一再重復(fù)舊模式只因我們被未完成事件卡住了

1、一再重復(fù)舊模式只因我們被未完成事件卡住了 心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們大多數(shù)人只是在刻意逃避，結(jié)果卻被“未完成事件完全控制。事實(shí)上，沒有人可以真正逃開他心靈中的“未完成事件。所以，回到“未完成事件，有效解決它們，才能促進(jìn)心靈的成長這才是生命的本分。真正承受你心靈深處的那些“未完成事件即使它們使你如此痛苦。 有勇氣去重新經(jīng)歷自己生命里的每一個(gè)“未完成事件，看看那些存在過的事實(shí)，才能在生命里開場擁有智慧。這樣的人將不再怨天尤人，不再將責(zé)任推給環(huán)境和別人。他會(huì)為自己的思想、情緒、人際關(guān)系、生命里的每一個(gè)結(jié)果負(fù)起責(zé)任。因此，他能得到心靈的最大自由。 人為什么活著？想方設(shè)法遠(yuǎn)離痛苦，獲得歡樂“離苦得樂人類的生命方向

2、西方完形心理學(xué)的理論也認(rèn)為，所有的生命體都有朝向自然、安康與成長的趨動(dòng)力。然而，人為什么又會(huì)固化在某種形式中，產(chǎn)生所謂的“執(zhí)著？是“離苦得樂or“習(xí)慣使然？習(xí)慣使然執(zhí)著被固化的舊形式秉性難移心理學(xué)試驗(yàn)：有人在白紙上畫一段圓弧，經(jīng)過白紙的孩子們會(huì)自然而然地拿起筆補(bǔ)上線段，讓圓弧成為一個(gè)完好的圓。更令人驚奇的是：大猩猩也有這樣的癖好。并且，小孩子或者大猩猩都會(huì)盡力使自己畫的線段平滑，使完成的圖形與原先的弧一樣平滑。人類天生就有將事情做完，讓需求得到完全滿足的傾向。 所以，人類有許許多多身體的，心靈的需求，它們都吸引著我們的注意力，并且排隊(duì)等待我們?nèi)ネ耆珴M足。一旦滿足了最迫切的需求，就會(huì)生出下一個(gè)需

3、求。 滿足了最迫切的需求之后，接著轉(zhuǎn)向下一個(gè)需求，這一機(jī)制不斷地發(fā)生在我們身體的、心靈的所有領(lǐng)域。每滿足了一個(gè)需求，已滿足的需求就會(huì)后退，讓出一條路給下一個(gè)需求這當(dāng)然是最理想的狀態(tài)。我們都知道，理想的情況并不多。大多數(shù)的需求無法及時(shí)滿足，因此它們就卡在那里，無法后退。無法滿足的需求，將一直牽引著我們心靈的注意。 例如，今天早上你想為昨天的吵架向你的先生或妻子抱歉。雖然你有很多話想說，但卻什么都沒說。之后，你的心里便一直想著、惦記著這些要說而沒說的話。你在公司里與別人說話時(shí)，心神恍惚。因?yàn)?，你仍將注意力集中與過去尚未解決的問題上。完形Gestalt理論將這些未解決的問題、未滿足的需求，稱之為“未

4、完成事件unfinished business。人們會(huì)自然地追求滿足原先未得到滿足的需求，當(dāng)未得到滿足的需求在當(dāng)時(shí)的情景中無法滿足時(shí)，人們會(huì)將它帶到日后的生活中。這時(shí)，費(fèi)事來了。由于這一需求產(chǎn)生于過去的情景，所以這一需求如今變成了“失去根底的“未完成事件。當(dāng)我們要完成它時(shí)，我們就只能將它建立在某種類似的根底上，造成了“投射或者“內(nèi)射，結(jié)果導(dǎo)致了更大的問題。有一位女士，她年幼時(shí)面對(duì)粗暴、嚴(yán)厲的父親，不敢表達(dá)她的不滿和憤怒，只能拼命取悅和討好。結(jié)婚后，她將過去未能表達(dá)出來的不滿和憤怒投射到自己的丈夫身上，動(dòng)不動(dòng)暴跳如雷、大發(fā)脾氣。事實(shí)上，她已不自覺地變得和自己的父親一樣了。后來，她竟然動(dòng)手開打，丈

5、夫忍無可忍的時(shí)候便拳腳相向，于是，投射甚至演變成家庭暴力。她的婚姻到達(dá)了崩潰的邊緣，而她仍然無法控制自己的不滿和憤怒。其實(shí)，她對(duì)丈夫的不滿和憤怒簡直就是無理取鬧。 按心理學(xué)的觀點(diǎn)，女人找丈夫往往是希望他像自己的父親；男人找妻子那么希望她像自己的母親。所以，將丈夫投射成父親是很自然的。問題在于，她把和父親之間的問題放在她和丈夫之間來解決，這相當(dāng)于將甲和乙之間的恩怨，讓丙來和乙解決，其結(jié)果當(dāng)然是行不通。即使這位丈夫忍氣吞聲，一再抱歉，這位女士內(nèi)心的癥結(jié)還是無法平復(fù)，因?yàn)樗齼?nèi)心真正需要的是父親的抱歉。不管丈夫怎么抱歉忍讓，他都無法真正代替她的父親，結(jié)果她內(nèi)心的真實(shí)需求還是個(gè)“未完成事件。這種投射往往

6、一再喚醒這一“未完成事件，迫使他不斷努力“完成。這種注定徒勞的努力導(dǎo)致更大的痛苦，她更執(zhí)著于在如今的形式中“完成于是，一個(gè)惡性循環(huán)形成了。未完成事件在心靈層面上的“未完成事件和在工作層面上的“未完成事件，是完全不同的，二者對(duì)生命的影響力也極為懸殊?！拔赐瓿墒录^不可能真正使人感到滿意，因?yàn)樽罡镜男枨笕晕吹玫綕M足。于是一再地努力嘗試完成“未完成事件，成了人們最根本的需求。但假設(shè)情況不允許，我們接下來能做的就只有壓抑并努力遺忘。 完形治療之父波而斯說：欲望受到挫折，要滿足它就有危險(xiǎn)存在，而挫折感造成的緊張也已經(jīng)無法忍受。于是，人們便壓抑欲望以及對(duì)這種欲望的覺察，以防止受苦，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。用壓抑和遺忘

7、將“未完成事件排除在覺察之外，至少比讓它永遠(yuǎn)翻開著，有一個(gè)隱隱作痛的需求帶來的感覺好多了，并且也讓我們有才能去滿足下一個(gè)浮現(xiàn)的需求。不幸的是，一旦個(gè)人想方法將這些“未完成事件排除在他的覺察之外，他就喪失了對(duì)其的知覺，結(jié)果形成“解決無效再解決無效的惡性循環(huán)，就會(huì)帶來疲勞、注意力分散、混亂、緊張、身體疾病等等身心病癥?！拔赐瓿墒录男枨笪礉M足，然而它卻能成為生命里的支配性力量，它霸道地要在其他事情前被完成，即使我們長大成人，我們也會(huì)用同樣的態(tài)度，再做出同樣的努力。然而，我們以前就未能完成的，時(shí)過境遷，會(huì)變得愈來愈不可能完成。這真是一個(gè)讓人痛苦的惡性循環(huán)：“執(zhí)著于“未完成事件的人，即使后來環(huán)境已經(jīng)很

8、不同了，仍然會(huì)停留在他童年時(shí)期的需求里。他沉溺在過去的行為形式中，但生命的障礙卻持續(xù)存在于當(dāng)下。他會(huì)一再地企圖滿足原初的需求，而這一需求卻在他當(dāng)下的背景中無法獲得滿足。每次，在接近那個(gè)未完成的需求時(shí)，他就會(huì)經(jīng)歷到“內(nèi)心被電了一下的驚慌與焦慮。這種過電似的焦慮，是他被卡在“未完成事件上的典型反響。想保持壓抑、遺忘這一原初需求的狀態(tài)，和想要翻開它或者滿足它的欲望，在這個(gè)點(diǎn)上交戰(zhàn)。心理咨詢和培訓(xùn)的藝術(shù)在于，幫助學(xué)員抵達(dá)并且感覺到這個(gè)被卡住的點(diǎn)和僵局，而后設(shè)法引導(dǎo)，幫助學(xué)員在其中探究、選擇，以便使這一“未完成事件真正完成，以成為一種可能的生命經(jīng)歷。 為了到達(dá)這個(gè)效果，只有幫助當(dāng)事人持續(xù)不斷地提升其“活

9、在當(dāng)下和“保持覺察的才能。惟其如此，“未完成事件才會(huì)從被遺忘的深淵中浮現(xiàn)出來，使那個(gè)需求真正得到滿足。 我們覺察不到的“我“未完成事件有著如此驚人的能量，即使我們自我暗示：“那件事情已經(jīng)過去了、“時(shí)間可以解決一切。我們還是會(huì)一再回到“未完成事件的原初需求上來，備受制約。又因?yàn)橹T如此類的自我暗示，我們反而沒法再次清楚地看到“未完成事件的真實(shí)需求。我們喪失覺察的結(jié)果是：我們不知不覺地沉溺在舊的行為形式中不能自拔。一再重復(fù)舊形式的沉溺性行為，使我們生命的能量因“未完成事件而被卡住或扭曲，導(dǎo)致生理性與心理性的問題精神官能癥、肌肉僵化、身體盔甲body armour 我也非常希望“事情過去就已經(jīng)過去了、

10、“時(shí)間可以解決一切。然而，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：根本就不是這么回事。波爾斯認(rèn)為，相比較那些已經(jīng)完成的事件，人類更傾向于記得“未完成事件。并且人類還有一個(gè)自然的傾向：重新拾起并且完成“未完成事件。人類還會(huì)糾纏或者執(zhí)著在“未完成事件里，形成一套個(gè)人的觀念、看法、價(jià)值觀等等，甚至形成個(gè)人的生命意義。有一位先生，他小的時(shí)候尿床，有好幾年時(shí)間，會(huì)在半夜里被脾氣暴躁的母親從被窩里提出來趕到院子里。年幼的他自然無力對(duì)抗，也不敢表達(dá)自己的真實(shí)情緒。成年以后，他對(duì)遇見的每一個(gè)女人都從心底里鄙夷和嘲諷，這實(shí)在時(shí)嚴(yán)重影響了他的生活。顯然，表達(dá)對(duì)母親的憤怒和怨恨的需求，是他生命里的“未完成事件，這一“未完成事件導(dǎo)致他用鄙夷

11、和嘲諷的仇視態(tài)度理解出如今他的世界里的女性。沒能考上大學(xué)的父母，會(huì)想盡方法讓自己的子女上一回大學(xué)這樣一再沉溺在“未完成事件里，根本上是我們?nèi)松某B(tài)。 從前有一位古怪的人，名叫那斯魯丁，有關(guān)他的故事非常多。傳說有一天晚上，那斯魯丁在廣場的街燈下匍匐前行，好似在找東西。附近的人過來問他：“你是不是掉了什么東西？他答復(fù)：“我的鑰匙丟了。那人又問：“你確定它是掉在這里嗎？“不，是掉在那邊的草叢里了?！澳敲茨銥槭裁丛谶@里找？“因?yàn)檫@里有路燈，比較亮??！其實(shí)，這位特立獨(dú)行的圣者通過這種愚行，以挖苦的形式警示我們：在解決心靈的痛苦時(shí)，我們往往力圖到“有亮光、有面子的地方，去解決那些隱藏在陰暗角落里的問題，就像刻舟求劍的愚人一樣。因此，從“未完成事件那里逃開，讓自己視而不見，打算讓時(shí)間或者別的什么“代替解決，是愚蠢而徒勞的。對(duì)“未完成事件的刻意回避與否認(rèn)，讓我們喪失了覺察，處在沉溺性行為中而不自知。這就造成了人生的種種痛苦。自作聰明地讓“時(shí)間或者別的什么代替解決“未完成事件，在一個(gè)專業(yè)治療師看來，不過就是自我撫慰而已。現(xiàn)實(shí)生活中，我遇到過很多人，他們總希望自己內(nèi)心的問題，最好由自己的配偶代替解決。所以，他們認(rèn)為，自己過得不好，根源在于自己的配偶。 他們還抱怨說，為了讓配偶