《朱子治家格言》讀后感

1、朱子治家格言讀后感今年五年級(jí)課外背誦古詩(shī)文的目錄中有一篇治家格 言，以前我讀過也背誦過。今年再讀再背，還是有很多感 想，有很多收獲的。治家格言又稱朱子治家格言、朱 子家訓(xùn)，為清代學(xué)者朱柏廬所著， 是我國(guó)古代的家教名篇。 全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處 世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公 平厚道、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善、力戒色念和浮華，反對(duì)見利 忘義、等觀點(diǎn)至今仍有積極意義。朱子治家格言是中華傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶，開學(xué)初，經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理 以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成良好習(xí)慣。朱子治家格言中講的掃灑庭除、關(guān)閉門戶等看似簡(jiǎn) 單

2、的小事，恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。 對(duì)于我們小學(xué)生來說，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重 要，如果不端正態(tài)度、沒有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好 的習(xí)慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地地把學(xué)習(xí)中的每件事認(rèn) 真做好，逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣。同時(shí)，要養(yǎng)成“未雨綢 繆”的習(xí)慣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，防止“臨渴掘井” 。二、團(tuán)結(jié)同學(xué)，建立一個(gè)和諧的班級(jí)朱子治家格言勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分 多潤(rùn)寡，居家戒爭(zhēng)訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的 關(guān)系。在一個(gè)班級(jí)中，同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié)，互相謙讓，多 為他人著想；作為一個(gè)教師，則要站在公平、公正的立場(chǎng)上， 考慮各個(gè)方面的利益，為班級(jí)、為同學(xué)建

3、立一個(gè)和諧的學(xué)習(xí) 環(huán)境。三、做事要明辨是非，三思而后行。朱子治家格言講到：輕信發(fā)言，安知非人之潸訴， 當(dāng)忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行。 我們?cè)谟龅絾栴}、處理問題時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、 公正地看待問題、特別在處理班級(jí)事物中，這就需要我們班 主任時(shí)刻保持清醒頭腦，多調(diào)查研究、多聽取同學(xué)們的意見 和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率 行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡家長(zhǎng)滿意 的好老師。四、生活簡(jiǎn)樸，做一個(gè)廉潔自律的教師?！耙伙堃恢?，當(dāng)思來之不易”，在現(xiàn)在社會(huì)中，各種思 想觀念不斷涌現(xiàn)，其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借 鑒；但對(duì)拜金主義、享樂

4、主義等消極錯(cuò)誤的觀念，我們要堅(jiān) 決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤 儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活?！逼骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉； 飲食約而精，園蔬愈珍偌”。不要過分追求金錢和個(gè)人利益， 勿貪意外之財(cái)，堅(jiān)決不搞有償教教，懂得體會(huì)家庭和睦幸福 帶給我們的快樂，如朱子治家格言所說“家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡”。再次，保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人，也不要幸災(zāi)樂禍。不要結(jié)交不良朋友，狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。朱子家訓(xùn)以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。且不說朱子家訓(xùn)蘊(yùn)含豐富，

5、深意綿長(zhǎng)，就看它全篇以對(duì)偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來朗朗上口。比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！遍_篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念 , 保持寧?kù)o的心態(tài)，認(rèn)真的對(duì)待每一天！它教我們勤儉。 “一粥一飯， 當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 ”這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞

6、動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi)；生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如 “居安思?！保钪袥]有一帆風(fēng)順，學(xué)會(huì)思考，有遠(yuǎn)見， 是成功所需的。它教我們交友?！搬蜿菒荷?，久必受其累；屈志老成， 急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其 說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是 孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥眩瑢?duì)自己對(duì)他人，都是 十分重要的。它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之潸訴，當(dāng)忍耐 三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我 們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾

7、聽不等于輕信它 教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往。”待人要學(xué)會(huì) 寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬 廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會(huì)常有安寧。為人不 可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎 熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心?！敝熳蛹矣?xùn)在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策 個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。最近幾天，我看了一本朱子家訓(xùn)。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內(nèi)容是這樣的：一粥一飯, 當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是: 吃一碗粥，一粒飯時(shí)，都應(yīng)當(dāng)想到

8、它們來之不易；用半根絲 半根線時(shí)；都要考慮到它們紡成時(shí)的艱辛。 這句話很有道理， 勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣，既要節(jié)約飯菜的物質(zhì)，同時(shí)我們也 應(yīng)該節(jié)約水電等能源。還有一句話也很有道理， 這句話是這樣說的，祖宗雖遠(yuǎn)， 祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向 佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經(jīng)書就是四書 論語(yǔ)， 孟子，大學(xué)以及中庸，另外還有五經(jīng)造寺經(jīng)， 尚書，易經(jīng)，禮記和春秋，這可是儒家的經(jīng)典 書籍呢。這話的意思是說：先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了，但在祭 祀他們時(shí)不能不虔誠(chéng)；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的 經(jīng)書不能不讀，因?yàn)樗臅褰?jīng)是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮， 雖然其中有些內(nèi)容不是太適用，但仍值得

9、我們學(xué)習(xí)。有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人 知，但是大惡。別看這只有十六個(gè)字，可道理卻不小。善表 示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當(dāng)然 就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點(diǎn)點(diǎn)的好事就希望 別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯(cuò)事，不知改正， 補(bǔ)救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯(cuò)事嚴(yán)重，這是真 大惡。所以我們常說，做錯(cuò)了不怕，怕的是沒有認(rèn)錯(cuò)的心態(tài)， 不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深?yuàn)W了一點(diǎn)。其中有一句我不贊成。這句是：守分安命，順時(shí)聽天， 為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎 是幾乎差不多的意思，翻譯由來的是這個(gè)意思：守本分，安 于天命，

10、順天時(shí)，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近 完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天 命，其實(shí)是種很消沉的做法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更應(yīng)該在 遵從自然歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)取，讓自已的命運(yùn)掌握 在自已手中。有一句話讓我看生了作者博愛的品德：與肩挑貿(mào)易，毋 占便宜；見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商 販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著擔(dān)子賣 東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。 對(duì)那些分期失意的親戚，鄰居，應(yīng)該親切，溫和。并主動(dòng)關(guān) 心，幫助他們?？梢姡髡叽_實(shí)是個(gè)博愛的君子啊。由作者 注重小商販的生活可以看生，當(dāng)時(shí)那兒的社會(huì)風(fēng)氣一定是很 不錯(cuò)。

11、總之，朱子家訓(xùn)告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食 物，祭祀上要真誠(chéng)，讀四書五經(jīng)能長(zhǎng)知識(shí)；要做善人，但善 人是不求回報(bào)的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那 就大錯(cuò)特錯(cuò)，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命， 遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不 能貪小便宜。除了這些些，朱子家訓(xùn)還說了很多，在這 也就不能一一列舉了，這些都是先輩們?cè)谏钪锌偨Y(jié)由來的 道理，其中蘊(yùn)藏著無(wú)限的智慧，對(duì)于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都 很有重要的指導(dǎo)意義。今天，我們讀完了朱子家訓(xùn)，深有感觸。讀了整篇朱子家訓(xùn)，我懂得了整篇文章都是寫朱子 教人怎么做人的。如人有小過，含容而忍之：人有大過，以 理而喻之就是教人：人要是

12、有犯錯(cuò)，如果是小錯(cuò)誤，就可以 小事化了；如果是大錯(cuò)誤，就應(yīng)該依法懲處。如處世無(wú)私仇, 治家無(wú)私法是教人：處事要公私分明。斯文不可不敬，患難 不可不扶是說：人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬 讀書人朱子家訓(xùn)言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富，就像是一把鑰匙輕 輕地打開了我的不明之門，我一定會(huì)記住它的，并且把它利 用在我的生活之中?，F(xiàn)在，退一步海闊天空，讓三分心平氣 和已成了我的座右銘。讀了朱子家訓(xùn)這一篇教育的文章后，我思緒萬(wàn)千， 不由得拿起筆寫下這篇讀后感。朱子家訓(xùn)，是古代朱家培育子孫的經(jīng)驗(yàn)之談。它讀 起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人 回味無(wú)窮。其中，我對(duì)人有惡則掩之，人有善則揚(yáng)之和勿損

13、人利己,勿妒賢而嫉能這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯(cuò)誤 也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長(zhǎng)處又長(zhǎng)埋于心中，不 知施展自己的才華，這與現(xiàn)在的社會(huì)是格格不入。我想對(duì)這 些人說：不錯(cuò)應(yīng)該改之，有長(zhǎng)處應(yīng)該善于表現(xiàn)、展示自己的 才華。還有的人，自己的成績(jī)不好，他委嫉妒有才華的人， 會(huì)做由損人利己的事情來。我想對(duì)他們說：你這樣做只是徒 勞無(wú)功，你最應(yīng)該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀！我理解全文后，覺得應(yīng)該把朱子家訓(xùn)廣為流傳，成 為世界訓(xùn)言，成為每位公民做人、做事的準(zhǔn)則。朱子家訓(xùn)中有兩句話給了我很大的啟發(fā)。其中一句是“子之所貴者，孝也。”意思是子孫能做到孝是非?？少F 的?，F(xiàn)在有許多小孩子在家中得到

14、媽媽、爸爸和祖父母的溺 愛，寵成了 “小皇帝” “小霸王”等等。在小孩眼中，“孝”字漸漸變得暗淡無(wú)光，有的孩子甚至不知道“孝”是什么意 思。我們應(yīng)該從記憶中找回這個(gè)“孝”字，從家訓(xùn)中深 刻理解“孝”的含義，讓“孝”行動(dòng)起來，讓“孝”字從人 們心里煥發(fā)由耀眼的光芒。還有一句話是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，意思是不要以為是一件小小的善事你就不去做，以為一件小 小的壞事做一做沒關(guān)系。這句話使我想起了發(fā)生在我身上的 一件事。八歲那年，我和幾個(gè)小伙伴一起去公園玩。我看見了一 個(gè)水龍頭在那嘩啦嘩啦地流著水。我正好從流水的水龍頭邊 走過，卻當(dāng)沒看見似的走過去了。而讀完家訓(xùn)后的我卻 認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了：地

15、球這么缺水，如果每一個(gè)人都節(jié)約一滴 水的話，世界上有幾十億人口就能節(jié)約幾十億滴水了。就在去年，有一天我到公園玩耍，看見公園門口有許多 漂亮的蝴蝶花。我看了看四周沒有什么人，就偷偷的摘了一 小朵蝴蝶花，心想：反正這兒有這么多花，我摘一朵有什么 關(guān)系？正巧，一位公園的管理人員帶著微笑朝我走來：“小朋友，應(yīng)該愛護(hù)花草，公園才能充滿綠色。”當(dāng)時(shí)，我很不服氣，我就說：“就摘你一朵，干嘛這么小氣？ ”說完，我 轉(zhuǎn)身走了。這兩件事就應(yīng)了 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。 現(xiàn)在我決心從每一件小事做起，使自己從小都做好事，把每 一件小事積累在一起，不就成了一件大好事了嗎？我們應(yīng)該 把朱文公家訓(xùn)傳播到社會(huì)的每

16、一個(gè)角落，讓社會(huì)上的人 從中得到一些啟發(fā)。朱子家訓(xùn)雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體 表達(dá)了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為 世人所重。在今天看來，朱子家訓(xùn)更是一部家庭教育，培育子 女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸 ,“勿營(yíng)華屋， 勿謀良田”， “得意不宜再往”， 不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無(wú)止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會(huì)恣意生長(zhǎng)。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名

17、與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過： “如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。 ”不錯(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無(wú)數(shù)架天平失衡了，讓無(wú)數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友,有時(shí)候，幸福就是這樣。中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國(guó)文化是非?？膳碌?。東方悠久的文化，

18、被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國(guó)家卻保存得很好。要想中國(guó)在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。有個(gè)美國(guó)教育家聽說中國(guó)2 5億學(xué)生在學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因?yàn)橛⒄Z(yǔ)的變化太復(fù)雜了，大家都在保留自己語(yǔ)言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學(xué)生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時(shí)間學(xué)習(xí)一種不屬于我們自己文化的東西。記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人

19、生的明燈！當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀朱子家訓(xùn)，來審視心靈最底層的那一方空間！朱子家訓(xùn)是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種，又名朱子治家格言、 朱柏廬治家格言，是以家庭道德為主的啟蒙教材。 朱子家訓(xùn)僅522 字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。其中的幾句是我印象深刻。第一句就是：“器

20、具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精， 園蔬愈珍偌?！边@句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡(jiǎn)樸而又 粗糙，但是比金器好；雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山 珍海味。第二句是：“勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒?！币馑际遣?要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過度的酒。告訴我們不是自 己的東西不要拿。第三句是：“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕 態(tài)者賤莫甚。”意思是看見富貴的人就擺由一副討好的模樣 是最可恥的；看見貧窮的人就標(biāo)由一副驕傲的模樣，是最賤 的。最后一句就是：“施惠無(wú)念，受恩莫忘?！币馑际菍?duì)人施 舍，不要牢記在心上；別人幫助了自己，一定要永記在心。外國(guó)人也羨慕中國(guó)有朱子這么偉大的人。我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子

21、的精神，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用 的人。這篇一百多字的朱子家訓(xùn)原來只是聽說過，卻從未 看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句 連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥， 還令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看 見一種田園般的悠然生活， 與世無(wú)爭(zhēng)，恬然自若，每日清晨, 趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也 收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽(yáng)光被收 走，便就著月色進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧 靜的是夢(mèng)中人。這是一種讓人向往不已的生活

22、狀態(tài)，這樣的 生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營(yíng)呢？君子的如水心態(tài)才能 享有這樣的安寧吧！粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對(duì)勞動(dòng)的尊重。正 如那古詩(shī)所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒 粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì) 已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著 大量的自然資源?，F(xiàn)在石油煤炭的儲(chǔ)蓄量已所剩不多，更需 要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。朱子家訓(xùn)中主張人要溫和理智正直， 不貪意外之財(cái)， 不飲過量之酒。對(duì)貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。 這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。對(duì)人刻薄，自 己也總究會(huì)受到別人的反擊，不守倫理乖僻

23、古怪，很容易為 人所棄，在對(duì)貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的 氣節(jié)，對(duì)爭(zhēng)訴，講究溫和甚至有點(diǎn)息事寧人的味道，但講究 的也不無(wú)道理，與人爭(zhēng)訴，難免要結(jié)怨，結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”?！疤幨澜涠嘌裕远啾厥А贝嗽捯灿械览?，但 細(xì)想，似乎又有點(diǎn)古代士大夫明哲保身的味道：中國(guó)人身上 根深蒂固的朱子理學(xué)，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個(gè)詞 成了一個(gè)中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種 道德操守，現(xiàn)在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是 現(xiàn)代人壓力釋放的渠道， 所以不八卦，不多言，相當(dāng)不容易， 是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自 己的嘴的。比較有意思的是書中有一句 “勿

24、念口腹，而恣殺生禽”， 這一句是指不能因?yàn)樽约旱呢澞疃S意地宰殺生禽，這句頗 有環(huán)保意識(shí)?！搬蜿菒荷伲帽厥芷淅?，屈志老成，急則可相依”這 句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長(zhǎng)久必會(huì)被其 所累，與老成有德人交往，危急的時(shí)候可以依靠，這也是孔 子所說的交友之道。這句對(duì)我的啟發(fā)很大，對(duì)我而言?，F(xiàn)在 是一個(gè)即將跨入大二門檻的大學(xué)生，在交友方面有一種困惑， 亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊！其實(shí)，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。 “輕聽 發(fā)言，安知非人之潸訴，當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流 言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所 謂“兼聽則明”嘛！ “因事相爭(zhēng)，安知非我之

25、不是”這句就是要人學(xué)會(huì)反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財(cái)詩(shī)惠勿念，受恩莫忘”對(duì)人好不要想得到回報(bào)，施恩不求報(bào)才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”才是君子所為?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往”待人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)給別人機(jī)會(huì)，“寬容” 一直是道德修養(yǎng)的最高境界。一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣， 這樣的人才是平和的人，他的心才會(huì)常有安寧。為人不可存 有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的箭 熬里，這不僅會(huì)傷害別人，更會(huì)傷害自己，所以“人有喜慶, 不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。在對(duì)待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣 賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)家身。讀書是為了求學(xué) 問而不是為了追名逐利，當(dāng)官是為了家國(guó)天下，而不是為了 自己個(gè)人的利益。這樣的追求現(xiàn)在已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)實(shí)總 是無(wú)情改變?nèi)说某踔裕偌儩嵏呱械某踔栽诂F(xiàn)實(shí)面前也在無(wú) 數(shù)次的碰壁后變的面目全非。所以堅(jiān)持自己的初衷是很難的 事，而這種艱難必須由堅(jiān)定的信念克服，道理講千遍萬(wàn)遍不 假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時(shí)時(shí)追念自 己的初衷，監(jiān)守內(nèi)心的陣地是一種有效的方法吧！讀完朱子家訓(xùn)，所思所想遠(yuǎn)非上文