中國(guó)學(xué)生心理健康教育知識(shí)專(zhuān)題資料

1、.：.；中國(guó)學(xué)生心思安康教育知識(shí)專(zhuān)題資料中學(xué)生心思安康常識(shí)社會(huì)的提高和開(kāi)展推進(jìn)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。特別是隨著獨(dú)生子女群體數(shù)量的增大，家庭問(wèn)題的復(fù)雜化，現(xiàn)代觀念更新的加快，素質(zhì)教育，特別是心思安康教育已成為學(xué)校教育的一個(gè)新課題，是協(xié)助 學(xué)生正確處置學(xué)習(xí)，生活，擇業(yè)和人際關(guān)系，培育健全人格的手段和有效途徑。筆者以為，青年學(xué)生首先應(yīng)學(xué)習(xí)一些心思知識(shí)，促使他們對(duì)本人的認(rèn)識(shí)，提高自我教育才干；并且對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活都有益處。其次，青年學(xué)生應(yīng)了解心思安康的規(guī)范，樹(shù)立正確的人生態(tài)度，培育稱(chēng)心的心境，構(gòu)成良好的個(gè)性和一致的人格，一直堅(jiān)持熱情豐滿，樂(lè)觀向上的心情。最后，筆者以為，心思輔導(dǎo)也是促進(jìn)學(xué)生正確的認(rèn)知構(gòu)造和

2、情感與態(tài)度方式構(gòu)成的重要途徑。中學(xué)生心思素質(zhì)教育的根本義務(wù)是按青少年心思開(kāi)展規(guī)律盡能夠充分開(kāi)展并提高學(xué)生的心思潛能，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)的提高和個(gè)性的調(diào)和開(kāi)展?，F(xiàn)代教育需求高科技人才，更需求德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，素質(zhì)教育也不再是呼聲日緊，而是提上的日程化的位置，對(duì)教育的關(guān)注，從家庭到社會(huì)，處處可以表達(dá)。然而，我們也不得不留意到，隨著獨(dú)生子女群體數(shù)量的增大，家庭問(wèn)題的復(fù)雜化，現(xiàn)代觀念更新的加快，素質(zhì)教育，特別是心思素質(zhì)亟待引起教育任務(wù)者的注重。心思安康教育是德育任務(wù)的一個(gè)新課題，是協(xié)助 學(xué)生正確處置好學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)和人際關(guān)系，培育健全人格的手段和有效途徑。一、 中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)心思知識(shí)1.心

3、思學(xué)是研討人的心思景象發(fā)生開(kāi)展的客觀規(guī)律的科學(xué)。心思學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)大有益處，它可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)本身的認(rèn)識(shí)提高自我教育的才干。假設(shè)中學(xué)生學(xué)習(xí)了心思學(xué)的知識(shí)以后，能按心思學(xué)規(guī)律去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果就會(huì)有較大的提高。比如：學(xué)習(xí)了記憶的規(guī)律，就可以處理上課不專(zhuān)心，開(kāi)小差的問(wèn)題；學(xué)習(xí)了思想規(guī)律，就可以處理記不住，記不牢以及死記硬背的問(wèn)題；學(xué)習(xí)了有意留意的規(guī)律就可以使思想開(kāi)闊、更敏銳、更富有發(fā)明性，還可以調(diào)理考前心情，消除緊張，輕松上考場(chǎng)。2.心思學(xué)知識(shí)還可以解答中學(xué)生在思想上和生活上的一疑問(wèn)問(wèn)題，從而更深化地認(rèn)識(shí)本人，到達(dá)自我認(rèn)識(shí)、自我開(kāi)展、自我完善。比如，學(xué)習(xí)了有關(guān)性格的知識(shí)，就可以使本人對(duì)本身的性格有所了解

4、，從而矯正本人性格中不良的一面，鍛煉和完善本人的人格；學(xué)習(xí)了情感的知識(shí)，可以使本人學(xué)會(huì)調(diào)理心情、升華情感的方法；學(xué)習(xí)了青春期的心思問(wèn)題，可以了解青少年在青春斯的心思變化規(guī)律，從而自動(dòng)掌握本人的心思，平安順利地度過(guò)青春發(fā)育期。3.學(xué)習(xí)了心思知識(shí)不但能提高本人，還能對(duì)正確地處置好人際關(guān)系有所協(xié)助 。由于在了解本人心思的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了了解同窗的心思，這樣便可以對(duì)不同氣質(zhì)、性格的同窗采取相應(yīng)的態(tài)度，從而防止不用要的矛盾，加強(qiáng)與同窗的友誼。心思學(xué)的運(yùn)用非常廣泛，浸透到各行各業(yè)當(dāng)中，不論學(xué)生未來(lái)從事什么樣的任務(wù)，如今學(xué)一些心思學(xué)的根底知識(shí)都是有益的，未來(lái)的祖國(guó)建立需求心思素質(zhì)較高的一代青年。為了學(xué)生的如今

5、也為了未來(lái)，中學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)一點(diǎn)心思學(xué)。二、堅(jiān)持心思安康，學(xué)會(huì)做心情的主人假設(shè)他問(wèn)一位中學(xué)生“他安康嗎他也許會(huì)說(shuō)：“我當(dāng)然安康，瞧，我壯得象頭小牛犢，從沒(méi)生過(guò)病?？墒前部挡粦?yīng)只指體格強(qiáng)壯與否，還應(yīng)包括心思在內(nèi)的安康。嚴(yán)厲地說(shuō)，只需體格安康還算不上是安康，由于安康不只是體格強(qiáng)壯與否，還包括心思安康與否，結(jié)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出過(guò)一個(gè)響亮的口號(hào)：“安康的一半是心思安康！并解釋?zhuān)喊部挡粌H是指一個(gè)人沒(méi)有疾病，而且是指一個(gè)人有良好的身體和精神以及社會(huì)的順應(yīng)形狀。也就是說(shuō)，安康與否從身體和精神以及社會(huì)的順應(yīng)三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)。如今不少中學(xué)生存在著一些心思問(wèn)題。如膽怯、憂郁、孤僻、依賴、神經(jīng)質(zhì)、人際關(guān)系不良等。那么，

6、怎樣才算心思安康呢？心思安康的規(guī)范是什么？生理安康的目的較明確，斷定容易一些，而心思安康的斷定便較為困難，由于心思安康具有明顯的相對(duì)性和模糊性。心思安康是比較而言的，絕對(duì)的安康是不存在的，人們都處在較安康和極不安康的兩端延續(xù)線中間的某一點(diǎn)上，而且人的心思安康形狀是動(dòng)態(tài)變化的，而非靜止不動(dòng) 的。人的心思安康即可以從相對(duì)的比較安康變成安康，又可以從相對(duì)安康變得不那么安康，因此，心思安康與否是反映某一段時(shí)間內(nèi)的特定形狀，而不應(yīng)以為是固定 的和永遠(yuǎn)如此的。另外，一個(gè)人偶爾出現(xiàn)的一些不安康的行為和心思，并不意味著心思不安康。心思安康應(yīng)指出較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)存在的形狀，而不能只看一時(shí)性 的偶爾景象，使斷定

7、心思不安康。心思規(guī)范是一個(gè)開(kāi)展的、文化的概念，會(huì)隨著社會(huì)的開(kāi)展變化而開(kāi)展變化，也因不同的社會(huì)文化背景而有差別。心思安康的規(guī)范，應(yīng)包括以下幾方面： 正確的人生態(tài)度。正確的人生態(tài)度來(lái)源于正確的認(rèn)識(shí)，正確的世界觀。抱有正確人生態(tài)度的人，對(duì)周?chē)氖挛镉休^為清醒的認(rèn)識(shí)和判別，即有遠(yuǎn)大的理想，又有實(shí)事求是的精神，因此 在社會(huì)變革時(shí)期可以跟上時(shí)代的步伐，頭腦清楚，眼界開(kāi)闊，立場(chǎng)堅(jiān)決，即不保守，也不冒進(jìn)總之，正確的人生態(tài)度使他們分析問(wèn)題，處置問(wèn)題時(shí)比較客觀、穩(wěn) 妥，與時(shí)代共同提高，心態(tài)一直堅(jiān)持安康程度。 稱(chēng)心的心境稱(chēng)心的心境是安康心思的重要內(nèi)容，心思安康的人對(duì)本人、對(duì)他人、對(duì)任務(wù)、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活都比較稱(chēng)心，沒(méi)

8、有心思妨礙。稱(chēng)心的心境來(lái)源于正確的認(rèn) 識(shí)，由于他們能一分為二地論人論事，因此既能接受本人，又能悅納他人。他有自知之明，對(duì)本人的外貌、德才學(xué)問(wèn)有正確的分析。他們?cè)谒说淖h論包圍中既不會(huì) 被贊揚(yáng)、歌頌沖昏頭腦，又不會(huì)因批判、指摘而煩惱，由于他們對(duì)本人心中有數(shù)，能從他人的議論中汲取有益的東西。他們不自驕自傲，也不自輕自賤。對(duì)本人有清 醒的認(rèn)識(shí)，不會(huì)淹沒(méi)在他人的議論中無(wú)所適從，他們總是處于一種獨(dú)立自主的形狀。他們對(duì)他人也有一種客觀的、全面的評(píng)價(jià)，不會(huì)忽冷忽熱，不會(huì)苛刻地要求別 人。對(duì)任務(wù)、生活、學(xué)習(xí)也有正確的規(guī)范，既不好高騖遠(yuǎn)，也不急功近利，因此心境總是稱(chēng)心的、愉快的。 調(diào)和的人際關(guān)系樂(lè)于交往的人往往

9、能在相互交往中得到尊重、信任和友愛(ài)。這是由于他們以同樣的態(tài)度對(duì)待他人，因此減少了很多不用要的矛盾。與人為善的人可以 與大家相互了解、彼此感情融洽，協(xié)調(diào)一致，相互配合默契。人際關(guān)系調(diào)和，心境當(dāng)然就比較酣暢，心思睬處于安康形狀中。良好的個(gè)性，一致的人格良好的個(gè)性是安康心思的重要標(biāo)志，無(wú)論在什么情況下都應(yīng)堅(jiān)持一致的人格，做到自信而不狂妄，熱情而不輕浮，堅(jiān)韌而不固執(zhí)，禮貌而 不虛偽，靈敏而不油滑，英勇而不魯莽，既有堅(jiān)持究竟的精神，又不頑固執(zhí)拗，一直堅(jiān)持堅(jiān)強(qiáng)的意志，老實(shí)、耿直的作風(fēng)，謙虛、開(kāi)朗的性格。適度的心情，充分的明智人與動(dòng)物區(qū)別在于有明智。安康心思必需有自我控制才干，有適度的心情，不過(guò)悲、過(guò)喜、過(guò)

10、憂、過(guò)怒。要用積極的心情戰(zhàn)勝消極心情， 不使消極心情、過(guò)激心情維護(hù)較長(zhǎng)的時(shí)間。要一直堅(jiān)持熱情豐滿、樂(lè)觀向上的心情，而不低下猥瑣、淚喪悲觀的心情，更不會(huì)反復(fù)無(wú)常。三、注重心思輔導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的全面開(kāi)展中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，是人生開(kāi)展的重要年齡階段。要從未成熟兒童期向逐漸成熟化的青春期交替轉(zhuǎn)換過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾的心思，因此，很需求心思輔導(dǎo)教師，協(xié)助 他們順利平安渡過(guò)青春發(fā)育期，并把這一時(shí)期轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的“最正確期，人生的“黃金時(shí)代。要了解心思輔導(dǎo)是什么首先要明確，心思輔導(dǎo)是什么？心思輔導(dǎo)不是思想政治教育，心思教育不等同于德育。心思輔導(dǎo)過(guò)程中能夠會(huì)有一些教導(dǎo)，但倘假設(shè)只需教導(dǎo)或 只在說(shuō)教，絕對(duì)不是

11、心思輔導(dǎo)了。心思輔導(dǎo)也不僅僅是進(jìn)展邏輯分析，給予忠告與建議，更不是協(xié)助 當(dāng)事人處理問(wèn)題。心思輔導(dǎo)也不是普通的會(huì)見(jiàn)，不是社交式的談 話，更不是指摘、批判、游說(shuō)、嘲諷或恫嚇；至于用同情的態(tài)度、行為去撫慰與開(kāi)解等，也都不是心思輔導(dǎo)。多年來(lái)，學(xué)者專(zhuān)家紛紛為心思輔導(dǎo)作出定義。從狹義 看，心思輔導(dǎo)最簡(jiǎn)單的定義是“協(xié)助 一個(gè)人自助。假設(shè)從廣義看，心思輔導(dǎo)是促進(jìn)人的全面開(kāi)展。詳細(xì)來(lái)說(shuō)心思輔導(dǎo)是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，心思輔導(dǎo)教師的職 責(zé)在于經(jīng)過(guò)心思輔導(dǎo)，給學(xué)生以一定的協(xié)助 、指點(diǎn)，促進(jìn)他們認(rèn)識(shí)構(gòu)造和情感與態(tài)度方式有所變化，能對(duì)本人的行為作出評(píng)價(jià)和選擇，處理在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn) 題，從而更好地順應(yīng)新環(huán)境，不斷

12、堅(jiān)持與增進(jìn)身心安康，使人生有統(tǒng)合與豐富的開(kāi)展，邁向自我實(shí)現(xiàn)。高中生心思安康教育當(dāng)前中學(xué)生的心思問(wèn)題主要表如今十個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)壓力感。由學(xué)業(yè)帶來(lái)的心思?jí)毫?。一?tīng)說(shuō)考試等，心里就緊張。二是偏執(zhí)。偏于固執(zhí)，總覺(jué)得大多數(shù)人不可信 任，自以為是。三是敵對(duì)。經(jīng)常與人抬杠；或者有打人激動(dòng)。四是人際關(guān)系敏感。與人相處，感到他人對(duì)本人不友善，不喜歡我；和異性在一同，非常不自在，說(shuō)話 臉紅。五是抑郁。精神苦悶、低落，悶悶不樂(lè)。對(duì)學(xué)業(yè)、出路、未來(lái)沒(méi)有希望，整日沒(méi)精打采。六是焦慮。心里焦躁，總覺(jué)著有什么事。七是自我強(qiáng)迫景象，明知沒(méi) 必要做還要做。八是順應(yīng)不良。對(duì)學(xué)校的生活不順應(yīng)。不習(xí)慣教師的教學(xué)方式：或者不喜歡學(xué)校

13、的各項(xiàng)活動(dòng)。九是心情不穩(wěn)定，忽高忽低。十是心思不平衡性。他人 比本人強(qiáng)或獲得了高于本人的榮譽(yù)而感到不平。其中，學(xué)習(xí)壓力感，是當(dāng)前中學(xué)生存在的最嚴(yán)重的心思問(wèn)題。呵斥心思問(wèn)題的緣由是多方面的：首先是對(duì)中學(xué)生心思安康教育缺乏應(yīng)有的注重。對(duì)中學(xué)生的心思安康教育缺乏應(yīng)有的注重，是我國(guó)教育界長(zhǎng)期以來(lái)存在的一個(gè)不爭(zhēng)的 現(xiàn)實(shí)，雖經(jīng)過(guò)這幾年的開(kāi)展，這一現(xiàn)狀已有所改觀，但中學(xué)生心思安康教育還沒(méi)有成為當(dāng)前中學(xué)教育的一項(xiàng)專(zhuān)門(mén)課程，一部分教育任務(wù)者，還沒(méi)有把心思安康作為全 面開(kāi)展教育的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到良好的心情、健全的人格及順應(yīng)才干對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)、掌握知識(shí)和技藝、開(kāi)展智能的重要作用，還不能把日益增多的中 學(xué)

14、生的心思妨礙問(wèn)題同思想品德加以區(qū)別，把學(xué)生存在的心思方面的問(wèn)題籠統(tǒng)地以為是學(xué)生的人品、品德和思想問(wèn)題，不能采用。心思學(xué)的方法和技術(shù)妥善和治療性 地處理學(xué)生日益添加的心思困擾。其次，應(yīng)試教育加大了學(xué)生的精神壓力。這是當(dāng)前導(dǎo)致中學(xué)生心思問(wèn)題的一個(gè)最主要的直接緣由。如今，一些學(xué)生一臨近考試就緊 張，總怕考不好，拼命預(yù)備，夜不能眠。還有的甚至在考試前發(fā)燒頭痛，以致于最后不得不中斷考試。厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問(wèn)題，不僅是學(xué)習(xí)差的同窗 不愿學(xué)習(xí)，就連成果很好的同窗也有這種傾向。特別是近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些地方，一些學(xué)校，為了片面追求升學(xué)率，無(wú)視青少年的心思、生理特點(diǎn)和接受才干，一 味給學(xué)生添加學(xué)習(xí)壓

15、力，致使一些學(xué)生出現(xiàn)了心思紊亂，甚至產(chǎn)生了變態(tài)心思。第 三是家庭教育方式不當(dāng)。不正確的家教構(gòu)成了中學(xué)生存在心思問(wèn)題的直接緣由。正確的家教是民主的、暖和的。在家里，父母關(guān)懷的往往是孩子的學(xué)習(xí)成果衣食，而 對(duì)子女的思想變化、心思情況以及生長(zhǎng)中所遇到的人生困惑等那么少有關(guān)懷，相互之間缺乏相互了解和溝通。另外，家庭關(guān)系不和，對(duì)學(xué)生呵斥了相當(dāng)大的心靈損傷。 有的學(xué)生由于父母關(guān)系不和，不愿再見(jiàn)父母，整天就想往外跑，心里煩悶極了，覺(jué)得人活著真沒(méi)意思。第 四是傳統(tǒng)教育觀念作祟，一些教學(xué)方式不當(dāng)。如今，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)和嚴(yán)師出高徒的教育觀念依然在一些教師的心中根深蒂固，一些教師以為，要提高學(xué)生的成果， 必需對(duì)學(xué)生

16、嚴(yán)厲，在學(xué)生面前堅(jiān)持一定的威嚴(yán)，這樣才干讓學(xué)生聽(tīng)話，才干壓住課堂，因此，對(duì)犯錯(cuò)或?qū)W習(xí)不好的學(xué)生動(dòng)輒進(jìn)展指摘和呵斥。事 實(shí)證明，擁有一個(gè)安康的心思，對(duì)一個(gè)人的終身有著非常重要的意義，青少年時(shí)期雖不是精神疾病的多發(fā)時(shí)期，但卻是不安康行為的孕育期。由于中學(xué)生心思活動(dòng)狀 態(tài)的不穩(wěn)定性；認(rèn)知構(gòu)造的不完備性：生理成熟與心思成熟的不同步性；對(duì)社會(huì)和家庭的依賴性等，使得他們比成年人更多的焦慮和遭遇到更多的波折，更容易產(chǎn)生 心思妨礙。暫時(shí)性的心思妨礙假設(shè)得不到及時(shí)排除，便會(huì)產(chǎn)生不良的反響，而影響以后心思的安康開(kāi)展，甚至?xí)劤扇蘸箅y以挽救的心思疾病。所以中學(xué)階段是容易滋 生心思異常的溫床期，必需將加強(qiáng)中學(xué)生心思安

17、康教育，作為中學(xué)生教育的一個(gè)任務(wù)來(lái)抓緊抓好。高中生心思安康的規(guī)范的八“自方針1、自覺(jué)勤勞學(xué)習(xí)，不把學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)。能自覺(jué)完成學(xué)習(xí)義務(wù)，能從本身的實(shí)踐情況發(fā)，不斷追求新的學(xué)習(xí)目的。2、自信對(duì)本人充溢自信心。心情樂(lè)觀穩(wěn)定，擅長(zhǎng)防止憂慮、焦急等消極心情，心胸比較開(kāi)闊，性格開(kāi)朗、豁達(dá)，充溢朝氣。3、自持積極、向上。反映適度，擅長(zhǎng)控制本人的言行，行為具有一向性和一致性，對(duì)復(fù)雜事物有本人的主意，不肓從。4、自知?jiǎng)×业淖晕艺J(rèn)識(shí)，對(duì)本人的容顏、體形、體質(zhì)、生理特點(diǎn)體能、安康情況和興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感、才干、氣質(zhì)、性格品德、智慧以及順應(yīng)性等方面都有比較全面的了解、而且清楚地知道本人的優(yōu)點(diǎn)和缺陷。5、自愛(ài)正視本人

18、，悅納本人。不論本人長(zhǎng)得美與丑，有無(wú)生理缺陷有無(wú)身體疾病，智力和才干程度的高低，都能喜歡、悅納本人。6、自尊有友誼感、責(zé)任感、擅長(zhǎng)與人交往。能與周?chē)娜撕湍老嗵帲瑘?jiān)持良好的人際關(guān)系。7、自強(qiáng)有理想、有追求、有明顯的生活目的。置信本人的存在對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有價(jià)值，有意義。能樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，能從本人的實(shí)踐出發(fā)，制定真實(shí)可行的生活目的。8、自制能較好地遵守社會(huì)品德行為規(guī)范，遵守學(xué)校紀(jì)律。具有較強(qiáng)的法制觀念，能經(jīng)受各種波折和打擊，有良好的順應(yīng)才干及對(duì)緊急事件的應(yīng)變才干。安康心思的六大特征現(xiàn)代心思醫(yī)生普通以為，一個(gè)人的安康心思，需具備以下六個(gè)特征： 1、了解本人，認(rèn)識(shí)本人，了解本人思想與行為背后的動(dòng)機(jī)，了

19、解本人的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，不過(guò)于自我苛責(zé)或過(guò)于自詡。2、有適度的自信及自尊，并可以接受本人，一定本人的價(jià)值。并適度接受本人的根本需求，不強(qiáng)行壓制或過(guò)于放縱。 3、具有與他人建立友善及親密關(guān)系的才干。不過(guò)于自我孤立、自我為中心或一味利己主義，對(duì)他人的感受和需求，應(yīng)了解和體諒。 4、在群體中有適度的協(xié)作才干以及獨(dú)立自主才干，能適度控制個(gè)人愿望，但另一方面亦不盲目從眾或一味只想獲取他人的認(rèn)可與贊許。 5、與現(xiàn)實(shí)堅(jiān)持良好接觸，對(duì)失敗有一定的接受才干及容忍才干。6、性格具有彈性，不固執(zhí)僵化，能隨著時(shí)代與環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)變，使性格具有完好性以及調(diào)和性。心思安康十項(xiàng)規(guī)范1、充分的平安感一個(gè)人的根本需求之一就是平安感

20、。假設(shè)一個(gè)人惶惶不可整天，人很快就會(huì)衰老。抑郁、焦慮等心思，會(huì)引起消化系統(tǒng)功能的失調(diào)，甚至?xí)?dǎo)致病變。2、充分了解本人，對(duì)本人的才干做出恰如其分的判別在生活中，假設(shè)勉強(qiáng)本人去做超越才干的任務(wù)，就會(huì)顯得力不從心，對(duì)一個(gè)人的身心大為不利。由于超負(fù)荷的任務(wù)，甚至?xí)o安康帶來(lái)費(fèi)事。3、生活目的切合實(shí)踐。由于社會(huì)的消費(fèi)力開(kāi)展程度與物質(zhì)生活條件相對(duì)來(lái)說(shuō)，有一定的限制，假設(shè)生活目的定得太高，必然會(huì)產(chǎn)生波折感，這樣也不利于一個(gè)人的身心安康。4、與外界環(huán)境堅(jiān)持接觸按常理來(lái)講，一個(gè)人的精神需求是多層次的，與外界接觸，一方面可以豐富精神生活，另一方面還可以及時(shí)調(diào)整本人的行為，以便可以更好地順應(yīng)環(huán)境。5、堅(jiān)持個(gè)性的完

21、好和調(diào)和個(gè)性中的才干、興趣、性格與氣質(zhì)等各種心思特征必需調(diào)和而一致，方能得到最大的發(fā)揚(yáng)。6、具有一定的學(xué)習(xí)才干現(xiàn)代是一個(gè)知識(shí)更新很快的社會(huì)，為了可以順應(yīng)新的情勢(shì)，就必需不斷地學(xué)習(xí)新東西，使生活和任務(wù)得心應(yīng)手，少走彎路，以獲得更多的勝利。7、堅(jiān)持良好的人際關(guān)系在人際關(guān)系中，有正向積極的關(guān)系，同時(shí)也有負(fù)向的消極關(guān)系，而人際關(guān)系的協(xié)調(diào)與否，對(duì)人的心思安康有很大的影響。8、能適度地表達(dá)和控制本人的心情人有不同的心情體驗(yàn)，比如個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)。不愉快的心情必需釋放，以求得心思上的平衡。但不能過(guò)分發(fā)泄，否那么，既影響本人的生活，又加劇了人際矛盾，于身心安康無(wú)益。9、有限制地發(fā)揚(yáng)本人的才干與興趣喜好 一

22、個(gè)人的才干和興趣喜好應(yīng)該充分地發(fā)揚(yáng)出來(lái)，但不能妨礙他人的利益，不能損害團(tuán)體的利益；不然，將會(huì)引起人際糾紛，增添煩惱，無(wú)益于個(gè)人的身心安康。10、在不違背社會(huì)品德規(guī)范的情況下，個(gè)人的根本需求應(yīng)得到一定程度的滿足前提當(dāng)然必需求合法，否那么將會(huì)遭到良心的譴責(zé)、言論的壓力乃至法律的制裁，自然也就無(wú)心思安康可言。十種正常的異常心思精神正常并不意味著沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)鍵是這些病癥的產(chǎn)生背景、繼續(xù)時(shí)間、嚴(yán)重程度以及對(duì)個(gè)體和環(huán)境的不良影響如何。正常人也能夠出現(xiàn)短暫的異常景象，時(shí)間短、程度輕，尚不能貼上精神病的標(biāo)簽。 1.疲勞感：通常有相應(yīng)的緣由，繼續(xù)時(shí)間較短，不伴有明顯的睡眠和心情改動(dòng)，經(jīng)過(guò)良好的休憩和適當(dāng)?shù)奈膴始纯上?2.焦慮反響：焦慮反響是人們順應(yīng)某種特定環(huán)境的一種反響方式。但正常