哲學(xué)及生活萬能答題模板

1、-. z.哲學(xué)與生活萬能答題模板金考卷關(guān)鍵詞：物質(zhì)意識規(guī)律主觀能動性1.物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事。(人、政府或國家)根據(jù)(針對)(客觀情況)制定(政策、方案)。2.意識具有能動作用，指導(dǎo)人們能動地認(rèn)識和改造世界，正確的思想意識促進(jìn)客觀事物的開展，錯誤的思想意識阻礙客觀事物的開展。制定的政策(方案)起到效果了(產(chǎn)生影響了)。3.規(guī)律具有客觀性，要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。人(經(jīng)過努力)成功完成;人做什么事情失敗了，或者受到懲罰。4.意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量。如弘揚(yáng)*種精神等。5.人能能動地認(rèn)識世界，意識活動具有目的性、方案性、主動

2、創(chuàng)造性和自主選擇性。目標(biāo)藍(lán)圖、預(yù)測、方案、行動步驟等。6.人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的根底上，充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類。如興修水利等。設(shè)問方式答案組合用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理1+2/4/5看材料用尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理3+6從意識的能動作用的角度2+4+5用辯證唯物論/探索真理的知識1+2+3其余看材料怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事從客觀存在的實際出發(fā)，發(fā)揮主觀主義；叢編哈福安粘得事急出法，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實；全面把握實際，做到既又；原理3關(guān)鍵詞：實踐認(rèn)識真理1.實踐是人們改造客觀世界的一切活動，

3、具有主觀能動性/客觀物質(zhì)性、社會歷史性。強(qiáng)調(diào)實踐的方案步驟/階段特點等2.實踐是認(rèn)識的根底：(1)實踐是認(rèn)識的來源。人經(jīng)歷過事情(實踐)才第一次懂得了什么道理，獲取(2)實踐是認(rèn)識開展的動力。人經(jīng)過事情(實踐)，以前的認(rèn)識進(jìn)一步完善(開展)了。(3)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人經(jīng)過事情(實踐)，已有的認(rèn)識得到了證實。(4)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿為了解決問題，國家出臺政策措施(政策措施出臺后，有利于解決問題)3.認(rèn)識對實踐具有反作用指導(dǎo)用，正確的認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用。在的指導(dǎo)下，做事情。4.真理是具體的、有條件的，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。以前怎樣，現(xiàn)在怎樣;甲地怎樣，乙地怎樣等

4、5.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個過程。要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和開展真理。以前已經(jīng)形成了一定的認(rèn)識(而且是正確的)，后來，隨著實踐的開展，又形成了新的正確理論。設(shè)問角度答案組合實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系2+3真理的特點/從真理的角度真理具有實踐性，在實踐的根底上不斷追求真理真理具有客觀性，堅持真理從實際出發(fā)原理4原理5從辯證唯物主義認(rèn)識論/追求真理的角度2+5其余看材料用實踐的觀點1+2+3從實踐是認(rèn)識的根底角度21234關(guān)鍵詞：聯(lián)系開展矛盾創(chuàng)新聯(lián)系(唯物辯證法的總特征之一)1.事物是普遍聯(lián)系的，我們要堅持聯(lián)系的觀點。影響了(導(dǎo)致了)。比方：

5、美國金融危機(jī)殃及中國歐債危機(jī)影響世界2.聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物本身固有的聯(lián)系中去把握事物，切忌主觀隨意性。雖然成認(rèn)與之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比方：桔祥數(shù)3. 聯(lián)系的多樣性，我們要全面認(rèn)識和把握事物存在和開展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。不僅成認(rèn)兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響(或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響)。4.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人力利用*種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。5.整體與局部(1)整體與局部相互聯(lián)系，相互影響，我們要堅持整體與局部的統(tǒng)一。材料有整體也有局部，如構(gòu)造調(diào)整、各個

6、環(huán)節(jié)等(2)整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)帥局部，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼整體，統(tǒng)籌全局。(材料強(qiáng)調(diào)整體)(3)整體與局部相互聯(lián)系，相互影響，關(guān)鍵局部對整體的發(fā)揮產(chǎn)生決定性的影響，要求我們搞好局部，使整體功能到達(dá)最大發(fā)揮。(材料強(qiáng)調(diào)局部)(4)當(dāng)局部以合理的構(gòu)造形成整體時，整體功能大于局部功能之和，要求我們注意事物部構(gòu)造的優(yōu)化趨向。(材料強(qiáng)調(diào)構(gòu)造或優(yōu)化組合)6.必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：(1)著眼于事物的整體(2)注意遵循事物部構(gòu)造的有序性(3)注重系統(tǒng)部構(gòu)造的優(yōu)化趨向，使整體功能大于局部功能之和(4)用綜合思維方式來認(rèn)識事物，既要著眼整體，又要統(tǒng)籌全局，優(yōu)化組合。設(shè)問角度答案組合從聯(lián)系的角度

7、16看材料從聯(lián)系普遍性的角度普遍性的三個表現(xiàn)：事物部，事物之間，整個世界從整體與局部的角度51234怎么掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法61234開展(唯物辯證法的總特征之二7.世界是永恒開展的，我們要堅持開展的觀點?，F(xiàn)在的客觀情況(認(rèn)識)與過去相比進(jìn)步了(深化了)。8. 事物開展的前途是光明的，道路是曲折的。開展過程不平坦、很困難、有曲折，當(dāng)與過去相比，事物還是向前開展的。9. 事物開展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要求我們重視量的積累。事物一直在變化、在進(jìn)步，但沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。10.矛盾是事物開展的源泉與動力，事物開展是因與外因共同起作用的結(jié)果。獨立自主與對外開放，國家扶持與艱辛奮斗等

8、。設(shè)問角度答案組合從開展的角度用開展的觀點710看材料從開展前進(jìn)性和曲折性趨勢的角度前進(jìn)性曲折性總結(jié)；統(tǒng)一從量變與質(zhì)變的辯證事物開展?fàn)顟B(tài)關(guān)系的角度量變是前提質(zhì)變是結(jié)果數(shù)量變新質(zhì)變矛盾(唯物辯證法的實質(zhì)與核心)11. 矛盾就是對立統(tǒng)一，我們要堅持兩點論，學(xué)會用一分為二的觀點。材料中出現(xiàn)反義詞;12.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。反義詞之間出現(xiàn)了轉(zhuǎn)化;13.矛盾具有普遍性和客觀性，要求我們要成認(rèn)和分析矛盾勇于揭露矛盾，解決矛盾。害怕問題，掩飾問題等14. 矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析。不一刀切，根據(jù)事物各自的特點采取不同的方法。15. 矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，矛盾的普遍性寓于特殊

9、性之中，特殊性也離不開普遍性。既具備同類事物的共同點，又具備自身特有的東西。比方：國慶游行彩車桔祥如意、*彩車天山祝福既表達(dá)了中國元素(例如：紅色)又表達(dá)了各省特有的人文景觀(五亭橋)。16. 主次矛盾(1)主要矛盾與次要要矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。(2)主要矛盾在事物的開展過程中處于支配地位，起決定作用，這就要求我們善于著重把握主要矛盾，抓住關(guān)鍵。要做好一件比擬復(fù)雜的事情，有好多任務(wù)要完成，其中一件做重要(這一件做不好，其他事情的解決也會受到影響)。比方：在全面建立小康社會的過程中，要以經(jīng)濟(jì)建立為中心;牽牛要牽牛鼻子;當(dāng)務(wù)之急、關(guān)鍵是等詞眼(3)主要矛盾和次要矛盾一

10、定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們既要抓住主要矛盾，也不可無視次要矛盾的解決，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。材料強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)或強(qiáng)調(diào)兩手都要抓等17.主次方面(1)矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。(2)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，這就要求我們著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。在認(rèn)識或評價*事物的時候，既要看到好的一面，也要看到不好的一面，但是一個方面是主要的。比方：我國經(jīng)濟(jì)的根本面是好的;利大于弊;總的來說等(3)矛盾的主要方面和次要方面相互排斥相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們分清主流和支流，不能無視矛盾的次要方面，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。材料強(qiáng)

11、調(diào)次要方面。設(shè)問角度答案組合運(yùn)用唯物辯證法的實質(zhì)和核心矛盾的觀點/矛盾分析的方法1117看材料從對立統(tǒng)一角度，分析二者關(guān)系原理11分析如何對立分析如何統(tǒng)一總結(jié)運(yùn)用兩點論和重點論相統(tǒng)一的角度原理16123或者原理171230看材料運(yùn)用主次矛盾的角度原理161+2分析和+3分析運(yùn)用矛盾主次面的角度原理171+2分析和+3分析從矛盾特殊性的角度0如何表達(dá)具體矛盾的特殊性/如何做到具體問題具體分析不同事物有不同矛盾同一事物在不同階段有不同矛盾同一事物的不同矛盾矛盾雙方各有其特點看材料堅持一切從實際出發(fā)，實事在矛盾普遍性指導(dǎo)下分析特殊性用矛盾的同一性原理分析矛盾同一性是指矛盾雙方互相吸引，相互連接的趨勢

12、矛盾雙方相互依存，一方存在以另一方為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中矛盾雙方相互貫穿，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化創(chuàng)新18.辯證否認(rèn)觀：(1)辯證的否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)，即自己否認(rèn)自己，自己開展自己，是開展的環(huán)節(jié)。(2)辯證否認(rèn)的實質(zhì)是揚(yáng)棄，克制舊事物中消極的因素，保存合理因素，增添新的符合事物開展規(guī)律的因素。(3)要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。揚(yáng)棄、在什么的根底上推出，自主創(chuàng)新等如辯證否認(rèn)觀作為答案要點之一，該原理可簡化成：簡化成：辯證的否認(rèn)是事物自身的否認(rèn)，是開展的環(huán)節(jié).其實質(zhì)是揚(yáng)棄，要求我們要樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。19.辯證法的革命批判精神和辯證否認(rèn)觀，要求

13、我們具有批判性思維和創(chuàng)新意識，堅持解放思想，與時俱進(jìn)。揚(yáng)棄、在什么的根底上推出，自主創(chuàng)新等20.創(chuàng)新的作用：(說明為何創(chuàng)新以及表達(dá)了創(chuàng)新的什么作用)創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的開展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會的變革，推動人類思維和文化的開展。設(shè)問角度答案組合從創(chuàng)新的角度18+19+20+世界是永恒開展的，開展的實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡如何表達(dá)辯證否認(rèn)觀181+2+3關(guān)鍵詞：社會存在(意識)人民群眾社會根本矛盾改革價值觀1. 社會存在決定社會意識，社會存在的變化決定社會意識的變化。社會生活中出現(xiàn)了客觀的事件，才有了與之相

14、應(yīng)的社會思想;社會生活中的客觀事件發(fā)生了變化，社會思想也發(fā)生了相應(yīng)的變化。比方：很多新的網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)，樓脆脆欺實馬等流行語。2.社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。(雙重性)在*種社會思想的指導(dǎo)下，社會發(fā)生了客觀的變化。3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑的辯證關(guān)系要求通過改革使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)根底的開展，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的開展。(改革是社會主義的自我完善與開展。改革是開展中國特色社會主義強(qiáng)大動力)改革(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，它對生產(chǎn)力的開展起促進(jìn)作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況時

15、，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的開展。改革(2)經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)根底決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)根底有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)根底，經(jīng)濟(jì)根底又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)根底的變革要求，就會阻礙生產(chǎn)力開展。改革4.人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量)要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。實現(xiàn)好、維護(hù)好、開展好最廣闊人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點5.價值觀具有導(dǎo)向作用，價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。要求我們樹立和

16、堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。強(qiáng)調(diào)價值觀帶來的結(jié)果，如科學(xué)開展觀，生態(tài)價值觀，核心價值體系，思想道德，人生觀6.要形成正確價值判斷和價值選擇必須自覺遵循社會開展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣闊人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(1)價值選擇是在價值判斷的根底作出的(2)價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，說明價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征(3)價值判斷與價值選擇的社會地位不同，需要不同。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。7.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)：人的價值在創(chuàng)造價值，在于對社會責(zé)任的與奉獻(xiàn)。要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民效勞的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。正確處理個人與集體、個人與社會