上海市歷年高考真題秋考卷2015-2020教師版

1、 2020年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海 語文試卷一 積累運(yùn)用 10分1.按要求填空。（5分） ，造次必于是，顛沛必于是。（論語里仁）不忍登高臨遠(yuǎn)， ， 。（柳永八聲甘州）李白在夢(mèng)游天姥吟留別中的 ， 兩句，寫夢(mèng)中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺間天色已晚。2.按要求選擇。（5分）學(xué)校新建一座亭子，想要懸掛一幅楹聯(lián)，以鼓勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，志存高遠(yuǎn)，你認(rèn)為合適的一聯(lián)是（ ）。（2分）A. 讀書作文，我用我法；蒔花種竹，吾愛吾廬。B. HYPERLINK /pc/9aeb08f5d3230b4a4?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=s

2、o_1 t _blank無事且從閑處樂，有書時(shí)向靜中觀。C. HYPERLINK /q/1381589228061371?src=130&q=%E4%BA%8B%E8%83%BD%E7%9F%A5%E8%B6%B3%E5%BF%83%E5%B8%B8%E6%83%AC t _blank事到知足心常愜，人至無求品自高。D. 愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。將下列編號(hào)的語句一次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ）。（3分）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，美術(shù)館造型如同幾個(gè)大小不一的方盒子堆疊交錯(cuò)，富于現(xiàn)代的幾何感；外觀黑白相映， ， ， 。融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的第一印象，似乎預(yù)示著這座美術(shù)館將助力傳統(tǒng)藝術(shù)走向現(xiàn)代，走向

3、世界。儼然從建筑立面上繪就一幅中式畫卷又恰好是水墨與宣紙的顏色也突顯出江南建筑的特點(diǎn)A. B. C. D. 君子無終食之間違仁 忘故鄉(xiāng)渺邈 歸思難收 千巖萬轉(zhuǎn)路不定 迷花倚石忽已暝2.（5分） （2分） D （3分） B 二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）中國古代有兒童文學(xué)嗎？中國古代有兒童文學(xué)嗎？這個(gè)問題百年來一直存在爭議。中國兒童文學(xué)自古有之這一觀點(diǎn)始于1913年。當(dāng)時(shí)有學(xué)者認(rèn)為，中國古代雖無“兒童文學(xué)”之名，卻有兒童文學(xué)之實(shí)，并以部分古代小說與民間娛兒故事為證，后來認(rèn)為古代存在兒童文學(xué)的學(xué)者幾乎都以此為依據(jù)。而反對(duì)者認(rèn)為，兒童文學(xué)是現(xiàn)代化進(jìn)程中的產(chǎn)物，“中國古代并未

4、發(fā)現(xiàn)兒童，沒有兒童的發(fā)現(xiàn)作為前提，為兒童的兒童文學(xué)不可能產(chǎn)生。因此，兒童文學(xué)與一般文學(xué)不同，它只有現(xiàn)代而沒有古代?！睉?yīng)注意的是，無論觀點(diǎn)如何，雙方都是在現(xiàn)代的兒童文學(xué)理論基礎(chǔ)上立論的。不可否認(rèn)，中國古代確實(shí)不存在“兒童文學(xué)”的概念，自然也就沒有相應(yīng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要對(duì)中國兒童文學(xué)做歷史考察，不妨使用現(xiàn)代兒童文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的核心部分來衡量古代作品。之所以不是完全采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)楣沤裼袆e，考察時(shí)應(yīng)避免以今衡古。在中國古代，最容易為兒童接受的文學(xué)形式莫過于童謠。不過有很多童謠被統(tǒng)治階級(jí)用來制造輿論，也有不少被用來向兒童灌輸封建倫常，這些童謠都不能納入古代兒童文學(xué)的范疇。當(dāng)然，仍有相當(dāng)數(shù)量的童謠與兒童生活息

5、息相關(guān)，這類童謠明代以后尤多，如明代楊慎所編古今風(fēng)謠中的部分童謠、清代鄭旭旦所編天籟集、意大利人韋大利1896年所編北京兒歌、美國人何德蘭1900年所編孺子圖歌。這部分童謠，內(nèi)容取自兒童日常生活，沒有牽強(qiáng)附會(huì)，也沒有強(qiáng)加道德詮釋，且言辭質(zhì)樸，多用疊音，節(jié)奏明快，適合兒童記誦，符合兒童的心理和接受能力。蒙書專為兒童編寫，作啟蒙發(fā)智之用，但細(xì)分又有不同。一類為識(shí)字百科，如三字經(jīng)百家姓千字文等，從目的和效果來看，這類書更像是后來的識(shí)字課本。另一類則有一定的文學(xué)色彩，雖然內(nèi)容簡單，但都有明晰的人物、故事情節(jié)，用淺顯的語言講述故事，用符合兒童性情的方式教之以事，以事寓理，或誘之以趣，以趣入情。如元代虞韶

6、的日記故事，搜集有曹沖稱象，司馬光砸缸等描寫兒童才智的小故事。又如始撰于明代的龍文鞭影，雖看似為典故大全，但對(duì)其中所含故事的講解可以作為兒童啟蒙的途徑。這類作品應(yīng)歸入兒童文學(xué)的范疇。另外，不能認(rèn)為只要是描寫兒童的作品，就屬于兒童文學(xué)。像左思嬌女詩、李商隱驕兒詩等以兒童入詩，情感真摯、刻畫逼真、手法多樣，但這不是兒童文學(xué)，因?yàn)檫@些詩只是以成人的視角來審視孩子，用成人的筆觸來描寫孩子，表達(dá)的是成人內(nèi)心的情感活動(dòng)，喚起的是與詩人身份、環(huán)境相近的那些人的共鳴?，F(xiàn)在我們用這類作品來對(duì)兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙，那又是另外一回事了。還有一些文學(xué)作品，以現(xiàn)在的眼光來看，既適合兒童閱讀，又符合兒童接受能力，如山海經(jīng)中的

7、“精衛(wèi)填?！?、搜神記中的“李寄斬蛇”、西游記中的部分篇章等。不過，這部分作品不是專為兒童編寫、創(chuàng)作的，它們可被視為一種文化資源，經(jīng)過加工后可供今天的兒童閱讀，但不能直接稱為“兒童文學(xué)”。綜上所述，中國古代文學(xué)中有為兒童創(chuàng)作的、符合兒童心理且適宜兒童接受的文學(xué)作品，因此，中國古代雖沒有“兒童文學(xué)”這一概念，但存在兒童文學(xué)的事實(shí)。說中國古代不存在兒童文學(xué)是不客觀的，只能說，中國古代的兒童文學(xué)不是完全契合現(xiàn)代的兒童文學(xué)理論和體系，中國古代的兒童文學(xué)作品的體裁、題材沒那么豐富，數(shù)量也沒那么繁多。3.第段中的“發(fā)現(xiàn)兒童”具體是指 。（2分）4.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（ ）。（3分）A.凡屬古代兒童

8、文學(xué)的童謠均不是為制造輿論而作。B.北京兒歌孺子圖歌等童謠集專為兒童編寫。C.對(duì)兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙的作品只能是兒童文學(xué)作品。D.作為兒童文學(xué)作品的詩歌不宜出自成年詩人之手。5.下列表述與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.“兒童文學(xué)”與“現(xiàn)代兒童文學(xué)”內(nèi)涵相同。B.容易為兒童接受的文學(xué)作品應(yīng)屬于兒童文學(xué)范疇。C.某一文學(xué)概念與相關(guān)文學(xué)事實(shí)可以不在同一時(shí)間產(chǎn)生。D.現(xiàn)代兒童文學(xué)不必滿足為古代兒童文學(xué)設(shè)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)。6.概括本文的論證思路。（5分）7.小潔同學(xué)讀完本文，從圖書館借來龍文鞭影閱讀，卻產(chǎn)生了疑惑，按照本文作者提供的判斷標(biāo)準(zhǔn)，龍文鞭影真的可以歸入古代兒童文學(xué)作品嗎？請(qǐng)結(jié)合下面龍文鞭影的節(jié)

9、選部分，向小潔談?wù)勀愕目捶?。?分）名高麟閣，功顯云臺(tái)。朱熹正學(xué)，蘇軾奇才。注麟閣、云臺(tái)：漢代皇宮中的兩處建筑，朝廷在此畫像表彰功勛卓著的大臣如霍光、鄧禹等。正學(xué)：合乎正道的學(xué)說。3.（2分）評(píng)分量表分值答案示例分?jǐn)?shù)解釋2分認(rèn)識(shí)到兒童心理特征和接受能力認(rèn)識(shí)到兒童的特征能準(zhǔn)確理解短語在語境中的含義1分認(rèn)識(shí)到兒童的愛好認(rèn)識(shí)到兒童的性情形成“兒童”這一概念能大致理解短語在語境中的含義0分認(rèn)識(shí)到兒童的生理特征；未作答不能理解短語在語境中的含義4.（3分）A 5.（2分）C 6.（5分）答案示例：本文以“中國古代是否有兒童文學(xué)”為論題，基于中國古代沒有“兒童文學(xué)”這一概念及相應(yīng)判斷標(biāo)準(zhǔn)的事實(shí)，根據(jù)古代文

10、學(xué)實(shí)際情況，使用現(xiàn)代兒童文學(xué)判斷標(biāo)準(zhǔn)的核心部分，對(duì)不同門類的作品進(jìn)行具體分析，同時(shí)對(duì)一些容易產(chǎn)生的誤判進(jìn)行澄清，最終得出“中國古代存在兒童文學(xué)的事實(shí)”這一結(jié)論。（評(píng)分說明：論題和結(jié)論1分，論證過程4分。）7.（4分）答案示例：雖然龍文鞭影是為兒童創(chuàng)作的，但我認(rèn)為該書不應(yīng)歸入古代兒童文學(xué)作品。部分內(nèi)容如“名高麟閣，功顯云臺(tái)”充滿為朝廷建功立業(yè)的色彩，不符合兒童心理；“朱熹正學(xué)”包含的內(nèi)容過于抽象復(fù)雜，超出兒童的接受能力；使用過于濃縮的表達(dá)方式，也不利于兒童接受；作者對(duì)龍文鞭影歸屬的分析偏離了作品本身，而是著重于對(duì)書中故事的講解，改變了分析對(duì)象。（評(píng)分說明：是否可以歸入的判斷不作為評(píng)分依據(jù)，依據(jù)所

11、做論述的合理程度給分。）（二）閱讀下文，完成第811題。（15分） 被勸進(jìn)來的病人 干亞群逢三與逢七，是小鎮(zhèn)的市日，類似于我老家的趕集。碰上市日，醫(yī)院比較忙，病人把集趕了，順帶把自己的病也看了。市日把村民趕到鎮(zhèn)上。毫無遮攔的市場(chǎng)里，村民們挑肥揀瘦，掂斤捻兩，最后以驚人的耐心殺價(jià)掐價(jià)。市場(chǎng)上的果蔬大多是自產(chǎn)自銷，所以，他們買賣人的身份一個(gè)月里經(jīng)常在換，輪到別人向自己砍價(jià)時(shí)，嘴上吵吵嚷嚷，手上卻不讓人吃虧，秤早已捏了起來，秤尾往上一翹，顧客的頭隨之一歪，一樁生意就完成了。太陽跳上樹梢，把市場(chǎng)照得像塊煎餅時(shí)，人們各自完成買與賣，然后周圍的聲音慢慢淺下去，攤位上的東西也漸漸薄起來，零亂的腳印，散落的垃

12、圾，以及花花綠綠的雞屎，跟靈感跑了一半的油畫似的。市日把一撮人勸進(jìn)了醫(yī)院。他們帶著集市的痕跡來看病。他們把拖拉機(jī)的突突聲拐進(jìn)了醫(yī)院的大門，手推車咕嚕咕嚕，一個(gè)側(cè)身依在墻角，自行車前架后擱，心事重重似的靠過來，醫(yī)院的天井一點(diǎn)點(diǎn)被它們擁塞。清潔工阿德?lián)]舞著掃帚，指揮著拖拉機(jī)停這邊，手推車放那邊，至于自行車，一律擺到車棚。容不得商量。一旦有人把車放錯(cuò)了位置，阿德就提著掃帚跑過去，如果來人不配合，阿德的臉就開始漲紅，話也結(jié)巴，脖子上青筋凸起。如果有人來看病找不到醫(yī)生，他會(huì)滿醫(yī)院地幫忙去找，一邊找，一邊大聲咳咳，似乎在打暗號(hào)。到了醫(yī)院，買賣人變成了病人。對(duì)他們而言，醫(yī)院跟集市無非是換了個(gè)場(chǎng)景，仍用剛才吵

13、吵嚷嚷的聲音陳述自己身上的某個(gè)痛點(diǎn)。醫(yī)生當(dāng)然不會(huì)僅限于病人一句肚痛頭暈就開方子，肯定要問清肚痛的來龍去脈、前因誘因。而病人翻來覆去跟烙餅似的停留在自己的痛點(diǎn)上，醫(yī)生需要的信息仍云遮霧繞。我坐在童醫(yī)生對(duì)面，彼此是同事，但在和病人打交道這件事上，她是我老師。吵吵嚷嚷的聲音里，童醫(yī)生看上去很愜意，看見病人既不問病史，也不做檢查，而是先笑嘻嘻地問病人今天市日又買了啥，然后夸病人會(huì)買東西，價(jià)格實(shí)惠。病人聽了，似乎覺得自己撿了一個(gè)大便宜，語氣開始親切起來，甚至掀開籃子給童醫(yī)生看自己買的東西，童醫(yī)生側(cè)過身，極認(rèn)真地看了看病人的籃子，再次夸病人會(huì)買東西。倆人像是街頭偶遇的老朋友拉起了家常，飲食咸淡，起居習(xí)慣，

14、聊天把買賣人勸進(jìn)病人角色。他們一股腦兒地把自己最近的生活史復(fù)習(xí)了一遍。就在病人絮絮叨叨時(shí)，醫(yī)生的問話戛然而止，一張?zhí)幏揭堰f到病人面前，仿佛是市日里的一桿秤。病人一坐到我前面，我根本不會(huì)像童醫(yī)生那樣轉(zhuǎn)彎抹角地先跟病人溫習(xí)市日，而是直截了當(dāng)?shù)亻_啟病人與醫(yī)生的模式。他們的病痛大多是積累起來的，問他們?yōu)槭裁床辉琰c(diǎn)來看，回答幾乎是一模一樣，等市日時(shí)來看，似乎特意來看病是一件難為情的事。 他們看過內(nèi)科看外科，看過外科看牙科，一次次來到醫(yī)生面前。而她們，閃進(jìn)了右側(cè)的診室。她們進(jìn)來時(shí)不像是看病，倒像探病，一身花衣服。她們手里提著七七八八的東西，聲音也是七七八八，似乎集市的熱鬧仍然懸在舌頭上。有時(shí)等我給病人做好

15、檢查出來時(shí)，發(fā)現(xiàn)突然少了幾個(gè)人，原來是跑到院子里做生意去了。她買她的花褲子，她買她的紅番茄，然后，倆人你提著我的花褲子，我拎著你的紅番茄，再次進(jìn)入診室，臉上蕩漾著番茄紅。還好，她倆的病情不一樣，否則我真懷疑她們剛才把病也交易了。市日上的事，像邊角余料似的被病人帶進(jìn)了醫(yī)院。有人說有一個(gè)老頭，每次市日擺舊書攤，可等他把書擺好，市日就散了，于是他又把書一本本收起來，幾乎沒有做過一筆生意，看上去像來曬書的。我置身在他們的閑談中，忍不住問，他是賣的，還是租的？說話的人搖搖頭，然后一屁股坐到童醫(yī)生那兒，似乎把老人舊書攤這件事壓了下去。雖然市日是醫(yī)院看病最忙的日子，但病人看病的時(shí)間都不長，大多病人出去時(shí)手里

16、只不過多了一張方子，有的甚至方子都沒有。到了十點(diǎn)半后，重新空蕩蕩的，卻留下了一堆堆的花花綠綠，已經(jīng)分不清是雞屎蓋著鴨屎，還是鴨屎壓著鵝屎，唯一可以辨別的是羊糞，院長戲稱是“六味地黃丸”。 eq oac(,11)阿德站在院子里咳咳咳。不一會(huì)兒，大家從科室里出來，脖子上掛著聽診器，而手里提著掃帚、沖水器，聽從阿德的指揮，開始清掃院子，仿佛走的是客人。8.第段畫線部分的語言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（4分）9.結(jié)合作品內(nèi)容，分析標(biāo)題“被勸進(jìn)來的病人”中“勸”的含義。（3分）10.與聚焦單個(gè)人物形象不同，本文塑造了眾多的人物形象，分析這種寫法的作用。（4分）11.本文重點(diǎn)寫村民就醫(yī)，而兩段描繪集市場(chǎng)景，

17、這種安排體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）8.（4分）答案示例：連用四個(gè)指稱模糊的“她”，然后用兩組互稱的“你”“我”變化視角，表現(xiàn)買賣雙方身份的融合和關(guān)系的密切。“蕩漾在臉上”的“番茄紅”和拎在手上的“紅番茄”形成呼應(yīng)，就近取物形容，巧妙表現(xiàn)心情愉悅；“把病也交易了”想象新奇，不合事理卻生動(dòng)有趣，夸張地表達(dá)了交易雙方的投入程度。全句風(fēng)趣幽默，活潑明快，很有表現(xiàn)力。（評(píng)分說明：一個(gè)角度2分，整體評(píng)價(jià)1分，給滿4分為止）9.（3分）答案示例：第一層含義是市日趕集順便就醫(yī)的便利，使村民來看??；第二層含義是醫(yī)生通過聊天了解病情，形成就醫(yī)時(shí)自在和諧的氛圍，使村民不知不覺進(jìn)入病人角色。（評(píng)分

18、說明：（第一層含義1分，第二層含義2分）10.（4分）答案示例：本文刻畫了和藹親切的童醫(yī)生、熱心耿直的阿德、虛心學(xué)習(xí)的我、淡泊自在擺書攤的老頭；尤其是趕集求醫(yī)的村民們（/買賣人/“她們”），眾多人物形象共同組成了一幅鄉(xiāng)村生活畫卷（多角度/多元/全面/整體/完整等）；相比聚焦單個(gè)人物形象，群像塑造的寫法更有利于表現(xiàn)風(fēng)土民情的豐富多彩（多元立體，更能體現(xiàn)鄉(xiāng)民的淳樸/對(duì)眼前所見淳樸和諧民風(fēng)的喜愛）。（評(píng)分說明：群像的分析2分，寫法的作用2分）11.（4分）答案示例：第兩段描繪的集市場(chǎng)景正是就醫(yī)畫面的參照對(duì)象。這樣的構(gòu)思，講集市場(chǎng)景穿插進(jìn)就醫(yī)場(chǎng)景，講集市上濃郁的生活氣息融入醫(yī)院，描繪出充滿活力、和諧自

19、然的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，新穎獨(dú)特。（評(píng)分說明：對(duì)構(gòu)思的概括2分，對(duì)構(gòu)思的賞析2分。）（三）閱讀下面作品，完成第1214題。（8分） （北宋）孔武仲萬里長江一葉舟，客心蕭索已驚秋。亂霞影照山根寺，落日光翻水面樓。淺浦耀金知躍鯉，前灘點(diǎn)雪見棲鷗。少年壯氣悲寥廓，未忍滄江下釣鉤。12.根據(jù)詩意，適合做本詩題目的一項(xiàng)是（ ）。（1分）A.夜泊 B.野寺 C.山行 D.江上13.對(duì)第二、三聯(lián)賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）A.景象悠遠(yuǎn)寬闊，筆觸則又細(xì)膩傳神。B.寫景遠(yuǎn)近結(jié)合，豐富立體而有情致。C.寫秋日景色蕭條冷落，富有畫面感。D.寫眼前所見，也含有詩人揣度之辭。14.全詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩句加

20、以分析。（5分）12.（1分）D 13.（2分）C 14.（5分）答案示例：首聯(lián)以“萬里長江”映襯“一葉舟”傳遞出羈旅的寂寞蕭索，而秋天觸動(dòng)詩人，讓他心緒難平；二、三兩聯(lián)描繪秋光爛漫，一片生機(jī)的景象，這樣的景象消釋了作者的寂寞蕭索；尾聯(lián)寫廖廓江天激發(fā)慷慨昂揚(yáng)的少年壯志，以不愿垂釣滄江、歸隱江湖表達(dá)積極入世、兼濟(jì)天下的志向。（評(píng)分說明：分析3分，情感2分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（20分） 宋若水傳 （宋）朱熹宋公諱若水，字子淵，成都府雙流縣人。自幼即知刻苦為學(xué)。從州舉試外省，得奏名，對(duì)策廷中，切直無所避，考官不說，猶以冠乙科。授嘉州龍游縣主簿。移知神泉縣，始至，承廢弛之余，首罷追胥之

21、擾，但以幅紙書負(fù)租，與民為期，無敢后者。不數(shù)日，盡償前令宿逋。邑產(chǎn)黃雀，歲供諸司百萬計(jì)。公請(qǐng)罷之，民用不擾，而物生亦遂，至今為法。諸司知其治行，徙知嘉州犍為縣。神泉民相率留之，不能奪也。除秘書丞，公為書數(shù)萬言，歷數(shù)當(dāng)時(shí)刑賞之繆，宰相聞之怒，出公提舉江東常平等事。上稱公誠實(shí)，俾移福建。汀州遠(yuǎn)且多盜，又名瘴鄉(xiāng)，常時(shí)使者按行多避不往。至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨(dú)慨然引車罙入，煮藥自隨，親問病者飲之。除湖南提點(diǎn)刑獄公事。衡山浮戶有與土人不相中者，曰：“衡山，國之壽岳。祠城東故有溪，并城南出。后或鑿城北址，導(dǎo)水使西，不能無斷地脈。請(qǐng)筑山?jīng)Q水，使復(fù)故道?！惫唬骸八鞒鰵q久，故道皆為民居。今欲東

22、之，則是數(shù)百家者不無蕩析離居之苦。且壽岳之云，無所經(jīng)見。就如其言，則國家中興在西流之后，尤不宜妄有改作。”事乃得已。被旨攝帥事，飛虎軍素驕悍，白晝掠人，吏不敢問。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服。注追胥：追租的公差。前令宿逋：前任縣令拖欠上級(jí)官府的賦稅。浮戶：沒有固定戶籍的人口。壽岳：指庇佑國運(yùn)昌盛，福壽綿延的山。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）不能奪也 俾移福建 16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）民用不擾，而物生亦遂（ ）A.通達(dá) B.嚴(yán)厲 C.舒展 D.長成歷數(shù)當(dāng)時(shí)刑賞之繆（ ）A.逐一 B.嚴(yán)厲 C.清楚 D.反復(fù)17.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語

23、。（6分）至是群盜甫平，死傷橫道，疫癘大作，公獨(dú)慨然引車罙入，煮藥自隨，親問病者飲之。18.第段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來。（3分）公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服19.第段寫到宋若水離任時(shí)“神泉民相率留之”，分析神泉民眾這樣做的原因。（3分）20.第段寫宋若水反駁衡山浮戶恢復(fù)溪水故道的請(qǐng)求，很有說服力，請(qǐng)加以分析。（4分）15.（2分）改變 使16.（2分） D A 17.（6分）到這時(shí)眾多盜賊剛被平定，死傷之人橫陳道路，瘟疫大規(guī)模發(fā)生，宋若水卻精神昂揚(yáng)地駕車深入，煮好湯藥隨身帶著，親自慰問病人并給他們喝藥。（評(píng)分說明：“至是群盜甫定”“死傷橫道”

24、“疫癘大作”“公獨(dú)慨然引車罙入”“煮藥自隨”“親問病者飲之”為6個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)1分。）18.（3分）公一以軍律繩之/ 賞信罰必 / 士民以是得安其居/ 而軍吏亦皆悅服。（評(píng)分說明：標(biāo)識(shí)三處或以內(nèi)的，標(biāo)對(duì)一處給1分。標(biāo)識(shí)三處以上的，多標(biāo)一處扣2分，扣到0分為止。）19.（3分）答案示例：宋若水上任后，不許公差追租騷擾百姓，而與百姓約定還租日期，使百姓不受打擾。停止歲供黃雀，百姓財(cái)用不受影響。宋若水的做法 有利于百姓，因此神泉民眾挽留宋若水。（評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿3分為止。）20.（4分）答案示例：宋若水指出，恢復(fù)故道會(huì)讓數(shù)百戶居民動(dòng)蕩離散，危害極大。而壽岳庇佑國運(yùn)的說法不見經(jīng)典記載，不足為據(jù)。即

25、使認(rèn)為地脈影響國運(yùn)的說法成立，由于國家中興發(fā)生在改道之后，那么恢復(fù)故道就會(huì)影響大好國運(yùn)，這與恢復(fù)故道的理由自相矛盾。宋若水從后果的嚴(yán)重性，對(duì)方論據(jù)的權(quán)威性、對(duì)方論述的嚴(yán)謹(jǐn)性三個(gè)角度進(jìn)行反駁，針對(duì)性強(qiáng)，很有說服力。（評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿4分為止。）（五）閱讀下文，完成第2124題。（11分）守約軒記 （明）祁順東莞有隱德君子曰謝先生叔仁，嘗以約名軒。其子濟(jì)領(lǐng)貢來京師，因征余言，為守約軒記。余曰：“善哉，先生之名軒也。語不云乎，以約失之者鮮矣。斯約也，用之于身而身修，行之于家而家齊，傳之于后可以納子孫于無過之地。約之義其大矣哉。”世有侈然自放者，驕肆而流蕩，盤樂而荒汰，踰分瀆禮，罹愆致咎，君子

26、無取焉。君子存之心者，確乎其不放；行之身者，介乎其不茍。至于一事一物，莫不道義之是循，禮法之是遵。故居處取其蔽風(fēng)雨，而不慕乎高堂廣廈也；飲食取其充饑渴，而不尚乎食前方丈也；衣服取其適寒暑，而不愿乎輕裘文繡也。 一榻雖小，容身之外吾何求？百畝匪多，恒產(chǎn)之外吾何憂？寂澹而優(yōu)游，謹(jǐn)飭而清修，其外由由，其中休休。行寡悔而言寡尤，視彼踰分瀆禮者，奚啻韶濮之與薰蕕。先生循理安分，躬儉勤而蹈規(guī)矩， 無忝于約之義矣。所以修其身、齊其家，以貽其后，又焉往乎不獲哉？余以是而知名軒之善也。雖然，自守非難，而能世其家范為難。請(qǐng)為先生記之，俾揭于軒，匪徒昭示于今，抑后之人將有所觀感，而相守于無窮也。 于是乎書。注其外由

27、由，其中休休：由由，愉悅的樣子。休休，安樂的樣子。韶濮之與薰蕕：韶，即韶樂，風(fēng)格雅正。濮，古水名，濮上以侈靡之樂聞名。薰，一種香草。蕕，一種臭草。21.可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A.且 B.豈 C.蓋 D.然22.分析第段引用論語“以約失之者鮮矣”這句話在說理上的作用。（3分）23.下列各項(xiàng)中，不屬于第段寫法上特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A. 駢散結(jié)合 B.排比鋪陳 C.正反對(duì)比 D.欲揚(yáng)先抑24.概括本文的寫作意圖。（5分）三 寫作 70分25世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物進(jìn)程無能為力？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自擬題目；不

28、少于800字。試卷參考答案及評(píng)分說明1.（5分）21.（1分） C 22.（3分）答案示例：這句引文點(diǎn)明了守約軒的名稱來源于論語，而論語是古人普遍信奉經(jīng)典，這樣的引用強(qiáng)化了守約軒命名的權(quán)威性。這句引文強(qiáng)調(diào)了對(duì)自己的節(jié)制、約束的重要性，為后文展開議論打下基礎(chǔ)。（評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿3分為止。）23.（2分）D 24.（5分）答案示例：作者對(duì)謝叔仁用“約”給軒命名表示贊賞，夸獎(jiǎng)他循理安分、躬守規(guī)矩的操守品行，也對(duì)逾分瀆禮的人提出批評(píng)，揭示“約”即遵循道義禮法對(duì)修身齊家的重要作用，提倡將守約傳于后世，形成家風(fēng)，代代承襲。（評(píng)分說明：“揭示約即遵循道義禮法對(duì)修身齊家的重要作用”2分，“提倡將守約傳

29、于后世，形成家風(fēng)，代代承襲”2分，其他1點(diǎn)1分，給滿5分為止。）25.（70分）評(píng)分說明一類卷（6370分）基準(zhǔn)分67分能準(zhǔn)確把握題意，立意深刻，選材恰當(dāng)，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，有文采。二類卷（5262分）基準(zhǔn)分57分符合題意，立意較深刻，選材較恰當(dāng)，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言通順。三類卷（3951分）基準(zhǔn)分45分基本符合題意，立意一般，選材尚恰當(dāng)，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，偶有語病。四類卷（2138分）基準(zhǔn)分29分偏離題意，立意或選材不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語言欠通順，語病較多。五類卷（2

30、0分以下）符合以下一項(xiàng)即為五類：（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。說明：（1）未寫題目扣2分。（2）錯(cuò)別字1個(gè)扣1分，至多扣3分。（3）標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣12分。（4）文面不整潔，酌情扣12分；文面整潔美觀，酌情加12分。2019上海高考語文試卷一 積累應(yīng)用 10分1.按要求填空。（5分）（1）士不可以不弘毅，_。論語七則（2）_，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾水龍吟_（3）琵琶行中，“_，_”兩句形象地寫出了琵琶聲的輕快與冷澀。2.按要求選擇。（5分）（1）學(xué)校舉辦詩詞大賽，為激勵(lì)選手，需張貼標(biāo)語，以下內(nèi)容合適的一項(xiàng)是（ ）。A.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。B.花徑不曾

31、緣客掃，蓬門今始為君開。C.三十功名塵與土，八千里路云和月。D.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（2）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ）。任何一幅畫，都有一個(gè)最佳的觀賞距離。_，_，_，距離太近，美感就會(huì)減弱甚至消失。隔著一定的距離才能見著美距離本身能美化事物更為準(zhǔn)確地說A. B. C. D.一、積累應(yīng)用 10分1.（5分）任重而道遠(yuǎn) 休說鱸魚堪膾 登建康賞心亭 間關(guān)鶯語花底滑幽咽泉流冰下難評(píng)分說明：答對(duì)一空給1分。2.（5 分） （2分） A （3分）C二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）記憶與寫作我們一旦將“經(jīng)驗(yàn)”區(qū)分為經(jīng)歷和對(duì)經(jīng)歷的體驗(yàn)，記憶在

32、寫作中究竟扮演何種角色，就不難理解了。經(jīng)歷是無法即時(shí)描述的，更無法使之客觀化。我們所經(jīng)歷的事實(shí)，絕大部分轉(zhuǎn)瞬即逝。我們無法做到一邊經(jīng)歷某件事，一邊將它書寫出來。因此我們也可以這樣說，作家所描述的經(jīng)歷無一例外都是記憶中的經(jīng)歷。很多研究者都注意到了經(jīng)歷與寫作之間的“時(shí)間距離”，將這種距離的作用極端化和簡單化?？磥硪矝]什么道理。有一種說法，作家將個(gè)人的經(jīng)歷在記憶中保存得越久，寫作將會(huì)越客觀，就如同封在壇子里的酒，時(shí)間越長，其味道越醇正。如果情況果真如此，每位作家想必都應(yīng)該在彌留之際才開始自己的創(chuàng)作。不過這樣的說法也提醒我們，將剛剛經(jīng)歷的事件立刻表達(dá)出來，的確更容易受到社會(huì)意識(shí)以及作家個(gè)人的偏見、習(xí)慣

33、、寫作目的的影響。另外，經(jīng)歷在記憶中的發(fā)酵，也可以使經(jīng)歷的性質(zhì)發(fā)生變化，在這個(gè)過程中，時(shí)間距離確實(shí)起到了某種作用。有人十分形象的將寫作比喻為反芻：草料進(jìn)入牛腹，只是儲(chǔ)存，未及消化，營養(yǎng)尚未被吸收，而寫作則是對(duì)記憶中的經(jīng)歷進(jìn)行反芻。當(dāng)然，反芻并不是一次性的，可以一而再，再而三地發(fā)生。也就是說，在生命的不同時(shí)段，只要愿意，作家隨時(shí)可以對(duì)記憶中的任何一種儲(chǔ)存物進(jìn)行反芻，從而完成對(duì)材料的多次使用。你和父親去釣魚，河邊開滿了金銀花，你們?cè)诹胰障伦巳齻€(gè)小時(shí)，最后在日落時(shí)分釣到了一條大魚。第二天，你去上學(xué)，把這件事告訴同學(xué)的時(shí)候，由于釣到大魚并享用美食的驕傲尚未消退，你講述的重心也許會(huì)集中于那條魚的大小重

34、量，而那三個(gè)小時(shí)的完整信息自然會(huì)被簡化。我們知道，講述本來就是一種選擇性行為。通過選擇，這個(gè)故事中有太多的內(nèi)容被忽略掉了。記憶中的大部分元素仍然在酣睡，但這不能說明這些元素不存在，只是經(jīng)歷在記憶中尚未充分發(fā)酵，假設(shè)二十年后，當(dāng)你再次來到這條河邊，你發(fā)現(xiàn)河流的原址上矗立著廠房，如果你猛然回憶起當(dāng)初跟隨父親去河邊釣魚的情形，你是否會(huì)想起清澈的河水，天空中的白云在水面上投下的斑駁陰影？是否有物是人非、滄海桑田之感？經(jīng)歷在記憶中的靈光重現(xiàn)雖然依賴于時(shí)間距離，但我要說的是，時(shí)間距離卻并非是真正關(guān)鍵的因素。哪些記憶內(nèi)容在時(shí)間的長河里沉渣泛起，取決于作家的召喚。這種召喚的契機(jī)多種多樣，但經(jīng)歷的“重復(fù)”也許最

35、為常見?！爸貜?fù)”所引發(fā)的回憶究竟要將我們的意識(shí)導(dǎo)向何方，我們事先并不知曉。促使你回憶起與父親去河邊釣魚情形的契機(jī)，也許是你再次回到那條河邊，也許是你再次見到一朵金銀花或聞到一縷花香。此時(shí)，你是否會(huì)回憶起二十年前河邊的金銀花叢那醉人的幽香？回憶起溫暖的陽光下植物卷曲的葉子？在這里，現(xiàn)實(shí)境遇的真實(shí)感讓位于回憶中感覺的真實(shí)感。這些被感覺所喚起的內(nèi)容，可能是已經(jīng)被我們“遺忘”的記憶，這些內(nèi)容其實(shí)仍然存在，只不過暫時(shí)沉睡在記憶之中，因此有人稱之為“非意愿性記憶”。我們的理智總是希望將記憶簡化成可以把握的內(nèi)容加以儲(chǔ)存、識(shí)別和歸類，可實(shí)際上，寫作有時(shí)就是要敞開一個(gè)理性無能為力的世界，呈現(xiàn)那些曾被省略的非意愿

36、性記憶。構(gòu)成文學(xué)作品真正質(zhì)地的，也許不是可以被理智歸類的現(xiàn)實(shí)“經(jīng)驗(yàn)”，而是有待完成的諸多可能性。（節(jié)選自文學(xué)的邀約，有刪改）3.第段加點(diǎn)詞“發(fā)酵”在文中具體是指_。（2分）4.為第段畫線句找一個(gè)例證，以下詩句合適的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.故人入我夢(mèng)，明我長相憶。B.執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。C.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。D.去年今日此門中，人面桃花相映紅。5.以下對(duì)“非意愿性記憶”這一概念的理解不符合文意的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.非意愿性記憶難以被理性駕馭。B.非意愿性記憶能被多種契機(jī)喚起。C.非意愿性記憶是一種被遮蔽的記憶。D.非意愿性記憶是一種未被儲(chǔ)存的記憶。6.能依據(jù)文意做出推

37、斷的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A.記憶中的經(jīng)歷并不能保證是客觀的。B.寫出好作品需要合適的“時(shí)間距離”。C.作家對(duì)記憶的選擇和召喚是無意識(shí)的。D.被“遺忘”的記憶是文學(xué)的主要內(nèi)容。7.“河邊釣魚”的事例在文中重復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)對(duì)其在論述中的作用加以評(píng)析。（5分）3.（2分）答案示例：記憶中的經(jīng)歷隨時(shí)間流逝而改造、重組。評(píng)分說明：“隨時(shí)間流逝”“改造、重組”為2個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)1分。4.（3分）D評(píng)分說明：選 D給3分，選C給1分。5.（3分）D6.（3分）A7.（5分）答案示例：“河邊釣魚”事例在文中第一次出現(xiàn)時(shí)，闡明了寫作是一種選擇性行為、時(shí)間距離對(duì)經(jīng)歷的發(fā)酵有其作用等觀點(diǎn)；用再次回到河邊及與此相關(guān)的花香等

38、，闡述了經(jīng)歷的重復(fù)是作家召喚記憶的契機(jī)，被召喚的記憶包含著非意愿性記憶。這一事例與觀點(diǎn)緊密契合，多次使用使文章銜接自然。事例本身貼近生活，使說理易于理解，也增加了文章的趣味性。這一事例的使用在論述中有重要作用，取得了良好效果。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿5分為止。（二）閱讀下文，完成第811題。（15分）流沙中的弱水河蒙語中的巴丹吉林，意為“綠色深淵”。這片名叫巴丹吉林的沙漠，古稱“流沙”。從史前到不遠(yuǎn)的17世紀(jì)，這里一直草場(chǎng)茂密，風(fēng)吹草低，牧人鞭梢兒撩起云彩。但是詩意的名字阻擋不了沙漠的進(jìn)攻，瘋狂的沙漠風(fēng)云怒卷，摧枯拉朽，聚起黃沙和硬石，日日推進(jìn)，沙漠強(qiáng)大的攻勢(shì)使巴丹吉林所包含的綠洲逐漸縮小，綠

39、洲千百年來的頑強(qiáng)堅(jiān)守和無奈潰退，讓我感到了時(shí)間的強(qiáng)悍和傲慢，嗅到了與自然對(duì)抗的彌天血腥。但是，巴丹吉林沙漠深處的額濟(jì)納綠洲和北部邊緣的鼎新綠洲并沒有被流沙掩埋。弱水河自始至終都在它的身體之內(nèi)發(fā)出嘹亮的歌聲，以清潔的水質(zhì)營養(yǎng)并支撐著巴丹吉林沙漠和它體內(nèi)體外的兩片綠洲。我不敢想象，如果沒有弱水河，今天的巴丹吉林沙漠將會(huì)怎樣，它的蒼黃顏色、浩瀚兇猛的性格都不會(huì)被我發(fā)現(xiàn)。我甚至想，弱水河對(duì)巴丹吉林沙漠的光顧、滋潤和穿越更像是上天的安排。我始終堅(jiān)信，每一個(gè)生命都有著自己與生俱來的生存能力和適宜環(huán)境，哪怕是一株毫不起眼的青草、藤蘿和水藻。因此，我總覺得巴丹吉林沙漠是幸運(yùn)的，它的幸運(yùn)當(dāng)然就是弱水河了。其實(shí)，

40、我早就應(yīng)該想到，在干燥的沙漠，如果沒有水，沒有河流，我們的生命怎么會(huì)如此蔥蘢濃郁呢？弱水河就在身邊。可是我最初并沒有發(fā)現(xiàn)它的蹤跡，只是隱隱地感覺到，在近處或遠(yuǎn)處的蒼茫之中，總有什么在沉默，在隱藏，在呼吸和奔走。這也正是我所忽視了的弱水河，它不事聲張，自知自己的意義和方向。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將弱水河稱作黑河。兩者比較，我傾向于前者，古典，精美，悠遠(yuǎn)并張力四射?！昂诤印碧琢?，坦白得讓人掀不起一絲想象的波瀾，輕率、功利、直奔主題、省略過程。在巴丹吉林沙漠邊緣，長期伏案和單調(diào)枯燥的生活，讓我感到自己不再是一個(gè)完整的人，而是一部壞了多處的機(jī)器，少去了青草的茂綠和陽光的直射。夏天的一個(gè)傍晚，我走了出來。騎著單車

41、，我行在滿是粗大石粒的鄉(xiāng)間公路上。夕陽在祁連雪山的頭顱上耀著碎金，細(xì)微的東風(fēng)帶著細(xì)微的黃塵，蛇一般急速游走。它們擦過了我的身體，進(jìn)入到我的腸胃，但長久的沙漠生活，已使我逐漸習(xí)慣了塵土滿面和呼吸憋悶的感覺。公路兩旁的白楊緊密相挨，一棵接著一棵，它們的枝椏相互挽著。再龐大的樹林，也是一棵一棵的樹組合起來的，每一棵樹的生長就是樹林的生長，一棵樹的死亡也是一個(gè)生命的死亡。樹還有我們身邊更多的事物，都有自己的生命和尊嚴(yán)。村莊的炊煙像蛇，流動(dòng)著向更高處的云彩靠攏。炊煙的嗆人氣息令我咳嗽幾聲。田地邊的水渠里濁水涌動(dòng)，咕咕的聲音很是好聽。河水原本是干凈的，它的渾濁其實(shí)是攜帶了沿途太多的浮塵。這渠水的響聲其實(shí)也

42、就是祁連山積雪融化和弱水河的響聲。我們都在水和泥土、空氣中活著，河流存在，我們就存在，河流支撐并運(yùn)載著我們的一切。在鼎新綠洲，弱水河的流動(dòng)舒展著人的生命，也舒展著樹木、花草和鳥兒的生命。村莊的遠(yuǎn)處，是泛著雪一樣鹽堿的草灘，數(shù)匹馬兒、驢子和黃牛在上面腳步緩慢，它們落在夕陽下面，低頭吃著弱水河賜給他們的青草。再往遠(yuǎn)處就是戈壁灘了，稀疏的駱駝草搖著綠色，它們帶刺的身體似乎是為了更好地保護(hù)自己身體內(nèi)那些來之不易的水分。它們比人更懂得珍守自己。戈壁是干燥的，它滿身的沙礫像是巴丹吉林松動(dòng)的皮膚，一波一波的流沙猶如大地的皺紋，朝向天空張開巨大的喉嚨它在春秋季節(jié)連綿的風(fēng)暴仿佛一聲聲震天動(dòng)地的嘶吼。上天和我們都

43、看見了，可是上天睡著了，無動(dòng)于衷。我們只能看著，聽著并忍受著，我們的力量小得出奇。更遠(yuǎn)處就是黃沙涌動(dòng)的沙漠了，一色金黃的沙漠，仿佛不確定的陷阱，一陣狂風(fēng)就又是一副模樣，一陣風(fēng)后，一座沙丘堆在這里，張開眼睛，就不會(huì)再是原來的那座沙丘了。沙漠的變化如此迅速和隱秘。當(dāng)沙漠戰(zhàn)勝河流，風(fēng)暴襲擊我們，我們究競(jìng)會(huì)不會(huì)隨著無力的河流走向腐朽？至少，現(xiàn)在是不會(huì)的，弱水河就在我們的左側(cè)。它的影子在巴丹吉林的每寸肌膚上繚繞，河流的影響其實(shí)就是生命的影響。河流和它運(yùn)載的水滴，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠和兩片綠洲的血液與骨髓，生生不息，活躍在巴丹吉林沙漠的每一寸肌膚。它讓我們心存感激。（節(jié)選自沙漠之書，有刪改）8.有人認(rèn)為第段

44、畫線部分可以刪去，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)說說你的看法。（4分）9.從修辭的角度賞析第13段畫線部分。（3分）10.第段在全文的構(gòu)思中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）11.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。（4分）8. (4分)答案示例一：第畫線句部分通過對(duì)白楊樹富有象征意味的描寫，表達(dá)了生命既要相互支撐又要有個(gè)性的體悟，承接上一段“我”對(duì)單調(diào)生活不滿的感受，與下文的對(duì)生命的感受也有內(nèi)在聯(lián)系，我覺得不必刪去。答案示例二：第畫線句部分通過對(duì)白楊樹富有象征意味的描寫，表達(dá)了集體由個(gè)體組成、個(gè)體要有自己個(gè)性的體悟，與下文所給的弱水河帶給“我”生生不息的生命感受有一定隔閡，后文仍然繼續(xù)寫“我”騎單車出來見到的景色，這部分

45、文字放在這里顯得突兀，我覺得可以刪去。評(píng)分說明：是否可以刪去的判斷不給分，依據(jù)考生分析合理程度給分。9.（3分）答案示例：畫線部分將沙礫比作皮膚，將流沙比作皺紋，將風(fēng)暴比作張開喉嚨向上天發(fā)出的嘶吼，喻體選擇貼切新穎又有視覺沖擊力，與戈壁嚴(yán)酷（或強(qiáng)悍/充滿自然的偉力）的環(huán)境特點(diǎn)相契合，也形象地表達(dá)了作者悲愴的情感。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿3分為止。10.（4分）答案示例：全文圍繞沙漠、弱水河、綠洲進(jìn)行構(gòu)思，第段承接上文對(duì)弱水河的描寫、思考及“我”的生活狀態(tài)，轉(zhuǎn)入“我”走入草灘、戈壁、沙漠的所見所思，將前五段中的生命思考以“我”的體驗(yàn)加以具體化和深化。第段是從對(duì)沙漠、弱水河、綠洲的描寫和思考，轉(zhuǎn)入

46、“我”的感悟思考的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全文構(gòu)思上有重要作用。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿4分為止。11.（4分）答案示例：本文贊美了艱難無奈中堅(jiān)持抗?fàn)帯⑸幌⒌纳?，?duì)我們理解生命的意義很有啟示作用。在生活的困境中，我們應(yīng)當(dāng)汲取力量、堅(jiān)忍不拔，直面生活中的困難，才能賦予生命以意義。評(píng)分說明：評(píng)價(jià)對(duì)象的概括2分，具體的評(píng)析過程2分。（三）閱讀下面的作品，完成1214題。（8分）和徐都曹南朝齊謝眺宛洛佳遨游，春色滿皇州。結(jié)軫青郊路，回瞰蒼江流。日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮。桃李成蹊徑，桑榆萌道周。東都已俶載，言歸望綠疇。【注】徐都曹：徐勉。都曹，官名。宛洛：南陽和洛陽，這里指建康。皇州：帝都，指建康。結(jié)軫：停車。

47、俶載：指農(nóng)事伊始。12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書是（ ）。（1分）A.樂府詩選 B.古詩菁華C.詩余選集 D.律詩集粹13.下列關(guān)于本作品寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.敘述與寫景結(jié)合 B.寓情于景物之中C.用典而不失自然 D.鋪陳和比喻兼用14.你認(rèn)為本作品哪一聯(lián)寫景寫得最好？請(qǐng)賞析其妙處所在。（5分）12.B（1分）13.D（2分）14.（5分）答案示例：我覺得“日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮”一聯(lián)寫得最好。這一聯(lián)寫日光遍布江上，青草沐浴著陽光，在微風(fēng)中擺動(dòng)。其中“動(dòng)”“浮”二字，捕捉精準(zhǔn)，感受細(xì)膩，化虛為實(shí)，最有表現(xiàn)力。陽光本是最難以捉摸的，作者卻能

48、抓住陽光落于江上、波光粼粼的畫面，寫出日光仿佛在江上跳躍的效果。日光又落在草葉上，風(fēng)吹草動(dòng)，仿佛風(fēng)也有了光，浮動(dòng)在草際。這一聯(lián)描繪的畫面清新靈動(dòng)，明麗旖旎，我們讀詩時(shí)也能感受到作者賞景的喜悅，很有感染力。評(píng)分說明：選詩句和對(duì)詩句的賞析分別評(píng)分。（四）閱讀下文，完成第1520題。（19分）項(xiàng)經(jīng)傳公諱經(jīng)，字誠之，號(hào)怡庵，襄毅公長子。成化丁未成進(jìn)士，明年，授南京福建道御史，奉命簡閱內(nèi)庫。內(nèi)庫向?yàn)楹蕾F人掌，公既至，循故實(shí)，稽錄羨余，無敢冒利者。比又視南城，南城肅然。為御史者七年，倔強(qiáng)有父風(fēng)。升太平府知府。至則嘆曰：“嗟乎！太平，建康南屏也，實(shí)國家股肱郡，然民貧矣，不寬不可。”于是身撫循之，流亡來歸者萬

49、計(jì)。移治臨江。臨江與袁、筠諸郡接壤也，土寇剽逸，出沒其間，民無休居。公至，憫然曰：“夫臨江與太平異也，寇勿擊，民勿寧?！蹦肆⒉吨T豪賊百八十人置之法，一郡大治。逾年，臨江饑，有司方請(qǐng)賑，公曰：“民饑甚矣，必請(qǐng)而賑，是坐以待斃也；賑而勿請(qǐng)，罪在太守。寧以一身活數(shù)萬人?！庇谑前l(fā)府庫金五千有奇，建和糴之法，民賴以存治。而監(jiān)司督賦方急，公入爭曰：“化理以民命為重，民憊矣，以杖驅(qū)之，是束羊加石而沉之淵，直速死耳。民盡死，賦從何出？”繼而歲大稔，民感德報(bào)稱，賦入為諸郡先。時(shí)中官劉瑾用事，權(quán)擅天下，天下吏多賂瑾者。其有司以上賂各有等，公勿賂，瑾怒?；蛞愿婀?。公曰：“人各有志，彼烏怒？即怒，吾命耳?！弊涓ベT也。

50、居無何瑾誅諸賂者皆敗臺(tái)諫薦公抗直可大用。公曰：“吾乃今可休矣。”遂具疏請(qǐng)老，以江西右參政致仕。（節(jié)選自槜李往哲列傳）【注】羨余：賦稅的盈余。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）循故實(shí) （2）比又視南城16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）稽錄羨余（ ）A.登記 B.仔細(xì) C核查 D.延遲（2）無敢冒利者（ ）A.侵犯 B.貪占 C.冒充 D.盜竊17.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）民饑甚矣，必請(qǐng)而賑，是坐以待斃也；賑而勿請(qǐng)，罪在太守。寧以一身活數(shù)萬人。18.用“/”為第段畫線部分?jǐn)嗑?。?分）19.第段分別寫項(xiàng)經(jīng)治理太平府和臨江府，采用了不同的策略，請(qǐng)分析其原

51、因。（3分）20.第段寫到“監(jiān)司督賦方急”，項(xiàng)經(jīng)與他論理，很有說服力，請(qǐng)加以分析。（4分）15（2分）（1）遵循 （2）督查16.（2分）（1）C （2）B17.（5分）答案示例：百姓已經(jīng)非常饑餓了，一定要請(qǐng)示后才能賑濟(jì)，這就像坐著等死；賑濟(jì)百姓卻不請(qǐng)示，罪責(zé)就在太守。我寧愿用一人性命救活數(shù)萬百姓。評(píng)分說明：“民饑甚矣”“必請(qǐng)而賑”“是坐以待斃也”“賑而勿請(qǐng)”“罪在太守”“寧以一身活數(shù)萬人”6個(gè)點(diǎn)，1點(diǎn)有錯(cuò)扣1分，扣到0分為止。18.（3分）答案示例：居無 何 / 瑾 誅 / 諸 賂 者 皆 敗 / 臺(tái) 諫 薦 公 抗 直 可 大 用評(píng)分說明：考生斷句錯(cuò)1點(diǎn)扣1分，扣到0分為止。19.（3分）

52、答案示例：因?yàn)樘脚c臨江兩地有不同特點(diǎn)，所以策略不同。太平府是拱衛(wèi)建康的重要地點(diǎn)，百姓貧窮，不利于國家穩(wěn)定，所以項(xiàng)經(jīng)用寬政撫民；臨江百姓不安定是由于土寇肆虐，所以項(xiàng)經(jīng)用嚴(yán)政擊寇。寬嚴(yán)不同的背后，都是項(xiàng)經(jīng)對(duì)百姓的愛護(hù)。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿3分為止。20.（4分）答案示例：這番話指出為政當(dāng)以百姓的性命為重，而催賦會(huì)逼死百姓，違反了為政宗旨。再指出“民盡死”的催賦結(jié)果違背了征稅的目的，從現(xiàn)實(shí)利益看，催賦也是無益的。另外，把羊綁上石頭丟進(jìn)水里的比喻，生動(dòng)形象地展示了催賦的危害，也增強(qiáng)了說服力。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿4分為止（五）閱讀下文，完成第2124題。（12分）愛山樓記宋彭汝礪人情得所樂則喜

53、，然皆累于物。徇名者勞，徇利者憂，馳騁田獵者危，樂酒者荒，溺色者亡。山水可以無累矣，好之者鮮，知所以好之者尤鮮。樵夫野老，出入耕息，日夕于是，烏知所以好之？佛老之宮，深據(jù)險(xiǎn)阻，得其形勢(shì)，烏知所以好之？屏山在饒州浮梁東南，其秀麗出數(shù)重，其廣綿亙數(shù)百里。其洞出于郁者為集仙，入以燭，既達(dá)，空洞深沉如大廈。溪橫其前，其清若鑒，可見毫發(fā)，其音若佩玉，中律呂。外舅甯公宅于是，始誅茅而為庵，凌空而為橋，日與佳客游。以為未足，乃面一山之勝而作樓百尺。既成落之，四顧躊躇。山連如珠，或枯或菀，如云涌，如水波興焉，如決聚訟而車徒趣焉。日星風(fēng)云，霧雨霜雪，晝夜四時(shí)之氣象消息合散于須臾。使繪畫之工以微塵為墨，曾不得其仿

54、佛，論說之士辨周萬物，亦不能道其緒余。公方玩千里于一席，攬勝概于樽俎，幾盡之矣，不亦善乎！公曰：“吾見其高明而有容，廣大而無隅，登日出云，甘雨沾濡，草木潤澤，遍覆昆蟲?！庇柙唬骸班捣?，是知所以好之者與！”公名錫，字祐甫。子洵，今為靖安軍節(jié)度推官。21.可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A.因 B.而 C.則 D.且22.對(duì)第段理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.第段交代了屏山的位置和環(huán)境特點(diǎn)。B.蔥蘢的屏山上有一個(gè)名叫集仙的山洞。C.屏山秀麗出眾，占地廣大，超出他山數(shù)倍。D.小溪清澈得像鏡子，流水聲動(dòng)聽得像音樂。23.第段畫線的“玩千里于一席”一語很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（4分）24.

55、文章稱頌甯公“知所以好之者”，全文圍繞這一點(diǎn)展開，層層鋪墊，筆法曲折，請(qǐng)加以分析。（5分）三 寫作 70分26.作文。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。答案要點(diǎn)及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。（五）（12分）21.（1分）B22.（2分）C23.（4分）答案示例：“一席”之小卻能見“千里”之大，寫出了愛山樓之高聳，視野之開闊?！巴妗笔恰巴尜p”的意思，前文寫山景難以把握，在愛山樓上寗公卻能輕易把玩欣賞于幾席之

56、上，閑適輕松。這句凝練地寫出愛山樓上環(huán)顧四周、千里景色盡收眼底的情形，寫出寗公欣賞美景時(shí)躊躇得意的情態(tài)，很有表現(xiàn)力。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿4分為止。24.（5分）答案示例：文章由喜好外物的人多，寫到喜好山水的人少，再寫到喜好山水而“知所以好之者尤鮮”這一關(guān)鍵句。然后由此宕開，鋪寫屏山及愛山樓景色之美麗奇特，再回到寗公得到體悟，要有高明寬宏的胸懷和沾溉萬物的追求，點(diǎn)出寗公愛山的原因。最后以作者稱頌寗公是“所知以好之者”作結(jié)，呼應(yīng)開頭。全文層層鋪墊，曲折有致。評(píng)分說明：1點(diǎn)1分，給滿5分為止。一、積累應(yīng)用 10 分1.要求填空。（5分）（1）子曰：“君子固窮， ?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）（2）尋尋覓覓，

57、冷冷清清，_（李清照 ）（3）夢(mèng)游天姥吟留別中，“_，”兩句描寫夢(mèng)中的聲音，意動(dòng)林泉，使人心膽戰(zhàn)?！敬鸢浮浚?）小人窮斯濫矣(2)凄凄慘慘戚戚，聲聲慢(3)熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔(答對(duì)一空給1分）【知識(shí)點(diǎn)】再現(xiàn)古詩文中的名篇、名句。【考查能力】識(shí)記與理解【解析】本題主要考查對(duì)課內(nèi)重點(diǎn)古詩文的背誦和默寫，屬于基本的識(shí)記內(nèi)容?！倦y度】易【分值】5分2.按要求選擇，（5分）（1）下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）：（2分）A.老吳七十學(xué)繪畫，今天開畫展，朋友發(fā)來短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”B.沈教授為人誠摯，默默奉獻(xiàn)數(shù)十年，深受愛戴，可謂“桃李不言，下自成蹊”。C.王老師備課總是深

58、入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D.小趙的論文缺乏獨(dú)到見解，他的導(dǎo)師給他寫評(píng)語說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！保?）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）（3分）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，_，_，_，藝術(shù)可以保持對(duì)于時(shí)代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。藝術(shù)的獨(dú)立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時(shí)代的關(guān)系他們也活在社會(huì)歷史之中但更為普遍而真實(shí)的是而是說作為一種抵抗方式A BC D【答案】(1)(2分)D(2)(3分)B【知識(shí)點(diǎn)】在提供的新情境中使用名篇、名句等。根據(jù)語境，使用語文知識(shí)進(jìn)行識(shí)別、判斷、歸類等?！究疾槟芰Α窟\(yùn)用【解析】（1）D選項(xiàng)“言之無文，行而不遠(yuǎn)”

59、，形容語言沒有記載，就不能流傳很遠(yuǎn)。并不是來形容論文缺乏獨(dú)到見解的。A選型“”莫道桑榆晚，微霞尚滿天?！钡囊馑际牵翰灰f日落之時(shí)天色已晚，滿天的紅霞依然很瑰麗。形容對(duì)老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望，也體現(xiàn)出氣勢(shì)豪壯、奮進(jìn)不息的精神?！疤依畈谎?，下自成蹊”，原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅碜呷ィ阕叱闪艘粭l小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰?！耙云浠杌瑁谷苏颜选背鲎悦献颖M心下“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。譯文“賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白?！敝竿庑腥?/p>

60、胡亂指揮內(nèi)行人或者自己不懂卻想要使別人明白。A、B、C選項(xiàng)均使用恰當(dāng)。本題重在指導(dǎo)各選項(xiàng)中名句的含義。（2）本題主要考查語意連貫。重在找到整個(gè)句子中句與句之間的聯(lián)系，根據(jù)選項(xiàng)的排序進(jìn)行帶入檢驗(yàn)是最為穩(wěn)固的方法。【難度】中【分值】5分 二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第37 題，（16 分）自怒哀樂的經(jīng)濟(jì)邏輯熊秉元十八世起的哲學(xué)家休謨說：“理智乃情感之奴。”也是說， 人是情感、情緒的動(dòng)物。哲學(xué)家大多認(rèn)為，喜怒哀樂，愛恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境況，還真是可悲可憫。然而，法國人類學(xué)家列堆斯特勞斯提醒世人：原始都落里看來古怪甚至是荒誕不經(jīng)的儀式舉措，背后其實(shí)都是有邏