江西省贛州市石城中學2021屆高三語文上學期第十四次周考試題

1、江西省贛州市石城中學2020屆高三語文上學期第十四次周考試題PAGE PAGE - 37 -江西省贛州市石城中學2020屆高三語文上學期第十四次周考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。作為“仁學”的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對詩經(jīng)的評論提出，因此又被稱作“詩教”觀。一般認為，孔子“詩教”文藝觀重“教”，即側(cè)重于“詩”（文藝）的社會教化作用與倫理實踐意義。從文藝的社會作用層面講，身處“禮崩樂壞”的春秋動蕩年代，出于實現(xiàn)社會理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構(gòu)建和諧社會上的獨特功用。從文藝

2、的內(nèi)容與形式的關系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內(nèi)容。子謂韶：“盡美矣，又盡善也?！敝^武：“盡美矣，未盡善也?！蔽渖貎蓸废啾?，武頌攻伐，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的韶樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標準的層面講，孔子明確道：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！薄盁o邪”即“中正和雅”，要求的是作品在緣情、言志時不要太直露，而應適度。同樣，“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的，關涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求?？鬃印霸娊獭蔽乃囉^在重“教”的同時并不忽視“詩”。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑；另一方面，他又并非

3、簡單將文藝視為教化的工具，而是充分認識到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會效益。正是以上兩點，構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響?！芭d觀群怨”的例子最能說明這一特色?！芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強調(diào)通過譬喻，使人聯(lián)想、領會到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風俗之盛衰”“考見得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“興”是“觀”“群”“怨”的基礎，四者雖均以實現(xiàn)“詩教”的社會功用為目的，但又必須以尊重文藝獨特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩”兩個層面洞悉其對重塑當代中國文化

4、的智慧啟迪。首先，孔子“詩教”文藝觀的最突出特點就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?；趯ΜF(xiàn)實生活的反省和總結(jié)，論語言“詩”都十分接地氣，目的都在強調(diào)文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實踐品格和人文精神?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，很大程度上要歸功于孔子及儒家的文化自覺。其次，孔子尤為看重“以詩為教”“以美養(yǎng)善”的“會通性”。“詩教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎，否則就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力?？鬃邮种匾曃乃嚒安谎灾獭钡奶刭|(zhì)，在講文藝的社會作用時，始

5、終把“興于詩”作為前提和基礎。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎上，再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。（選自王杰泓詩與教，光明日報）1、下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A孔子對于詩經(jīng)的評論被稱為“詩教”觀，這也是“仁學”的有機組成部分。B“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C立足于現(xiàn)實生活，強調(diào)社會教化意義，這是孔子“詩教”文藝觀的最

6、突出特點。D“詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝理論，都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物。2、下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A文章首段通過引用孔子對韶武的評價，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點。B文章通過舉例論證，闡述了“教”與“詩”的辯證關系，強調(diào)了二者的有機統(tǒng)一。C文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，論述了“詩教”觀對于重塑當代文化的意義。D文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時代背景及當時的社會理想息息相關。B從社會功用層面看，“詩教”的文藝觀強調(diào)“詩”的文藝審美，也是

7、為了更好地“教”。C“詩教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面，“會通性”體現(xiàn)了“詩”的層面。D重塑當代中國文化，須從社會教化的“教”，逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩”。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術(shù)應用于文化遺產(chǎn)的保護，推動了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護進程。中國古跡遺址保護協(xié)會理事、國家文物局文物保護與考古司副司長劉洋說:“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進程幾乎與國際同步，20世紀80年代末，敦煌研究院率先在國內(nèi)提出了建設數(shù)字敦煌的構(gòu)想?！苯陙?，中國相繼出臺“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計

8、劃和關于實施革命文物保護利用工程(2018-2022年)的意見等文件，重視文物保護的同時，也對文物的數(shù)字化保護提出了明確要求。從技術(shù)層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關技術(shù)的廣泛應用，已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護文化遺產(chǎn)的重要方面。(綜合自“中國社會科學網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”、中國文化報等)材料二敦煌研究院敦煌學信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，采用的物理、化學、生物等各種保護方式，都無法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術(shù)的運用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那樣一一排隊

9、擠著進那一個個的小洞窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫，而是可以在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫和彩塑，感受到洞窟中無法觀看的細節(jié)，想看多細就看多細。早在2015年，廣東省文化廳就在國內(nèi)首次開發(fā)了“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子地圖”手機APP應用軟件，該軟件錄入了廣東省級以上非遺的地理位置、傳承人、傳承基地等信息，為用戶了解與保護廣東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了便利。以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻2000多冊，但受到自然條件、保存條件和書籍的物理特性的影響，大量古籍文受損嚴重，所以，古籍數(shù)字化的工作迫在眉睫。古籍數(shù)字化成本非常高，如一冊300頁古籍數(shù)字化成本要60萬到90萬，所以學校每年都

10、要投入幾百萬到幾千萬的資全用于古籍教字化工作。古籍雖然可以被數(shù)字化，從而以更加高效的方式被存儲，并被快速檢索，但是古籍數(shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風險。(綜合自“中國文明網(wǎng)”、“搜狐網(wǎng)”等)材料三由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進行立體重構(gòu)和生動再現(xiàn)。建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護專項支持資金，將該專項資金列入本級財政預算，并隨財政收入增長而増長。要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂數(shù)字技術(shù)，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復合型人，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護建設。以高校和科研院所為依托，建

11、立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺，鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目，以項目立項的形式對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化處理。建立一種公共性、開放性、互動性的國際對話與交流機制，通過定期的技術(shù)文流與對話，加深中外技術(shù)互補，促進雙方在技術(shù)領域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。(摘編自王曉芬文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的優(yōu)勢與路徑)4.下列對“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化”相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是(3分)A.20世紀80年代末，敦煌研究院就提出了建設數(shù)字敦煌的構(gòu)想，這表明中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進程是不落后于國際的。B.中國文化產(chǎn)的數(shù)字化已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，是保護文化遺產(chǎn)的一重要技術(shù)手段。C.數(shù)字技術(shù)對中

12、國文化遺產(chǎn)的保護具有重要作用，在此技術(shù)下，我們已經(jīng)取得了巨大的成就，如對敦煌、古書籍的保護。D.中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展離不開國際文化進產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展，只有注重借鑒國際經(jīng)驗，中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會越來越快5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化既是保護文化產(chǎn)的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢，這一認識基本是國際社會的共識。B.雖說古籍數(shù)字化成本很高，但是相對于這些古籍所承裁的文化價值及數(shù)字化后可安全儲存來說，這些投入還是很值得的。C，多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，但運用數(shù)字技術(shù)，既保護了敦煌文化，又給游客帶來了異樣的觀賞體驗。D.綜合三個材

13、料可以看出，大數(shù)據(jù)及相關技術(shù)不僅適用于對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，也適用于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。6.怎樣才能有效推進我國的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請結(jié)合材料簡要概括。(6分)（三）文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成79題。鵝飛時 韋名湖不大，瘦瘦長長，湖水卻和天空一樣湛藍。湖邊，亭臺樓榭，白楊挺立，新柳含露，翠竹搖曳。湖里魚兒成群，時而浮出水面，時而沒入水中。岸上的景像倒映在水里，恍如地上一個世界，水里一個世界。一對被湛藍湖水邀約而來的天鵝，如同兩朵碩大的白蓮般盛開在水面。第一天上班，途經(jīng)湖畔的那一刻，我驚嘆這湖的美，真是人間仙境啊!那天早晨，天空水洗般藍。早早起來的太陽，又格外辛

14、勤地照料著世間萬物。遠遠地，我就發(fā)現(xiàn)湖邊亭子里，有個老者托舉著相機，對著湖里。走近了，才發(fā)現(xiàn)老者坐在輪椅上。老者梳著一頭齊整的銀發(fā)，穿著一件潔凈的灰色夾克上衣，脖子上吊著相機，兩個胳膊肘分別撐在輪椅上兩腿膝蓋處，一手托舉著相機，眼睛全神貫注聚焦著湖里一對悠閑休憩的天鵝，一手似乎隨時準備按下快門。湖里的這對天鵝，長著白瓷般光潔的羽毛，曲頸低頭，似沉思，似小憩，閑雅勝如仙子。老者托舉了一會相機，感覺湖里的這對天鵝睡熟了，一時半會醒不來，于是輕輕放下相機，拿起輪椅邊地上的杯子，喝水?！霸缟虾?。拍照呢？”我在老者身后駐足站了一陣子，不忍心打擾老者的專注，直到老者喝水休息，才和他打招呼?！霸缟虾谩Ｊ堑?。

15、”老子看了我一眼，點了點頭，眼睛又盯回了湖里?！斑@景好。藍天白云，竹影倒映，魚游鳥戲。”“我在拍天鵝?！崩险邿o意聽我抒懷。“天鵝之飛鐵為翼，射生小兒空看得?！蔽译S口吟出了遼人蕭總管的詩?！帮w翔最美麗！”老者這回也詩意起來，“我只拍飛翔的天鵝。”“您繼續(xù)?！蔽姨_趕路，和老者話別。那日下午，下班回家又經(jīng)湖邊。“還在拍呢。”“是的。是的。”“拍到天鵝飛翔了么？”“沒呢！”第二天，又是一個晴空萬里的日子，我如常出門上班。遠遠的，我又發(fā)現(xiàn)了湖邊亭子里的老者?！坝謥砼恼铡！薄笆堑?。”這一天，我急著上班，沒和老者多聊，匆匆走了。當天傍晚，天上無晚霞，天黑得快。下班前有人找，遲了點離開，經(jīng)過湖邊時，天幾乎黑

16、了，不見了老者。我心想，老者或許拍到天鵝飛翔，早早回家與人分享了。我也似乎看到了湛藍的湖面上，一對天鵝迅速張開寬大的翅膀，逆著微風，優(yōu)雅地、輕盈地騰空而起不料，第三天上班，我又遇見了老者?！斑€沒拍到呢？”“還沒呢?！崩险吆敛痪趩?。那天晚上，我有應酬，吃完飯坐車回家，沒經(jīng)過湖邊。隨后幾天，我出差了。出差回來，早晨上班，我又遠遠看見了坐在輪椅上的老者。還是每天見到的標準動作，不同的是，那天早上秋風起，老者一頭齊整的銀發(fā)被風吹散了，耷拉著，如亂云飛渡。老者卻如我第一次見到般從容。“還來拍照呢。”“是的。習慣了?！蔽覜]問老者定格到了天鵝飛翔沒有，老者卻主動說，“一周了，相機里還是空白呢?！薄啊蔽矣悬c吃

17、驚?！疤禊Z一定會起飛的。”老者從容地安慰我，“一定能拍到飛翔的天鵝。”岸邊，風停了，空有一身高大挺拔枝干，卻長出無數(shù)弱不禁風枝條的柳樹，靜靜佇立著。我為老者感到惋惜，我也驚嘆老者的執(zhí)著與堅守。心里突然怨恨起湖上這對不諳人情世事的天鵝。我真想從地上撿塊小石子朝水里扔，把正在湖里挺脖昂首、如將軍般悠閑游蕩的這對天鵝驚嚇起飛?！氨惑@嚇起飛的天鵝，眼里寫滿恐懼，全然沒有天鵝應有的雍容華貴和優(yōu)雅大氣，更少了那種王者之尊，這樣的照片，不拍也罷?！崩险咚坪蹩闯隽宋业男乃肌Ｎ腋@嘆老者的執(zhí)念，不敢俯身撿石頭，連說話的聲音也小了下來，生怕驚嚇到湖里的天鵝?！拔視焯靵淼?，直到拍到天鵝起飛?！崩险呖粗译x開時失落

18、的神情說。如是一月，老者天天來湖邊亭子里拍照。我知道，這一個月里，老者一次也沒拍到湖里那對天鵝起飛我問過了公園管理處，為什么沒見天鵝起飛？管理處的工作人員告訴我，天鵝不會飛。因為，湖里的這對天鵝是從外面引進來的，公園管理處怕它們飛走了，對它們進行了特殊處理斷翅，即把這對天鵝各一側(cè)翅膀尖端的指骨截斷。得知真相的那一刻，我如墜冰窟窿。轉(zhuǎn)眼，我到這個城市工作一年了。一年里，老者天天如是，每天早早到亭子邊，守著天鵝起飛。在一個無陽光無晚霞的下午，我再也忍不住了，告訴老者真相?！拔抑馈！薄澳肋@事？”“這是我經(jīng)手的?！崩险呖桃獍咽虑檎f得輕描淡寫，“那時我是這個公園管理處的管理員?！痹瓉砣绱耍。ㄟx自羊

19、城晚報）7下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）()A開頭的景物描寫，為人物活動提供背景，且頗具美感，為小說平添了幾分詩情畫意。B“是的。是的。”“是的。習慣了?！崩险叩幕卦掞@示他對“我”的打擾充滿煩怨。C.“我”遲遲未告訴老者天鵝不能飛，是害怕他心里受到傷害，表現(xiàn)出“我”心存友善。D小說結(jié)尾情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，雖在意料之外卻也在情理之中，因為前文已經(jīng)做了鋪墊。8.“我”在作品中有何作用？簡要分析。（6分）（錯題重現(xiàn)）9結(jié)合作品內(nèi)容，談談你對老者拍飛翔的天鵝一事的理解。（6分)（錯題重現(xiàn)）二 古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成

20、1013題。豆盧革，父瓚，唐舒州刺史。豆盧為世名族，唐末天下亂，革避地之中山，唐亡，為王處直掌書記。莊宗即位，拜同中書門下平章事。革雖唐名族，而素不學問，除官吏，多失其序，常為尚書郎蕭希甫駁正，革頗患之。莊宗已滅梁革乃薦韋說為相說唐末為殿中侍御史坐事貶南海后事梁為禮部侍郎。革以說能知前朝事，故引以佐己，而說亦無學術(shù)，徒以流品自高。是時，莊宗內(nèi)畏劉皇后，外惑宦官、伶人，郭崇韜雖盡忠于國，而亦無學術(shù)，革、說俯仰默默無所為，唯諾崇韜而已。是時唐新滅梁，朝廷紀綱未立，議者以為宜革以漸，而崇韜疾惡太甚，果于必行，說、革心知其未可，而不能有所建言。是歲，大水，四方地連震，流民殍死者數(shù)萬人，軍士妻子皆采稆以

21、食。莊宗日以責三司使孔謙，謙不知所為。樞密小吏段徊曰：“臣嘗見前朝故事，國有大故，則天子以朱書御札問宰相。水旱，宰相職也。”莊宗乃命學士草詔，手自書之，以問革、說。革、說不能對，第曰：“水旱，天之常道，不足憂也。”二人各以其子為拾遺，父子同省，人以為非，遽改他官，而革以說子為弘文館學士，說以革子為集賢院學士。莊宗崩，革為山陵使，以故事當出鎮(zhèn)，乃還私第，數(shù)日未得命，而故人賓客趣使入朝。樞密使安重誨詬之于朝曰：“山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪！”諫官希旨，上疏誣革縱田客殺人，說坐與鄰人爭井，遂俱罷。革貶辰州刺史，說溆州刺史，所在馳驛發(fā)遣。既而革復坐請俸私自入，說賣官與選人，責授革

22、貴州司戶參軍，說夷州司戶參軍，皆員外置同正員。已而竄革陵州，說合州。天成二年夏，詔陵、合州刺史監(jiān)賜自盡。（選自新五代史豆盧革傳，有刪改）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 莊宗已滅梁/革乃薦韋說相/說唐末/為殿中侍御史/坐事貶南海/后事梁/為禮部侍郎/B. 莊宗已滅梁/革乃薦韋說為相/說/唐末為殿中侍御史/坐事貶南海/后事梁/為禮部侍郎/C. 莊宗已滅梁/革乃薦韋說為相/說/唐末為殿中侍御史/坐事貶南海后/事梁/為禮部侍郎/D. 莊宗已滅梁/革乃薦韋說相/說唐末/為殿中侍御史/坐事貶南海后/事梁/為禮部侍郎/11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

23、 ）A. 除，指授予官職。文中豆盧革身居要職，常常突破既定的規(guī)矩授予別人官吏職務。B. 三司使，后唐始設鹽鐵、戶部、度支三司，三司使為總管國家財政的最高行政長官。C. 崩，本意是崩裂、倒塌，古代一般用于指稱帝王或諸侯王之死。這里指稱莊宗之死。D. “馳驛”中的“驛”指舊時供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，亦指供傳遞公文用的馬。12. 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A. 豆盧革出身名族，不學無術(shù)。他的父曾任唐舒州刺史。他在擔任同中書門下平章事時，隨意任免官吏，不少官吏和他一樣“無學術(shù)”。B. 豆盧革隨人俯仰，無所作為。唐初，議事的人認為應當逐漸革除弊端，但郭崇韜堅決反對此事，豆

24、盧革只是附和，提不出什么好建議。C. 豆盧革身居相位，佐君乏術(shù)。莊宗時，洪水泛濫，地震不斷，餓殍遍野，但豆盧革卻以“天之常道”推脫，拿不出有效對策。D. 豆盧革任人唯親，屢遭貶謫。豆盧革曾任命其子做拾遺，莊宗死后，他先被罷免山陵使，接著被貶為刺史、司戶參軍，后來被流放至陵州。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣嘗見前朝故事，國有大故，則天子以朱書御札問宰相。（2）山陵使名尚在，不俟改命，遽履新朝，以我武人可欺邪?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題旅次商山趙嘏役役依山水，何曾似問津。斷崖如避馬，芳樹欲留人。日夕猿鳥伴，古今京洛塵。一枝甘已失，辜

25、負故園春?！咀ⅰ俊熬┞鍓m”比喻功名利祿等塵俗之事。一枝：莊子逍遙游有“鷦鷯巢于深林，不過一枝”之句。14. 以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是（ ）A. 詩人雖然漂泊四方，倍感艱辛，但還是認為比不上孔子“問津”艱苦。B. 詩人以擬人化的手法描寫斷崖和芳樹，表現(xiàn)了商山景物帶來的慰藉。C. 詩人以“古今”修飾“京洛塵”，將個體感受升華成了古今人感受。D. 此詩寫詩人羈旅途中寓居商山時所見之景，以及由此觸發(fā)的人生感懷。15. 詩的最后一聯(lián)的含義是什么？表達了詩人什么樣的情感？請簡要分析。（錯題重現(xiàn)）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易錢塘

26、湖春行中“_，_”兩句從植物的變化寫出早春的景象。（2）酬樂天揚州初逢席上見贈中用向秀和王質(zhì)的典故表達詩人無限悵惘的復雜心情的句子是“_，_”。（3）杜牧赤壁中“_，_”兩句，設想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導致的結(jié)局 三、語言文字運用（20分） 閱讀下面的文字，完成1719題。 科學家認為，月球背面的馮卡門撞擊坑的物質(zhì)成分和地質(zhì)年代具有代表性，對研究月球和太陽系的早期歷史具有的價值。同時，月球背面屏蔽了來自地球的無線電信號干擾，如果在此開展低頻射電天文觀測，就能更好地研究太陽、行星及太陽系外天體，其意義應當是 的。因此，嫦娥三號在任務取得圓滿成功后，中國航天局經(jīng)過多方案反復比較和深入論證，最終

27、確定了嫦娥四號著陸月球背面的實施。2018年5月成功發(fā)射中繼星，12月發(fā)射嫦娥四號著陸巡視組合體，實現(xiàn)了人類首次月球背面軟著陸和巡視勘察。為了把玉兔二號順利轉(zhuǎn)移到月面，的中國航天人設計了精巧的轉(zhuǎn)移機構(gòu)。而對非科技人員而言，（），叫人驚喜萬分。作為月球車，“玉兔二號”安裝了全景相機、測月雷達、紅外成像光譜儀和與瑞典合作的中性原子探測儀，為完成獨特的探月任務做好充分準備。 在古代，嫦娥、玉兔是中國人對月亮的美好想象，承載著中國人的飛天夢想；而如今，“玉兔二號”成為了中國航天人砥礪奮進科學精神的象征。盡管中國航天依然處在發(fā)展階段，但美好的未來，是那么 。未來，我們要去火星，去木星。未來，在建國100

28、周年的時候，我們的深空探測器會在天王星向祖國發(fā)來最遙遠的祝福。17.依次填入文中橫線的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分）A.舉足輕重不容置喙匠心獨運垂手而得B.無可比擬不容置喙別出心裁觸手可及C.舉足輕重毋庸置疑別出心裁垂手而得D.無可比擬毋庸置疑匠心獨運觸手可及18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分）A.在嫦娥三號任務取得圓滿成功后，中國航天局經(jīng)過多方案反復比較和深人論證，最終確定了嫌娥四號著陸月球背面的實施。B. 嫦娥三號在任務取得圓滿成功后，中國航天局經(jīng)過深入論證和多方案反復比較，最終確定了嫦娥三號嫦娥四號著陸月球背面的實施方案。C.在嫦娥三號任務取得圓滿成功后，中國航天

29、局經(jīng)過深入論證和多方案反復比較，最終確定了嫦娥四號著陸月球背面的實施方案。D. 嫦娥三號在任務取得圓滿成功后，中國航天局經(jīng)過深入論證和多方案反復比較，最終確定了嫦娥四號著陸月球背面的實施。19.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分）A.初見“玉兔二號”，猶如看到一個琳琪滿目的百寶箱B.“玉兔二號”負載儀器很多，就如同一個百寶箱一樣C.查看百寶箱一樣的“玉兔二號”，就會感到眼花療亂D.就如同一個百寶箱一樣，“玉兔二號”藏著多種儀器20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（5分）網(wǎng)絡，_ ，只是改變了思考的方式。面對觸手

30、可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習慣的養(yǎng)成。滿足于當復讀機、傳聲筒，_ ；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認識盲點，_ ，而是要深入地理解分析。21.依照下面的示例，以“詩”為話題，仿寫兩句話，要求運用相同的修辭手法，句式與示例相同（6分）示例：送別詩是十里亭前的一位摯友，綠柳、孤舟，依戀、傷感，讓人留戀又無奈。四、寫作(60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 一

31、直地一直地往前走，瘋狂的世界，迎著痛把眼中所有夢，都交給時間。想飛就用心地去飛，誰不經(jīng)歷狼狽。我想我會忽略失望的灰，擁抱遺憾的美。（我的夢） 面迎海上風，在世界之外，在時間之中。無問西東，就奮身做個英雄，不枉那青春勇。愿心之自由，共天地俊秀，有情有夢。（無問西東） 每次奮斗，拼來了榮耀;我們乘風破浪，舉目高眺。心中力量，不怕萬里路遙，再高遠的夢也追得到。我們都是追夢人！千山萬水，奔向天地跑道;你追我趕，風起云涌春潮；海闊天空， 敞開溫暖懷抱。（我們都是追夢人） 歌為心聲，歌如人生;歌曲吟唱時代心聲，歌詞跳動歷史脈搏。以上三段歌詞都寫到了“夢”，觸發(fā)了你對青春和時代怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇

32、演講稿，在班會上向你的同學們表達你的認識和觀點。要求:綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。語文學科答案1.（3分）C（A偷換概念，“詩教”觀是指孔子對詩經(jīng)評論中所包含的文藝觀，而非評論本身。B錯把論據(jù)當論點，孔子文藝觀的鮮明特色是“在重教的同時并不忽視詩”，“興觀群怨”只是說明這個特色的例證。D言過其實，并非“自古以來的文藝理論都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物”。）2.（3分）D（“孔子詩教觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響”是結(jié)論，不是前提，邏輯倒置。）3.（3分）D（文章結(jié)尾雖然強調(diào)了“詩”的重要性，但縱觀全文，重“教”重“詩”、

33、以“教”為本才是文章論述的中心。）7（3分）B（“顯示他對我的打擾充滿煩怨”分析不正確?！拔摇辈皇恰按驍_”，是善意的關心；老者也不“煩怨”，這兩句話體現(xiàn)了老者的堅守與執(zhí)著。）8（6分）“我”是小說線索性人物，將全文串聯(lián)成有機整體，使情節(jié)集中緊湊；“我”是故事的講述人和見證者，運用第一人稱講述，可使故事更真實可信；借助“我”的見聞感受，襯托老者形象，引發(fā)讀者對小說主題的思考。（每點2分。如有其他回答，只要符合文意、言之成理，即可酌情給分。）9老者拍飛翔的天鵝不可能成功，說明對天鵝的傷害不能彌補，其行為導致的結(jié)果無法修復；老者明知不能拍到天鵝飛翔卻一直堅守，以此表達內(nèi)心的懺悔；拍飛翔的天鵝的過程是

34、對天鵝的陪伴與守護，也是一種心靈的自我救贖。（每點2分。如有其他答案，只要符合文意、言之成理，即可酌情給分。）10. B 唐莊宗消滅梁后，豆盧革于是推薦韋說任相。韋說，唐末任殿中侍御史，因罪貶官南海，后來在梁任禮部侍郎。 11. C “諸侯王之死”只能用“薨”，“崩”還可用于“太后之死”。 12. B “豆盧革隨人俯仰,無所作為,唐初,議事的人認為應當逐漸革除弊端,但郭崇韜堅決反對此事,豆盧革只是附和,提不出什么好建議?！狈治鲥e誤，“郭崇韜堅決反對此事”表述原文無據(jù)，原文只是說“郭崇韜痛恨惡人太厲害，辦事很果斷”。13. （1）我曾見前朝舊例，國家有大災難，那么天子就用朱墨御批詔令責問宰相。（

35、“故事”：舊例；“大故”：大的變故，大的災難；“朱書御札”：朱墨御批詔令。）（2）山陵使的官名還在，不等到另外任命，就迫不及待到新朝任職，認為我是武臣好欺騙嗎?。ā百埂保旱却?，“履新朝”：到新朝任職，“以”：認為?！耙晕椅淙丝善坌啊笔鞘÷跃洹＃﹨⒖甲g文：豆盧革，父親豆盧瓚，唐舒州刺史。豆盧為世代名族，唐末天下大亂，豆盧革遷家避禍來到中山，唐滅亡后，任王處直的掌書記。唐莊宗即位，被拜為同中書門下平章事。豆盧革雖然是唐的名門望族，但向來不學無術(shù)，任命官吏，多不合規(guī)矩，常常被尚書郎蕭希甫駁斥糾正，豆盧革很擔心這事。唐莊宗消滅梁后，豆盧革于是推薦韋說任相。韋說，唐末任殿中侍御史，因罪貶官南海，后來在梁

36、任禮部侍郎。豆盧革因韋說熟悉前朝舊事，因此推薦他輔佐自己，而韋說也不學無術(shù)，只是以門第自負。這時，唐莊宗在宮內(nèi)怕劉皇后，在外受宦官、伶人的蠱惑，郭崇韜雖然對國家竭盡忠誠，但也不學無術(shù)，豆盧革、韋說隨人俯仰，默默無所作為，只是附和郭崇韜罷了。這時唐剛剛消滅梁，朝廷的規(guī)章制度還沒有建立，議事的人認為應當逐漸革除弊端，而郭崇韜嫉惡如仇，辦事很果斷，韋說、豆盧革心中明白這樣做不行，卻不能提出什么好建議。這年，大水成災，四面八方都連續(xù)發(fā)生地震，流亡的百姓餓死的有幾萬人，士兵和他們的妻子兒女都采野谷子來吃。唐莊宗天天以此責問三司使孔謙，孔謙不知所措。樞密院小官段徊說：“我曾見前朝舊例，國家有大災難，那么天

37、子就用紅色書札責問宰相。水災和干旱，歸宰相管。”唐莊宗于是命令學士起草詔書，親手書寫，用來責問豆盧革、韋說。豆盧革、韋說不能回答，只是說：“水災干旱，是老天常要發(fā)生的事情，不值得憂慮?！倍贡R革、韋說二人各自都任用他們的兒子做拾遣，父子同在一個省，人們認為不對，于是改任別的官職，于是豆盧革任用韋說的兒子為弘文館學士，韋說任用豆盧革的兒子為集賢院學士。唐莊宗死，豆盧革任山陵使，按照舊例他應當外出任職，于是回到家中，幾天都沒有得到任命，而他的朋友賓客們催他上朝。樞密使安重誨在朝廷上罵他說：“山陵使的官名還在，不等到另外任命，就迫不及待到新朝任職，認為我是武臣好欺騙嗎！”諫官迎合安重誨的意旨，上疏誣告

38、豆盧革放縱田客殺人，韋說因和鄰居爭奪水井有罪，于是都被罷官。豆盧革被貶為辰州刺史，韋說被貶為淑州刺史，一路上用驛馬遣送。不久豆盧革又因請求俸祿私財歸自己，韋說賣官給候選的官吏，責授豆盧革為貴州司戶參軍，韋說為夷州司戶參軍，都在編制外安置，待遇同正式編制。不久放逐豆盧革到陵州，韋說到合州。天成二年夏，詔令陵、合二州刺史監(jiān)督他們二人自殺?！敬鸢浮?4. A “但還是認為比不上孔子問津艱苦”理解錯誤，這里的“何曾”意思是“為何”，“似”意思是“像”，句意是“多么像孔子的艱苦問津”。 15. 含義：若安居故鄉(xiāng)，即可快樂自足，而今此樂已失，辜負了故園美景。情感：對人生仕途坎坷的失落。對奔走功名產(chǎn)生的厭倦

39、。對故園之樂的思念。16.(1)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄（2）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人（3）東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬17.（3 分）D無可比擬：沒有可以相比的，含褒義。舉足輕重：只要腳移動一下，就會影響兩邊的輕重，指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局。不容置喙：不容許插嘴。毋庸置疑：不必懷疑。匠心獨運：匠心，工巧的心思，獨創(chuàng)性地運用精巧的心思。別出心裁：另有一種構(gòu)思或設計。指想出的辦法與眾不同。垂手可得：手不動就能得到，形容毫不費力。觸手可及：近在手邊，一伸手就可以接觸到。18.（3 分）C 19（3 分）A 20.并未（沒有）改變思考（思維）的實質(zhì) 不愿思考 不是膚淺地作判斷/下結(jié)論 21.示例：思鄉(xiāng)詩是月夜樓頭的位游子，鄉(xiāng)音、故園，溫馨、遙遠，讓人惆悵又凄婉。懷古詩是古城墻下的一位老者，頹墻、老樹，蕭索、荒涼，讓人嘆惋又感懷。22（60 分） 按照 2019 年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試全國卷作文標準。演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。 格式確定講題：1根據(jù)演講活動的性質(zhì)與目的來確立講題，2根據(jù)演講主題與聽眾情況來選擇材料首先要圍繞主題篩選材料。其次，材料的選擇還要考慮到聽眾的情況。選用的材料要盡量貼近聽眾的生活，這樣，不僅容易使他們心領神會，而且聽起來也會饒有興味。一般而言，對