《蘭亭集序》導(dǎo)學(xué)案1

1、PAGE PAGE 5學(xué)科：高一語文 執(zhí)筆： 審核： 日期：年月PAGE PAGE 5世界上最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。蘭亭集序?qū)W(xué)案一【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)1、2自然段，掌握文中重要的字、詞、句。2. 能理解“信可樂也”所產(chǎn)生的原因?！局攸c難點】重點：通讀全文。難點：掌握重點詞語和句子?！局R鏈接】關(guān)于序序，是一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論本書內(nèi)容?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”或“后序”。序的體裁，有的近似記敘文，有的近似論說文，后代有的還很像是抒情散文。以敘事為主、夾敘夾議的序不多見，突

2、出的典型為韓愈的張中丞傳后敘。抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，如王羲之的蘭亭集序。蘭亭集序意思是蘭亭會詩集的序，屬于書序。還有一種叫贈序，是臨別贈言性質(zhì)的文章。關(guān)于蘭亭蘭亭是東晉時期會稽郡山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。蘭亭地處紹興城西南125公里的蘭渚山下，相傳越王勾踐曾在這一帶種過蘭花，漢代為驛亭所在，因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。關(guān)于王羲之的書法蘭亭序，又名蘭亭宴集序、蘭亭集序、臨河序、禊序、禊帖。為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。蘭亭序記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長、生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四

3、字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。因此，歷代書家都推蘭亭為“天下第一行書”。蘭亭序表現(xiàn)了王羲之書法藝術(shù)的最高境界。作者的氣度、風(fēng)神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現(xiàn)。古人稱王羲之的行草如“清風(fēng)出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。王羲之的楷書，如樂毅論、黃庭經(jīng)、東方朔畫贊等“在南朝即膾炙人口”，他的這種對后世影響很大“正體”，世稱“書之圣”。 但王羲之的主要成就還是表現(xiàn)在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。他把散見于前代、當(dāng)代的書法作品中的一些用筆、結(jié)字優(yōu)點，融合統(tǒng)一在一種嶄新的書法作品中

4、。 其主要代表作有：樂毅論黃庭經(jīng)蘭亭序快雪時晴帖孔侍中帖喪亂帖十七帖等。【自主學(xué)習(xí)】（一）、注音：癸丑（ ） 會稽（ ） 修禊（ ） 流觴（ ） 激湍（ ） 游目騁懷（ ） 趣（ ）舍萬殊 放浪形骸（ ） 感慨系（ ）之 終期（ ）于盡 齊彭殤（ ） 興（ ）感之由 臨文嗟（ ）悼（二）通讀全文，理解課文大致意思。（三）通讀全文，在文中找關(guān)鍵詞，體會作者的感情變化。（四）朗讀1、2自然段，解釋下列加點的字詞和句子。1、重點詞語（1）歲在癸丑( ) （2）修禊事也（ ） （3）群賢畢至（ ）（4）少長咸集（ ） （5）茂林修竹（ ） （6）列坐其次（ ）（7）一觴一詠（ ） （8）是日也（ ）

5、（9）俯察品類之盛（ ）（10）所以游目騁懷（ ）（11）足以極視聽之娛（ ）(12)信可樂也（ ）2、重要句子翻譯（1）此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。（2）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（3）仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！竞献魈骄俊康?、2自然段概述了蘭亭集會的盛況，說說作者為什么會有“信可樂也”的感受?！具^手訓(xùn)練】（一）、基礎(chǔ)知識檢測1、默寫下列句子。（1）群賢畢至， 。此地有崇山峻嶺，茂林修竹， _ ， ，引以為流觴曲水，列坐其次。（2） ， ，亦足以暢敘幽情。（3）是日也，天朗氣清，惠風(fēng)

6、和暢。 ， ，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。2、下列句子斷句停頓的切分，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A、會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也 B、或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi) C、猶不能不以之興懷 D、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 3、下列各句在文中的意思，理解不正確的一項是（ ） A、蘭亭集序是從文學(xué)和書法上共同確立了它在中國文化史上的重要地位的。其文不但在思想、語言上具有獨特價值，其帖也是書法藝術(shù)中的一件瑰寶。 B、絲竹管弦，是中國的傳統(tǒng)樂器，故有時人們也就用“絲竹管弦”代指音樂。如“雖無絲竹管弦之盛”。 C、“齊彭殤為妄作”中的“彭”即彭祖。相傳彭祖高壽，在中國文化里彭祖也就成了長壽的代名詞。

7、D、“流觴曲水”是古代文人中盛行的一種高雅的游藝項目，積淀而成為一種獨特的文人文化。它規(guī)定活動的具體時間為“暮春之初，癸丑之日5下面文學(xué)常識表述錯誤的一項是（ ）A王羲之的蘭亭集序既是散文佳作，又是名帖，流傳久遠(yuǎn)。B序是古代文體的一種，大多用以題贈，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈言。C魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂毅論黃庭堅等楷書作品被稱為“書之圣”，行草蘭亭集序被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。D書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上，涌現(xiàn)出許許多多的書法大家，有并稱“二王”的王羲之、王信之，有“顏筋柳骨”之稱的顏真卿、柳公權(quán)等。6、下列

8、對原文的敘述和分析，不正確的一項是（5分）（ ）A王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書， 被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的蘭亭序以抒發(fā)自己的感受。C王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。（二）、延伸拓展閱讀下面的文字，回答問題王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之

9、從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床袒腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，

10、求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比種繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”時驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述

11、深以為恨。 （晉書王羲之傳）(1)對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A及長，辯贍 贍：豐富 B裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：看待C然聞信至，咸自矜持 信：信使 D孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一(2)下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）A、謝安未仕時亦居焉 夫大國，難測也，懼有伏焉B、意甚悅，固求市之 不敢與較，少年固強(qiáng)之C、為寫道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳。 低頭共耳語：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！盌、羲之欣然寫畢，籠鵝而歸 吾嘗終日而思矣(3)下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（ ）飄若浮云，矯若驚龍 唯一人在東床袒腹食，獨

12、若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師 羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂羲之甚輕之，由是情好不協(xié) 止一吊，遂不重詣A B C D(4)下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（ ）A王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的蘭亭序以抒發(fā)自己的感受。C王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。D驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與

13、之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。(5)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。 （2）羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。 （3）使人耽之若是，未必后之也。蘭亭集序?qū)W(xué)案一答案【過手訓(xùn)練】基礎(chǔ)知識1、（略）2、答案：D3、答案：D4、答案：B5、答案：D“王述在會稽任職進(jìn)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先拓展訓(xùn)練（1）、B“目”應(yīng)為“認(rèn)為、品評”。（2）、DA組中的“焉”均為兼詞“于之”；B組中的“固”均為副詞“一定”；C組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；D組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。（3）

14、、C是王羲之的書法特點，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。（4）、D“王述在會稽任職進(jìn)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先（5）、答案：羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。 答案：王羲之很高興地寫完，把鵝裝在籠子里回了家，覺得很快樂。答案：假如別人與他（張芝）一樣勤奮，未必會不如他。參考譯文： 王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時享有盛

15、警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對都鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事?！倍艰b說：“這正是我要選的佳婿。”一打聽，原來是王羲之?？よb就把女兒嫁給了他。 羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。 王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍道德經(jīng)，這群鵝就全部送給你啦”王羲之欣然命筆，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法注當(dāng)時就很被世人看重