35《送東陽馬生序》2022中考語文文言文閱讀復(fù)習(xí)精選真題匯編（原卷版+解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 35送東陽馬生序2022中考語文文言文閱讀復(fù)習(xí)精選真題匯編（原卷版+解析版）中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺35送東陽馬生序?qū)W校:_姓名：_班級：_一、課內(nèi)閱讀（2021湖北十堰中考）閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問題。送東陽馬生序宋濂當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未

2、有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！1下列選項中，加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）A右備容臭 臭：香氣B綴公卿之后 綴：跟隨C父母歲有裘葛之遺 遺：遺留D同舍生皆被綺繡 被：同“披”，穿著2用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。3下列選項

3、中，對選文內(nèi)容和寫法的理解分析不正確的一項是（ ）A選文通過與“同舍生”“太學(xué)生”學(xué)習(xí)條件的對比，闡述了“困境出人才”的道理。B選文寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷和物質(zhì)條件的匱乏，表現(xiàn)了求學(xué)的“勤且艱”。C選文連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”數(shù)個動詞，寫出了富家子弟金玉其外的形象。D功成名就卻說“未有所成”，表現(xiàn)出一代文宗大儒謙虛抑己、低調(diào)做人的品格。4針對部分同學(xué)在物質(zhì)生活上攀比這種現(xiàn)象，請你結(jié)合文中觀點加以勸說。1C2因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。3A4勸說理由圍繞“不要羨慕物質(zhì)享受”“學(xué)習(xí)自有樂趣”“專注于學(xué)習(xí)（或：勤奮學(xué)習(xí)）自然沒有心思關(guān)注其他”等要點作答即可。1本題考查文言實詞的

4、理解。C.句意：，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：給予、贈送。故選C。2本題考查文言語境的翻譯。注意：以：因為。中：內(nèi)心?？隗w之奉：吃的穿的。若：比得上。3本題考查對材料內(nèi)容的理解。A.“闡述了困境出人才的道理”錯。闡述了“學(xué)習(xí)需要專心和勤奮”的道理。故選A。4本題考查個性化解讀的拓展能力。針對現(xiàn)象是部分同學(xué)在物質(zhì)生活上攀比，可以從選文中找到對待物質(zhì)享受的態(tài)度，作為勸說的理由。比如由“主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”得出“不要羨慕物質(zhì)享受”；由“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”得

5、出“學(xué)習(xí)自有樂趣”；由“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”得出“專注于學(xué)習(xí)”或“勤奮學(xué)習(xí)”等。當(dāng)我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。

6、我的勤勞和艱辛就是這樣?，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是

7、別人的過錯嗎！（2020青海中考）閱讀下面的文言文，完成下列各題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而

8、乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂送東陽馬生序）5解釋下列句中加點的字詞。走送之，不敢稍逾約嘗趨百里外左佩刀，右備容臭余則缊袍敝衣處其間6選出加點詞用法相同的一項A于：每假借于藏書之家/戰(zhàn)于長勺B之：當(dāng)余之從師也/予獨愛蓮之出淤泥而不染C而：足膚皸裂而不知/起坐而喧嘩者D以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也7下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A余/幼時/即嗜學(xué)B天/大寒，硯/冰堅，手指/不可屈伸C余因/得遍/觀群書D既/

9、加冠，益慕/圣賢之道8用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。9為什么要寫同舍生的奢華生活？10的求學(xué)經(jīng)歷給了你哪些啟示？選擇感觸最深的兩點談?wù)勀愕母惺堋?跑 奔赴 香袋子 穿6B7C8因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。9突出“我”從讀書中獲得巨大快樂（或突出“我“求學(xué)的艱辛）。10示例：學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；對老師要有禮貌，要虛心求教；要想學(xué)有所成，必須克服困難；做到有恒心，有毅力。5本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。句意為：趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。走：跑句意為：曾快步走（跑）到百里

10、之外。趨：奔赴句意為：左邊佩戴著刀，右邊備有香囊。容臭：香袋子句意為：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間。缊：穿6本題考查一詞多義及用法。A于：介詞，表動作的對象，向/于：介詞，在。B之：兩句都是用于主謂之間取消句子獨立性，可不譯。C而：表轉(zhuǎn)折，卻/而：表順承。D以，介詞，用/以，動詞，認(rèn)為。故選B。7本題考查文言節(jié)奏。解答此題要先解析句意，再劃分朗讀節(jié)奏，注意應(yīng)符合古人朗讀習(xí)慣。C.句意為：我因而能夠看各種各樣的書。根據(jù)句意節(jié)奏應(yīng)為：余/因得/遍觀群書。故選C。8本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過

11、來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到辭達(dá)句順。句中重點詞有：以，因為。足，足以。不若，比不上。句意為：因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。9本題考查理解對比手法。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析。結(jié)合內(nèi)容可知，文中用同舍生豪華的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對比，從而表現(xiàn)專心致志、以苦為樂的學(xué)習(xí)態(tài)度。10本題考查感悟啟示。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來談。結(jié)合內(nèi)容，從少時無法得到書，只能借書并抄書來閱讀，我們可以看出學(xué)習(xí)要不怕吃苦，只有勤奮才能有所得；從“執(zhí)經(jīng)叩問”的過程描述，可以看出，學(xué)習(xí)要多問，要虛心求教；據(jù)此來闡述，言之有理即可。文言知識積累：

12、“之”用法：1望之蔚然而深秀者。主謂之間，取消句子獨立性，不譯。2瀉出于兩峰之間者。助詞，的。3名之者誰。代詞，指醉翁亭。4醉翁之意不在酒。助詞，的。5山水之樂。助詞，的。6得之心而寓之酒也。代詞，指代“山水之樂”。7山間之朝暮也。助詞，的。8宴酣之樂。助詞，的。9而不知太守之樂其樂也。主謂之間，取消句子獨立性，不譯。（2021北京平谷二模）閱讀送東陽馬生序（節(jié)選），完成下面小題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。（甲）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游

13、，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。（乙）故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，（丙）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后

14、，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？11下列選項中加點字的意思都相同的一項是（ ）A走送之走馬觀花不脛而走遠(yuǎn)走高飛B以書假余狐假虎威不假思索弄虛作假C稍降辭色不動聲色大驚失色湖光山色D持湯沃灌赴湯蹈火固若金湯清湯寡水12翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（_）（甲）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。翻譯：因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。理解：宋濂家境貧寒，買不起書來讀，卻又非常喜歡讀書，人們因為同情他，大多愿意把書借給他讀，宋濂就此讀到了各種各樣的書。這一句主要表達(dá)了宋濂對借書給他之人的感激之情。（乙）故余雖愚，卒獲有所聞

15、。翻譯：所以我雖然愚鈍，最終有所收獲。理解：這一句總結(jié)宋濂求師之難。因為他肯于吃苦，恪守誠信，所以能聽到同鄉(xiāng)先達(dá)的教導(dǎo)，從而有所收獲。（丙）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂。這一句強(qiáng)調(diào)只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。13結(jié)合選文（丙）處畫線句和下面的兩則（鏈接材料），簡要說明這三段文字共同體現(xiàn)了古人怎樣的思想追求。（材料一）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（取材于論語雍也）（材料二）先生不知何許人也，宅邊有五柳樹，因以為號焉

16、。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。（取材于五柳先生傳）（注）回顏回，孔子弟子。先生五柳先生陶淵明。會意指對書中的有所體會。環(huán)堵蕭然簡陋的居室里空空蕩蕩。短褐穿結(jié)粗布短衣上打了個補(bǔ)丁。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。晏如安然自若的樣子。11A12丙13宋濂毫不羨慕同學(xué)物質(zhì)生活的優(yōu)越，而只看中在學(xué)習(xí)中獲得的快樂。表現(xiàn)他只要精神追求得到滿足，物質(zhì)生活條件的艱苦是微不足道的。顏回不因吃、穿、住等物質(zhì)條件簡陋而改變自己對精神世界的追求。陶淵明住陋室、穿短衣、常挨餓，卻因讀書而自得其樂?？梢?，三位古代賢者都注

17、重精神追求，具有安貧樂道的高貴品格。11A.跑跑跑跑跑；B.借借用、利用借用、利用與“真”相對；C.臉色臉色臉色景色；D.熱水熱水熱水煮東西的汁液；故選A。12甲“人們因為同情他，大多愿意把書借給他讀”有誤，人們是因為他守信用才大多愿意把書給他?！斑@一句主要表達(dá)了宋濂對借書給他之人的感激之情”有誤，這一句主要表達(dá)了宋濂以借書來克服無書之難的勤奮刻苦，借以來勉勵馬生；乙“因為他肯于吃苦，恪守誠信，所以能聽到同鄉(xiāng)先達(dá)的教導(dǎo)，從而有所收獲”有誤，因為他求學(xué)態(tài)度真誠謙恭，所以才能聽到同鄉(xiāng)先達(dá)的教導(dǎo)，從而有所收獲；故選丙。13考查比較閱讀。選文丙處畫線句意為：因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿

18、的享受不如別人。說明宋濂對于其他同學(xué)優(yōu)越的物質(zhì)生活毫無羨慕之意，是因為在他從學(xué)習(xí)中獲得了巨大的快樂，精神上得到了滿足。材料一意為：一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！顏回吃的是普通的飯食，喝的是冷水，居所簡陋，別人不能忍受，他卻依然癡心學(xué)習(xí)，因為精神世界的充盈而滿足快樂。材料二：陶淵明的居所簡陋“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”，吃穿簡單粗陋“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，他卻是一幅安然自若的樣子“晏如也”。平常讀書陶冶性情，寫文章表明自己的志向。綜合以上分析可知，這三個人的生活條件都非常艱苦，他們卻無覺其苦，是因為在他們內(nèi)心有著崇

19、高的追求與志向，具有安貧樂道的高尚節(jié)操。我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲

20、斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不

21、覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？材料一：一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！材料二：五柳先生不知道是哪里的人，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領(lǐng)會要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。簡陋的居

22、室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。（2021北京石景山九年級期末）閱讀送東陽馬生序（節(jié)選），完成各題。余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅

23、，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問

24、而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？14下列各組語句中加點詞的意思全都相同的一項是（ ）A無從致書以觀 專心致志 閑情逸致 格物致知B益慕圣賢之道 精益求精 老當(dāng)益壯 多多益善C久而乃和 政通人和 和顏悅色 風(fēng)和日麗D裘葛之遺 不遺余力 路不拾遺 滄海遺珠15翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項是（ ）A或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；翻譯：有時遇到他訓(xùn)斥呵責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話。理解：宋濂與先達(dá)相比，自知才

25、疏學(xué)淺，家境貧寒，所以面對其訓(xùn)斥不敢進(jìn)行辯解。與上文的“立侍左右”“俯身傾耳以請”共同突出了宋濂的謙遜好學(xué)。B以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。翻譯：因為自己內(nèi)心知足常樂，所以不感到吃的穿的比不上其他人。理解：宋濂專注于學(xué)習(xí)，以求學(xué)為樂，所以內(nèi)心充實，因而與富家子弟在一起并未因自己的生活艱苦而感到自卑，與上文同舍生的表現(xiàn)形成鮮明對比。C非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？翻譯：如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？理解：宋濂認(rèn)為太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，如果學(xué)業(yè)還不精通，品德還沒有養(yǎng)成，是因為自己學(xué)習(xí)不夠刻苦專心，由此引出后文對同鄉(xiāng)馬君則的勸勉之辭。16青少年的

26、馬拉多納嗜球如命，夜晚抱著足球入睡，白天用足球創(chuàng)造奇跡。沒有一個“嗜”字，難得個中精妙。本文宋濂以敘事起筆，講述自己“嗜學(xué)”的情形。閱讀下面兩則材料，簡要說明“嗜學(xué)”的精神在車胤和張溥身上是如何體現(xiàn)的。材料一車胤字武子，南平人也。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：“兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)。”胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。（選自晉書 卷八十三 車胤傳）材料二溥幼嗜學(xué)。所讀書必手鈔，鈔已，朗誦一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰，七錄。溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄傾立就

27、，以故名高一時。（選自明史 張溥傳）注：王胡之南平太守。練白絹，這里指“用白絹做”。鈔通“抄”。14B15C16示例：車胤在家境貧寒經(jīng)常沒有燈油的情況下，囊螢夜讀，晝夜不停。張溥勤于抄寫，雖然指掌上長了老繭，冬日每天要在熱水里浸幾次凍裂的手指，也要“七錄”方止。14本題考查一詞多義。A.得到/集中精力于某個方面/情趣/推究；B.更加/更加/更加/更加；C.暖，暖和/和樂，和順/和藹，和善/溫和，暖和；D. 給予，贈送/保留/失物/遺漏，埋沒；故選B。15本題考查翻譯文言文句子的能力。A.理解有誤。宋濂并不是“自知才疏學(xué)淺，家境貧寒，所以面對其訓(xùn)斥不敢進(jìn)行辯解”，而是因為宋濂懂得尊師重道才“不敢

28、出一言以復(fù)”；B.翻譯有誤。正確翻譯為：因為內(nèi)心有值得快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了?！白銟氛摺敝傅氖恰爸档每鞓返氖隆?，這句話指出了學(xué)有所成的根本原因；理解有誤。與上文同舍生華麗的服飾形成鮮明對比的應(yīng)該是“余則溫袍敝衣處其間，略無慕艷意”；故選C。16本題考查學(xué)生分析材料內(nèi)容，歸納要點的能力。“嗜學(xué)”指的是特別愛好學(xué)習(xí)。分析材料一，由“家貧不常得油”可知，車胤家境貧寒，經(jīng)常連煤油都用不起?！跋脑聞t練囊盛數(shù)十螢火以照書”則說明車胤晚上借助螢火蟲的光亮也要堅持學(xué)習(xí)，這是“嗜學(xué)”的體現(xiàn)；分析材料二，由“所讀書必手鈔，鈔已，朗誦一過，即焚之”可知，張溥有一套自己的讀書方法，讀書就必定用

29、手去抄書，抄完后誦讀內(nèi)容，讀完就把抄過的內(nèi)容焚毀，以達(dá)到誦記的目的?！坝沂治展芴?，指掌成繭”則說明張溥抄書非常勤奮，手指掌上長了老繭也不停止。由“冬日手皸，日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰，七錄”可知，張溥就算是嚴(yán)寒的冬天手指凍裂了，也要在熱水里浸泡手指靈活后堅持“七錄”方止。這也是“嗜學(xué)”的體現(xiàn)。送東陽馬生序節(jié)選我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，

30、我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，我的神態(tài)更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。

31、寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有

32、凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！晉書 卷八十三 車胤傳節(jié)選車胤，字武子，南平郡人。南平太守王胡之以知人聞名，見到童年時的車胤，對車胤的父親車育說：“這小兒將會光耀你的門戶，可使他專心學(xué)習(xí)?！避囏非趭^不倦，學(xué)問廣博，知識精通。家中貧寒，常常缺少燈油，夏天夜里就用白色絲袋裝數(shù)十只螢火蟲照明讀書，夜以繼日地學(xué)習(xí)。

33、明史 張溥傳節(jié)選張溥從小就熱愛學(xué)習(xí)，他所讀過的書一定親手抄寫，抄一遍再朗讀一遍，讀過之后就把它燒掉，再抄，這樣持續(xù)了六七遍才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里浸幾次，后來他把讀書的房間題名為“七錄“。張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不打草稿，當(dāng)著客人的面揮筆就寫，一會兒就寫好了，因為這個原因他在當(dāng)時很有名氣。二、對比閱讀（2021青海西寧中考）閱讀送東陽馬生序（節(jié)選）和孫權(quán)勸學(xué)，完成下面小題。（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

34、無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其

35、賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（選自宋濂送東陽馬生序（節(jié)選）（乙）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自孫權(quán)勸學(xué)）17解釋下列句子中加點的實

36、詞。（1）媵人持湯沃灌 湯：（2）但當(dāng)涉獵 涉獵：18下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一項是A凡所宜有之書 大兄何見事之晚乎B以衾擁覆 蒙辭以軍中多務(wù)C久而乃和 蒙乃始就學(xué)D足膚皸裂而不知 結(jié)友而別19用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。20（甲）文提到，盡管學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，但有些太學(xué)生業(yè)不精、德不成，是因為_（用原文回答）21（甲）（乙）兩文勸學(xué)方式有何相同之處？請結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。17（1）熱水 （2）粗略地閱讀18B19當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。20非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？21都用了現(xiàn)身說法的勸學(xué)方式

37、。甲文宋濂現(xiàn)身說法，用自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，鼓勵馬生想要學(xué)業(yè)有成必須克服種種困難，抵制各種物質(zhì)誘惑，勤學(xué)好問、專心致志。乙文孫權(quán)現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，并用自己的體會強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用（益處），使呂蒙無可推辭，開始學(xué)習(xí)。17理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“媵人持湯沃灌”的句意是：仆人拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。（2）“但當(dāng)涉獵”的句意是：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀。涉獵：粗略地閱讀。18考查對文言文一詞多義的理解。A.之：助詞，的/主謂

38、之間，取消句子獨立性，不譯；B.以：都是“介詞，用”的意思；C.乃：副詞，才/連詞，于是，就；D.而：表轉(zhuǎn)折，卻/表順承，可不譯；故選B。19此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“余（我）、從（跟隨）、負(fù)篋（背著書箱）、曳屣（拖著鞋子）、行（走）”的意思，必須翻譯出來。20考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語句篩選概括作答。本題可篩選“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若

39、余之專耳，豈他人之過哉？”中的“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”來作答。其意思是：并不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！21考查對文章內(nèi)容的理解與分析。送東陽馬生序一文，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，采用了“以身說法”的方法勉勵馬生珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。孫權(quán)勸學(xué)一文，除了給呂蒙講學(xué)習(xí)的道理之外，孫權(quán)也采用了“現(xiàn)身說法”的方法，講了自己讀書的親身體會，孫權(quán)貴為國君，竟然“常讀書”，

40、以此達(dá)到規(guī)勸的目的。據(jù)此分析作答。我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他

41、高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成

42、就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了

43、，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對

44、我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚?。　庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。（2021遼寧盤錦中考）閱讀選文，完成各題。（甲）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟

45、子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自送東陽馬生序）（乙）范縝字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也。縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠聞沛國劉 聚眾講說始往從之卓越不群而勤學(xué)， 甚奇之，親為之冠。在 門下積年，去來歸家，恒芒屩布衣，徒行于路。 門多車馬貴游，縝在其門，聊無恥愧。既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精三禮。（注）劉 （瓛）（hun）：南朝齊人。芒屩（ju）：草鞋。22下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是（ ）A每假借于藏書之家/所欲有甚于生者B不敢出一言以復(fù)/而復(fù)問妻妾C恒芒屩布衣/人恒過D事母孝謹(jǐn)/事

46、無大小23請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2） 甚奇之，親為之冠。24請用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）年未弱冠聞沛國劉 聚眾講說始往從之卓越不群而勤學(xué)25閱讀甲乙；兩文，完成下列各題。（1）甲文中宋濂在求學(xué)過程中遇到了求書之難和_之難。（2）乙文畫線句運(yùn)用了_寫法，使范縝的形象更豐滿。（3）請分析甲乙兩文中的宋濂和范縝品質(zhì)的異同。_22C23抄寫（抄錄）完畢，跑著把書（它）送還，不敢稍稍超過約定期限。劉 認(rèn)為他很奇特（認(rèn)為他很不同尋?；?qū)λ械椒浅Ｆ嫣兀?，親自為他舉行加冠禮。24年未弱冠/聞沛國劉 聚眾講說/始往從之/卓越不群而勤學(xué)。25求師。 對比。 共同點

47、：勤奮（刻苦） 不同點：宋濂誠信，尊師（恭敬、謙卑）；范縝孝順，內(nèi)心強(qiáng)大（精神強(qiáng)大、不攀比、獨得其樂、苦中作樂、意志堅定）。22本題考查文言文詞語解釋。A.于：介詞，向/介詞，比；B復(fù)：動詞，回復(fù)/副詞，再；C恒：副詞，常常，經(jīng)常/副詞，經(jīng)常，常常；D事，動詞，侍奉/名詞，事情；故選C。23本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重要詞語有：錄，抄寫；畢，完；走，跑；稍，稍稍；逾約，超過約定期限。（2）重要詞語有：甚，很，非常；奇，對感到驚奇；親，親自；之，指代范縝；冠，加冠禮，表示男子已經(jīng)二十歲。24本題考查文言文斷句。可根據(jù)句意及語法結(jié)構(gòu)等斷句。句意為：他不滿二十歲時，聽說沛國劉 招

48、集徒眾講授學(xué)問，于是前去跟隨他學(xué)習(xí)。品格優(yōu)秀突出、不同一般并且勤奮好學(xué)。斷句為：年未弱冠/聞沛國劉 聚眾講說/始往從之/卓越不群而勤學(xué)。25本題考查對文章內(nèi)容的理解。由“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”這個句子可以看出，宋濂在求學(xué)過程中，除了求書之難，還有求師之難。本題考查寫作手法。范縝不管是上學(xué)還是回家，始終穿布衣、草鞋，步行走路，而劉瓛的學(xué)生中很多是大乘坐車馬的子弟。范縝和其他弟子的作為形成對比，但范縝并不感到羞恥慚愧，突出了一心向?qū)W。本題考查比較

49、性閱讀。由文中句子“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”“卓越不群而勤學(xué)”可以看出，宋濂和范縝的共同點是勤學(xué)；再由（甲）“錄畢，走送之，不敢稍逾約”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”等句子可以看出，宋濂講誠信、尊師；另由“事母孝謹(jǐn)”“恒芒屩布衣，徒行于路。王獻(xiàn)門多車馬貴游，縝在其門，聊無恥愧”等句子可以看出孝順、內(nèi)心強(qiáng)大、苦中作樂、意志堅定。（甲）我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指

50、凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。（乙）范縝字子真，是南鄉(xiāng)舞陰人。范縝小的時候，沒有父親，家中貧困

51、，他對母親很孝順。他不滿二十歲時，聽說沛國劉 招集徒眾講授學(xué)問，于是前去跟隨他學(xué)習(xí)。品格優(yōu)秀突出、不同一般并且勤奮好學(xué)。劉 特別賞識他，并親自為他舉行冠禮。在劉 門下多年，無論是上學(xué)還是回家，始終穿布衣、草鞋，步行走路。劉瓛的學(xué)生中很多是乘坐車馬的子弟。范縝在他們中間根本不感到恥辱羞愧。成年后，范縝通曉經(jīng)學(xué)，尤其精通周禮儀禮和禮記。（2021遼寧大連中考）閱讀下文，完成下面小題。甲當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀

52、，右備容臭，燁然若神人；（1）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂送東陽馬生序）乙予嘗有幽憂之疾。退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引。（2）久而樂之，不知其疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽。操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和。喜怒哀樂，動人必深。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲

53、平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，進(jìn)琴以為別。（選自歐陽修送楊寘序，有刪減）注官聲數(shù)引：幾首樂曲。宮，與下文中的“羽”同為古代五音之一。寫：宣泄。楊君：即楊寘（zh）。 劍浦：今福建南平。26解釋下列句中加點的詞。（1）負(fù)篋曳履行深山巨谷中 負(fù)：_（2）以衾擁覆 以：_（3）為尉于劍浦 為：_27下列句中加點詞的意思相同的一組是（ ）A窮冬烈風(fēng) 悲守窮廬（誡子書）B無鮮肥滋味之享 陶后鮮有聞（愛蓮說）C予嘗有幽憂之疾 嘗貽余核舟一（核舟記）D且少又多疾 年且九十（愚公移山28乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項是（ ）A操弦驟作/忽然變之急者/凄然以促緩者/舒然以和。B操弦驟作/

54、忽然變之/急者凄然以促/級者舒然以和。C操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促/級者舒然以和。D操弦/驟作忽然變之/急者凄然以促緩者/舒然以和。29用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。（1）余則缊袍敝衣處其間（2）久而樂之，不知其疾之在體也。30甲、乙兩文同為贈序，都是通過自身經(jīng)歷勸勉他人，但目的不同：甲文勸勉馬生（1）_，乙文勸勉楊君（2）_。（用自己的話概括回答）26（1）背（背著） （2）用 （3）做，擔(dān)任27C28B29（1）我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中。（2）長時間之后，我感受到了彈琴的快樂，不覺得身體有疾病。30（1）勤奮刻苦、專心學(xué)習(xí) （2）通過彈琴平和心態(tài)、調(diào)養(yǎng)身體26本題考查對文言

55、實詞的理解能力。負(fù)，本義，背，背著。以，介詞，用。為，動詞，做，擔(dān)任。27A.極窮困；B.鮮美很少；C.曾經(jīng)曾經(jīng)；D.況且將近；故選C。28本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：按著琴弦迅急彈奏，曲調(diào)也突然隨之變化：聲音急促的顯得很凄慘，聲音和緩的顯得很舒暢。故斷句為：操弦驟作/忽然變之/急者凄然以促/級者舒然以和。故選B。29本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1) 缊袍敝衣，破舊的衣服。處其間，生活在他們中間。(2)久，長時間。其，這。體，身體。30考查比較閱讀。

56、甲文：作才記敘了自己外出從師學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，表現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)過程中的勤奮刻苦，自己從學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得了快樂，所以不覺得吃的穿的不如別人。用意是以自己的親身經(jīng)歷告誡馬生要專心學(xué)習(xí)，勤奮刻苦。乙文：首段記敘了自己因為彈琴而治好了身體之疾的事件，第二段中的“然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈其行，進(jìn)琴以為別”點明了贈序的原因，希望楊君能像自己一樣，通過彈琴來平和心態(tài)，治愈疾病。甲：當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居

57、在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。乙：我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了幾支宮聲曲子，時間一久就感到很快樂，渾然不覺自己還有病在身上呢。彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點，（發(fā)出的聲調(diào)）大的是（渾厚較濁的）宮聲，小的是（圓清急暢激憤或高昂的）羽聲，按著琴弦迅急彈奏，曲調(diào)也突然隨之

58、變化：聲音急促的顯得很凄慘，聲音和緩的顯得很舒暢。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動人家的心弦。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動人心，極為深切。我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問，很會寫文章，屢次參加進(jìn)士考試，都沒考中，調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他是確實有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。以他多病的身體，抱著不平的心思，卻生活在風(fēng)俗不同的地方，哪里能夠長久地沉悶下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，彈琴當(dāng)做臨別的紀(jì)念

59、。（2021湖北鄂州中考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持

60、湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（乙）王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)蹊“田者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶