文言特殊句式訓(xùn)練烏有先生歷險記

1、-. z.烏有先生歷險記孝純 1烏有先生者，布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，毀譽不存乎心，人以達(dá)士目之。海陽亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：邊鄙野人，缺乏充小吏。公素善先生，而相違期年未之見已，因親赴訪焉。 2二叟相見大說。先生曰：公自遐方來，仆無以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每朔望輒自酌，今者故人來，蓋共飲諸于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翼日，先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公猶僵臥，氣息然，呼之不醒，大驚，延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰：殆矣!微司命，孰能生之愚無所用其技矣。先生靡計不施，迄無效，益恐，與老妻計曰：故

2、人過我而死焉，無乃不可乎!雅聞百里外山中有子虛長者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以今之倉、鵲稱之。誠能速之來，則庶幾白骨可肉矣。惟路險，家無可遣者，奈之何!老妻曰：雖然，終當(dāng)有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竅為君不取也。夫敗義以負(fù)友，君子之所恥。孰假設(shè)冒死以救之先生然之，曰：卿言甚副吾意，茍能活之，何愛此身脫有禍，固當(dāng)不辭也。遂屬老妻護(hù)公，而躬自策驢夜馳之山中。 3時六月晦，手信而指弗見，窺步難行，至中夜，道未及半。未幾，密云蔽空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門而人皆弗之，方躊躇間，雨暴至。徒憶及曩昔嘗過此，村外有一蘭假設(shè)，遂借電光覓得之。入其門，登其陛，見殿靡虛掩，有小隙，將入。倏然迅雷大作，電光燁

3、燁，洞燭殿堂，則見一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見寺門大辟，一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無縊婦為之與于電光下孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號，假設(shè)有奇冤而無所者。先生驢伏，屏息不敢少動。已而，驢驚鳴，女鬼覺之，怒目先生，欲進(jìn)復(fù)卻者三。先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過為鬼耳，何懼為遂執(zhí)策厲聲曰：女鬼邪，抑人邪女鬼凄然長嘯，森然欲搏之。先生毛發(fā)上指，急擊之以策，中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。 4質(zhì)明始霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，詢之，知長者居山之陰，而連山縱橫，略無闕

4、處，遂以驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強人列阻于前，為首者龐然修偉，黑面多須。從者無慮數(shù)十騎，而步卒百余繼其后，皆披甲執(zhí)兵。其一吼曰：大王在，胡不跪!先生趨避不及，遂就禽。為首者下馬坐巨石上，兩展其足，案劍目，聲如乳虎，曰：汝來前!孤，山主也。據(jù)山稱雄，爾來十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!先生蛇行匍匐以進(jìn)，跽而泣曰：請訴之，愿大王垂聽。小人布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長者，以延友人之命，倉皇不能擇路，是以誤入大寨，罪當(dāng)死。身死固缺乏惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳，惟大王哀之。言已，涕如雨下。為首者曰，然則，君義士也。顧謂徒

5、屬曰：殺義士，不祥莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者!又謂先生曰：吾等雖嘯聚山林，非草寇之比，君勿懼。子虛長者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得至其家。速詣之，以救乃友；然長者每采藥于千山萬壑間，吾輩亦鮮遇之，虞君不得見耳。先生再拜致而后去。5進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥道，披荊棘，援藤，履流石，涉溪澗；越絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。忽見虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餓虎見于林莽間，眈眈相向。先生自為必死，嘆曰：不意今乃捐軀此獸之口!6方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見一長者挾弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如

6、丹，儼然類仙人。先生趣而前，拜謁長者，不敢慢。長者詰曰：假設(shè)何為者也奚自何所之先生具白所以及所從來。長者笑曰：子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入。遂引至其家，殺雞為黍以食之。先生請曰：事迫矣!乞長者速往，冀有萬一之望。不者，時不逮矣。長者詢曰：病者孰與君少長曰：長仆四歲。又問病狀，曰：毋庸憂!旦日，吾當(dāng)與君具往。先生言路險，恐遲滯時日。長者曰：后山有坦途，抵，第半日耳。侵晨，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無何，至山口，先生取己驢與長者并驅(qū)而循大道。涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭假設(shè)，先生因述遇鬼事，指示曰：此寺，吾之所遇鬼也。予當(dāng)死之矣。長者笑曰：嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍!足下知者，曷為信

7、此哉逢寺旁有田父五六人，輟耕坐隴上。長者偕先生就而問焉，并述向之所見。田父掩口胡盧而笑，曰：君誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。子所見女鬼者，吾村氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無問，何由知其乃先生為也言已，皆大笑。 7及反，亡是公猶未醒。長者診之，曰：是非疾也，困于酒耳。酒出，一醉千日。假設(shè)習(xí)飲之，故無異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也取針刺血數(shù)處，又然艾灸之。須臾，公覺，曰：蒙長者生我，再造之功也，惡能報長者曰：公本無疾，老朽何功之有先生以金帛奉長者，辭不受

8、，曰：吾家世業(yè)醫(yī)，止?jié)阑钊硕?，何以金帛為余豈好貨賈哉遺藥數(shù)劑，不索直而去。亡是公復(fù)留兼旬而后別，惟不敢縱飲矣。【練習(xí)題】一、找出以下句子中表示人稱的詞語，并在后面的括號里作簡明譯釋。1.公自遐方來，仆無以為()2.卿言甚副吾意()3.愚無所用其技矣()4.女鬼邪，抑人邪()5.大王在，胡不跪()6.官軍不敢犯孤境()7.爾何物狂夫()8.小人布衣也()君義士也()吾輩亦鮮遇之()予當(dāng)死之矣()子所見女鬼者()假設(shè)習(xí)飲之，故無異()老朽何功之有()余豈好貨賈哉()【參考答案】一、1公，您，敬稱；仆，謙稱，我。2卿，愛稱，你。吾，我。3愚，謙詞，我。4女，通汝，你。5大王，敬稱，古時稱諸侯，后來

9、也稱占山為王的首領(lǐng)。6孤，古代君王專用的謙稱，這里是山大王的自稱。7爾，你8小人，謙稱，我，多用于平民對官吏、下屬對上司的自稱。9君，您，敬稱。10吾輩，我等，我們。之，他，指子虛長者。11予，我。12子，您，對男子的敬稱。13假設(shè)，你。14老朽，老人自己的謙稱。15余，我。二、指出以下句子里的通假字，并在括號里寫出和它相通的字。1.海陽亡是公，高士也()2.而相違期年未之見已()3.二叟相見大說()4.然敝廬頗畜薄釀()5.今者故人來，蓋共飲諸()6.翼日，先生復(fù)要公飲()7.不覺以酩酊醉矣()8.薄莫，先生酒解()9.妾謂坐視故人死，是倍義()10.遂屬老妻護(hù)公()11.手信而指弗見，窺步

10、難行()12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之()13.則見一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸()14.先生卒驚，還走宇下()15.得無縊婦為之與()16.于電光下孰視之()17.假設(shè)有奇冤而無所者()18.先生驢伏()19.質(zhì)明始霽，罷甚()20.欲蚤至山中，不敢息()21.而連山縱橫，略無闕處()22.斯須而強人列阻于前()23.案劍目，聲如乳虎()24.君須躋山之顛而北下()25.聲裁止，而餓虎見于林莽間()26.先生趣而前()27.不者，時不逮矣()28.涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭假設(shè)()29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍()30.足下知者，曷為信此哉()31.輟耕坐隴上()32.及反，亡是公猶未醒()33.又

11、然艾灸之()34.不索直而去()參考答案二、1亡，通無。 2已，通矣。 3說，通悅。 4畜，通蓄。5蓋，通盍。 6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。 8莫，通暮。 9倍，通背；爾，通耳。10屬，通囑。11信，通伸；窺，通跬。12辟，通避；，通納。13縣，通懸；被，通披；詘，通屈。14卒，通猝；還，通旋。15與，通歟。16孰，通熟。17，通訴。 18，通憑。19罷，通疲。 20蚤，通早。21闕，通缺。 22，通陣。23案，通按。 24顛，通巔。25裁，通才；見，通現(xiàn)。26趣，通趨。 27不，通否。28涂，通途；鄉(xiāng)，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。 31隴，通壟。32反，通返。 33然，

12、通燃。34直，通值。三、指出以下各句中的詞性活用現(xiàn)象，并作簡要解釋。1.不欲與俗人齒()2.人以達(dá)士目之()3.公素善先生()4.延鄰醫(yī)脈之()5.微司命，孰能生之()6.則庶幾白骨可肉矣()7.先生然之()8.茍能活之，何愛此身()9.而躬自策驢夜馳之山中()10.洞燭殿堂()11.其欲血孤刀乎()12.履流石，涉溪澗()13.衣短褐，著草履，不冠不襪()14.先生具白所以及所從來()15.殺雞為黍以食之()16.予當(dāng)死之矣()17.吾家世業(yè)醫(yī)()三、1齒，名作動，并列。2目，名作動，對待。3善，形作動，交好，與交好。4脈，名作動，診脈，摸脈。5生，使動，使生，救活。6肉，名作動，長上肉。7

13、然，意動，認(rèn)為對。8活，使動。9策，名作動，鞭打。10燭，名作動，照。11血，名作動，血染。12履，名作動，踩。13衣、冠、襪，名作動，穿；戴帽子；穿襪子。14白，形作動，稟告，說。15食，讀s，供應(yīng)吃，使吃。16死，為動，為(之而)死。17世，名作狀，世世代代；業(yè)，名作動。以為業(yè)。四、用現(xiàn)代漢語譯釋以下句子里的凝固構(gòu)造。1.雖然，終當(dāng)有以活之()2.孰假設(shè)冒死以救之()3.從者無慮數(shù)十騎()4.然則，君義士也()5.病者孰與君少長()6.先生具白所以及所從來()四、1雖然：即使這樣，盡管如此。2孰假設(shè)：哪里比得上，哪如。3無慮：二字連用表示估計、約略，意思是大約、大概。4然則：既然這樣，則，

14、表承上啟下的意思。5孰與：等于與比，哪一個更。6所以：這里表示(導(dǎo)致)的原因。五、用曲線畫出以下句中的文言特殊句法構(gòu)造，并譯成現(xiàn)代漢語。1.年七十有三矣，惟讀書是務(wù)。2.而相違期年未之見已。3.死亦不過為鬼耳，何懼為4.先生不亦惑乎5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有7.何以金帛為8.假設(shè)何為者也奚自9.得無縊婦為之與10.無乃不可乎!11.家無可遣者，奈之何!12.自言其首為寺鬼所傷。13.朝廷數(shù)授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。五、1七十有三：文言的整數(shù)和零數(shù)之間常加有字，有通又。惟讀書是務(wù)：就是只務(wù)讀書。這是惟是式的賓語前置，這種形式不僅強調(diào)了賓語，而且表示了它的單一性、排他性

15、。2未之見：是未見之的倒裝。有未不莫弗等否認(rèn)詞的否認(rèn)句，動詞賓語如果是代詞，這個賓語一般放在動詞前面。3何懼為：何為是表示反問的慣用句式，為在句末表示反問(或疑問)，相當(dāng)于嗎呢，已成為語氣詞。4不亦惑乎：不亦乎，文言慣用句式，表示反問，但語氣較委婉，相當(dāng)于不是嗎5吾之所遇鬼也：意即吾遇鬼之所也。所遇鬼，名詞性所字構(gòu)造前面加定語吾。6何功之有：即有何功。何之有是有何的倒裝，賓語何借助詞之提到動詞有之前，表反問。7何以為，也是表反問的文言慣用句式。何以是以何的倒裝，為是語氣詞。何以為是要干什么呢8何為、奚自：何、奚分別作介詞為、自的賓語，前置，表示詢問。9得無與，文言特殊句式之一，得無與句末的疑問

16、語氣詞與相照應(yīng)，表示對一種情況的推測，可譯為莫不是(只怕是，該不會)吧10無乃不可乎：無乃與句末的疑問語氣助詞乎相照應(yīng)，表示一種委婉的商榷語氣，或?qū)τ嘘P(guān)情況加以測度。一般可譯為恐怕吧、不是了嗎。11奈之何：奈何，是對怎么辦的意思。12為寺鬼所傷：為所+動詞，這是文言被動句式的一種重要構(gòu)造。13授以官：用以組成的介賓構(gòu)造有時放在謂語中心詞之后作補語。14困于酒：在動詞后邊用介詞于引出主動者，這是古漢語被動表示法之一。六、以下是古漢語中常用的表時間詞語，請注明現(xiàn)代漢語中與之相當(dāng)?shù)脑~語。1.期年()2.朔3.望()4.晦() 5.今者()6.中()7.夜闌()8.翼日()9.薄()未幾()11.曩昔

17、( )12.()13.俄()14.已而()15.質(zhì)明()逾午()17.斯須()18.爾來( )19.少頃()20.尋()21.旦日()22.侵晨()23.無何()須臾()25.兼旬()六、1一周年。2陰歷每月初一。3陰歷每月十五日。4陰歷每月最后一天。5現(xiàn)在。6半夜。7夜將盡。8明天，次日。9黃昏。10沒多久。11從前。12隨即，不久。13一小會兒。14隨后，接著，不久。15天亮?xí)r。16過午。17一會兒。18從那時以來。19一會兒。20隨即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23沒有多久。24一會兒，片刻。25二十天。七、簡釋以下各組句子里加點的詞。1.年且七十且顧且號且勸好義者2.朝廷數(shù)授

18、以官者無慮數(shù)十騎3.而相違期年未之見已而餓虎見于林莽間，眈眈相向4.疾馳而去公本無疾5.屏息不敢少動欲蚤至山中，不敢息6.延鄰醫(yī)脈之以延友人之命7.先生自為必死假設(shè)何為者也得無縊婦為之與8.惟讀書是務(wù)惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉俄見寺門大辟10.朝廷數(shù)授以官，不拜拜謁長者，不敢慢11.不意今乃捐軀此獸之口速詣之，以救乃友乃引驢奔寺外何由知其乃先生為也12.愚無所用其技矣其一吼曰：大王在，胡不跪!釋之，以成其志其欲血孤刀乎13.假設(shè)習(xí)飲之，故無異惟大王哀之茍能活之，何愛此身何所之七、1將要；一面，一面；并且。2屢次；幾，表不確定數(shù)目。3互相；表偏指一方，有指代賓語作用，這里指代烏有先生。4快，

19、速；小病。5呼吸；停息。6邀請；延續(xù)、延長。7認(rèn)為，以為；作：變?yōu)椤?只，僅；句首語助詞，表希望。9躲避；開。10這里是敬受(官職)的意思；行禮。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用為第一人稱，表示我的；其中的；他的；同豈，用在句首強化反問語氣。13指酒；活用為第一人稱，表示我；他；動詞，往、到去。八、以下各句中加點的字，有幾種不同解釋，請從中選擇最恰當(dāng)?shù)?，填入后面的括號?.毀譽不存乎心()消滅破壞燒毀誹謗2.海陽亡是公，高士也()南面北面太陽日光3.詢之，知長者居山之陰()南面北面不見日光的地方偏僻冷落處4.邊鄙野人，缺乏充小吏()卑劣粗俗對自己的謙稱遙遠(yuǎn)地方5.脫有禍，固當(dāng)不辭也(

20、)倘假設(shè)脫離擺脫脫逃6.拜謁長者，不敢慢()緩慢懈怠態(tài)度冷淡，沒有禮貌慢條斯理，不慌不忙7.余豈好貨賈哉()貨物貨品錢財奇貨8.遺藥數(shù)劑，不索直而去()遺留喪失贈給剩下9.釋之，以成其志，且勸好義者()奉勸勸解勸導(dǎo)勉勵八、1誹謗。2北面(水之北曰陽)。3北面(山之北曰陰)。4遙遠(yuǎn)地方。5倘假設(shè)。6態(tài)度冷淡，沒有禮貌。7錢財。8贈給。9勉勵。九、用現(xiàn)代漢語翻譯本文第四自然段中由山行十里許至且勸好義者一段文字。九、(答案略)【注釋】烏有先生歷險記第一段烏有先生虛擬人名，烏有，即沒有。本文中的烏有先生、亡是公和子虛長者都是虛擬人名，取其虛構(gòu)之義者，布衣平民，普通百姓也者也，判斷句的標(biāo)志，者表示提示性

21、停頓，也表示判斷，二者均為助詞。年且副詞，將近，將要七十，藝種植桑麻五谷以以，連詞，表目的，可譯為來為謀求生生計，不欲與俗人庸俗的人齒動詞，并列，毀譽毀謗和稱贊不存放，在乎介詞，相當(dāng)于于心，人以達(dá)士通達(dá)事理的人目名詞作動詞，對待，之。海陽山南水北稱陽，山北水南稱陰，這里海是水，所以是北面的意思亡是公虛擬人名，亡通無；是，代詞，這個，高士品德高尚的人也，年七十有通又，用在整數(shù)與零數(shù)之間，可不譯三矣助詞，表已然，可譯為了，惟讀書是務(wù)用惟是將賓語前置以強調(diào)賓語，相當(dāng)于惟務(wù)讀書；務(wù)，動詞，致力于。朝廷數(shù)副詞，表頻率，譯為屢次屢次授以官介賓短語后置和省略賓語句，相當(dāng)于以官授之，不拜拜，官職任免升遷常用實

22、詞，通常指授予官職，這里是上任，曰：邊鄙遙遠(yuǎn)小邑鎮(zhèn)，端叔為學(xué)中蜀之鄙有二僧中的鄙與此同義野人與朝字相對。在朝指在朝廷為官；野人，鄉(xiāng)間平民，這里是謙稱自己，缺乏以夠不上，沒能力充擔(dān)任小吏。公素副詞，一向，向來善形容詞作動詞，與友善交好。先生，而相違互相分別期年滿一年，整整一年，期讀j未之見矣否認(rèn)句代詞作賓語時前置，未之見即未見之；矣，表已然的助詞，可譯為了，因連詞，表因果，可譯為因而親赴前往，趕到訪焉拜訪他。焉在這里作代詞，代烏有先生。第二段二叟老頭子，這是對老年人的稱呼相見大說通悅，快樂。先生曰：公自遐遠(yuǎn)方來，仆謙稱自己，可譯為我無以為敬無以，固定構(gòu)造，可譯為沒有用來的；為敬，表達(dá)敬意，然表轉(zhuǎn)

23、折的連詞，可是，但是，然而敝廬我家。敝，表謙虛；敝廬相當(dāng)于寒舍頗程度副詞，略微蓄儲藏薄釀即薄酒，謙虛說法。淡酒，每每當(dāng)，常朔望農(nóng)歷的初一和十五則就自酌單獨飲酒，今者助詞，放在時間詞后，不譯故人老朋友來，盍兼詞，兼疑問代詞何和否認(rèn)副詞不。共飲諸兼詞，兼代詞之和助詞乎，可譯為它呢于是相與一同，一起酣暢快飲，夜闌闌，將盡，夜闌，天快亮了而轉(zhuǎn)折連詞，可是興未盡也。翌日第二天。翌年則指第二年，相當(dāng)于文言中的明年，先生復(fù)再次要通邀，邀請公飲，把酒端著酒杯論評說古今治亂太平與混亂事，意快甚痛快極了，不覺已酩酊大醉貌醉矣。薄莫黃昏。薄，動詞，迫近之意；莫通暮，晚上。，先生酒釋酒意消除，而轉(zhuǎn)折連詞，可是公猶還僵

24、臥，氣息惙然氣息微弱的樣子，呼之不醒，大驚，延延請鄰醫(yī)脈之為他把脈診斷。脈，名詞作動詞，把脈；脈之這是名詞的為動用法。醫(yī)曰：殆矣危險啦！殆，危險!微無，有假設(shè)意味，可譯為如果沒有司命古人稱冥間掌管人生死大權(quán)的神，孰能生之使之生，即救活他。生，動詞的使動用法愚謙稱，可譯為我無所固定構(gòu)造，可譯為沒有的地方用其代詞，代醫(yī)生自己技醫(yī)術(shù)矣。先生靡指示代詞中的無指代詞：作主語時，通常譯為沒有誰；這里作定語，譯為沒有什么計方法不施用，迄最終無效，益越發(fā)，更加恐。先生與老妻計商議曰：故人過拜訪我而死焉兼詞，相當(dāng)于于此，譯為在這里，無乃不可乎無乃乎邪、耶、與、歟，固定構(gòu)造，表推測，可譯為恐怕莫非吧!雅平日，向來

25、聞百里外山中有子虛長者，世操從事醫(yī)術(shù)，人咸都以今之扁鵲稱之。誠如果能速請之來，則連詞，表假設(shè)關(guān)系，可譯為則庶幾表推測白骨可肉矣起死回生的形象說法。肉名詞用作動詞，長肉。惟副詞，只是路險，家無可遣者無者，沒有的人，奈之何!奈何，固定構(gòu)造，可譯為拿怎么辦老妻曰：雖然固定構(gòu)造，表假設(shè)關(guān)系可譯為即使這樣，終終究當(dāng)一定有以活之有以，固定構(gòu)造，可譯為有用來的方法；活之，使之活，活是動詞的使動用法。妾婦女自稱謂認(rèn)為坐視坐著看，表示不采取方法而等待觀望故人死，是指示代詞，指代坐視故人死這件事倍通背，違背義爾，竊謙詞，可譯為個人或私下里為君不取認(rèn)為您不應(yīng)該采取這種做法也。夫句首語氣詞，又稱發(fā)語詞，通常表示后面要

26、進(jìn)展議論；也可表后面將另提一事敗義損害道義以連詞，表并列負(fù)辜負(fù)，對不起友，君子之所恥感到恥辱的事。所加動詞組成名詞性短語，意為的事情。孰假設(shè)哪里比得上，怎么比得上冒死以連詞，表目的，可不譯救之先生然之覺得妻子的話正確。然，形容詞的意動用法，認(rèn)為對，曰：卿尊稱，可譯為您言甚程度副詞，極，很副相稱，符合吾意，茍如果能活之，何愛吝惜此身？縱即使有禍禍害，災(zāi)禍，固本來當(dāng)不辭推辭也。遂屬通囑，吩咐老妻護(hù)公，而躬自親自策名詞作動詞，用鞭子子抽打驢夜名詞作狀語，在夜里，連夜馳之動詞，前往，趕往山中。第三段時當(dāng)時，正值六月晦農(nóng)歷月末那一天，手信通伸而指弗見，跬步古時的半步，現(xiàn)在的一步；步，古時的一步，現(xiàn)在的兩

27、步難行，至中夜半夜，古時又稱夜分子時，相當(dāng)于現(xiàn)在的頭天23:00到第二天1:00，道未及不到半。未幾時間詞，不久，沒過多久，密云蔽遮蔽空，雷電閃電交加。先生欲投村落村莊辟通避，躲避焉代詞，指雨，叩敲門而人皆弗之否認(rèn)句代詞賓語前置，相當(dāng)于弗之；通納方正在躊躇猶豫，徘徊間時，雨暴突然至。旋馬上憶及曩昔以前，先前嘗曾經(jīng)過此，村外有一蘭假設(shè)梵語音譯詞，指寺廟，遂連詞，表承接，譯為于是借電光覓得找到之代詞，代蘭假設(shè)。入其指示代詞，那，登其陛中的其與此同門，登其陛臺階，見殿扉門扇虛掩半開，有小隙縫隙，將打算，將要入。倏然突然迅雷指與閃電相隔時間極短的雷聲大作響起，電光燁燁形容閃電閃耀的樣子，讀y，洞燭清清

28、楚楚地照著。洞，清楚，透徹；燭，名詞用作動詞，照殿堂，則順承連詞，就見一縊上吊婦縣通懸，掛梁柱間，被發(fā)詘頸形容縊婦吊死時的樣子：被通披，披散著；詘通屈，指身體*些部位的彎曲，這里是頭被繩子吊來上仰而后頸縮短的樣子，狀樣子甚程度副詞，很，非常慘。先生卒通猝，猛然驚，還通旋，轉(zhuǎn)身走古今異義詞，指跑宇屋檐下，心猶還悸心跳焉助詞，表述，不譯。俄不一會兒見寺門大辟開，一女鬼躍擲形容縱身而跳的樣子而入，驚雷破使動用法，使破，打破壁，電閃不絕斷。先生自念暗自忖思：得無縊婦為之與得無與，表推斷揣測的固定構(gòu)造，可譯為恐怕是莫非是、該不是吧，聊齋志異促織有得無教我獵蟲所耶句：皆可作為旁例于電光下孰通熟，仔細(xì)視之，

29、則就女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號且且，可譯為一邊一邊；顧，回頭看；有聲無淚稱為號，假設(shè)有奇冤而轉(zhuǎn)折連詞，卻無所訴者假設(shè)者，可譯為像似的；無所，固定構(gòu)造，可譯為沒有的地方或者沒有地方可；訴，控訴，申述。先生通憑，憑靠驢伏趴下，屏壓抑，控制息呼吸不敢少稍微動。已而不久，不一會兒，驢驚鳴，女鬼覺覺察，覺察之代詞，指烏有先生和驢，怒目名作動，看著先生，欲進(jìn)復(fù)又卻后退者三三通常是虛指多，而非實數(shù)；如直譯，可譯為的情況有屢次。先生膽素向來壯大，自思：人言遇鬼則就死，死亦也不過為鬼耳而已或罷了，何懼為何以為，表反問的固定構(gòu)造，可譯為要干什么那？或哪里用得著呢？遂執(zhí)持，拿策鞭子厲聲高聲曰：女鬼邪，抑人邪女

30、通汝，你；邪通耶，疑問語氣助詞。邪，抑邪，選擇問句的常見句式，譯為是呢，還是呢？女鬼凄然形容絕望而凄慘長嘯長聲吼叫，森然陰森恐懼的樣子欲搏擊打之。先生毛發(fā)頭發(fā)上指豎起，急擊之以策介賓短語后置，相當(dāng)于以策擊之，中擊中鬼首頭，立仆讀p，向前倒下；向后倒叫偃。乃連詞，于是引拉驢奔寺外，疾形容詞，快馳本義為騎馬飛奔，這里指騎驢飛奔而連詞，表修飾關(guān)系，不譯去離去，跑開。第四段質(zhì)明天剛亮始霽雨雪后天氣放晴，罷甚罷通疲，然念及考慮到亡是公存亡莫卜生死不明。卜，知道，欲蚤通早至山中，不敢息。逾午過了午時。古時用十二地支紀(jì)時，把一天分為十二個時辰，每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時；又將一個時辰分為上時刻和下時刻，均

31、相當(dāng)于現(xiàn)在的一個小時。午時，相當(dāng)于現(xiàn)在的11：0013：00指地方時間，始才入山，山口有茅店，詢之詢，咨詢，打聽；之，代詞，代子虛長者的情況，從后文看是打聽住地，知長者居山之陰山北水南稱陰，這里是山，當(dāng)指北面，而連山縱衡多貌，略無毫無，全無闕通缺處，遂連詞，于是以介詞，把驢寄存放逆旅旅店主人家而徒焉徒步行走。焉，述語氣助詞，可不譯。山行沿著山路走十里許用在數(shù)量詞后表約數(shù)，可譯為左右。，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須時間詞，很快，即刻而順承連詞，就強人指強盜列擺開陣勢。通陣阻阻擋于前，為首者龐然形容高大的樣子修偉高大強?。恍?，長，黑面多須。從跟隨在后者無慮表估計，譯為大約總共數(shù)幾十騎念j。一人一馬叫騎

32、，而步卒步行的士兵百余繼其后，皆都被通披，穿著甲鎧甲。戴在頭上的叫盔執(zhí)兵武器，兵器。其其中一吼曰：大王在，胡疑問副詞，問原因，譯為為什么不跪!先生趨避不及，遂副詞，最終就禽被捉住了。禽通擒，抓獲。為首者下馬坐巨石上，兩展伸直其足，案通按劍瞋目，聲如乳虎(小老虎，一說育子的母虎)，曰：汝來前!孤帝王自稱，這里是山大王自稱，山主也。據(jù)占據(jù)山稱雄，爾來從那以來。爾，指示代詞，譯為這或那十余載年矣，官軍不敢犯孤境(侵犯我的地盤)。爾第二人稱代詞，你何物狂夫相當(dāng)于何狂物夫，全句大致可譯為你是哪來的狂妄之徒？物與夫同義，都是人的意思，如待人接物、恃才傲物中的物即此義，擅入吾寨，其(表反問，可譯為難道)欲血

33、名詞的使動用法：使染上血孤刀乎!先生蛇行匍匐以進(jìn)像蛇一樣在地上爬著前進(jìn)。蛇，名詞作狀語：像蛇一樣，跽指長跪，跪著時臀部離開腳后跟而泣曰：請敬辭，用在說話人自己動作之前，可譯為請讓我請允許我之類訴申訴，說明之代詞，代指誤闖山寨的前因后果，愿希望大王垂表敬副詞，用在聽話人動作前面，表示對方高高在上聽。小人布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣拜訪子虛長者，以延延續(xù)，延長友人之命，倉皇慌忙不能擇路，是以表因果關(guān)系的常用固定構(gòu)造，以是的倒裝，相當(dāng)于以是以故是故故的意義誤入大寨，罪當(dāng)該當(dāng)死。身自己死固副詞，原本缺乏惜不值得吝惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳特耳，固定構(gòu)造，只是罷了，特還可換為但、徒、直、唯、

34、第弟等詞，意義不變?；?，動詞的使動用法，使活；恨，古今異義詞，遺憾。，惟句首語氣助詞，含有希望的意味大王哀之可憐我，憐憫我。哀：悲憫，同情；之：活用為第一人稱代詞，譯為我。言已止，完，涕眼淚如雨下。為首者曰：然則既然如此，則，君尊稱，您義士也。顧回頭謂對說徒屬古無表示復(fù)數(shù)的詞，常用屬、類、輩、儕讀chi、倫、流、等等詞來表示，大致相當(dāng)于們，準(zhǔn)確講應(yīng)該是這些人曰：殺義士，不祥桔祥，吉利莫指示代詞中的無指代詞，可譯作沒有什么事大焉比這更大。焉，兼詞，兼介詞于此處表比擬，譯作比和代詞此。釋放之，以成成全，使完成其志他的心愿，且表遞進(jìn)的連詞，并且勸勉勵，鼓勵好義者!又謂先生曰：吾等雖連詞，雖然嘯聚召集

35、，聚集山林，非草寇一般強盜之比同類，君勿否認(rèn)副詞，別，不要懼。子虛長者，仁仁慈人也，居山之陰，君須躋登，讀j山之顛通巔，山頂而連詞，表順承北下，始才得能夠至其家。速趕快詣之去找他，以連詞，以便救乃第二人稱代詞譯為你的友；然長者每副詞，常常采藥于千山萬壑間，吾輩亦鮮少，讀*in遇之，虞擔(dān)憂君不得見耳。先生再拜(拜兩拜，古人的一種禮節(jié))致表示意而后去。第五段進(jìn)往前走，山益越發(fā)，更加深，失迷失路。先生緣鳥道順著高峻無路處往上爬；緣，沿；鳥道，喻指高山無人行走只有鳥能飛過之處，披分開，拔開荊棘，援攀藤，履名詞用作動詞，踩流石，涉趟水過河溪澗；越翻越絕壁陡峭的山壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)彌愈、越彌愈、越連鎖

36、關(guān)系的固定構(gòu)造，現(xiàn)在通常只說越越，力竭用盡而未克能夠上。忽見虎跡足跡，腳印，大如升古代容量單位，十斗為一升，少頃時間詞，不一會兒聞巨嘯吼叫聲，四山響古今異義詞，名詞，譯為回聲震，林泉戰(zhàn)栗通栗，顫抖，。聲裁通才，剛剛。促織中有手裁舉，則又超忽而躍之句止，而餒饑餓虎見通現(xiàn)，出現(xiàn)于林莽樹林和草叢間，眈眈貪婪而兇狠地看著的樣子相向?qū)χ?。相本是副詞，這里偏指一方，有代詞意味，可譯為他，代烏有先生。先生自分料想必死，嘆曰：不意意，料想今乃竟然捐棄，丟棄。與現(xiàn)在的捐獻(xiàn)不同軀軀殼，身體此獸之口!第六段方瞑閉目俟等死，聞虎慘叫，怪形容詞的意動用法，以為怪而視之，蓋句首語氣助詞，原來一矢箭已貫射穿其喉矣。尋不一

37、會兒見一長者挾弓立崖上，衣名作動，穿短褐，著草履，不冠名作動，戴帽子不襪名作動，穿襪子，須眉悉全都白，顏色古今異義，臉色如丹名詞，朱砂，儼然很像的樣子類類似，像仙人。先生趣通趨，小跑而前名詞作動詞，走上前去，拜謁y，參見長者，不敢慢怠慢。長者詰問曰：假設(shè)你何為者干什么的，為何者的倒裝，問句中代詞做賓語需要倒裝也奚自疑問句代詞賓語前置，相當(dāng)于自奚，譯為來自何處何所之賓語前置，相當(dāng)于之何所，譯為到哪里去先生具詳細(xì)地，一五一十地白告知，述所以固定構(gòu)造，譯為的原因及所從來固定構(gòu)造所+介詞+動詞，可譯為從哪里來的。長者笑曰：子虛者，吾之氏本義為姓，這里指名也。寒舍在邇本義是形容詞近，這里作名詞，近處，不

38、可不入。遂引帶著至其家，殺雞為黍以食作動詞，給吃；讀s之。先生請請求曰：事迫緊迫，急迫矣!乞求長者速趕快往，冀希望有萬一萬分之一之望希望。不者如果不快去。不通否，時不逮來不及。矣。長者詢詢問，打聽曰：病者孰與表比擬的固定構(gòu)造，譯為與相比，哪個君少長曰：長仆四歲倒裝兼省略介詞句，相當(dāng)于于仆長四歲，于，介詞，譯為比。又問病狀狀況，情形，情況，曰：毋庸不用憂!旦日明天，吾當(dāng)一定與君具通俱，副詞，一同，一起往。先生言路險，恐遲滯延遲，耽誤時日。長者曰：后山有坦途，抵到達(dá)，第半日耳第耳，固定構(gòu)造，譯為只不過罷了。第，副詞，在文言中與徒、但、僅、直、唯同義；有時第也寫作弟。侵晨凌晨，遂攜藥囊乘騎。讀chn

39、g健驢與先生同行。無何時間詞，不久，至山口，先生取己驢與長者并一齊驅(qū)而循大道沿著大路策驢飛奔。二叟同行，途經(jīng)鄉(xiāng)通向，先前，從前所入蘭假設(shè)，先生因述遇鬼事，指示古今同形異義詞。指著寺廟給他看曰：此寺，吾之所遇鬼遇見鬼的地方也。予當(dāng)死之矣。長者笑曰：嘻嘆詞，表示驚奇!先生不亦惑乎不亦乎，固定構(gòu)造，譯為不也太嗎；惑糊涂!鬼神者，心之幻景通影耳而已或罷了，安(怎么)能受通授，給，施加人禍!足下尊稱，您知通智者，曷為介詞賓語前置，相當(dāng)于為曷，譯為為什么信此哉表疑問的助詞，譯為呢適(恰好)寺旁有田父念f，古時對老年男子的稱呼；田父，農(nóng)夫五六人，輟停頓耕坐隴通壟，田埂上。長者偕作動詞，可譯為陪同先生就靠近而

40、問焉，并述向先前之所見。田父掩口胡盧形容笑聲而笑，曰：君誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾(小妾，側(cè)庶，俗稱小老婆)也，不為惡姑對丈夫的媽媽的稱呼，俗稱婆婆、嫡婦正妻，與庶俗稱偏房相對所容而自經(jīng)上吊自殺。經(jīng)，動詞，上吊焉(兼詞，譯為在那里)。子(尊稱，您)所見女鬼者，吾村氏婦也(者也，判斷句的標(biāo)志)。家素(向來)貧，今歲饑(荒年歉收)，賦斂(賦稅)又重，衣食不給讀j，足夠，豐足，夫丈夫新新近，剛剛喪死，其子昨又夭夭折，短命而死矣。婦搶呼頭撞地口呼天，形容悲哀欲絕的樣子。搶念qing欲絕，悲極(到極點)而入邪魔，夜半病作，發(fā)翻開，挖開其子之墳取尸以連詞，表順承，可不譯歸。自言其首為寺鬼所傷為所，表被動。

41、君無問，何由介詞賓語前置，相當(dāng)于由何，譯為從哪里憑什么、怎么知其代詞，代氏婦為寺鬼所傷這件事乃副詞，用在判斷句謂語前以加強語氣先生為作名詞，做的事，干的也。言已說完，皆大笑。第七段及反通返，亡是公猶副詞，還未醒。長者診之為動用法，譯為為他診斷病情，曰：是非疾也否認(rèn)性判斷句。是，指示代詞，譯為這；非副詞，表否認(rèn)；疾，文言中指小病，與現(xiàn)代漢語中的疾表重病不同注意：病在文言中表示重病，困于酒被動句，即為酒所困耳表限止的語氣助詞，譯為只不過罷了。酒出，一醉千日。假設(shè)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常飲之，故無異異常；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也安能，表反問，譯為怎么能夠呢？；勝，禁得起；杯杓，酒杯和杓子。借指飲酒取針刺血古

42、代的一種治病方法，用針或其他鋒利硬物刺破皮膚，使血流出來，從而在這種刺痛中刺激神經(jīng)，引起身體的應(yīng)急反響，從而到達(dá)治病的目的數(shù)處，又然艾炙之然通燃，動詞的使動用法，燃艾，即使艾燃；也可譯為點燃。艾，一種草藥，通常于端午節(jié)時采摘來插在門上，等它枯干后團(tuán)成米團(tuán)狀等用。治病時將它點燃，呈陰火狀態(tài)，靠近病者相關(guān)穴位炙烤以刺激相關(guān)神經(jīng)，從而到達(dá)治病的目的，這種方法叫灸。須臾很快，片刻，公覺古今異義詞，意思是醒，感曰：蒙承蒙長者生我生，使動用法；生我即使我生，意即救活我，再造之功再造，即再生；功，功德，恩德也，惡疑問副詞，怎么；讀w能報長者曰：公本本來無疾，老朽老年人謙稱自己何功之有賓語前置句，有何功的倒裝

43、；之，助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯先生以金帛奉送長者，辭推辭，拒絕不受，曰：吾家世業(yè)醫(yī)以醫(yī)療為職業(yè)；業(yè)，名詞的意動用法，譯為以為職業(yè)，止?jié)阑钊硕?，何以金帛為何以為，固定?gòu)造，要做什么呢或哪里用得著呢余第一人稱代詞，我豈表反問的語氣副詞，難道好貨愛財，貪財賈g，商人哉表反問的語氣助詞，可譯為嗎遺留下，念y；也可講成贈送，念wi藥數(shù)劑量詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的付，不索要，索取直通值，這里指藥錢而表順承關(guān)系的連詞，可譯為就去離開。亡是公復(fù)副詞，又，再留兼旬時間詞：一旬是10天，兼即倍，所以，兼旬指20天而后別，惟副詞，只不過不敢縱放縱，不加控制飲矣?！緟⒖甲g文】烏有先生歷險記1烏有先生是一個普通百姓。他年齡

44、將近七十歲，以種植桑麻五谷來維持生活，不愿和庸俗的人為伍，別人對他的毀謗與贊美全都不放在心上，人們都把他看作通達(dá)事理的人。海陽亡讀無音是公，是一個道德高尚的人，年紀(jì)已經(jīng)七十三歲了，致力于讀書做學(xué)問。朝廷屢次拿官職授予他，他都不上任，他說：我只是遙遠(yuǎn)小邑鎮(zhèn)一個鄉(xiāng)村平民，不能夠勝任一個跑腿的小吏，還能做什么官呢？無是公向來與先生友善，卻互相分別整整一年沒有見到他了，因而親自趕到來拜訪他。2兩個老頭相見后非?？鞓?。烏有先生說：你打老遠(yuǎn)的地方來看我，我沒有什么可用來表達(dá)敬意的，可是寒舍略微儲藏了些薄酒，每當(dāng)初一十五我總是單獨一人喝，現(xiàn)在老朋友光臨，為什么不把它拿出來一起喝呢于是一起暢快地喝起來，夜色將

45、盡還沒有盡興。第二天，烏有先生再次邀請無是公喝酒，端著酒杯，評說從古至今天下太平與混亂的事情，心里痛快極了，不知不覺已經(jīng)酩酊大醉了。黃昏，烏先生酒意已消，可是亡是公還倒臥在地，氣息微弱，叫他他都不醒，烏有先生非常驚慌，請來鄰近的醫(yī)生為他把脈診斷。醫(yī)生說：危險啦！如果沒有司命之神，誰能救活他我已無處施展自己的醫(yī)術(shù)了。烏有先生沒有什么方法不用，最終還是沒有任何效果，先生因此越發(fā)害怕，與老伴商議道：老朋友前來拜訪我而死在這里，恐怕不行吧？我常常聽說百里外的山中有一位子虛長者，輩輩代代從事醫(yī)生這一職業(yè)，人們都拿現(xiàn)在的太倉公和扁鵲稱贊他。如果真能請他來治，那就一定能起死回生了。只是道路艱險，家中又沒有可

46、以派遣的人，拿這件事怎么辦呢？妻子說：雖然這樣，我們終究一定有法救活他。我認(rèn)為，坐視老朋友死而不想方法，這是違背道義的行為，我個人認(rèn)為您不應(yīng)該采取這種做法。既損害道義又對不起朋友，這是君子感到恥辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？烏有先生覺得妻子的話很正確，他對妻子說：您的話很符合我的想法，如果能救活他，我為什么吝惜自己這把老骨頭即使有什么災(zāi)禍，那本來就是我義不容辭的。于是吩咐老伴看護(hù)亡是公，自己親自策驢連夜飛快地趕往山中。3當(dāng)時正值六月末，伸手不見指頭，每前行一步兩步都很困難。到了半夜，還沒有走到一半的路程。沒過多久，烏云蔽空，雷電交加。先生想到村莊投宿避雨，敲門時別人都不讓他進(jìn)去。正在他猶豫

47、徘徊時，突然下起雨來了。先生即刻想到先前曾經(jīng)來過這里，村外有一座寺廟，于是借著閃電光找到了那座寺廟。先生進(jìn)了門，登上臺階，看見殿門虛掩著，有一小小的縫隙，正準(zhǔn)備進(jìn)去。突然迅雷大作，電光閃閃，清清楚楚地照著殿堂，先生這才看見一個上吊的婦女懸掛在房梁和柱頭上，披頭散發(fā)，屈著頸子，情形很慘。先生猛然一驚，轉(zhuǎn)身跑到屋檐下，心還在怦怦直跳。不一會兒，看見廟門大開，一個女鬼縱身跳了進(jìn)來，令人驚駭?shù)睦茁暫盟埔蚱茐Ρ?，閃電接連不斷地閃著。先生暗自忖思道：莫非是那個吊死的婦人的魂變成的鬼吧在閃電光下仔細(xì)看她，只見那女鬼滿面血污，抱著一個死去的嬰兒，一邊回頭看，一邊號哭著，像有奇冤無處申訴似的。烏有先生憑靠著驢

48、子趴下，屏住呼吸，不敢稍微動一下。不一會兒，驢子驚叫起來，女鬼覺察了，怒視著先生，好屢次欲進(jìn)又退。先生膽子一向很大，心想：人們都說一旦遇到鬼就必死無疑，死也就不過變成鬼罷了，哪用害怕她呢于是手握鞭子，高聲問道：你是鬼呢，還是人呢？女鬼絕望而凄慘地長聲吼叫，陰森恐懼地想要擊打先生。先生嚇得頭發(fā)向上直豎，急忙用鞭子去擊打她，正好擊中了鬼的頭部，女鬼立即倒在地上。先生于是牽著驢子奔出廟，飛身騎上驢子逃走了。4直到天亮后，天氣才開場放晴。先生疲倦極了，但考慮到亡是公生死不明，想盡早地趕到山中，不敢停下來休息一下。過了午時，才開場進(jìn)山，山口有一家茅店，先生上前打聽子虛長者的住處，知道長者住在山的北面，可

49、是，群山連綿，縱橫在前，幾乎沒有空缺的地方，于是把驢子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿著山路走了十里左右，突然聽到叢林中傳來一聲呼哨，很快就看見一伙強盜擺開陣勢阻擋在他前面，領(lǐng)頭的人又高又大，面色黝黑胡須濃密。跟隨在后面的大約有幾十個騎兵，一百多個步行的士兵緊隨他們身后。他們?nèi)即┲z甲，手拿武器。其中一人大聲吼道：我們大王在此，為什么不下跪!烏有先生想快步躲避已經(jīng)來不及了，最終束手就擒。領(lǐng)頭的人跳下馬來，坐在大石上面，直伸兩腳，手握劍柄，直瞪著他，聲音像小老虎一樣吼道：你給我過來!我是這山寨的主人，從我占山稱雄以來已經(jīng)十多年了，連官軍都不敢侵犯我的地盤，你是哪來的狂妄之徒，竟然膽敢擅自闖進(jìn)我的山寨，難道想讓我的刀染上鮮血嗎!先生像蛇一樣在地上爬著前進(jìn)，然后長跪著哭訴道：請允許我說明事情的原委，希望大王垂聽。小人是一個普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睜睜看著他死去，所以才進(jìn)山去請子虛長者，以便延續(xù)朋友的生命，慌忙中走錯了路，因此誤入貴寨，罪該萬死。我自己死去原本不值得吝惜，只不過以不能請醫(yī)生去救活我的朋友為遺憾罷了，希望大王可憐我。話剛說完，淚如雨下。領(lǐng)頭人說道：照這么說來，您倒是一個