世界近代史簡答題

1、2、簡評重商主義理論及實(shí)踐。答：重商主義是代表資本原始積累時(shí)期商業(yè)資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟(jì)思想和政策體系。重商主義在15、16 世紀(jì)的英國、法國等西歐國家，適應(yīng)資本主義成長中對貨幣積累和擴(kuò)大市場的需要而產(chǎn)生。它認(rèn)為貨幣是財(cái) 富的基本形式，發(fā)展對外貿(mào)易以輸入金銀貨幣，是一國富強(qiáng)的首要途徑，因而主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，采取 限制、保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)等措施，以促進(jìn)工業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，增加金銀貨幣的進(jìn)口。重商主義對資本主義的早期發(fā) 展產(chǎn)生了積極的影響。典型的是法國路易十四時(shí)期，財(cái)政總監(jiān)科爾伯主張發(fā)展工商業(yè)，在國內(nèi)發(fā)展便利的交通，清除關(guān)卡，建 立統(tǒng)一市場；在國外爭奪殖民地以傾銷商品和掠奪原料。這些都促進(jìn)了法國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、但重商主義也有嚴(yán)重缺點(diǎn)。當(dāng)重商主義政策在法國初見成效后，其它國家也起而仿效，于是引起嚴(yán)重的 商業(yè)競爭和殖民地爭奪，導(dǎo)致18世紀(jì)一系列商業(yè)戰(zhàn)爭。3、試評歐洲近代的君主專制制度。答：歐洲君主專制制度是從封建國家向資產(chǎn)階級國家轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一種政治形態(tài)。它產(chǎn)生于特定的 歷史時(shí)期，即16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)解體和資本原始積累這兩種運(yùn)動(dòng)同時(shí)展開這一時(shí)期。這時(shí)封建階級和資 產(chǎn)階級由于力量此消彼長而勢均力敵，處于相持階段。值得注意的是：盡管封建專制制度是代表封建階級的， 但它卻得到了資產(chǎn)階級的支持。這是因?yàn)橥鯔?quán)與資產(chǎn)階級雙方各有所求：封建國王需要資產(chǎn)階級的財(cái)力支持 來打擊封建貴族的勢力及滿足自己奢侈生活的需要

3、，因此鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展和殖民擴(kuò)張；而資產(chǎn)階級則需要 強(qiáng)大的國家力量作后盾來進(jìn)行殖民擴(kuò)張和開拓海外市場，并打擊封建貴族的力量。君主專制制度特征是國王均是全國最大的土地所有者，國王實(shí)行個(gè)人專權(quán)，他依據(jù)君權(quán)神授”說，把立 法、司法、行政權(quán)集于一身，并且依靠官僚制度和常備軍，對全國實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治。但是，專制王權(quán)本質(zhì)上屬 于封建性質(zhì)。他處處維護(hù)這個(gè)階級的特權(quán)和封建秩序，當(dāng)資產(chǎn)階級勢力進(jìn)一步發(fā)展起來之后，必然與專制王 權(quán)徹底決裂。4、簡述16世紀(jì)初到18世紀(jì)世界地區(qū)聯(lián)系加強(qiáng)的表現(xiàn)。答：16世紀(jì)新航路開辟后，世界上互相隔絕的地區(qū)溝通起來，隨著資本主義的全球擴(kuò)張，世界地區(qū)聯(lián) 系加強(qiáng)。主要表現(xiàn)在：一、政治聯(lián)系加強(qiáng)

4、：通過西歐擴(kuò)張和強(qiáng)化對世界各地區(qū)的影響來實(shí)現(xiàn)。西歐開發(fā)美洲、非洲，美國對拉 美的擴(kuò)張等使全球聯(lián)成一體，同時(shí)也可說是“使東方從屬西方的過程”。二、經(jīng)濟(jì)交往密切：伴隨世界市場的擴(kuò)大，到18世紀(jì)后半期各大陸國家已建立了普遍了貿(mào)易聯(lián)系，各 國商品都在市場上流通，首次出現(xiàn)國際性勞動(dòng)分工。三、文化交流頻繁：各國民族文化交流達(dá)到空前規(guī)模，殖民主義擴(kuò)張把西方現(xiàn)代文化帶到殖民地，而亞 非拉各洲的文化也傳到西歐。四、人、動(dòng)植物的全球擴(kuò)張：奴隸貿(mào)易和殖民擴(kuò)張使全球人種重新分布，各地區(qū)的動(dòng)植物也同步擴(kuò)散， 美洲玉米、可可、馬鈴薯等傳入歐、亞、非洲。隨著世界地區(qū)聯(lián)系加強(qiáng)，全球性視野擴(kuò)大，世界連成了一個(gè)整體。5、簡述18

5、世紀(jì)啟蒙思想對美國革命和法國大革命的不同影響并分析原因。答：18世紀(jì)歐洲啟蒙思想就其傳統(tǒng)來說，分為英國的經(jīng)驗(yàn)主義和歐洲大陸的理性主義，美國的獨(dú)立戰(zhàn) 爭繼承了前者，而法國大革命繼承了后者。一、首先表現(xiàn)在革命發(fā)生的方式上：美國是一個(gè)漸進(jìn)的有很大連續(xù)性的歷史進(jìn)程，是在保留了英國 傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，實(shí)際上是一場獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；法國是與傳統(tǒng)徹底決裂，是一場比較徹底的社會(huì)革命。二、在民主運(yùn)作的方式上：美國接受了孟德斯鳩的三權(quán)分立和“主權(quán)在國家”的思想，采用三權(quán)分立和政 黨政治，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)而非政府強(qiáng)力，對美國革命起到推動(dòng)作用，也影響到其后來的政治實(shí)踐；而法 國主要接受了盧梭的“主權(quán)在民”的思想，注重團(tuán)

6、結(jié)和公共秩序，有利于調(diào)動(dòng)人民的積極性，推進(jìn)革命進(jìn)程， 但卻無一個(gè)強(qiáng)有力的政府來支持國家的民主運(yùn)作。民主運(yùn)作的不同，對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)不同，導(dǎo)致了美法民主的不同結(jié)果。美國形成較徹底的民主社會(huì)， 而法國民主是6、1618世紀(jì)西方是如何形成對東方的優(yōu)勢的。答：1618世紀(jì)是西方世界優(yōu)勢的形成時(shí)期，東方從屬于西方，整個(gè)世界的格局發(fā)生了很大的變化。 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、政治優(yōu)勢：西歐已進(jìn)入資本主義社會(huì)或資產(chǎn)階級革命時(shí)代，早期西歐封建專制制度是建立在與資產(chǎn) 階級聯(lián)盟的基礎(chǔ)上的，它對資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行扶持、保護(hù)政策，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；而東方仍是落后的 封建專制制度，成為歷史進(jìn)步的嚴(yán)重障礙，資本主義有

7、萌芽，但難以發(fā)展。二、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢：西方在地理大發(fā)現(xiàn)后，迅速走向世界，進(jìn)行海外擴(kuò)張，進(jìn)行資本原始積累，用殖民地的 財(cái)富來促進(jìn)本國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外西歐各國對資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行扶植和保護(hù)的重商主義政策。而東 方各國仍以自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)行重農(nóng)抑商政策，對資本主義萌芽進(jìn)行嚴(yán)格限制，使自然經(jīng) 濟(jì)難以解體。三、文化：西方經(jīng)過文藝復(fù)興和宗教改革，為資本主義發(fā)展注入精神動(dòng)力，解除了精神枷鎖；而東方各 國專制主義制度的加強(qiáng)必定遏制思想的進(jìn)步。四、軍事：新式武器在西方出現(xiàn)，火炮、火槍打破了冷兵器時(shí)代，同時(shí)航海技術(shù)發(fā)展，這些促進(jìn)了近代 陸軍海軍的建立；而東方仍是大刀長矛，軍隊(duì)裝備落后，幾乎沒有海軍

8、。7、試評拿破侖的內(nèi)外政策。答：為了鞏固和發(fā)展法國大革命的成果，保證資本主義的發(fā)展。拿破侖上臺(tái)以后，采取了一系列政治、 經(jīng)濟(jì)、宗教、法律和軍事措施。一、改組行政機(jī)構(gòu)，整頓國家經(jīng)濟(jì)。建立中央集權(quán)的政治體制，取消地方將權(quán)，由中央任命郡首；建立 嚴(yán)密的警察制度，實(shí)行開明的宗教政策以穩(wěn)定治安；保護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)財(cái)政管理，打擊貪污，建 立法蘭西銀行。二、鎮(zhèn)壓王黨叛亂，打擊民主勢力；推行教育改革，建立法蘭西大學(xué)。三、頒布法典，健全和整頓資產(chǎn)階級的法律制度。1804年頒布拿破侖法典等幾部法典，成為資本 主義社會(huì)的立法規(guī)范，從法律上對政治、經(jīng)濟(jì)起了很大作用。四、對外與反法聯(lián)盟進(jìn)行多次戰(zhàn)爭，一再打敗奧、

9、普、俄、西、英諸國。后來開始入侵西班牙、俄國等 國。這些措施在一定程度上維護(hù)了法國資產(chǎn)階級革命的成果，具有進(jìn)步意義。拿破侖的對內(nèi)措施使法國擺脫 困境，鞏固并發(fā)展了大革命的成果。早期對外戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建勢力，阻止了專制制度在法國的復(fù)辟， 捍衛(wèi)了大革命的成果；后期戰(zhàn)爭的侵略性、爭霸性是帝國覆滅的重要原因。8、試評美國的聯(lián)邦制度答：聯(lián)邦制對于新生美利堅(jiān)國家而言具有重大的歷史意義。第一、聯(lián)邦制度基本上反映了整個(gè)民族的利益，它是在新形勢下對國家中央與地方權(quán)力方面的重新合理 調(diào)整，克服了以前邦聯(lián)制中的不足與缺陷。聯(lián)邦制加強(qiáng)了政府權(quán)力，同時(shí)給予地方一定程度自治權(quán)，調(diào)動(dòng)其 積極性和首創(chuàng)性的發(fā)揮，并且政府

10、權(quán)力加強(qiáng)也為本國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易作后盾，促進(jìn)資本主義發(fā)展。第二、聯(lián)邦制度也包涵了許多民主的因素。它確立了“三權(quán)分立”的原則，使權(quán)力相互制約，防止專權(quán)的 出現(xiàn)，有利于民主的發(fā)展。第三、聯(lián)邦制很好地調(diào)和了國家內(nèi)部的各種矛盾，為國家以后長達(dá)近半個(gè)多世紀(jì)的平穩(wěn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，聯(lián)邦制也存在著一些缺陷。9、簡述工業(yè)社會(huì)的主要特征。答：包括以下四個(gè)方面的特征：一、生產(chǎn)機(jī)械化：在工業(yè)社會(huì)中，不僅是工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)化，連農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，擺脫了傳統(tǒng)農(nóng) 業(yè)模式。二、管理科學(xué)化：主要體現(xiàn)在人力資源管理更加科學(xué)。三、勞動(dòng)分工化：主要是國內(nèi)市場和國際市場勞動(dòng)分工都很明顯。中世紀(jì)時(shí)，勞動(dòng)是以小作坊的方式， 到了近代，尤其

11、是工業(yè)社會(huì)時(shí)期，勞動(dòng)分工化隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日益明顯。四、城市化的不斷發(fā)展：特別是工業(yè)革命開始后，大量自由勞動(dòng)力涌入城市，城市人口逐漸增加；歐洲 一些大城市進(jìn)行城市規(guī)劃改造，增強(qiáng)城市功能。10、簡評美國戰(zhàn)后重建。答：美國戰(zhàn)后重建亦稱南方重建。南方重建是使脫離了聯(lián)邦的南方各州重新回到聯(lián)邦，并在南方確立資 本主義雇傭勞動(dòng)制度的歷史過程(18651877)。它是美國歷史上的一個(gè)重要階段，是南北戰(zhàn)爭在政治上爭 取民主斗爭的繼續(xù)。戰(zhàn)后，1867年國會(huì)不顧約翰遜的反對，強(qiáng)行通過了激進(jìn)派的重建南方方案，從而 開始了民主重建南方的時(shí)期。重建法案宣布對南方10州實(shí)行軍區(qū)管理，給予包括黑人在內(nèi)的全民(參加叛亂的人除外

12、)以選舉 權(quán)；各州政府進(jìn)行司法改革，興辦社會(huì)福利事業(yè)，施行獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)的政策。重建取得巨大成功：黑人在美國歷史上第一次享有選舉權(quán)和受教育權(quán)；黑人奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)開始向資 本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了一個(gè)新的工業(yè)和金融商業(yè)資產(chǎn)階級集團(tuán)，資產(chǎn)階級勢力在政治、經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展起 來。當(dāng)然它也有局限性：第一、它只是從政治上著手建設(shè)民主的南方，并沒有從根本上保障黑人和貧窮人的 的經(jīng)濟(jì)利益；也沒有以民主的方式解決土地問題。第二、南方各州的民主政府沒有建立自己的軍隊(duì)，以保護(hù) 人民的民主權(quán)利，致使三K黨等恐怖組織得以肆意迫害黑人，危害社會(huì)。南方的重建一直是很艱難的?？傊?，美國戰(zhàn)后重建使美國南部重新納入到了資本主義統(tǒng)一市

13、場中，南北兩種社會(huì)制度的矛盾已經(jīng)基本 解決，當(dāng)然這種解決是緩慢的。11、如何評價(jià)日本的明治維新？答：1868年革命及革命后的1868-1873年間的一系列改革稱明治維新。明治維新使日本走上了資本 主義發(fā)展道路。其主要內(nèi)容有：一、廢藩置縣，消滅封建割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，并在事實(shí)上廢除了封建領(lǐng)主土地所有制，成為維新運(yùn)動(dòng) 中一次深刻的革命性變革。二、廢除封建身份制度和取消武士特權(quán)，為封建上層人士從事資本主義工商業(yè)創(chuàng)造了條件，而廣大的下 級武士則變?yōu)樾∩倘?、自由職業(yè)者或出賣勞動(dòng)力的無產(chǎn)者。三、土地改革。通過一系列土地改革措施，使日本的土地所有制發(fā)生了革命性的變革。幕藩封建領(lǐng)主的 土地所有制被徹底廢除，自

14、耕農(nóng)和新地主成為合法的土地所有者，使日本大體上確立了適應(yīng)資本主義發(fā)展的 近代土地所有制。另外日本明治政府也對土地稅制進(jìn)行了改革，地稅額雖不低于封建時(shí)代的年貢，但成為明治初期資本主 義原始積累的重要來源。明治政府為了使日本盡快擺脫落后的面貌，提出了“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開化”和“富國 強(qiáng)兵”三大政策作為建國的指導(dǎo)方針。明治維新使日本由落后的封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替，并在此基礎(chǔ)上成為先 進(jìn)的資本主義國家；它使日本擺脫了淪為西方殖民地的危機(jī)，從而成為亞洲唯一能夠保持民族獨(dú)立的國家。 盡管如此，明治維新仍存在著局限性。這表現(xiàn)在在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)中仍保留了大量封建殘余。因

15、此，按其性質(zhì)來講，明治維新是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命。通過明治維新，日本雖然擺脫了淪為半殖民地 的危機(jī)，但也迅速走上了侵略和壓迫其他民族的道路，成為一個(gè)后起的極其富有侵略的軍事封建帝國主義國 家。12、簡評俄國19世紀(jì)60、70年代的大改革。答：俄國19世紀(jì)60、70年代的大改革是俄國歷史發(fā)展上的大事件，為俄國現(xiàn)代化的發(fā)展奠定了良好 的基礎(chǔ)?？死锩讈啈?zhàn)爭中，俄國戰(zhàn)敗，進(jìn)一步加劇了國內(nèi)階級矛盾，最終迫使沙皇走上自上而下的改革道路。主要內(nèi)容有：一、農(nóng)奴制改革：宣布農(nóng)民人身自由，可從事工商業(yè)活動(dòng)；規(guī)定全部的土地歸地主所有， 農(nóng)民可按規(guī)定贖買土地，但必須以高價(jià)贖買；為管理農(nóng)民，把農(nóng)民組織在原來的村莊中

16、。、二、在省縣建地方自治機(jī)構(gòu)，但控制在地方貴族手中，城市自治局控制在城市大資產(chǎn)階級手中，自治 機(jī)構(gòu)受行政當(dāng)局的嚴(yán)格控制。這次改革具有資產(chǎn)階級性質(zhì)，是俄國歷史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。廢除農(nóng)奴制度，農(nóng)奴獲得了人身自由，解 脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，有利于資本主義的發(fā)展，俄國從此走上了迅速發(fā)展資本主義的道路。所以從短時(shí) 段來說，改革為日后俄國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但從長時(shí)段來說，改革又留下了許多缺陷。這次改革很不 徹底，改革并沒有觸動(dòng)沙皇專制制度，對農(nóng)民進(jìn)行了大肆掠奪，還保留了大量封建殘余。并且缺乏連續(xù)性， 從而使改革難以繼續(xù)下去，難以維持一個(gè)長久的發(fā)展，即改革依賴的是一個(gè)靜態(tài)的世界觀。13、工業(yè)革命對人類

17、生活的影響。答：一、豐富了人類的物質(zhì)生活二、豐富了人類的精神生活三、提高了婦女的地位四、大眾文化的發(fā)展14、簡析19世紀(jì)后半期資本主義國家的政治發(fā)展趨勢。答：主要有以下幾個(gè)趨勢：一、政黨政治的形成和發(fā)展：行政權(quán)力膨脹，國會(huì)權(quán)力削弱，政黨政治更加普遍。在英美，兩黨制 度正式形成，鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，在德意法也形成了政黨政治。二、政府職能的轉(zhuǎn)變：國家機(jī)器加強(qiáng)，各主要資本主義國家都加強(qiáng)了中央集權(quán)，完善了軍事警察組織， 強(qiáng)化了國家的鎮(zhèn)壓職能，美國實(shí)現(xiàn)了文官制度的改革，完善政府機(jī)構(gòu)。三、社會(huì)保障制度的發(fā)展：工人可參與社會(huì)生活，社會(huì)立法形成。對工人勞動(dòng)條件、居住條件和教育就 業(yè)等情況做了規(guī)定。在德國通過

18、了“養(yǎng)老保障”，失業(yè)救濟(jì)等法案。15、結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心和本質(zhì)。答：十八世紀(jì)法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級發(fā)動(dòng)的一場思想解放運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家運(yùn)用世俗 理論進(jìn)行反封建斗爭，這就打破了長期以來封建教會(huì)對人們思想的禁錮。主要代表人物：1、伏爾泰反對封建君主專制制度，贊成開明專制，對天主教進(jìn)行猛烈抨擊，提倡自然 權(quán)利學(xué)說及法律面前人人平等2、孟德斯鳩提出三權(quán)分立原則，抨擊教會(huì)統(tǒng)治3、盧梭提出社會(huì)契約論思 想，認(rèn)為國家必須是全體人民總的意志體現(xiàn)，反對代議制4、狄德羅是百科全書派的代表人物，該派用科學(xué) 成果對抗宗教神學(xué)，宣揚(yáng)理性主義、人道主義和唯物主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)及核

19、心是資產(chǎn)階級對抗封建專制制度的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級所進(jìn)行的思想文化運(yùn)動(dòng)。它提 倡科學(xué)，高揚(yáng)理性旗幟，反對愚昧主義，破除封建迷信，對宗教教義和神學(xué)進(jìn)行批判。在政治領(lǐng)域，大膽否 定了封建專制制度，提出的天賦人權(quán)、自然權(quán)利學(xué)說以及社會(huì)契約論，為即將到來的資產(chǎn)階級革命做了充分 的準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅為即將到來的法國大革命及各國的資產(chǎn)階級革命提供了強(qiáng)大的理論武器，而且在吸引 法國人民參加反封建斗爭和推動(dòng)歐洲資產(chǎn)階級革命方面，起了巨大進(jìn)步作用。16、結(jié)合19世紀(jì)世界近代歷史的發(fā)展進(jìn)程，談?wù)劯母锱c世界歷史的發(fā)展。答：在世界歷史的發(fā)展過程中，改革起到了非常重要的作用。從世界近代歷史的發(fā)展歷程來看，改革與 世界歷史的

20、發(fā)展主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一、改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)過渡的重要途徑之一。俄國19世紀(jì)60、70年代改革，一定程度上解放了農(nóng)奴， 形成了自由勞動(dòng)力，并且在省縣等建自治機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了俄國走向資本主義的發(fā)展道路；日本在19世紀(jì)60、 70年代的明治維新改革，使日本社會(huì)由落后的封建社會(huì)過渡到了資本主義社會(huì)。二、改革已有社會(huì)制度的進(jìn)一步完善。英國1832年的議會(huì)改革降低了公民的選舉資格，使工業(yè)資產(chǎn)階 級獲得了參加政權(quán)的機(jī)會(huì)，它適應(yīng)了工業(yè)革命后所發(fā)生的社會(huì)變動(dòng)，刷新了政治制度。法國經(jīng)過幾十的革命 及改革，最終確立了共和制政體，適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展。三、改革也是世界上處于邊緣地位的國家實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的重要途徑。19世紀(jì)西方

21、列強(qiáng)入侵亞、非、拉 各洲國家，以圖資本主義發(fā)展，埃及的穆罕默德阿里改革，制定及施行了一系列有利于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和 文化的改革和各項(xiàng)建設(shè)工作，富國強(qiáng)兵，抵御外侮?？傊母锿苿?dòng)了世界歷史的發(fā)展，也推動(dòng)了文明的進(jìn)步。當(dāng)然，改革也有一定的局限性。17、有人認(rèn)為世界近代史的主線是現(xiàn)代化，談?wù)勀愕目捶?。答：這個(gè)觀點(diǎn)有相當(dāng)?shù)恼f服力，因?yàn)楝F(xiàn)代化是一個(gè)世界歷史的范疇。它的廣義是指18世紀(jì)后期工業(yè)革 命以來現(xiàn)代生產(chǎn)力引發(fā)的社會(huì)生產(chǎn)方式與人類生活方式的大變革，是以現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)和技術(shù)革命為動(dòng)力， 從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的大轉(zhuǎn)變，是使工業(yè)主義滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想各個(gè)領(lǐng)域并引起組 織與社會(huì)行為深刻變革

22、的過程。它的狹義是指第三世界經(jīng)濟(jì)落后國家和地區(qū)采取高效率途徑，通過廣泛的經(jīng) 濟(jì)技術(shù)改造和社會(huì)改革，迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國和適應(yīng)世界新環(huán)境發(fā)展的過程。從世界歷史的發(fā)展來看，世界近代歷史就是人類文明的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變過程，包括：一、以工業(yè)革命為標(biāo)志，人類從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)的市場化和工業(yè)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。市 場機(jī)制對資源配置發(fā)揮的作用不斷增大，西方地理大發(fā)現(xiàn)促進(jìn)國際市場的形成。以英為開端的工業(yè)革命以及 隨后的擴(kuò)散的使歐美國家率先告別傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明的現(xiàn)代社會(huì)。19世紀(jì)20年代傳入南美、亞、 非，經(jīng)濟(jì)工業(yè)化成為世界趨勢。二、以政治革命為標(biāo)志，人類社會(huì)向政治民主化的進(jìn)程過渡。政治民主化和法制

23、化是現(xiàn)代化的關(guān)鍵。單 一的世俗的全國性政治權(quán)威取代了各種宗教、宗族權(quán)威，歐洲各國通過革命推翻專制統(tǒng)治，將權(quán)力集中于立 法機(jī)構(gòu)，而公民積極參政議政。法制化是政治民主化的制度保障，確立了法律面前人人平等的原則。三、以文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，人類逐漸擺脫神性，向理性的方向過渡。思維理性化是現(xiàn)代化的基 本理念。在近代西歐先后出現(xiàn)了文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放人們思想，喚醒人們理性，建立社會(huì) 契約和法律制度等近現(xiàn)代符號，是建立科學(xué)的工業(yè)生產(chǎn)體系和創(chuàng)新的市場經(jīng)濟(jì)體制的精神基礎(chǔ)。四、從世界范圍來看，國際法的誕生以及世界體系的形成，都是現(xiàn)代化在國際范圍內(nèi)的反映。18、結(jié)合英法兩國的農(nóng)業(yè)改革，試比較英法

24、兩國發(fā)展道路的異同。答：英國兩國由于對農(nóng)業(yè)的政策不同，英國主要以圈地運(yùn)動(dòng)為主，而法國主要以小農(nóng)制為主，從而導(dǎo)致 英法兩國發(fā)展道路的異同。一、政治現(xiàn)代化的模式不同。英國是漸進(jìn)式的發(fā)展，而法國是跳躍式的發(fā)展。英國的圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng) 民脫離了土地的束縛，為資本主義發(fā)展帶來大量勞動(dòng)力，促進(jìn)資本主義發(fā)展，使資產(chǎn)階級通過革命推翻了專 制統(tǒng)治，通過“光榮革命”確立了君主立憲制以至后來的1832年議會(huì)改革，完善了資本主義制度，是漸進(jìn)式 的發(fā)展。而法國小農(nóng)制的大量存在即小農(nóng)問題長期得不到解決，從而在法國大革命過程中，圍繞小農(nóng)制的改 革多次革命，各個(gè)政權(quán)交替，復(fù)辟和帝國及共和爭奪激烈，呈現(xiàn)跳躍式發(fā)展。二、工業(yè)化社會(huì)的

25、道路不同。英國的工業(yè)動(dòng)力主要來自內(nèi)部，自由勞動(dòng)力促進(jìn)資本主義發(fā)展，廣闊的市 場也促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展；而法國國內(nèi)的工業(yè)動(dòng)力不足，加上法國小農(nóng)的存在，勞動(dòng)力和市場都缺乏，大大限制 了法國工業(yè)向縱深方向發(fā)展。三、外交上，英國因偏居海島，不希望歐洲大陸有一個(gè)強(qiáng)大國家，一直維持大陸均勢政策；而法國一直 想在歐洲大陸上發(fā)揮著主導(dǎo)作用?？傮w來說，英法兩國通過革命和改革的道路，確立了資本主義的生產(chǎn)方式，最終實(shí)現(xiàn)了向工業(yè)社會(huì)的過 渡。19、結(jié)合明治維新，分析后現(xiàn)代化國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路和途徑。答：現(xiàn)代化是世界歷史發(fā)展的一條主線，日本明治維新為落后國家走向現(xiàn)代化提供了一條道路，主要體 現(xiàn)在：一、發(fā)展、重視教育，大力培

26、養(yǎng)人才，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。文明開化是明治維新的重要政策，占 主導(dǎo)地位的是教育改革，同時(shí)對人才的引進(jìn)也促進(jìn)了日本歐化過程。二、注重向別國學(xué)習(xí)，引進(jìn)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要放下架子。明治政府學(xué)習(xí)西方一切有利于本國的知識(shí)， 不以為恥；而許多國家卻無法放下沉重的文化包袱，學(xué)習(xí)西方時(shí)有顧慮，以至于發(fā)展停滯。三、建立一個(gè)高效的政府管理體系，推進(jìn)現(xiàn)代化過程。很多國家傳統(tǒng)的專制主義體制造成了政府權(quán)力的 過度集中導(dǎo)致腐敗產(chǎn)生，而明治政府效率極高，它的使節(jié)團(tuán)很短時(shí)間完成了對歐美各國考察并制定了政策， 貫徹施行?？v觀明治維新，明治政府作用極大。四、破與立同時(shí)進(jìn)行，在改造舊制度的同時(shí)建立新制度。明治政府一面對封建舊體制實(shí)

27、行全面改革，一 面提出三大政策，大力推動(dòng)近代化事業(yè)的發(fā)展。因?yàn)楦母飳εf制度沖擊往往會(huì)造成社會(huì)正常秩序的破壞，這 就需要在破的同時(shí)建立新秩序，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)沿著良性方向發(fā)展。五、及時(shí)調(diào)整發(fā)展過程中遇到的矛盾，協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系。明治維新之初得到社會(huì)廣泛支持，但改革 引入的資本主義因素涉及到利益的再分配，從而引起某些階層的不滿。明治政府妥善地處理了利益關(guān)系，從 而保證了改革的順利進(jìn)行。六、處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，既要引進(jìn)和發(fā)展及創(chuàng)造先進(jìn)文化，也要 注意這些文化對傳統(tǒng)文化的沖擊，保護(hù)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。20、有人說，西歐封建社會(huì)末期是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，根據(jù)你的理

28、解，解釋這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，并分 析它們產(chǎn)生的影響。答：西歐封建社會(huì)時(shí)期，天主教會(huì)的統(tǒng)治嚴(yán)重壓制著人的個(gè)性，抬高神、貶低人，推崇禁欲主義、來世 觀念和蒙昧主義。隨著資本主義的萌芽和發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級為了維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)、政治利益，要求在意 識(shí)形態(tài)上打破教會(huì)的神學(xué)世界觀，改變維護(hù)封建的各種傳統(tǒng)觀念。以人文主義為武器、要求肯定人，注重人 性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來，要求人的個(gè)性解放和自由平等，開闊人的眼界，喚起了人們的 自信。西歐封建社會(huì)末期是“人”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。西歐封建社會(huì)晚期，歐洲各國都沉醉在“尋金熱”中，渴望到東方掠奪金錢財(cái)富，當(dāng)時(shí)西歐生產(chǎn)力的發(fā)展， 天文、地理和知識(shí)的進(jìn)步，航海、造船技

29、術(shù)的發(fā)達(dá)，使開辟新航路具備了必要的條件，經(jīng)西班牙、葡萄牙的 探險(xiǎn)，新航路的開辟成功。歐洲人“發(fā)現(xiàn)了”歐洲以外的新世界，證實(shí)了地圓說。新航路的開辟引起了商業(yè)上 的革命”和“價(jià)格革命”，世界各地區(qū)、各民族之間擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化往來。加速了西歐資本主義的發(fā)展。新航路 開辟后，主要商路和貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，西歐各國向海外進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)張。對亞洲、非 洲和美洲進(jìn)行殖民掠奪。所以說西歐封建社會(huì)末期又是世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。21、從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面比較英屬北美殖民地與西屬拉美殖民地的差異，并指出這些差異 對日后其發(fā)展道路的影響。答：差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、政治上：北美殖民地享有比

30、較高的自治地位，而西屬拉美殖民地完全受宗主國的控制。受英政 治制度和宗教文化等影響，北美殖民地出現(xiàn)了不同的經(jīng)濟(jì)類型，并實(shí)行立法、行政分立的雙重統(tǒng)治制度，帶 有明顯的資本主義民主色彩，使殖民地在獨(dú)立后很快走向民主。近代初期的西班牙是一個(gè)封建專制的國家， 在殖民地推行封建專制的殖民管理制度，結(jié)果造成拉美殖民地各自分立，相互對立，影響了拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭的 進(jìn)程和后來的政治發(fā)展方向。二、經(jīng)濟(jì)上：北美殖民地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，有資本主義因素，為其走上工業(yè)化道路奠定了基礎(chǔ)。而 西屬拉美殖民地經(jīng)濟(jì)是單一作物的大地產(chǎn)制，影響了以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大地產(chǎn)制是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)，帶 有濃厚的封建色彩，不利于工商業(yè)發(fā)展，嚴(yán)

31、重影響了殖民地的擴(kuò)大再生產(chǎn)，加上各地經(jīng)濟(jì)處于分離狀態(tài)，無 統(tǒng)一市場，造成獨(dú)立后拉美半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)長期存在。三、文化上：北美殖民地逐漸形成了一種以盎格魯-撒克遜文化為主導(dǎo)的白人文化，這是一種基督教文 化，北美及英國鼓勵(lì)人們通過勤奮獲取財(cái)富的價(jià)值觀和社會(huì)觀以及提倡冒險(xiǎn)精神等，都促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展；而西屬拉美殖民地始終無法實(shí)現(xiàn)自我的認(rèn)同。四、社會(huì)上：北美殖民地有較大的平等性，北美人民在參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和獲得自身發(fā)展的機(jī)會(huì) 上比較平等；而拉美殖民地是一種等級嚴(yán)密的社會(huì)體系，封建殘余較多，最終形成了考迪羅統(tǒng)治，社會(huì)極其 動(dòng)蕩。這些差異對其以后的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了非常大的影響，走上了

32、不同的發(fā)展道路。22、結(jié)合史實(shí)，分析近代歐洲的君主專制制度。答：歐洲君主專制制度是從封建國家向資產(chǎn)階級國家轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一種政治形態(tài)。君主專制制度特 征是國王均是全國最大的土地所有者，國王實(shí)行個(gè)人專權(quán)，他依據(jù)“君權(quán)神授”說，把立法、司法、行政權(quán)集 于一身，并且依靠官僚制度和常備軍，對全國實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治。它產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期，即16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)解體和資本原始積累這兩種運(yùn)動(dòng)同時(shí)展開這一時(shí)期。 這時(shí)封建階級和資產(chǎn)階級由于力量此消彼長而勢均力敵，處于相持階段。值得注意的是：盡管封建專制制度 是代表封建階級的，但它卻得到了資產(chǎn)階級的支持。這是因?yàn)橥鯔?quán)與資產(chǎn)階級雙方各有所求：封建國王需要 資產(chǎn)階級的

33、財(cái)力支持來打擊封建貴族的勢力及滿足自己奢侈生活的需要，因此鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展和殖民擴(kuò) 張；而資產(chǎn)階級則需要強(qiáng)大的國家力量作后盾來進(jìn)行殖民擴(kuò)張和開拓海外市場，并打擊封建貴族的力量。法國在16世紀(jì)在君主的領(lǐng)導(dǎo)下為爭奪地中海的商業(yè)地位發(fā)動(dòng)掠奪意大利的戰(zhàn)爭；路易十四統(tǒng)治時(shí)期進(jìn) 行改革，重視工商業(yè)發(fā)展；英國在亨利八世統(tǒng)治時(shí)期與羅馬教皇決裂并采取重商政策，16世紀(jì)末打敗了西班 牙的“無敵艦隊(duì)”，為海外殖民擴(kuò)張掃清道路；俄國的伊凡四世改革及彼得大帝改革使俄國的商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā) 展。并且由于歐洲各國具體情況不同，其專制特點(diǎn)各有差異。法國是典型的君主專制，英國自由傳統(tǒng)未泯， 俄國卻是半東方式的專制國家。但是，專制王

34、權(quán)本質(zhì)上屬于封建性質(zhì)。他處處維護(hù)這個(gè)階級的特權(quán)和封建秩序，當(dāng)資產(chǎn)階級勢力進(jìn)一步 發(fā)展起來之后，必然與專制王權(quán)徹底決裂。23、試析近代世界霸權(quán)體系的發(fā)展軌跡。答：近代世界霸權(quán)體系的發(fā)展是這樣的：一、伊比利亞霸權(quán)：西、葡是最早開辟新航路，并建立海外殖民地，進(jìn)行殖民掠奪，通過搜刮金銀財(cái)富， 推行種植園經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行欺詐貿(mào)易，而建立起來的龐大的殖民帝國。既確立了在歐洲的絕對優(yōu)勢，又確立了世 界霸權(quán)，但是他們將掠奪來的財(cái)富不是用于資本原始積累，而是用來奢侈品的消費(fèi)，導(dǎo)致其地位逐漸被英法 荷取代。二、西北歐霸權(quán)：在伊比利亞衰落的同時(shí)，荷蘭、法、英從其對外貿(mào)易和殖民掠奪中中獲得豐厚利潤， 相繼確立其霸權(quán)地位。1

35、7世紀(jì)早期荷蘭依靠其商業(yè)優(yōu)勢，成為“海上馬車夫二但由于其忽視了工業(yè)發(fā)展，導(dǎo) 致國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足，又沒有廣闊的殖民地，其霸權(quán)地位受到英法挑戰(zhàn)而逐漸衰落。此后法國依靠其豐 富的資源、繁榮的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及廣闊的殖民地，經(jīng)濟(jì)繁榮一時(shí)。與此同時(shí)，英國依靠其優(yōu)越的地理位置，強(qiáng)大 的海軍優(yōu)勢及廣闊的殖民地，打敗西班牙“無敵艦隊(duì)”，頒布航海條例打擊荷蘭海上勢力，通過七年戰(zhàn)爭 打敗法國，最終確立其海上霸權(quán)。18世紀(jì)后期通過工業(yè)革命后，進(jìn)一步增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，確立了其日不落帝 國”地位。三、新的挑戰(zhàn)勢力的崛起：工業(yè)革命后，老牌資本主義國家發(fā)展緩慢，而美、德等新興資本主義國家迅 速發(fā)展起來，開始挑戰(zhàn)英國的世界霸主地位。

36、24、關(guān)于資本主義為什么在西歐最早發(fā)展，談?wù)勀愕目捶ā４穑宏P(guān)于為什么資本主義在西歐最早發(fā)展，學(xué)術(shù)界存在多種觀點(diǎn)。韋伯將之歸因于新教倫理，以布羅代 爾為代表的法國年鑒學(xué)派把資本主義看作是多種政治、經(jīng)濟(jì)和精神等因素相互作用的影響。此外還有瓊斯的 環(huán)境論、帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論及制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)等。而我們一般認(rèn)為資本主義最早在西歐出現(xiàn)有以下幾 方面的原因：一、生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)推動(dòng)了西歐社會(huì)生產(chǎn)力的普遍發(fā)展。二、生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步擴(kuò)大了社會(huì)分工，不僅使生產(chǎn)活動(dòng)日趨專業(yè)化，也引起了整個(gè)社會(huì) 生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化，如尼德蘭的奶制品，布蘭德爾的呢絨，法國的葡萄酒等。三、生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大導(dǎo)致商品經(jīng)

37、濟(jì)的擴(kuò)大和商品種類、數(shù)量擴(kuò)大，同時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在城 鄉(xiāng)普遍動(dòng)搖并瓦解著封建經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)有：1、城市的手工業(yè)行會(huì)被日益加劇的競爭摧毀；2、貨幣地 租取代實(shí)物和勞役地租，農(nóng)民和市場聯(lián)系日益緊密，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解。而與此同時(shí)，亞洲諸國大多還固守在“天朝上國”的美夢中，強(qiáng)大的封建自然經(jīng)濟(jì)仍在封建統(tǒng)治者強(qiáng)有力 的維護(hù)下發(fā)展，農(nóng)民被束縛在土地上，并且實(shí)行重農(nóng)抑商政策，閉關(guān)鎖國，禁錮非正統(tǒng)思想；美洲還處于未 發(fā)現(xiàn)的狀態(tài)。所以資本主義在西歐最早發(fā)展26、比較文藝復(fù)興和宗教改革的不同點(diǎn)文藝復(fù)興和宗教改革都是反對封建秩序的資產(chǎn)階級文化運(yùn)動(dòng)，兩者在批判天主教會(huì)方面立場一致。但 兩者有不同之處：1 .文

38、藝復(fù)興的本質(zhì)是熱愛人和自然，把宗教放在次要地位；宗教改革的理論則仍以來世觀念為基礎(chǔ)， 將靈性置于物質(zhì)之上。人文主義者通常認(rèn)為人是善良的；宗教改革家則通常認(rèn)為人是原罪的、墮落的。人文主義者向往自由與寬容；宗教改革家則強(qiáng)調(diào)信仰和服從。文藝復(fù)興是貴族運(yùn)動(dòng)；宗教改革是民眾運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興宣揚(yáng)超民族超政治的人性；宗教改革則含有鮮明的民族性和政治色彩。大多數(shù)人文主義文化巨人都不是新教徒，著名的宗教改革家也少有人文風(fēng)采。27、為什么英國資產(chǎn)階級和新貴族要用新教作為反封建斗爭的思想武器？英國資產(chǎn)階級革命之所以披著宗教的外衣進(jìn)行，是由當(dāng)時(shí)社會(huì)和歷史的原因所決定的。1 .中世紀(jì)的歐洲，政教合一，意識(shí)形態(tài)主要依靠“宗

39、教神學(xué)”。17世紀(jì)英國群眾的宗教情感依然十分 濃厚，信仰清教的不僅有資產(chǎn)階級和新貴族，還有手工業(yè)者、工人、農(nóng)民和平民，“對于完全受宗教影響的群 眾的感情來說，要掀起巨大的風(fēng)暴，就必須讓群眾的切身利益披上宗教的外衣，資產(chǎn)階級與新貴族便利用清 教來號召、發(fā)動(dòng)和組織群眾。新興資產(chǎn)階級的力量還比較弱小.他們在政治上還不成熟，在理論上還不能用明確的語言提出非 宗教的政治綱領(lǐng)，在組織上還未形成自己的政黨來發(fā)動(dòng)和組織群眾，因而也需要采用宗教異端的形式。加爾文教宣揚(yáng)商業(yè)活動(dòng)是“神圣”的使命、廢除“偶像崇拜”的華美儀式及討厭的教會(huì)勒索、主張建立 民主教會(huì)，這一切都符合資產(chǎn)階級的利益，也在一定程度上反映了其他對封

40、建統(tǒng)治階級不滿的階層的利益， 尤其是廣大人民群眾的利益，因此信仰和傳播清教在英國成為一場非常廣泛的社會(huì)思想運(yùn)動(dòng)。正如馬克思所 說：英國資產(chǎn)階級和新貴族“在加爾文教中給自己找到了現(xiàn)成的理論”。28、如何正確認(rèn)識(shí)拿破侖戰(zhàn)爭？拿破侖戰(zhàn)爭是指從拿破侖?波拿巴上臺(tái)執(zhí)政到1815年滑鐵盧戰(zhàn)役期間法國與其敵國進(jìn)行的一系列戰(zhàn) 爭。1 .拿破侖戰(zhàn)爭具有雙重性質(zhì)，既有明顯的反對外國武裝干涉、保衛(wèi)大革命基本成果的性質(zhì)，又有強(qiáng) 烈的侵略擴(kuò)張性質(zhì)。1810年以前所進(jìn)行的戰(zhàn)爭，其主導(dǎo)方面是反干涉，因而本質(zhì)上是歐洲兩種社會(huì)制度的 交鋒。它捍衛(wèi)了法國大革命的成果，進(jìn)一步摧毀了封建舊制度，鞏固了資本主義社會(huì)秩序，傳播了法國革命

41、 的思想，在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。但他后期所進(jìn)行的戰(zhàn)爭，就主要表現(xiàn)為侵略性。 他侵犯歐洲許多國家的獨(dú)立，掠奪各國人民的財(cái)產(chǎn)，招致各國人民的反抗。歐洲大陸各封建君主國同法國作戰(zhàn)，主要是為了撲滅法國革命，重建封建秩序；而英國干涉法國 革命則是過去兩國間商業(yè)戰(zhàn)爭的繼續(xù)，正在進(jìn)行工業(yè)革命的英國企圖消滅自己的競爭對手。戰(zhàn)爭以拿破侖失敗而結(jié)束，它反映了當(dāng)時(shí)的力量對比關(guān)系。在歐洲大陸，封建勢力在總體上仍大 于資本主義勢力；在英法對抗中，英國的力量強(qiáng)于法國。同時(shí)，拿破侖對占領(lǐng)地的經(jīng)濟(jì)掠奪和軍事統(tǒng)治，激 發(fā)了各國的民族主義，反抗斗爭風(fēng)起云涌，這是拿破侖戰(zhàn)爭失敗的直接因素。29、如何看待美國

42、1787年憲法？美國獨(dú)立后，面臨著許多內(nèi)外矛盾。為了使13州真正聯(lián)合成為統(tǒng)一的國家實(shí)體，形成強(qiáng)有力的中央 政府，對內(nèi)穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，對外保衛(wèi)國家利益，制定了 1787年憲法。1 .從資本主義政治制度的發(fā)展看：通過1787年憲法，美國率先建立了聯(lián)邦制、三權(quán)分立制和民主共 和制。聯(lián)邦制賦予聯(lián)邦政府強(qiáng)有力的權(quán)力，鞏固了國家政權(quán)；三權(quán)分立制度使立法、行政和司法三個(gè)權(quán)力機(jī) 構(gòu)互相牽制、相互均衡，對于防止專制獨(dú)裁、保障資產(chǎn)階級民主具有一定的進(jìn)步意義；民主共和制的確立從 形式上把主權(quán)在民的理論付諸實(shí)踐，并從制度上根本否定了封建專制制度。這些都對后來的資本主義國家起 到了示范作用。從對美國發(fā)展的影響看：憲法調(diào)整

43、了大州與小州的矛盾、南方與北方的矛盾，使美國在政治上獲 得了長期穩(wěn)定的發(fā)展；一系列治國原則的確立，使美國完成了廣泛的政治改革，建立了相對民主的資產(chǎn)階級 政治制度，為美國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從其局限性看：憲法允許奴隸制的存在，不承認(rèn)廣大黑人和印第安人具有同白人相等的權(quán)利，這 就違背了獨(dú)立宣言中人人生而平等的原則，深深地打上了種族歧視的烙印，暴露出資產(chǎn)階級的局限性， 深刻他說明維護(hù)資產(chǎn)階級利益是這部憲法的本質(zhì)所在。30、分析人文主義思想內(nèi)容及其階級實(shí)質(zhì)，論述文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史意義。答：人文主義名詞概念：肯定人生意義、贊賞人及其潛力的信念、人的活動(dòng)和強(qiáng)調(diào)自我的一種時(shí)期精 神，它是文藝復(fù)興時(shí)期新

44、興資產(chǎn)階級的思潮。人文主義核心思想是人類學(xué)和資產(chǎn)階級個(gè)人主義。人文主義的基本思想內(nèi)容：宣揚(yáng)人性，人道，反對神性神道；倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對禁欲主義；提倡 人權(quán)、反對封建特權(quán)和封建等級制度；提倡理性、反對蒙昧主義和經(jīng)院哲學(xué)；擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)；維護(hù)民族獨(dú)立，反對外國侵略。意義：打擊了沒落的封建神學(xué)意識(shí)形態(tài)，解放了人民的思想；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展，為人類文化藝術(shù)的進(jìn)一步繁榮和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；文藝復(fù)興時(shí)期形成的新哲學(xué)體系、推翻了中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)，為后來資產(chǎn)階級近代哲學(xué)的發(fā)展提供了理 論基礎(chǔ)。31、路德、閔采爾、加爾文宗教改革主要思想內(nèi)容及其階級立場。答：路德：建立“信仰得教”新教學(xué)說

45、；主張建立適合資產(chǎn)階級要求的“廉價(jià)教會(huì)”主張建立德意志“民族教會(huì)”閔采爾：主張理性是人們信仰的主要源泉宣揚(yáng)天堂就在現(xiàn)世主張建立一個(gè)沒有階級壓迫和剝削、人人平等的“千年天國”加爾文：確立“預(yù)定建立“選民教會(huì)”，執(zhí)行教會(huì)民主共和制建立條規(guī)嚴(yán)格的“廉價(jià)教會(huì)”32、試析英國圈地運(yùn)動(dòng)的原因，性質(zhì)及結(jié)果。答：原因：呢絨手工工場的發(fā)展，羊毛價(jià)格昂貴，養(yǎng)羊業(yè)盛行；資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營需要大批土地和廉價(jià)勞動(dòng)力。性質(zhì)：為資產(chǎn)階級提供了原料，勞動(dòng)力資本；變封建依附關(guān)系為資本主義金錢雇傭關(guān)系，滲入農(nóng)牧業(yè)。結(jié)果：產(chǎn)生了資本主義經(jīng)營的農(nóng)場、牧場；新興資產(chǎn)階級形成；無產(chǎn)階級隊(duì)伍開始迅猛壯大。33、簡述三國同盟、三國協(xié)約形成的過

46、程答：1879年德奧同盟；1882年德奧意同盟；1893年法俄協(xié)定；1904年英法協(xié)定；1907年英俄協(xié)定。34、列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)主要思想家及其代表作。答：霍布斯一利維坦；洛克一政府論；伏爾一路易十四時(shí)代；孟德斯鳩一論法的精神；狄法羅一百科全書；盧梭一論人類不平等的起源和基礎(chǔ)。35、列舉6位文藝復(fù)興時(shí)期的著名文學(xué)藝術(shù)家及作品。答：但丁一神曲；彼特拉克一歌集；薄伽丘一十日談；達(dá)?芬奇一蒙娜麗莎；米開蘭基羅一大衛(wèi)像；拉斐爾一巖間圣母。36、19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？對我國現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？答：美經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：內(nèi)戰(zhàn)掃除了南方奴隸制障礙；政局穩(wěn)定；發(fā)展教育，獎(jiǎng)勵(lì)科技；有豐富的自然資源；外國移民的大量涌入，帶來了新的工業(yè)技術(shù)；對我國現(xiàn)代化建設(shè)的啟示；實(shí)行改革，查處封建殘余；保護(hù)穩(wěn)定和平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境；科教興國，重視知識(shí)分子及科技作為生產(chǎn)力的作用；促進(jìn)能源等基礎(chǔ)部門發(fā)展；注重提高勞動(dòng)者素質(zhì)。37、試比較英法兩國資產(chǎn)階級革命的異同。答：相同點(diǎn)：原因相同：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與封建王權(quán)的矛