直面,不回避”。它引出了廣闊的選材空間和多元的立意范疇,面對的對象是無數(shù)的,宏觀上看可以是自然,社會,人生,當(dāng)然應(yīng)該落實(shí)到具體的人、事、景、物,或個人的某次經(jīng)歷。無論是面對一件美好的事物，還是面對一種丑陋的現(xiàn)象；無論是面對成功，面對榮辱，還是面對挫折,面對困難,都應(yīng)展示個人真實(shí)感受的心路歷程，或彰顯獨(dú)特的人格力量，或闡述一種獨(dú)特的生存理念，或提出解決問題的辦法等等。無論是以何種文體作文,其立意都應(yīng)該是明確而集中的,不應(yīng)是分散的、模棱兩可的，且都必須有著健康的思想情感和正確的價值取向。 20是什么獨(dú)自面對1、開頭 ： 載歌載舞，歡聚一堂的熱鬧固然美好。

8、可是，面對困難，獨(dú)自思考的人生也必不可少。齊心協(xié)力，眾志成城的合作固然重要，可是，獨(dú)自面對，依靠自己的力量也不容忽視。分論點(diǎn)一：獨(dú)自面對，是一種直面困難的姿態(tài)。（李時珍獨(dú)自面對撰寫本草綱目的困難；簡古多爾獨(dú)自面對大猩猩的深入了解；圣女貞德獨(dú)自面對殘暴英軍的烈火焚燒；）分論點(diǎn)二：獨(dú)自面對，是一種思考人生的姿態(tài)。（孔子獨(dú)自面對黃河的感慨；梭羅獨(dú)自面對瓦爾登湖思考人生；陳子昂“前不見古人”的感慨；杜甫獨(dú)自面對泰山，“會當(dāng)凌絕頂”的思考。）分論點(diǎn)三：獨(dú)自面對，是一種步入成熟的姿態(tài)。（中國獨(dú)自面對社會主義道路的逐步成熟；鱷魚媽媽讓寶寶獨(dú)自面對世界，自力更生；“超女、快男”獨(dú)自面對，一步步走到最后。）結(jié)尾

9、：獨(dú)自面對生活中的細(xì)雨，獨(dú)自面對生活中的冷雨敲窗，獨(dú)自面對生活中的點(diǎn)滴天明，讓我們的生命學(xué)會一種獨(dú)自面對的姿態(tài)吧，那么，勇敢、睿智、成熟將會成為你的本錢。 212、開頭：誰在燈亮處錦衣夜行？誰在光的背后暗暗飲泣？ 彼時光彩奪目，彼時掌聲雷動。卻不知，繁華背后，心靈一隅，生命的旅程不總是有明燈和掌聲相伴能有知音同賞歲月自然好，但更多時候，長路漫漫，踽踽獨(dú)行，必須獨(dú)自面對。 萬物無心，人間有意。有些不為人諳的悲殉國殤，有些難以啟齒的強(qiáng)壓苦難，有些莫可名狀的內(nèi)心信念，都需要，獨(dú)自面對。 1、獨(dú)自面對世界的黑暗，那悲殉國殤，是一種尊嚴(yán)。（ 周國平：“在最深重苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最后

10、的尊嚴(yán)?！崩簭埣?nèi)绐?dú)自面對南京大屠殺的血腥事實(shí)，她無法言語，哽咽于心，以死殉國。） 2、獨(dú)自面對強(qiáng)加于自身的風(fēng)雨，那強(qiáng)壓苦難，是一種力量。（ 外部世界，我們能獨(dú)自面對，保持肅穆尊嚴(yán)。當(dāng)苦難來襲自身時，這種獨(dú)自面對尤為堅(jiān)定有力。例: 林海音城南舊事中英子在“爸爸的花落了”后獨(dú)自擔(dān)起家中大梁，安慰母親和弟弟妹妹。貝多芬：“命運(yùn)扼住我的咽喉，它妄想使我屈服，生命是如此美好，活它一百輩子吧！”） 3、獨(dú)自面對自己的內(nèi)心，是一種勇氣。（ 無論世界風(fēng)雨如晦，抑或自身遭遇苦難，都是外物，而又有幾人有勇氣獨(dú)自面對自己的內(nèi)心？“彼黍離離，彼稷之苗，行邁遲遲，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求！”不

11、被世人理解，孤獨(dú)感彌漫于心，要有勇氣獨(dú)自前行。） 結(jié)尾：日月經(jīng)天，江河行地，以及立身處世，常逢生命的未知，深重的厄運(yùn)，或是無人讀懂的心，要學(xué)會，獨(dú)自面對。22為什么3、開頭：阿桑用她寂寞的語調(diào)哼著：“狂歡，是一群人的孤單?！蔽异o靜地品味著這首歌，讓我在人群之外，感受那獨(dú)自面對一切帶來的愉悅。分論點(diǎn)一、獨(dú)自面對困境，讓自己走向成熟。（蘇軾多次被貶后變得豁達(dá)；曾寶儀脫離父親光環(huán)在臺灣發(fā)展，成為有名主持人。）分論點(diǎn)二、獨(dú)自面對被挑戰(zhàn)的真理，讓自己趨于不凡。（魯迅、布魯諾）分論點(diǎn)三、獨(dú)自面對歲月的荒蕪，讓自己走向深邃。（三毛：“我們空空地來，空空地去，塵世間所擁有的一切都不過轉(zhuǎn)眼成空?！贝迳洗簶洌骸皼]

12、有人會喜歡孤獨(dú)，只是不愿意失望。”）結(jié)尾：獨(dú)自面對是一種勇敢，一份堅(jiān)持，愿你走出人群，成就自我。234、開頭：每個人都有家人，朋友，伙伴然而，在人生的關(guān)口，再親密的人有時也幫不了你，總有些危機(jī)，需要你獨(dú)自面對。 分論點(diǎn)一、獨(dú)自面對，帶來一往直前的勇氣。（袁崇煥、貝.布托、毛澤東） 分論點(diǎn)二、獨(dú)自面對，培育百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)。（鄧小平、里根、鄧肯） 分論點(diǎn)三、獨(dú)自面對，成就永不言敗的自信。（王寶強(qiáng)、辛普森、羅琳） 結(jié)尾：神給你一道關(guān)卡，是為了讓你變得更加強(qiáng)大。獨(dú)自面對，不是狂傲，不是死板，那是一種實(shí)力的證明，風(fēng)雨過后，更顯光彩。245、開頭：人生就像腳下的路，即使路途遙遠(yuǎn)，即使沿途險阻重重，即使前方

13、有未知的黑暗,我也要一個人走。因?yàn)槲抑?，只有?dú)自走過人生獨(dú)自面對過人生中的一切,我才能體會到人生的意義。分論點(diǎn)一、用思索獨(dú)自面對孤獨(dú)，在孤獨(dú)中看透世間的興衰。（點(diǎn)例排比：陳子昂在幽州臺上獨(dú)自流下眼淚，唐風(fēng)宋雨夾著國破家亡的悵恨吹到他的心里；司馬遷在獄中獨(dú)自灑下屈辱的淚水，世間興衰的歷史熔鑄在他的史卷里；猶太女藝術(shù)家弗利德在集中營獨(dú)自淌下傷心的淚水，對信仰的忠誠，對生命的熱愛，融匯在她的作品中。）分論點(diǎn)二、用堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自面對傷痛，在傷痛中找到失去的信心。（想象復(fù)活：李清照痛失摯愛，她于梧桐樹下，疏雨聲里，銅鏡軒窗前獨(dú)自承受傷痛，最終走出悲痛，找回堅(jiān)強(qiáng)。于是有了千古流傳的佳句，有了珍貴無比的金石錄。

14、）分論點(diǎn)三、獨(dú)自面對生死，在生死中領(lǐng)悟生命的意義。結(jié)尾：人生有孤獨(dú)，有傷痛，有生也有死，這一切，我都愿意獨(dú)自面對。只有這樣，我才能擁有一個自己書寫的、有了生命厚度的人生。 怎么樣256、開頭：人生中有高潮，有低谷，生命中有彩色，也有黑色，有一些我們可以和別人分享，而有一些我們則要獨(dú)自面對。 分論點(diǎn)一、寂寞，需要我們獨(dú)自面對。（納蘭容若和海子的寂寞） 分論點(diǎn)二、挑戰(zhàn)，需要我們獨(dú)自面對。（馬丁路德、貝多芬的例子） 分論點(diǎn)三、失敗，需要我們獨(dú)自面對。（歸有光的八次落第、愛迪生的試驗(yàn)） 結(jié)尾：生命中不是所有的東西我們都可以跟別人分享的，有一些我們需要獨(dú)自面對。26分論據(jù)并列式7、獨(dú)自面對開頭：當(dāng)苦難來

15、臨時，你會怎么做呢？是逃避還是獨(dú)自面對？漫看世界歷史，真正的強(qiáng)者莫過于獨(dú)自面對困難的人，在歷史的長河中淘沙揀金，我不禁為那些獨(dú)自面對苦難的勇士們所折服。 分論點(diǎn)一、布魯諾獨(dú)自面對黑暗，浴火滌魂，用生命殉了真理。（想象復(fù)活） 分論點(diǎn)二、司馬遷獨(dú)自面對傷痛，忍辱負(fù)重，唱響無韻之離騷。（假設(shè)說理） 分論點(diǎn)三、西施獨(dú)自面對寂寞，背井離鄉(xiāng)，撐起國家一片天空。（想象復(fù)活） 結(jié)尾：獨(dú)自面對，不是故作姿態(tài)，也不是假意標(biāo)新，而是在紛擾的世間留一片空地，讓自己獨(dú)立耕耘收獲，獨(dú)自咀嚼辛酸快樂。渺小如我，只愿在困難來臨之時，留一片天地靜靜思考，獨(dú)自面對。 27綜合式是什么獨(dú)自面對，就是在日常生活中，無論遇到什么困難、

16、什么挫折，我們都要自己去面對，并且勇于解決、克服它。為什么獨(dú)自面對生活中的困難挫折，是獲得成功的條件之一。獨(dú)自面對生活中的困難挫折，是提升自身素質(zhì)的有效途徑。過 渡怎樣做到獨(dú)自面對生活中的困難，將會對我們的一生起到關(guān)鍵作用。怎么樣獨(dú)自面對生活中的困難需要自立自強(qiáng)的精神。獨(dú)自面對生活中的困難需要超出常人的毅力。總 結(jié)28范文獨(dú)自面對 獨(dú)自面對，是心靈的堅(jiān)守，是決絕的大義，是不羈的孤傲，是沉靜的淡然。 獨(dú)自面對，是一首傳唱千年的古樂，是陣陣破碎的花瓣之后、是絲竹輕唱水袖輕甩湮滅之后、是繁華金粉寂滅蕭索之后，最觸動人心的執(zhí)念與馨德。 云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。霜華侵鬢，古老的漢使緊握手中的光禿

17、漢節(jié)，無言。自古的風(fēng)沙永不止息，孤鷹的尖嘯日復(fù)一日，他驅(qū)趕羊群，看物換星移，麻木了時間。他常年沉默，餐氈飲雪，獨(dú)自一人面對著似乎永無止境的孤寂，隱忍著。當(dāng)他終于回歸，那被他一直緊握的漢節(jié)光禿而寂寞，一如年華不再的他自己，但他是欣喜且驕傲的。 什么讓你獨(dú)自面對孤寂？那是心靈的堅(jiān)守。 一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。長路漫漫，皓齒明眸的佳人去往匈奴的領(lǐng)地。白日里大漠茫茫，黃沙漫漫，夜晚時九天之上懸冷月，孤泉清寒。她去向未知的遠(yuǎn)方，那個民族終日在馬背之上，尚未開化，在這個“安危托婦人”的朝代，她將玉貌凈化沙塵，帶來了數(shù)十年的和平，留給后人青冢上一道繾綣的麗影，不悔，無怨。29什么讓你獨(dú)自面對未知？那是決絕的大義。 惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。冷眼清銳，孤絕大氣而叛逆不羈的名士，揮毫寫下與山巨源絕交書，拒絕入朝為官?！霸矫潭巫匀弧?，“非湯武而薄周孔”，那樣一個不忌世俗，不拘禮教的揚(yáng)眉男兒！刑場之上，面對為他求情的學(xué)子，談笑從容，一曲廣陵散隨成絕唱。 什么讓你獨(dú)自面對